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「中国思想」の検索結果
1,143件

中国の歴史 上 <岩波新書>

阿武隈書房
 福島県いわき市平
300
貝塚茂樹 著、岩波書店、1978.12、220p、18cm
表紙少オレスジ 背ヤケ 本体天ヤケ 裏見返しに読了の書き込みがあります 本文良好です。
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中国の歴史 上 <岩波新書>

300
貝塚茂樹 著 、岩波書店 、1978.12 、220p 、18cm
表紙少オレスジ 背ヤケ 本体天ヤケ 裏見返しに読了の書き込みがあります 本文良好です。

中国の哲学・宗教・芸術

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
3,300
福永光司 著、人文書院、1988/9/1、245p、20cm
書名:中国の哲学・宗教・芸術
著者:福永光司 著
出版元:人文書院
刊行年:1988/09/01
版表示:
説明:福永光司による『中国の哲学・宗教・芸術』は、人文書院から1988年に刊行された一冊で、中国の文化的側面を幅広く扱っています。哲学や宗教、芸術に関する基本的な概念や歴史的背景を概説し、中国文化の理解に役立つ内容が含まれているようです。専門的な知識に触れたい読者や中国文化に興味を持つ方に向いているかもしれませんが、内容の詳細や難易度については書籍をお手元で確認されることをおすすめします。
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◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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3,300
福永光司 著 、人文書院 、1988/9/1 、245p 、20cm
書名:中国の哲学・宗教・芸術 著者:福永光司 著 出版元:人文書院 刊行年:1988/09/01 版表示: 説明:福永光司による『中国の哲学・宗教・芸術』は、人文書院から1988年に刊行された一冊で、中国の文化的側面を幅広く扱っています。哲学や宗教、芸術に関する基本的な概念や歴史的背景を概説し、中国文化の理解に役立つ内容が含まれているようです。専門的な知識に触れたい読者や中国文化に興味を持つ方に向いているかもしれませんが、内容の詳細や難易度については書籍をお手元で確認されることをおすすめします。 状態:

国民党禁書始末

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
廖 為民 著、前衛(TW)、2021年11月
國民黨禁書始末 国民党禁书始末 廖为民 台湾前卫出版社

本書は国民党政権下の台湾における禁書解題。1962年初版・郭良蕙著『心鎖』から1989年初版・郭良蕙著『在時代分合的路口』と『在美麗島的旗幟下』まで24部の書籍と、李敖・柏楊・鄭南榕の作家三名の著作について、禁書の始末を解説する。

本書將重心放在當時的政權掌控者-國民黨的身上,著重觀察那些只是因為「違反黨意」就被查禁的書籍。特別收錄::四個戰後國民黨佔台的「查禁命令」條文,讓人讀出時代的變化及其緣由。

目錄
推薦序|咱們的黨外青春/曾明財
推薦序|言論自由vs.禁書/邱振瑞

自序|言論自由的爭取者⸺黨外人士
前言|戰後「強人威權體制」下的禁書政策

1.《心鎖》
2.《實庵自傳》.《陳獨秀自述》
3.《山河歲月》
4.《大漢奸周佛海日記》
5.《台灣的明天》
6.《近代中國思想史》
7.《黨外文選 1984》
8.《我的轉捩點》
9.《二二八真相》
10.《二月杜鵑紅》
11.《蔣經國系史話》
12.《贛南憶舊錄》
13.《新黨救台灣》
14.《蔣家王朝》
15.《民主進步黨成立.許信良闖關回台專集》
16.《二二八醫界再出發》
17.《美麗島以後――領導黨外的人》
18.《台灣之將來學術論文集》
19.《苦悶的台灣》
20.《重塑台灣的心靈》
21.《二二八事件學術論文集》
22.《在時代分合的路口》.《在美麗島的旗幟下》
23.李敖的禁書
24.柏楊的禁書
25.鄭南榕的禁書

尾聲 紀念那段黨外青春的年代
附錄一 本書介紹之「查禁圖書」相關資料
附錄二 <台灣省戒嚴時期新聞雜誌圖書管理辦法>
附錄三 <台灣省戒嚴時期新聞雜誌圖書管制辦法>
附錄四 <台灣省戒嚴時期新聞紙雜誌圖書管制辦法>(修正本)
附錄五 <台灣地區戒嚴時期出版物管制辦法>

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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4,400
廖 為民 著 、前衛(TW) 、2021年11月
國民黨禁書始末 国民党禁书始末 廖为民 台湾前卫出版社 本書は国民党政権下の台湾における禁書解題。1962年初版・郭良蕙著『心鎖』から1989年初版・郭良蕙著『在時代分合的路口』と『在美麗島的旗幟下』まで24部の書籍と、李敖・柏楊・鄭南榕の作家三名の著作について、禁書の始末を解説する。 本書將重心放在當時的政權掌控者-國民黨的身上,著重觀察那些只是因為「違反黨意」就被查禁的書籍。特別收錄::四個戰後國民黨佔台的「查禁命令」條文,讓人讀出時代的變化及其緣由。 目錄 推薦序|咱們的黨外青春/曾明財 推薦序|言論自由vs.禁書/邱振瑞 自序|言論自由的爭取者⸺黨外人士 前言|戰後「強人威權體制」下的禁書政策 1.《心鎖》 2.《實庵自傳》.《陳獨秀自述》 3.《山河歲月》 4.《大漢奸周佛海日記》 5.《台灣的明天》 6.《近代中國思想史》 7.《黨外文選 1984》 8.《我的轉捩點》 9.《二二八真相》 10.《二月杜鵑紅》 11.《蔣經國系史話》 12.《贛南憶舊錄》 13.《新黨救台灣》 14.《蔣家王朝》 15.《民主進步黨成立.許信良闖關回台專集》 16.《二二八醫界再出發》 17.《美麗島以後――領導黨外的人》 18.《台灣之將來學術論文集》 19.《苦悶的台灣》 20.《重塑台灣的心靈》 21.《二二八事件學術論文集》 22.《在時代分合的路口》.《在美麗島的旗幟下》 23.李敖的禁書 24.柏楊的禁書 25.鄭南榕的禁書 尾聲 紀念那段黨外青春的年代 附錄一 本書介紹之「查禁圖書」相關資料 附錄二 <台灣省戒嚴時期新聞雜誌圖書管理辦法> 附錄三 <台灣省戒嚴時期新聞雜誌圖書管制辦法> 附錄四 <台灣省戒嚴時期新聞紙雜誌圖書管制辦法>(修正本) 附錄五 <台灣地區戒嚴時期出版物管制辦法> 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国民間宗教通史(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
32,890
濮文起、宗教文化出版社、2026、1310p
中国民间宗教通史 濮文起 宗教文化出版社
本书是2016年国家哲学社会科学基金重点项目(16AZJ006)结项成果。本书体量宏大,达150万字之多,内容丰富翔实,研究视野广阔,观点论点鲜明,是一部难得的系统阐述中国民间宗教通史著作,也是自2005年马西沙、韩秉方在中国社会科学出版社出版的《中国民间宗教史》之后,又一部资料不断补充完善、观点贴合社会发展、有着现实指导意义的中国民间宗教史研究的佳作、力作。本书以马克思主义历史唯物论、辩证唯物论和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,对中国民间宗教展开运思解读,在对我国历史上自汉末至民国时期的主要民间宗教进行梳理,介绍其核心教义、代表人物、发展历程的基础上,揭示了中国民间宗教的发展脉络、运行规律、诸多特性,展示了民间宗教在中国历史上与现实中所发挥的正负社会功能、所产生的正负社会作用。本书资料丰富,正史、实录、档案、方志、笔记、宝卷、文学作品、田野调查、前贤时俊研究成果等资料均囊括其中;研究方法多元,宗教学、历史学、文学、哲学、人类学、社会学、心理学等研究方法统合运用,通过宗教学解析、历史学溯源与人类学的田野调查以及社会学的问卷、访谈等学术实践,并借鉴学界专家的睿智卓识,认真总结历代政权处理民间宗教问题的成功经验与失败教训,对当前认识与妥善处理民间宗教问题,做好新时代的统战工作、宗教工作,提供了理论参考。本书的时间跨度从汉末一直延续到20世纪中期,是一部系统介绍中国民间宗教发展史的鸿篇巨制。本书的出版,应该说也是对中国历史、中国宗教史、中国思想史、中国文化史的丰富和充实,有着丰厚的学术价值、理论价值、研究价值和现实参考价值。同时,对构建中国特色哲学社会科学三大体系(学科体系、学术体系、话语体系)的学术大厦,起到了添砖加瓦的作用。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 
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32,890
濮文起 、宗教文化出版社 、2026 、1310p
中国民间宗教通史 濮文起 宗教文化出版社 本书是2016年国家哲学社会科学基金重点项目(16AZJ006)结项成果。本书体量宏大,达150万字之多,内容丰富翔实,研究视野广阔,观点论点鲜明,是一部难得的系统阐述中国民间宗教通史著作,也是自2005年马西沙、韩秉方在中国社会科学出版社出版的《中国民间宗教史》之后,又一部资料不断补充完善、观点贴合社会发展、有着现实指导意义的中国民间宗教史研究的佳作、力作。本书以马克思主义历史唯物论、辩证唯物论和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,对中国民间宗教展开运思解读,在对我国历史上自汉末至民国时期的主要民间宗教进行梳理,介绍其核心教义、代表人物、发展历程的基础上,揭示了中国民间宗教的发展脉络、运行规律、诸多特性,展示了民间宗教在中国历史上与现实中所发挥的正负社会功能、所产生的正负社会作用。本书资料丰富,正史、实录、档案、方志、笔记、宝卷、文学作品、田野调查、前贤时俊研究成果等资料均囊括其中;研究方法多元,宗教学、历史学、文学、哲学、人类学、社会学、心理学等研究方法统合运用,通过宗教学解析、历史学溯源与人类学的田野调查以及社会学的问卷、访谈等学术实践,并借鉴学界专家的睿智卓识,认真总结历代政权处理民间宗教问题的成功经验与失败教训,对当前认识与妥善处理民间宗教问题,做好新时代的统战工作、宗教工作,提供了理论参考。本书的时间跨度从汉末一直延续到20世纪中期,是一部系统介绍中国民间宗教发展史的鸿篇巨制。本书的出版,应该说也是对中国历史、中国宗教史、中国思想史、中国文化史的丰富和充实,有着丰厚的学术价值、理论价值、研究价值和现实参考价值。同时,对构建中国特色哲学社会科学三大体系(学科体系、学术体系、话语体系)的学术大厦,起到了添砖加瓦的作用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

続「訓読」論 東アジア漢文世界の形成【オンデマンド版】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
中村春作・市來津由彦・田尻祐一郎・前田勉 編、勉誠社、2024(第3刷)、482 頁
『続「訓読」論』(ISBN:978-4-585-28001-9)(2010年11月刊行)のオンデマンド版となります。

納期まで、3週間かかります。

東アジア漢文世界において漢文テキストは実際にどのような〈てだて〉で「読まれ」、そこでいったい何が生じたのか、そこから何が形成されたのか―「知」の伝播と体内化の過程を「訓読」論の視角から読み解くことで東アジア漢文世界の成立を検証する。
目次
序・「訓読」論から東アジア漢文世界の形成を考える/中村春作

Ⅰ東アジアにおける「知」の体内化と「訓読」

読誦のことば―雅言としての訓読/齋藤希史
琉球における「漢文」読み―思想史的読解の試み/中村春作
素読の教育文化―テキストの身体化/辻本雅史
明治前期の訓読体―言路洞開から公議輿論へ/前田 勉
どう訓むかという問題の難しさ/小島 毅
朝鮮半島の書記史―不可避の自己としての漢語/伊藤英人

Ⅱ近世の「知」の形成と「訓読」―経典・聖諭・土着

漢文の訓読、階層性、トポス―『春香伝』の「千字文プリ(唱)」を手掛りとして/崔 在穆
平田国学と『論語』―菊池正古『論語考』をめぐって/田尻祐一郎
満洲語思想・科学文献からみる訓読論/渡辺純成
唐通事の「官話」受容―もう一つの「訓読」/木津祐子
訓読から「辺境」を考える/澤井啓一

Ⅲ「訓読」と近代の「知」の回廊―文学・翻訳・教育

白話小説はどう読まれたか―江戸時代の音読、和訳、訓読をめぐって/川島優子
近代日本における白話小説の翻訳文体について―「三言」の事例を中心に/勝山 稔
明治・大正期の漢文教科書―洋学系教材を中心に/木村 淳
中国思想古典の文化象徴性と明治・大正・昭和―『論語』を素材に/市來津由彦

あとがき/執筆者一覧
人名索引/書名・論文名索引
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6,820
中村春作・市來津由彦・田尻祐一郎・前田勉 編 、勉誠社 、2024(第3刷) 、482 頁
『続「訓読」論』(ISBN:978-4-585-28001-9)(2010年11月刊行)のオンデマンド版となります。 納期まで、3週間かかります。 東アジア漢文世界において漢文テキストは実際にどのような〈てだて〉で「読まれ」、そこでいったい何が生じたのか、そこから何が形成されたのか―「知」の伝播と体内化の過程を「訓読」論の視角から読み解くことで東アジア漢文世界の成立を検証する。 目次 序・「訓読」論から東アジア漢文世界の形成を考える/中村春作 Ⅰ東アジアにおける「知」の体内化と「訓読」 読誦のことば―雅言としての訓読/齋藤希史 琉球における「漢文」読み―思想史的読解の試み/中村春作 素読の教育文化―テキストの身体化/辻本雅史 明治前期の訓読体―言路洞開から公議輿論へ/前田 勉 どう訓むかという問題の難しさ/小島 毅 朝鮮半島の書記史―不可避の自己としての漢語/伊藤英人 Ⅱ近世の「知」の形成と「訓読」―経典・聖諭・土着 漢文の訓読、階層性、トポス―『春香伝』の「千字文プリ(唱)」を手掛りとして/崔 在穆 平田国学と『論語』―菊池正古『論語考』をめぐって/田尻祐一郎 満洲語思想・科学文献からみる訓読論/渡辺純成 唐通事の「官話」受容―もう一つの「訓読」/木津祐子 訓読から「辺境」を考える/澤井啓一 Ⅲ「訓読」と近代の「知」の回廊―文学・翻訳・教育 白話小説はどう読まれたか―江戸時代の音読、和訳、訓読をめぐって/川島優子 近代日本における白話小説の翻訳文体について―「三言」の事例を中心に/勝山 稔 明治・大正期の漢文教科書―洋学系教材を中心に/木村 淳 中国思想古典の文化象徴性と明治・大正・昭和―『論語』を素材に/市來津由彦 あとがき/執筆者一覧 人名索引/書名・論文名索引

北京大学蔵西漢竹書《老子》研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
譚宝剛、上海古籍出版社、2023年11月
北京大學藏西漢竹書老子研究
北京大学藏西汉竹书《老子》研究 谭宝刚著

《老子》是一部在中國 思想史、學術史和哲學史 上佔有極其重要的地位的 經典著作。但是,到目前 為止《老子》一書還有諸 多無法破解的謎案,而新 近出土的北大漢簡本《老 子》為我們進一步探討《 老子》的相關問題提供了 珍貴的原始資料。 本書以北大漢簡本《老 子》為研究物件,結合出 土的《老子》郭店楚簡本 、馬王堆帛書本,以及傳 世的河上公本、嚴遵本、 王弼本和傅奕本等,分析 了歷史視域下的漢簡本《 老子》所處的兩漢黃老學 背景,考察了周秦兩漢時 期《老子》的成書和流傳 ,以及漢簡本《老子》的 抄寫時間和抄寫者所出地 域,探討了《老子》其書 的經典化過程和老子其人 的神化過程,梳理了先秦 兩漢時期《老子》一書存 在的主要版本系統,以及 這些版本系統之間的親緣 關係及其演變線索,厘清 了漢簡本《老子》的版本 系統歸屬,討論了漢簡本 《老子》相關文句章段的 劃分,探討了不同《老子 》版本之間的異文所反映 出來的歷史文化現象,對 我們研究先秦兩漢道家思 想的發展和老子思想傳播 的地域性變遷,都有重要 的理論價值和實際意義。
本书是国家社科基金项目成果。北京大学藏西汉竹书《老子》作为迄今保存最完整的简帛古本,自出版以来,一直都是学界关注的热点。本书就是在这样的学术背景下,对北大藏《老子》的深入研究。
目錄:
导论:学术史回顾及本书研究旨趣……………………………………………1~9
第一章 历史视域下的汉简本《老子》所处两汉黄老学背景
第二章 周秦两汉时期《老子》的传播、版本系统划分及汉简本《老子》的版本归属
第三章 汉简本《老子》相关文句章段归属的考察
第四章 从汉简本看《老子》不同版本的异文所反映的历史文化现象
附录 汉代老学者补考……………………………………………………206~217
参考文献……………………………………………………………………218~233

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5,720
譚宝剛 、上海古籍出版社 、2023年11月
北京大學藏西漢竹書老子研究 北京大学藏西汉竹书《老子》研究 谭宝刚著 《老子》是一部在中國 思想史、學術史和哲學史 上佔有極其重要的地位的 經典著作。但是,到目前 為止《老子》一書還有諸 多無法破解的謎案,而新 近出土的北大漢簡本《老 子》為我們進一步探討《 老子》的相關問題提供了 珍貴的原始資料。 本書以北大漢簡本《老 子》為研究物件,結合出 土的《老子》郭店楚簡本 、馬王堆帛書本,以及傳 世的河上公本、嚴遵本、 王弼本和傅奕本等,分析 了歷史視域下的漢簡本《 老子》所處的兩漢黃老學 背景,考察了周秦兩漢時 期《老子》的成書和流傳 ,以及漢簡本《老子》的 抄寫時間和抄寫者所出地 域,探討了《老子》其書 的經典化過程和老子其人 的神化過程,梳理了先秦 兩漢時期《老子》一書存 在的主要版本系統,以及 這些版本系統之間的親緣 關係及其演變線索,厘清 了漢簡本《老子》的版本 系統歸屬,討論了漢簡本 《老子》相關文句章段的 劃分,探討了不同《老子 》版本之間的異文所反映 出來的歷史文化現象,對 我們研究先秦兩漢道家思 想的發展和老子思想傳播 的地域性變遷,都有重要 的理論價值和實際意義。 本书是国家社科基金项目成果。北京大学藏西汉竹书《老子》作为迄今保存最完整的简帛古本,自出版以来,一直都是学界关注的热点。本书就是在这样的学术背景下,对北大藏《老子》的深入研究。 目錄: 导论:学术史回顾及本书研究旨趣……………………………………………1~9 第一章 历史视域下的汉简本《老子》所处两汉黄老学背景 第二章 周秦两汉时期《老子》的传播、版本系统划分及汉简本《老子》的版本归属 第三章 汉简本《老子》相关文句章段归属的考察 第四章 从汉简本看《老子》不同版本的异文所反映的历史文化现象 附录 汉代老学者补考……………………………………………………206~217 参考文献……………………………………………………………………218~233 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢文の綜合研究 11版

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,600 (送料:¥350~)
保坂弘司 著、学燈社、445p、19cm
記名、多数の書込み
単品スピード注文
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2,600 (送料:¥350~)
保坂弘司 著 、学燈社 、445p 、19cm
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李贄 明末〈異端〉の言語世界 早稲田大学エウプラクシス叢書033

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
阿部 亘 著、早稲田大学出版部、2022年3月、320p、A5判
儒仏道三教を融合し、小説や戯曲を愛好し、暗雲たちこめる明代末期の朝野を駆け抜けた異端思想家、李贄(1527-1602)。その思索は伝統に根ざしながら、中国思想の新たな地平を切り拓くものであった。言葉への盲目的服従は、人を束縛し、本来の「心」を失わせる――彼は言葉の機能を問い続けた。歴史、政治、学びの場、文学の世界、死生観をめぐって、李贄の言葉の旅を辿る。

目次

序 章 孤絶と邂逅の思想家――その生涯と源流
 一 異端者の生涯――李贄略伝  
 二 〈伝わらなさ〉をめぐる問い――本書の問題意識  
 三 従来の研究  

第一章 言葉は如何に機能するか
 一 言葉という陥穽――言語のよそよそしさ  
 二 非識字者の倫理性
 三 読むことと学ぶこと  
 四 書くことと教えること  
 五 時と出逢う言葉  

第二章 師はどこにいるのか――求道者の学び
 一 師になるということ――自任への批判  
 二 弟子になるということ――好学から奔走へ
  
第三章 政治の場での語り――弾劾と諫言
 一 弾劾と排他性――君子と小人  
 二 諌言の限界  
 三 君臣の離間を超えて  
 四 万暦中期の弾劾と諌言  

第四章 他者によりそう――言葉における近さ
 一 「邇言」のイメージ  
 二 統治者と「邇言」  
 三 聖人のパースペクティブ  
 四 実践の階梯  

第五章 詩文に託されたもの――その社会性をめぐって
 一 物語を如何に読むか  
 二 「文学」に生きた人々  

第六章 自己を語る言葉――歴史への自己投影
 一 歴史への自己投影  
 二 情況という重力  

第七章 死を語る言葉――死にゆく自己
 一 死を恐れることと名を好むこと  
 二 死を無化する原理――如何に死への怖れを超えるか  
 三 死を前にした実践――死に意味を持たせること  
 四 死者としての自己――書物に潜む死者  

終 章 自由か、束縛か

あとがき
人名索引
書名索引
英文サマリー
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4,400
阿部 亘 著 、早稲田大学出版部 、2022年3月 、320p 、A5判
儒仏道三教を融合し、小説や戯曲を愛好し、暗雲たちこめる明代末期の朝野を駆け抜けた異端思想家、李贄(1527-1602)。その思索は伝統に根ざしながら、中国思想の新たな地平を切り拓くものであった。言葉への盲目的服従は、人を束縛し、本来の「心」を失わせる――彼は言葉の機能を問い続けた。歴史、政治、学びの場、文学の世界、死生観をめぐって、李贄の言葉の旅を辿る。 目次 序 章 孤絶と邂逅の思想家――その生涯と源流  一 異端者の生涯――李贄略伝    二 〈伝わらなさ〉をめぐる問い――本書の問題意識    三 従来の研究   第一章 言葉は如何に機能するか  一 言葉という陥穽――言語のよそよそしさ    二 非識字者の倫理性  三 読むことと学ぶこと    四 書くことと教えること    五 時と出逢う言葉   第二章 師はどこにいるのか――求道者の学び  一 師になるということ――自任への批判    二 弟子になるということ――好学から奔走へ    第三章 政治の場での語り――弾劾と諫言  一 弾劾と排他性――君子と小人    二 諌言の限界    三 君臣の離間を超えて    四 万暦中期の弾劾と諌言   第四章 他者によりそう――言葉における近さ  一 「邇言」のイメージ    二 統治者と「邇言」    三 聖人のパースペクティブ    四 実践の階梯   第五章 詩文に託されたもの――その社会性をめぐって  一 物語を如何に読むか    二 「文学」に生きた人々   第六章 自己を語る言葉――歴史への自己投影  一 歴史への自己投影    二 情況という重力   第七章 死を語る言葉――死にゆく自己  一 死を恐れることと名を好むこと    二 死を無化する原理――如何に死への怖れを超えるか    三 死を前にした実践――死に意味を持たせること    四 死者としての自己――書物に潜む死者   終 章 自由か、束縛か あとがき 人名索引 書名索引 英文サマリー

中国思想史論攷  宗教のある風景

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
西脇 常記 著、知泉書館、2022、280ページ、A5
本書は仏教やキリスト教など宗教が社会や人間に大きな影響力をもった時代を考察し,仏教史への視座を提供する。
第一部では20世紀初めにプロシャ学術調査隊がトルファン地域(現新疆ウィグル自治区)で収集した文書は,第2次世界大戦後にソ連によりベルリンから持ち去られた。冷戦終結後にベルリン・トルファン研究所で文書の目録作成が行われ,著者もそれに参加し,その関連でトルファン文書を検討する機会を得て,その成果の一部を示す。
第二部では6世紀の南北朝末期の4人の高僧,釈亡名,江総,釈曇延,釈静藹らの波乱に満ちた人生と仏教が時代と葛藤した姿を通して仏教思想の実態を解明する。この時代は3世紀にわたる分裂王朝が隋により統一され,時代の転換期を迎えていた。中でも北周の武帝による廃仏政策は仏教界に甚大な影響を与えた。社会に浸透した仏教とそれに触発された道教は,国家権力の強力な管理の下でその存在意義が問われ,儒教は10世紀の北宋期に勢力を伸長させるが,その源になる力が動き始めていた。
第三部では,18世紀ドイツのプロテスタントの敬虔主義教会の貧しい副牧師がキリスト教の中国布教を夢見た珍しい事例を紹介する。キリスト教の中国布教は15世紀の大航海時代に本格化し,主にイエズス会が担っていた。その中で敬虔主義者は自らが正しい宗教であり,他の宗教はその変型であるとした。孔子も一敬虔主義者であり,創世記により孔子の言説を説明しようとした。中国の情報が流入し始め,それをきっかけに展開した時代を写す試みであった。
<目次>
序文
第一部 吐魯番漢語文書研究補遺
第二部 中国南北朝末期(六世紀)の知識人点描
第三部 あるプロテスタント牧師が描いた中国

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4,950
西脇 常記 著 、知泉書館 、2022 、280ページ 、A5
本書は仏教やキリスト教など宗教が社会や人間に大きな影響力をもった時代を考察し,仏教史への視座を提供する。 第一部では20世紀初めにプロシャ学術調査隊がトルファン地域(現新疆ウィグル自治区)で収集した文書は,第2次世界大戦後にソ連によりベルリンから持ち去られた。冷戦終結後にベルリン・トルファン研究所で文書の目録作成が行われ,著者もそれに参加し,その関連でトルファン文書を検討する機会を得て,その成果の一部を示す。 第二部では6世紀の南北朝末期の4人の高僧,釈亡名,江総,釈曇延,釈静藹らの波乱に満ちた人生と仏教が時代と葛藤した姿を通して仏教思想の実態を解明する。この時代は3世紀にわたる分裂王朝が隋により統一され,時代の転換期を迎えていた。中でも北周の武帝による廃仏政策は仏教界に甚大な影響を与えた。社会に浸透した仏教とそれに触発された道教は,国家権力の強力な管理の下でその存在意義が問われ,儒教は10世紀の北宋期に勢力を伸長させるが,その源になる力が動き始めていた。 第三部では,18世紀ドイツのプロテスタントの敬虔主義教会の貧しい副牧師がキリスト教の中国布教を夢見た珍しい事例を紹介する。キリスト教の中国布教は15世紀の大航海時代に本格化し,主にイエズス会が担っていた。その中で敬虔主義者は自らが正しい宗教であり,他の宗教はその変型であるとした。孔子も一敬虔主義者であり,創世記により孔子の言説を説明しようとした。中国の情報が流入し始め,それをきっかけに展開した時代を写す試みであった。 <目次> 序文 第一部 吐魯番漢語文書研究補遺 第二部 中国南北朝末期(六世紀)の知識人点描 第三部 あるプロテスタント牧師が描いた中国

唯物史観より見たる近代中国革命思想 増補

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
4,980 (送料:¥350~)
中国文化研究会 編、窓書院、241p、22cm
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中国文化研究会 編 、窓書院 、241p 、22cm
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中国が読んだ現代思想 : サルトルからデリダ、シュミット、ロールズまで <講談社選書メチエ 501>

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
1,800
王前 著、講談社、2011年、246p、19cm、1冊
第1刷 全体感:経年並上~良好 カバー・帯・書籍本体・本文共に特別な事項はないようです。
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王前 著 、講談社 、2011年 、246p 、19cm 、1冊
第1刷 全体感:経年並上~良好 カバー・帯・書籍本体・本文共に特別な事項はないようです。

漢魏六朝子書考索

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
尹玉珊、社会科学文献出版社、2024年12月
汉魏六朝子书考索

先秦诸子驰骋于人类文明的轴心时代,著书立说,为中国思想史的宝库平添绚烂的色彩。而《隋书·经籍志》著录的诸子“合八百五十三部,六千四百三十七卷”,扣除《汉志》著录的“百八十九家”,至少有四百多部(家)著作完成于汉魏六朝时期。因此可以说汉魏六朝是子部著述的第二个高峰,也可能是最后的辉煌。《汉魏子书研究》作为学界的第一部系统研究汉魏六朝子书的专著,完成了这一辉煌的前半段,本书则接续了后半段。将两书合观,前承先秦,后接隋唐,中国子学的发展图景被描绘得更细致,脉络更为清晰。全书包括上、中、下三篇,上篇主要为汉魏六朝子书的文本考辨,中篇主要为子书文本的细读与应用,下篇为汉魏六朝子书的叙录。上篇是中篇的基础,下篇既是上篇与中篇的前提,又包含了上篇文本考辨的成果。因此,三篇标题看似散乱,其实关系甚紧。

目录
上篇 汉魏六朝子书综合研究
第一章 《伏侯古今注》辑文及相关问题考辨
第二章 《阙子》考略
第三章 《苻子》辑文校正
第四章 《苻子》动物寓言中的庶民情趣
第五章 论苏时学《爻山笔话》《墨子刊误》对子书的整理与校释
第六章 李轨注《法言》的特点及其成就
第七章 孟氏注《孙子兵法》的特色及其成就
第八章 述作之间:徐干对《论语》的新解及活用

中篇 汉魏六朝子书文本细读与应用
第一章 论庄子眼中的“河汉”非指银河
第二章 论李白诗歌对《庄子》僻典的巧用及其审美追求
第三章 从杜甫的诗歌用典谈杜诗对道家子书的吸收
第四章 桓谭《新论》“以市喻交”考
第五章 《拾遗记》“侧理纸”考论

下篇 汉魏六朝子书叙录
一 西汉子书
二 东汉子书
三 三国——曹魏子书
四 三国——蜀汉子书
五 三国——孙吴子书
六 西晋子书
七 东晋子书
八 南朝——刘宋子书
九 南朝——萧齐子书
十 南朝——萧梁子书
十一 南朝——陈朝子书
十二 北朝——北魏子书
十三 北朝——北齐子书
十四 北朝——北周子书
十五 汉魏六朝子书存目
主要参考文献
后记

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尹玉珊 、社会科学文献出版社 、2024年12月
汉魏六朝子书考索 先秦诸子驰骋于人类文明的轴心时代,著书立说,为中国思想史的宝库平添绚烂的色彩。而《隋书·经籍志》著录的诸子“合八百五十三部,六千四百三十七卷”,扣除《汉志》著录的“百八十九家”,至少有四百多部(家)著作完成于汉魏六朝时期。因此可以说汉魏六朝是子部著述的第二个高峰,也可能是最后的辉煌。《汉魏子书研究》作为学界的第一部系统研究汉魏六朝子书的专著,完成了这一辉煌的前半段,本书则接续了后半段。将两书合观,前承先秦,后接隋唐,中国子学的发展图景被描绘得更细致,脉络更为清晰。全书包括上、中、下三篇,上篇主要为汉魏六朝子书的文本考辨,中篇主要为子书文本的细读与应用,下篇为汉魏六朝子书的叙录。上篇是中篇的基础,下篇既是上篇与中篇的前提,又包含了上篇文本考辨的成果。因此,三篇标题看似散乱,其实关系甚紧。 目录 上篇 汉魏六朝子书综合研究 第一章 《伏侯古今注》辑文及相关问题考辨 第二章 《阙子》考略 第三章 《苻子》辑文校正 第四章 《苻子》动物寓言中的庶民情趣 第五章 论苏时学《爻山笔话》《墨子刊误》对子书的整理与校释 第六章 李轨注《法言》的特点及其成就 第七章 孟氏注《孙子兵法》的特色及其成就 第八章 述作之间:徐干对《论语》的新解及活用 中篇 汉魏六朝子书文本细读与应用 第一章 论庄子眼中的“河汉”非指银河 第二章 论李白诗歌对《庄子》僻典的巧用及其审美追求 第三章 从杜甫的诗歌用典谈杜诗对道家子书的吸收 第四章 桓谭《新论》“以市喻交”考 第五章 《拾遗记》“侧理纸”考论 下篇 汉魏六朝子书叙录 一 西汉子书 二 东汉子书 三 三国——曹魏子书 四 三国——蜀汉子书 五 三国——孙吴子书 六 西晋子书 七 东晋子书 八 南朝——刘宋子书 九 南朝——萧齐子书 十 南朝——萧梁子书 十一 南朝——陈朝子书 十二 北朝——北魏子书 十三 北朝——北齐子书 十四 北朝——北周子书 十五 汉魏六朝子书存目 主要参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

橘樸著作集 第1巻

阿武隈書房
 福島県いわき市平
3,000
橘樸著作集刊行委員会 編、勁草書房、1966、742p、22cm
初版: 函
本文に目立った書き込み等なし、パラフィン紙つき、ページに経年やけシミなし、函に色褪せあり、函の型崩れなし、全体的にやや使用感あり
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橘樸著作集 第1巻

3,000
橘樸著作集刊行委員会 編 、勁草書房 、1966 、742p 、22cm
初版: 函 本文に目立った書き込み等なし、パラフィン紙つき、ページに経年やけシミなし、函に色褪せあり、函の型崩れなし、全体的にやや使用感あり

東洋思想の形成

心願社
 神奈川県横浜市鶴見区下野谷町
1,200
増谷文雄 著、冨山房、昭和39、528, 32p 図版 地図、22cm
函、表紙やけ汚れ
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東洋思想の形成

1,200
増谷文雄 著 、冨山房 、昭和39 、528, 32p 図版 地図 、22cm
函、表紙やけ汚れ

思想 45 余英時與自由主義

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,070
思想編輯委員会、聯経出版事業公司(TW)、2022年07月、368p、平装
余英時與自由主義 余英时与自由主义(思想45) 
思想编辑委员会 台湾联经出版事业股份有限公司

本期的專輯是「余英時與自由主義」,余英時先生是中國思想史的大家,對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後,學界的紀念集會、刊物的紀念專輯,已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷,尊崇人權與自由,深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯,除了致上遲到的悼念,也希望深入余先生的政治思想。
「美國歷史的不癒傷口」專輯,探討今天美國社會面對的棘手問題,包括了無休止的黑白衝突,再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。

目次
追念張灝先生:警覺人世與人性之惡(郭克)
革命國家與倫理─政治:紀念《阿Q正傳》發表百年(趙尋)
美國的左派文革和右派文革(郭建)
哲學與宗教的分際與共濟(關子尹)
極權環境下的思想控制:讀奧威爾《1984》(陶東風)
中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較(蘇瑞華)
余英時與自由主義:悼念余英時先生
二○二一,春風遠矣:敬悼余英時先生(唐小兵)
余英時與羅爾斯的政治自由主義(王邦華)
儒家思想如何在現代社會中開展及實踐:從余英時對儒學的反思開始(陳祖為)
思想對話:共生哲學在東亞
共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性:與中島隆博教授對談(賴錫三、莫嘉南)
美國歷史的不癒傷口
奴隸制還是經濟利益?:美國內戰成因探析(張千帆)
薩繆爾.亨廷頓的盎格魯─新教神話(劉宗坤)
思想評論
文革下的螻蟻生態:讀《製造反革命:柳幸福案與文革時期的基層法制生態》(趙穎、王曉冉)
致讀者
在世界文壇,魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作,對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年,本期發表趙尋先生的長文,適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意,提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物,阿Q的革命「倫理」深深…

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思想編輯委員会 、聯経出版事業公司(TW) 、2022年07月 、368p 、平装
余英時與自由主義 余英时与自由主义(思想45)  思想编辑委员会 台湾联经出版事业股份有限公司 本期的專輯是「余英時與自由主義」,余英時先生是中國思想史的大家,對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後,學界的紀念集會、刊物的紀念專輯,已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷,尊崇人權與自由,深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯,除了致上遲到的悼念,也希望深入余先生的政治思想。 「美國歷史的不癒傷口」專輯,探討今天美國社會面對的棘手問題,包括了無休止的黑白衝突,再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。 目次 追念張灝先生:警覺人世與人性之惡(郭克) 革命國家與倫理─政治:紀念《阿Q正傳》發表百年(趙尋) 美國的左派文革和右派文革(郭建) 哲學與宗教的分際與共濟(關子尹) 極權環境下的思想控制:讀奧威爾《1984》(陶東風) 中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較(蘇瑞華) 余英時與自由主義:悼念余英時先生 二○二一,春風遠矣:敬悼余英時先生(唐小兵) 余英時與羅爾斯的政治自由主義(王邦華) 儒家思想如何在現代社會中開展及實踐:從余英時對儒學的反思開始(陳祖為) 思想對話:共生哲學在東亞 共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性:與中島隆博教授對談(賴錫三、莫嘉南) 美國歷史的不癒傷口 奴隸制還是經濟利益?:美國內戰成因探析(張千帆) 薩繆爾.亨廷頓的盎格魯─新教神話(劉宗坤) 思想評論 文革下的螻蟻生態:讀《製造反革命:柳幸福案與文革時期的基層法制生態》(趙穎、王曉冉) 致讀者 在世界文壇,魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作,對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年,本期發表趙尋先生的長文,適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意,提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物,阿Q的革命「倫理」深深… 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

李沢厚対話集・浮生論学(精)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
李沢厚、中華書局、2014年09月
李泽厚对话集·浮生论学 李泽厚 著 中华书局

陳明氏との対談を収録。

这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。
完全实录,真实现场,
这里有生活中的李泽厚,
这里有真性情的李泽厚,
这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。
本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。
图书目录

主要毛病:缺乏原创性——巫 西文化强调being,中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入:60万

少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕

“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括:美学热 文化热 国学热 西学热——学生:最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判

五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命:给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐

有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象:从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书

《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑

用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一

最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种287

这10年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉

殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体 历史建理性 经验变先验
十一
儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品 图书和女人
十三
餐桌碎语:巩俐 陈鲁豫与序
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李沢厚 、中華書局 、2014年09月
李泽厚对话集·浮生论学 李泽厚 著 中华书局 陳明氏との対談を収録。 这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。 完全实录,真实现场, 这里有生活中的李泽厚, 这里有真性情的李泽厚, 这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。 本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。 图书目录 一 主要毛病:缺乏原创性——巫 西文化强调being,中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入:60万 二 少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕 三 “想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括:美学热 文化热 国学热 西学热——学生:最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判 四 五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命:给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐 五 有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象:从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书 六 《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑 七 用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一 八 最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种287 九 这10年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉 十 殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体 历史建理性 经验变先验 十一 儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻 十二 儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品 图书和女人 十三 餐桌碎语:巩俐 陈鲁豫与序

唯物史観より見たる近代中国革命思想 増補

原田書店
 大分県由布市湯布院町川北
2,000 (送料:¥250~)
中国文化研究会 編、窓書院、1949、241p、22cm、1冊
A5判 1949年発行 本体=線引等なし 大学図書館除籍本のため印・ラベル複数(除籍印あり) 表紙:少痛 小口天地:ヤケ 裸本 総合評価:経年相応
①梱包材含む厚さ3cm・重さ1kg・大きさA4以内一律250円(代引き送料は別料金)。②左記①のサイズ重量超はレターパック(600円・代引き利用不可)か「ゆうパック」利用(大分県発880円~)送料は事前にお知らせします★海外発送は実費(低額商品の海外発送はいたしません)★土曜・日曜・休日には発送できません。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
2,000 (送料:¥250~)
中国文化研究会 編 、窓書院 、1949 、241p 、22cm 、1冊
A5判 1949年発行 本体=線引等なし 大学図書館除籍本のため印・ラベル複数(除籍印あり) 表紙:少痛 小口天地:ヤケ 裸本 総合評価:経年相応
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唯物史観より見たる近代中国革命思想 増補

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
4,980 (送料:¥220~)
中国文化研究会 編、窓書院、昭和24年、241p、22cm
◇日焼けシミ◇カバー傷み・汚れ◇天小口汚れ◇通読には支障のない書籍です
即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください
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中国文化研究会 編 、窓書院 、昭和24年 、241p 、22cm
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やまと邪馬台国

天地人堂
 新潟県長岡市亀貝町
500 (送料:¥600~)
新妻利久 著、新月社、353p 図版、22cm
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新妻利久 著 、新月社 、353p 図版 、22cm
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外圧の日本古代文学史(アジア遊学309)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
遠藤耕太郎・濱田寛・吉見健夫 編、勉誠社、2025年10月、256p、A5判並製
日本文学史は、外国文化の圧力―外圧―という脅威と向き合う心の葛藤の歴史である。
古代日本の人々は、文字(漢字)や仏教・中国思想の外圧、国家制度や白村江の戦いと壬申の乱といった政治的・軍事的外圧、文学作品や唐物と呼ばれる輸入品の外圧など様々なかたちで現れた外圧としての中国文化に対して、どのように葛藤し、そこから何を創造していったのか。
『万葉集』や『源氏物語』などをはじめとする和歌や散文作品、漢詩文を、奈良と平安の二つの時代に分けて取り上げ、国際環境や国際感覚の異なる時代背景のもと、中国文化と格闘し、換骨奪胎、あるいは克服、憧憬しながら、文学を創造した人々の心の様相を探る。

目次

序言 遠藤耕太郎
総論 古代前期:外圧としての漢字に向き合う 遠藤耕太郎
総論 古代後期:「外圧」から「内なる規範」への展開 濱田寛

第Ⅰ部 古代前期(奈良時代まで)
『古事記』「酒楽の歌」について―宴のうたと場 岩田久美加
唐の外圧と額田王 遠藤耕太郎 
柿本人麻呂と《外圧》 高松寿夫
山部赤人による呪性の回復 遠藤耕太郎 
『万葉集』遣唐使関連歌考―漢語漢文世界でやまとうたをよむこと 岩田久美加
和銅―神亀年間の国際環境と大伴旅人―香椎浦と松浦川にみる風流心 井実充史
七~九世紀東アジアの国際環境と日本漢詩 井実充史

第Ⅱ部 古代後期(平安時代)
『土左日記』における漢詩(からうた)の表記方法 中島輝賢
『伊勢物語』はどう人の心をかたちづくるか―外圧としての仏教を視点に 咲本英恵
『うつほ物語』の列挙表現―賦の視点から 宮谷聡美
『枕草子』と漢籍―中国文化の〈外圧〉と宮廷社会の〈内圧〉の均衡 中田幸司
『源氏物語』の音楽―紅葉賀巻にみえる「外来の音楽」の内面化の方法 岡田ひろみ
桐壺巻における長恨歌引用の意義―桐壺帝の寵愛とその典型化 吉見健夫
平安時代の漢詩文―転換期としての宇多朝とその前後 濱田寛

あとがき 吉見健夫
関連年表
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遠藤耕太郎・濱田寛・吉見健夫 編 、勉誠社 、2025年10月 、256p 、A5判並製
日本文学史は、外国文化の圧力―外圧―という脅威と向き合う心の葛藤の歴史である。 古代日本の人々は、文字(漢字)や仏教・中国思想の外圧、国家制度や白村江の戦いと壬申の乱といった政治的・軍事的外圧、文学作品や唐物と呼ばれる輸入品の外圧など様々なかたちで現れた外圧としての中国文化に対して、どのように葛藤し、そこから何を創造していったのか。 『万葉集』や『源氏物語』などをはじめとする和歌や散文作品、漢詩文を、奈良と平安の二つの時代に分けて取り上げ、国際環境や国際感覚の異なる時代背景のもと、中国文化と格闘し、換骨奪胎、あるいは克服、憧憬しながら、文学を創造した人々の心の様相を探る。 目次 序言 遠藤耕太郎 総論 古代前期:外圧としての漢字に向き合う 遠藤耕太郎 総論 古代後期:「外圧」から「内なる規範」への展開 濱田寛 第Ⅰ部 古代前期(奈良時代まで) 『古事記』「酒楽の歌」について―宴のうたと場 岩田久美加 唐の外圧と額田王 遠藤耕太郎  柿本人麻呂と《外圧》 高松寿夫 山部赤人による呪性の回復 遠藤耕太郎  『万葉集』遣唐使関連歌考―漢語漢文世界でやまとうたをよむこと 岩田久美加 和銅―神亀年間の国際環境と大伴旅人―香椎浦と松浦川にみる風流心 井実充史 七~九世紀東アジアの国際環境と日本漢詩 井実充史 第Ⅱ部 古代後期(平安時代) 『土左日記』における漢詩(からうた)の表記方法 中島輝賢 『伊勢物語』はどう人の心をかたちづくるか―外圧としての仏教を視点に 咲本英恵 『うつほ物語』の列挙表現―賦の視点から 宮谷聡美 『枕草子』と漢籍―中国文化の〈外圧〉と宮廷社会の〈内圧〉の均衡 中田幸司 『源氏物語』の音楽―紅葉賀巻にみえる「外来の音楽」の内面化の方法 岡田ひろみ 桐壺巻における長恨歌引用の意義―桐壺帝の寵愛とその典型化 吉見健夫 平安時代の漢詩文―転換期としての宇多朝とその前後 濱田寛 あとがき 吉見健夫 関連年表

東京大学史料編纂所図書目録 第2部 和漢書写本編4(謄写本 中)

古ほんや 板澤書房
 秋田県秋田市大町
1,000
東京大学、昭和43年、155p、27cm、1冊
初版 B5 裸本 概ね経年並み
■倉庫保管品もあるためご来店時は事前にご連絡ください。■配送はサイズに応じ郵便・宅配便等から最適便でご案内いたします。【海外注文】代行業者様経由でのご購入を歓迎します。International shipping available via proxy services only.
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1,000
、東京大学 、昭和43年 、155p 、27cm 、1冊
初版 B5 裸本 概ね経年並み

中国の歴史:A history of China/全12巻

古書 本々堂
 福岡県福岡市南区大橋
14,800 (送料:¥1,770~)
宮本一夫・平勢隆郎・鶴間和幸・金文京・川本芳昭・氣賀澤保規・小島毅・杉山正明・上田信・菊池秀明・天児・・・
2005年初版:帯あり:全巻月報付き

カバーにパラフィンが付いています。
口絵(写真)ページ手前で、やや背が開き気味
の箇所があるものが4冊ございますが、
全体的にしっかりしており、通読に支障ない状態です。
ざっといちど通読した程度で、
さほどひどい汚れも見受けられません。
(添付写真3枚をご覧下さい)

①神話から歴史へ : 神話時代夏王朝 
②都市国家から中華へ : 殷周春秋戦国 
③ファーストエンペラーの遺産 : 秦漢帝国
④三国志の世界 : 後漢三国時代
⑤中華の崩壊と拡大 : 魏晋南北朝
⑥絢爛たる世界帝国 : 隋唐時代
⑦中国思想と宗教の奔流 : 宋朝
⓼疾駆する草原の征服者 : 遼西夏金元
⑨海と帝国 : 明清時代
⑩ラストエンペラーと近代中国 : 清末中華民国
⑪巨龍の胎動 : 毛沢東vs鄧小平
⑫日本にとって中国とは何か

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本々堂宗教関係 本々堂歴史・郷土史関係
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宮本一夫・平勢隆郎・鶴間和幸・金文京・川本芳昭・氣賀澤保規・小島毅・杉山正明・上田信・菊池秀明・天児慧 、講談社 、2005年 、各巻平均400 、20cm四六判ハードカバー
2005年初版:帯あり:全巻月報付き カバーにパラフィンが付いています。 口絵(写真)ページ手前で、やや背が開き気味 の箇所があるものが4冊ございますが、 全体的にしっかりしており、通読に支障ない状態です。 ざっといちど通読した程度で、 さほどひどい汚れも見受けられません。 (添付写真3枚をご覧下さい) ①神話から歴史へ : 神話時代夏王朝  ②都市国家から中華へ : 殷周春秋戦国  ③ファーストエンペラーの遺産 : 秦漢帝国 ④三国志の世界 : 後漢三国時代 ⑤中華の崩壊と拡大 : 魏晋南北朝 ⑥絢爛たる世界帝国 : 隋唐時代 ⑦中国思想と宗教の奔流 : 宋朝 ⓼疾駆する草原の征服者 : 遼西夏金元 ⑨海と帝国 : 明清時代 ⑩ラストエンペラーと近代中国 : 清末中華民国 ⑪巨龍の胎動 : 毛沢東vs鄧小平 ⑫日本にとって中国とは何か 発送方法:ゆうパック120サイズ 下記の送料表、または価格表記の隣にある送料欄をご参照ください。 在庫検索用ワード: 本々堂宗教関係 本々堂歴史・郷土史関係
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太平天国与基督教研究資料選編 中国基督宗教重要文献匯編  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
周偉弛主編、社会科学文献出版社、2021年12月
《太平天国与基督教研究资料选编》汇集了讨论太平天國與基督教关系的重要论点,是“中国基督宗教重要文献汇编”丛书之一。内容涉及对太平天国历史地位和性质的评述、对太平天国上帝教与基督教形态关系的探讨、对太平天国宗教观念与《圣经》文本关系的研究,以及对洪秀全、洪仁玕、康有为等人物思想的比较。共收录31篇文章,包括冯友兰、李泽厚、罗尔纲、简又文、王庆成、夏春涛等著名学者的代表性观点。以罗尔纲、简又文两大太学巨擘为中心,有关太平天国与基督教关系的各种论调都在本文集中得到了集中呈现。
目錄
第一部分 太平天國一般情形
農民大起義和太平天國的神權政治 馮友蘭
太平天國思想散論 李澤厚
太平天國與北方白蓮教 張守常
太平天國故事再檢討 唐德剛
洪秀全的政治性邪教 潘旭瀾
讓太平天國恢複本來面目——為金田起義150周年而作 史式
第二部分 上帝教與基督教
太平基督教之產生 簡又文
變相變質的基督教 簡又文
基督教和上帝教的異同 徐如雷
以上帝的名義——「拜上帝會」 段琦
上帝降臨廣西:上帝教的問世 夏春濤
「八面烷起,起不復息」:金田起義的爆發——兼論上帝教與中國民間宗教的融合 夏春濤
太平天國上帝教「民間宗教化」了嗎? 周偉馳
略論太平天國上帝教對基督教的認同 王國平
第三部分 上帝教和《聖經》
《新遺詔聖書》《欽定舊遺詔聖書》
《欽定前遺詔聖書》跋 羅爾綱
讀《欽定舊前遺詔聖書批解》 徐如雷
上帝教約書探略 吳良祚
《聖經》在中國——太平天國對經文的詮釋 李熾昌
關於梁發與洪秀全思想關係的幾個問題 吳義雄
太平天國領導人的基督教史觀 王國平
《天父聖旨》、《天兄聖旨》和太平天國歷史 王慶成
洪秀全與早期基督教思想 牟安世
《太平天日》與《啟示錄》的對應關係 周偉馳
第四部分 《資政新篇》研究
第五部分 人物比較研究
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

这套丛书(共4册)还有 《民国时期非基督教运动重要文献汇编》《三十年来中国基督教现状研究论著选》《抗日战争时期基督宗教重要文献汇编》
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24,200
周偉弛主編 、社会科学文献出版社 、2021年12月
《太平天国与基督教研究资料选编》汇集了讨论太平天國與基督教关系的重要论点,是“中国基督宗教重要文献汇编”丛书之一。内容涉及对太平天国历史地位和性质的评述、对太平天国上帝教与基督教形态关系的探讨、对太平天国宗教观念与《圣经》文本关系的研究,以及对洪秀全、洪仁玕、康有为等人物思想的比较。共收录31篇文章,包括冯友兰、李泽厚、罗尔纲、简又文、王庆成、夏春涛等著名学者的代表性观点。以罗尔纲、简又文两大太学巨擘为中心,有关太平天国与基督教关系的各种论调都在本文集中得到了集中呈现。 目錄 第一部分 太平天國一般情形 農民大起義和太平天國的神權政治 馮友蘭 太平天國思想散論 李澤厚 太平天國與北方白蓮教 張守常 太平天國故事再檢討 唐德剛 洪秀全的政治性邪教 潘旭瀾 讓太平天國恢複本來面目——為金田起義150周年而作 史式 第二部分 上帝教與基督教 太平基督教之產生 簡又文 變相變質的基督教 簡又文 基督教和上帝教的異同 徐如雷 以上帝的名義——「拜上帝會」 段琦 上帝降臨廣西:上帝教的問世 夏春濤 「八面烷起,起不復息」:金田起義的爆發——兼論上帝教與中國民間宗教的融合 夏春濤 太平天國上帝教「民間宗教化」了嗎? 周偉馳 略論太平天國上帝教對基督教的認同 王國平 第三部分 上帝教和《聖經》 《新遺詔聖書》《欽定舊遺詔聖書》 《欽定前遺詔聖書》跋 羅爾綱 讀《欽定舊前遺詔聖書批解》 徐如雷 上帝教約書探略 吳良祚 《聖經》在中國——太平天國對經文的詮釋 李熾昌 關於梁發與洪秀全思想關係的幾個問題 吳義雄 太平天國領導人的基督教史觀 王國平 《天父聖旨》、《天兄聖旨》和太平天國歷史 王慶成 洪秀全與早期基督教思想 牟安世 《太平天日》與《啟示錄》的對應關係 周偉馳 第四部分 《資政新篇》研究 第五部分 人物比較研究 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 这套丛书(共4册)还有 《民国时期非基督教运动重要文献汇编》《三十年来中国基督教现状研究论著选》《抗日战争时期基督宗教重要文献汇编》

岩波 仏教辞典 第三版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
中村元,福永光司,田村芳朗,今野達,末木文美士 編、岩波書店、2023年11月、1314p、四六 ・・・・
出版社より
■刊行にあたって

『岩波仏教辞典』は、コンパクトながら総合性を備えた仏教辞典として、一九八九年の「初版」刊行以来、多くの方々に支持されてまいりました。このたび二〇〇二年の「第二版」から二〇年ぶりに改訂し、「第三版」を刊行いたします。

本辞典は、仏教の成立やインド哲学・宗教との関係、中国・チベット・東南アジアへの伝播、経典の漢訳など、仏教の世界的な広がりを捉えながら、日本における仏教思想の展開や文化とのかかわりを重視しています。

第三版編集に当たっては、既存項目を見直して最新の研究成果を盛り込むとともに、二〇〇を超える新項目を加えました。それによって、歴史上の仏教を理解するだけでなく、現代に生きる宗教・思想として仏教を考える一助となるでしょう。

必要なときに「引く」辞典としてばかりでなく、豊かな仏教の世界を散策できる「読む」辞典としても、広く活用されることを願っています。

■特色

仏教語を中心に、経典・典籍・美術・仏具・儀礼・習俗などの事項や、人名・寺名・地名など、約5000項目を収録しました。
グローバルな視点から、日本はもちろん、アジア・欧米を含めた近代仏教に重点をおいて、200項目以上を増補しました。
インドからアジア大陸を経て日本へ伝わった2500年の歴史の中に仏教用語の変遷をたどります。
歴史・文学・美術など周辺分野との関連についても目配りしています。中国思想や神道などにも配慮しました。
仏教語由来で日常語として使われている言葉や、仏教と関連する一般語も取り上げました。愛・時間・自由など。
漢語については。対応するサンスクリット語を明記するとともに、中国古典を渉猟してその本来の意味を追究しました。
広範な日本古典文学の中から適切な用例 を収載し、言葉を生きた姿でとらえています。
解説文中の参照項目の指示や巻末索引により、立体的な理解を可能としました。
付録として、図解(寺院建築・伽藍配置・仏像・曼荼羅など)・サンスクリット語の手引き・仏教史略年表・索引(和文・アルファベット)を収録し、見返しに地図を収めました。

納入までに3週間ほどかかります。
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9,900
中村元,福永光司,田村芳朗,今野達,末木文美士 編 、岩波書店 、2023年11月 、1314p 、四六 ・ 上製 ・ 函入
出版社より ■刊行にあたって 『岩波仏教辞典』は、コンパクトながら総合性を備えた仏教辞典として、一九八九年の「初版」刊行以来、多くの方々に支持されてまいりました。このたび二〇〇二年の「第二版」から二〇年ぶりに改訂し、「第三版」を刊行いたします。 本辞典は、仏教の成立やインド哲学・宗教との関係、中国・チベット・東南アジアへの伝播、経典の漢訳など、仏教の世界的な広がりを捉えながら、日本における仏教思想の展開や文化とのかかわりを重視しています。 第三版編集に当たっては、既存項目を見直して最新の研究成果を盛り込むとともに、二〇〇を超える新項目を加えました。それによって、歴史上の仏教を理解するだけでなく、現代に生きる宗教・思想として仏教を考える一助となるでしょう。 必要なときに「引く」辞典としてばかりでなく、豊かな仏教の世界を散策できる「読む」辞典としても、広く活用されることを願っています。 ■特色 仏教語を中心に、経典・典籍・美術・仏具・儀礼・習俗などの事項や、人名・寺名・地名など、約5000項目を収録しました。 グローバルな視点から、日本はもちろん、アジア・欧米を含めた近代仏教に重点をおいて、200項目以上を増補しました。 インドからアジア大陸を経て日本へ伝わった2500年の歴史の中に仏教用語の変遷をたどります。 歴史・文学・美術など周辺分野との関連についても目配りしています。中国思想や神道などにも配慮しました。 仏教語由来で日常語として使われている言葉や、仏教と関連する一般語も取り上げました。愛・時間・自由など。 漢語については。対応するサンスクリット語を明記するとともに、中国古典を渉猟してその本来の意味を追究しました。 広範な日本古典文学の中から適切な用例 を収載し、言葉を生きた姿でとらえています。 解説文中の参照項目の指示や巻末索引により、立体的な理解を可能としました。 付録として、図解(寺院建築・伽藍配置・仏像・曼荼羅など)・サンスクリット語の手引き・仏教史略年表・索引(和文・アルファベット)を収録し、見返しに地図を収めました。 納入までに3週間ほどかかります。

大久保隆郎教授退官紀念論集 漢意とは何か

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,680
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編、東方書店、2001、880p、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録
福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。
構成
序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎
郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一
郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之
「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘
郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大
中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫
非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎
先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄
『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二
董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博
『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一
「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也
王充性命論再考 山花哉夫
浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩
中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一
郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史
陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝
鮑照山水詩考 向嶋成美
沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子
南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕
後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣
唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸
唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正
元結の初期詩編について 加藤敏
盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一
顧况の「文論」について 三上英司
韓愈の性説と創作論 高橋朱子
柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔
蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎
明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏
季彭山の『説理会編』について 吉田公平
清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖
ほか
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15,680
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編 、東方書店 、2001 、880p 、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録 福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。 構成 序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎 郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一 郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之 「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘 郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大 中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫 非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎 先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄 『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二 董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博 『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一 「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也 王充性命論再考 山花哉夫 浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩 中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一 郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史 陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝 鮑照山水詩考 向嶋成美 沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子 南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕 後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣 唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸 唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正 元結の初期詩編について 加藤敏 盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一 顧况の「文論」について 三上英司 韓愈の性説と創作論 高橋朱子 柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔 蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎 明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏 季彭山の『説理会編』について 吉田公平 清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖 ほか

從利瑪竇到海德格:跨文化脈絡下的中西哲學互動(中西對話)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
沈清松 著 汪琪 主編、臺灣商務、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。

目次
第一講 引言
一 從比較哲學轉向跨文化哲學
二 「中」與「西」
三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動
四 西方近代性的興起及其定性
五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清
六 從文化殖民到平等交流
第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫
一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲
二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因
三 明末中譯的亞里斯多德作品
四 近代中國哲學史不容忽視的大事
五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討
第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》
一 艾儒略的《性學觕述》
二 畢方濟的《靈言蠡勺》
三中國士人夏大常的《性說》
第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興
一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐
二 西方近代哲學對中國訊息的回應
三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人
四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見
五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話
六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討
七 關於《和中國哲學家的對話》的小結
八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往
九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興
第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試
六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正
第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思
第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格
第八講 結語

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4,400
沈清松 著 汪琪 主編 、臺灣商務 、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。 目次 第一講 引言 一 從比較哲學轉向跨文化哲學 二 「中」與「西」 三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動 四 西方近代性的興起及其定性 五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清 六 從文化殖民到平等交流 第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫 一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲 二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因 三 明末中譯的亞里斯多德作品 四 近代中國哲學史不容忽視的大事 五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討 第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》 一 艾儒略的《性學觕述》 二 畢方濟的《靈言蠡勺》 三中國士人夏大常的《性說》 第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興 一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐 二 西方近代哲學對中國訊息的回應 三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人 四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見 五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話 六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討 七 關於《和中國哲學家的對話》的小結 八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往 九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興 第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試 六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正 第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思 第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格 第八講 結語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

先秦政治思想史(梁啓超文集)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,170
〔民国〕梁啓超 著 兪国林 校、中華書局、2022年03月、425p、精装
先秦政治思想史 梁启超文集 俞国林译 中华书局
清华国学院早期导师著作校订系列 (精裝繁體橫排)

本書は、1922年に梁啓超(1873―1929年)が北京法政専門学校および東南大学で行った講義内容をまとめたもの。梁啓超の先秦思想史研究の代表的著作であり、晩年の文化観や政治思想の理念を体現しているとされる。儒家・道家・墨家・法家の四大政治思想の特徴を整理し、教育や地方統治、生計、民権といったテーマについて論述、さらに西洋近代政治思想と中国の伝統的思想を比較している。

本书是梁启超政治类学术著作之代表.一名“中国圣哲之人生观及其政治哲学”.原为一九二二年梁启超在北京法政专门学校、东南大学等高校讲课之内容.本书不但对先秦政治思想史进行了细致的梳理.而且将西方近代政治思想与中国传统思想进行比较.也倾注了梁启超忧国忧民的感情.集中体现了梁启超晚年的文化观和政治思想理念.先秦的政治思想.在中国历史上具有划时代的意义.正如梁启超所说:“所以当时的政治思想.真算得百花齐放、万壑争流.后来从秦汉到清末.二千年间.都不能出其范围.我们若研究过去的政治制度、政治状态.自然时代越发近越发重要;若研究过去的政治思想.仅拿先秦做研究范围.也就够了.”梁启超正是借对先秦思想的发掘.向世人展示中国学术之魅力.这就是此书永恒价值之所在.。

编辑推荐
1.想不想感受梁启超的课堂?
这本书是梁启超为授课而编写,既有课堂讲授的生动,又有学术著作的系统,跟随梁任公的文字,仿佛来到民国课堂。
2.这本书讲什么?
梳理先秦政治思想,比较中西政治文化,基本问题一一解析,诸子百家皆为囊括。看先秦时期百花齐放、万壑争流,看中国思想在世界文化中独有之魅力。
3.这本书是什么风格?
熟悉的梁氏文风,倾注忧国忧民的情感,以有性格、有温度的文字,做不枯燥、不空泛的研究,如长者在侧娓娓道来,见字里行间拳拳之心。
4.这个版本好在哪里?
搜集众本,精审精校,文本准确,校勘严谨;标记专名,保留圈点,原汁原味,不作妄改;写作过程,详细考订,前因后果,皆为梳理;附文五篇,首次整理,延伸阅读,加深理解。

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3,170
〔民国〕梁啓超 著 兪国林 校 、中華書局 、2022年03月 、425p 、精装
先秦政治思想史 梁启超文集 俞国林译 中华书局 清华国学院早期导师著作校订系列 (精裝繁體橫排) 本書は、1922年に梁啓超(1873―1929年)が北京法政専門学校および東南大学で行った講義内容をまとめたもの。梁啓超の先秦思想史研究の代表的著作であり、晩年の文化観や政治思想の理念を体現しているとされる。儒家・道家・墨家・法家の四大政治思想の特徴を整理し、教育や地方統治、生計、民権といったテーマについて論述、さらに西洋近代政治思想と中国の伝統的思想を比較している。 本书是梁启超政治类学术著作之代表.一名“中国圣哲之人生观及其政治哲学”.原为一九二二年梁启超在北京法政专门学校、东南大学等高校讲课之内容.本书不但对先秦政治思想史进行了细致的梳理.而且将西方近代政治思想与中国传统思想进行比较.也倾注了梁启超忧国忧民的感情.集中体现了梁启超晚年的文化观和政治思想理念.先秦的政治思想.在中国历史上具有划时代的意义.正如梁启超所说:“所以当时的政治思想.真算得百花齐放、万壑争流.后来从秦汉到清末.二千年间.都不能出其范围.我们若研究过去的政治制度、政治状态.自然时代越发近越发重要;若研究过去的政治思想.仅拿先秦做研究范围.也就够了.”梁启超正是借对先秦思想的发掘.向世人展示中国学术之魅力.这就是此书永恒价值之所在.。 编辑推荐 1.想不想感受梁启超的课堂? 这本书是梁启超为授课而编写,既有课堂讲授的生动,又有学术著作的系统,跟随梁任公的文字,仿佛来到民国课堂。 2.这本书讲什么? 梳理先秦政治思想,比较中西政治文化,基本问题一一解析,诸子百家皆为囊括。看先秦时期百花齐放、万壑争流,看中国思想在世界文化中独有之魅力。 3.这本书是什么风格? 熟悉的梁氏文风,倾注忧国忧民的情感,以有性格、有温度的文字,做不枯燥、不空泛的研究,如长者在侧娓娓道来,见字里行间拳拳之心。 4.这个版本好在哪里? 搜集众本,精审精校,文本准确,校勘严谨;标记专名,保留圈点,原汁原味,不作妄改;写作过程,详细考订,前因后果,皆为梳理;附文五篇,首次整理,延伸阅读,加深理解。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

中国近代史上的激進与保守(中国社会科学院重点学科.中国近代思想史学科)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,170
鄭大華、鄒小站主編、社会科学文献、2011年08月
中国近代史上的激进与保守: 中国近代思想史研究集刊(中国社会科学院重点学科建设工程丛书 . 中国近代思想史学科)社会科学文献出版社
郑大华, 邹小站主编 ; 中国社会科学院近代史研究所思想史研究室主办

2010年8月開催「第三届中国近代思想史国際学術研討会」の学会論文を収録。「常」、「変」之争和「主義」之辨下的保守与激進―「保守主義、自由主義、激進主義」三分法商榷(何卓恩)/梁啓超的政治学―以明治日本的国家学和伯倫知理的受容為中心(川尻文彦)など24篇。
本書は、下記の内容から成る。関于「中国近代史上的激進与保守」的対話/「常」、「変」之争和「主義」之辨下的保守与激進―「保守主義、自由主義、激進主義」三分法商榷/中国近代思想史上的「強力政府論」:激進乎?保守乎?―基于梁啓超、孫中山相関思想的考察/保守与激進之間的選択―論戦後有関政治民主与経済民主的幾種学説/「拉斯基」還是「哈耶克」?-中国自由主義思潮中的激進与保守/儒学与民主:文化保守主義民主観念的近百年変化/近代思想史上的激進主義崇拝―厳復与胡適対自然公理論的批判及其啓示/中国化激進主義譜系生成探尋/革命進化論与陳独秀謫啓蒙激進主義/梁啓超的政治学―以明治日本的国家学和伯倫知理的受容為中心/清季部分官員反立憲思想探略―1906~1911年/批評、改造与超越―20世紀20年代中国思想界的改造代議制思潮/倫理与政治的互摂―論王闓運以礼自治的致用之道/儒家経済思想研究的開拓之作―陳煥章与他的博士論文《孔門理財学》/銭玄同与劉師培/再論顧頡剛「疑古」思想的核心精神及其現代意義/俄麟対「五論」観念的新闡釈与儒家思想的新開展/従「華夷」到「中西」話語的演変―《瀛寰志略》与近代民族観念的孕育/仏門的保守与激進:民国初期「仏化新青年」思想的両重解析/在激進与保守之間:中華教育改進社与1920年的三次学潮/歴史語境下的大江会国家主義/30年代《独立評論》与《再生》雑誌文化観之激進与保守/再評1930年代的新啓蒙運動/「康学」与湖南的維新運動―兼論湖南維新変法的不同路径/反思、寛容、超越―「中国近代史上的激進与保守国際学術研討会」述評
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鄭大華、鄒小站主編 、社会科学文献 、2011年08月
中国近代史上的激进与保守: 中国近代思想史研究集刊(中国社会科学院重点学科建设工程丛书 . 中国近代思想史学科)社会科学文献出版社 郑大华, 邹小站主编 ; 中国社会科学院近代史研究所思想史研究室主办 2010年8月開催「第三届中国近代思想史国際学術研討会」の学会論文を収録。「常」、「変」之争和「主義」之辨下的保守与激進―「保守主義、自由主義、激進主義」三分法商榷(何卓恩)/梁啓超的政治学―以明治日本的国家学和伯倫知理的受容為中心(川尻文彦)など24篇。 本書は、下記の内容から成る。関于「中国近代史上的激進与保守」的対話/「常」、「変」之争和「主義」之辨下的保守与激進―「保守主義、自由主義、激進主義」三分法商榷/中国近代思想史上的「強力政府論」:激進乎?保守乎?―基于梁啓超、孫中山相関思想的考察/保守与激進之間的選択―論戦後有関政治民主与経済民主的幾種学説/「拉斯基」還是「哈耶克」?-中国自由主義思潮中的激進与保守/儒学与民主:文化保守主義民主観念的近百年変化/近代思想史上的激進主義崇拝―厳復与胡適対自然公理論的批判及其啓示/中国化激進主義譜系生成探尋/革命進化論与陳独秀謫啓蒙激進主義/梁啓超的政治学―以明治日本的国家学和伯倫知理的受容為中心/清季部分官員反立憲思想探略―1906~1911年/批評、改造与超越―20世紀20年代中国思想界的改造代議制思潮/倫理与政治的互摂―論王闓運以礼自治的致用之道/儒家経済思想研究的開拓之作―陳煥章与他的博士論文《孔門理財学》/銭玄同与劉師培/再論顧頡剛「疑古」思想的核心精神及其現代意義/俄麟対「五論」観念的新闡釈与儒家思想的新開展/従「華夷」到「中西」話語的演変―《瀛寰志略》与近代民族観念的孕育/仏門的保守与激進:民国初期「仏化新青年」思想的両重解析/在激進与保守之間:中華教育改進社与1920年的三次学潮/歴史語境下的大江会国家主義/30年代《独立評論》与《再生》雑誌文化観之激進与保守/再評1930年代的新啓蒙運動/「康学」与湖南的維新運動―兼論湖南維新変法的不同路径/反思、寛容、超越―「中国近代史上的激進与保守国際学術研討会」述評

中国近代思想と自由思想

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
齊藤泰治、一藝社、2025、292、A5
この論文集は、早稲田大学政治経済学部『教養諸學研究』に掲載された論文を集めたものである。対象とした時代は、19世紀末の清朝末期から1920年、30年代、そして2000年前後の現代中国までを含んでいる。
形式面で一部変更を行い、第2章について当時未発表だった7以降を加え、第7章の4を部分的に書き換えたほかは、内容的に大きな変更を加えていない。今では存在しないURLなどもそのまま残しておいた。これも歴史であり、そのこと自体が様々なことを語りかける場合もあるからである。
中国近代思想には様々な描き方がありうる。1920年前後には多様な思想が一挙にあらわれ、百花繚乱の状況を呈した。新旧思想の違いが意識され、異文化接触により、それまでになかった問題提起が行われ、1910年代の半ばから、いくつかの象徴的な論争が起こった。
複雑な思想状況を論争という形でとりあげることによって、東洋思想と西洋思想、伝統思想と近代思想あるいは外来思想とが影響しあうと同時に、ぶつかりあった時代の特色を浮かびあがらせることが可能である。当時の当事者たちが思いもしなかったような問題提起を百年後のわれわれは見いだすことになるかもしれない。
多様な思想が浮沈する中で一貫してその根底に流れているのは何か。20世紀前半と、それから百年後の思想状況を検討する意味はあるのか。あるとすれば、どこにあるのか。1980年代後半から20世紀末にかけて、数十年の時を超えて出現したかに見えた思想的景観はいかなるものだったのか。直接的な、そして一貫した私の問題意識はそこにあった。
なぜ途中の期間をとばして、この2つの時期をとりあげたのかということについて、説明する必要があるだろう。清朝末期の思想的変革は民国を生み、政治面、文化面での変動を引き起こした。19世紀末から20世紀初めにかけて、変法運動、立憲への動き、革命派の活動などがあらわれ、それらが政治活動に反映された。思想的に見ても、この時期が中国思想の一つの大きな転型期であったということができよう。

入荷まで2~3週間かかります。
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3,300
齊藤泰治 、一藝社 、2025 、292 、A5
この論文集は、早稲田大学政治経済学部『教養諸學研究』に掲載された論文を集めたものである。対象とした時代は、19世紀末の清朝末期から1920年、30年代、そして2000年前後の現代中国までを含んでいる。 形式面で一部変更を行い、第2章について当時未発表だった7以降を加え、第7章の4を部分的に書き換えたほかは、内容的に大きな変更を加えていない。今では存在しないURLなどもそのまま残しておいた。これも歴史であり、そのこと自体が様々なことを語りかける場合もあるからである。 中国近代思想には様々な描き方がありうる。1920年前後には多様な思想が一挙にあらわれ、百花繚乱の状況を呈した。新旧思想の違いが意識され、異文化接触により、それまでになかった問題提起が行われ、1910年代の半ばから、いくつかの象徴的な論争が起こった。 複雑な思想状況を論争という形でとりあげることによって、東洋思想と西洋思想、伝統思想と近代思想あるいは外来思想とが影響しあうと同時に、ぶつかりあった時代の特色を浮かびあがらせることが可能である。当時の当事者たちが思いもしなかったような問題提起を百年後のわれわれは見いだすことになるかもしれない。 多様な思想が浮沈する中で一貫してその根底に流れているのは何か。20世紀前半と、それから百年後の思想状況を検討する意味はあるのか。あるとすれば、どこにあるのか。1980年代後半から20世紀末にかけて、数十年の時を超えて出現したかに見えた思想的景観はいかなるものだったのか。直接的な、そして一貫した私の問題意識はそこにあった。 なぜ途中の期間をとばして、この2つの時期をとりあげたのかということについて、説明する必要があるだろう。清朝末期の思想的変革は民国を生み、政治面、文化面での変動を引き起こした。19世紀末から20世紀初めにかけて、変法運動、立憲への動き、革命派の活動などがあらわれ、それらが政治活動に反映された。思想的に見ても、この時期が中国思想の一つの大きな転型期であったということができよう。 入荷まで2~3週間かかります。

芸術生活 20巻10号 = 219号 (昭和42年10月号) <特集 : 単純化>

パージナ
 東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
2,200
編 : 御木白日 ; 表紙 : 岡本信治郎、芸術生活社、1967、166p、B5判、1冊
オフセット
抵抗の美術
白夜の自然 カメラと文 阿部徹雄
ボナール晩年の作
日本人の「パルジファル」カメラ 本誌写真部
一角獣のタペストリーとシャルトル本寺(美しきもの見し人は)
かんこ踊·那智の火祭·達陀の妙法(ふるさとの祭) カメラ 萩原秀三郎
信仰の悲しみ 関根正二(絵で見る明治百年)
巨人傳⑫ え 井上洋介 寺山修司
グラビア
新·飛驒の工匠 村山群鳳(日本の美を創る人) カメラ 本誌写真部
新制作座集団住居(住居の表情) カメラ 本誌写真部
本文
論 田中千禾夫 上野千鶴子 前田常作 三宅榛名 津村秀夫 安西篤子 早川良雄 石浜恒夫
芸術家にとって抵抗とは何か 針生一郎
ワグナーの季節 遠山一行
ユシェット座と日本の小劇場運動 内村直也
美術展への疑問 坂崎乙郎
晚年のボナール 福島金一郎
連載漫画① ハンド氏 久里洋二
現代詩·今月の新人 山口うらら 選 村野四郎
美しきもの見し人は⑫ La Douce France 美わし、フランス 堀田善衛
私の鑑賞席⑫ ふるさとへ帰る え 風間完 安岡章太郎
絵で見る明治百年⑫ 信仰の悲しみ 関根正二 河北倫明
ふるさとの祭⑩ 火のまつり 萩原秀三郎
ぼくの中国思想小史⑩ 孔子の人間像 え 原田維夫 野末陳平
現代作家の心のふるさと🈡 岡山県笠岡市<木山捷平> 巖谷大四
戦後っ子におくる夜話⑩ 青春は死なない え 永田力 北条誠
住居の表情④ 画一性からの脱出 植田一豊
日本の美を創る人⑦ 飛驒一位一刀彫 駒敏郎
あちらの雑誌 デンマークのインテリア専門誌「モビリア」藤森健次
本 小野十三郎著「大阪」金子光晴
海外トピックス
今月のレコード
アナウンス
ガイド(今月の案内)
読者の手紙
表紙の言葉 岡本信治郎
落書のページ 浜田浜雄
特集 単純化
1 座談会 芸術表現における単純化とは 出席者 谷川徹三·水尾比呂志·高階秀爾
2 単純化とデザイン 田中一光
3 ヒザ上20センチの美学 南部あき
4 都市空間の機能と変身 黒川紀章
5 エッフェル塔の華麗な運命 粟津潔
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2,200
編 : 御木白日 ; 表紙 : 岡本信治郎 、芸術生活社 、1967 、166p 、B5判 、1冊
オフセット 抵抗の美術 白夜の自然 カメラと文 阿部徹雄 ボナール晩年の作 日本人の「パルジファル」カメラ 本誌写真部 一角獣のタペストリーとシャルトル本寺(美しきもの見し人は) かんこ踊·那智の火祭·達陀の妙法(ふるさとの祭) カメラ 萩原秀三郎 信仰の悲しみ 関根正二(絵で見る明治百年) 巨人傳⑫ え 井上洋介 寺山修司 グラビア 新·飛驒の工匠 村山群鳳(日本の美を創る人) カメラ 本誌写真部 新制作座集団住居(住居の表情) カメラ 本誌写真部 本文 論 田中千禾夫 上野千鶴子 前田常作 三宅榛名 津村秀夫 安西篤子 早川良雄 石浜恒夫 芸術家にとって抵抗とは何か 針生一郎 ワグナーの季節 遠山一行 ユシェット座と日本の小劇場運動 内村直也 美術展への疑問 坂崎乙郎 晚年のボナール 福島金一郎 連載漫画① ハンド氏 久里洋二 現代詩·今月の新人 山口うらら 選 村野四郎 美しきもの見し人は⑫ La Douce France 美わし、フランス 堀田善衛 私の鑑賞席⑫ ふるさとへ帰る え 風間完 安岡章太郎 絵で見る明治百年⑫ 信仰の悲しみ 関根正二 河北倫明 ふるさとの祭⑩ 火のまつり 萩原秀三郎 ぼくの中国思想小史⑩ 孔子の人間像 え 原田維夫 野末陳平 現代作家の心のふるさと🈡 岡山県笠岡市<木山捷平> 巖谷大四 戦後っ子におくる夜話⑩ 青春は死なない え 永田力 北条誠 住居の表情④ 画一性からの脱出 植田一豊 日本の美を創る人⑦ 飛驒一位一刀彫 駒敏郎 あちらの雑誌 デンマークのインテリア専門誌「モビリア」藤森健次 本 小野十三郎著「大阪」金子光晴 海外トピックス 今月のレコード アナウンス ガイド(今月の案内) 読者の手紙 表紙の言葉 岡本信治郎 落書のページ 浜田浜雄 特集 単純化 1 座談会 芸術表現における単純化とは 出席者 谷川徹三·水尾比呂志·高階秀爾 2 単純化とデザイン 田中一光 3 ヒザ上20センチの美学 南部あき 4 都市空間の機能と変身 黒川紀章 5 エッフェル塔の華麗な運命 粟津潔

決定版「占い」のすべて 「予言」の知識 歴史読本臨時増刊

鴨書店
 東京都北区上十条
1,550 (送料:¥200~)
新人物往来社、1992、1
表紙スレ、端角イタミ・本体小口ヨゴレ、ヤケ、折れ跡箇所2頁程度あり・461頁・定価1,456円+税
※『単品スピード注文』は、1点ずつの発送となります。同梱発送はできません。 ※『(送料:¥940 ~ ¥1,460)』と表示されている商品については、宅配便での発送時の送料となります。 商品の大きさ、厚さ、重量によってメール便、レターパックライト、レターパックプラス、宅急便コンパクトでの発送も可能です。 お取引方法【銀行先払・代金引換・クレジット】毎週月曜・第2/第4火曜定休  ※店頭にて、売り切れていることがございます。 ご来店の際には、是非お問い合わせ下さい。
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、新人物往来社 、1992 、1
表紙スレ、端角イタミ・本体小口ヨゴレ、ヤケ、折れ跡箇所2頁程度あり・461頁・定価1,456円+税
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芸術生活 20巻1号 = 210号 (昭和42年1月号) <特集 : 凝視>

パージナ
 東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
2,200
編 : 御木白日 ; 表紙 : 加納光於 ; 扉 : 宇野亜喜良、芸術生活社、1967、168p、B・・・
背にイタミ欠損箇所あり(補修済み)

特集 : 凝視
1 ニューヨークの魅力 阿部徹雄
2 アメリカで旅行者が見るもの 江藤 淳
3 見るとは心をつかむわざ 秦秀雄
4 凝視を越えるもの 山本健吉
5 未来史観序説 小松左京
オフセット
菅原傳授手習鑑 カメラ 林嘉吉 文 郡司正勝
出光美術館の名品 カメラ 本誌写真部 文 小川正隆
天壇祈年殿 ふるさとの祭① 祝い唄 カメラ 芳賀日出男·萩原秀三郎
名作食べあるき③ 谷崎潤一郎「陰翳禮讃」中の「柿の葉鮨」調理と文 檀 一雄 カメラ 本誌写真部
絵で見る明治百年③ 旅順戦後の捜索 浅井忠 文 河北倫明
モード シルバー·スノー カメラ 横須賀功光
巨人傳③ え 井上洋介 文 寺山修司
ニューヨーク カメラ 阿部徹雄
漫画カレンダー 久里洋二/森吉正照/サイトー·ビン/長新太/佃公彦/加藤芳郎
グラビア
国立劇場 カメラ 林嘉吉
創作バレエ「樋口一葉」カメラ 本誌写真部
福沢一郎氏邸 カメラ 本誌写真部
埋もれていたルーベンスの絵 PANA特約
本文
論 中村光夫 岡本愛彦 遠山一行 東野芳明 神代雄一郎 伊藤知巳 ドクトル·チエコ 勒使河原宏
新連載 ふるさとの祭① 祝い唄 芳賀日出男
ぼくの中国思想小史① 老子 その人と書 え 原田維夫 野末陳平
ワンポイント住宅訪問① 素朴な一室空間一福沢邸 朝倉響子
戦後っ子におくる夜話① 白線帽のプラトニック·ラブ え 谷内六郎 村島健一
新ジャンルへの芸術運動出発 秋山邦晴
生活のなかに音楽を 服部 正
欧米のイラストレーター 日向あき子
現代詩·今月の新人 選 村野四郎
美しきもの見し人は③ 天壇をめぐって 堀田善衛
私の鑑賞席③ インディー·レース 見る錯覚と見られる錯覚と え 風間完 安岡章太郎
現代作家の心のふるさと③ 福山·甲府〈井伏鱒二〉巖谷大四
新刊書紹介ー「動物のこころ」渡辺四郎·戸川幸夫
海外トピックス
あちらの雑誌 アメリカの週刊誌「サタデー·レビュー」藤原恒太
今月のレコード 粟津則雄
表紙のことば 加納光於
落書のページ 浜田浜雄
67年カレンダー
扉 宇野亜喜良 表紙撮影 大辻清司 カット 勝呂忠
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編 : 御木白日 ; 表紙 : 加納光於 ; 扉 : 宇野亜喜良 、芸術生活社 、1967 、168p 、B5判 、1冊
背にイタミ欠損箇所あり(補修済み) 特集 : 凝視 1 ニューヨークの魅力 阿部徹雄 2 アメリカで旅行者が見るもの 江藤 淳 3 見るとは心をつかむわざ 秦秀雄 4 凝視を越えるもの 山本健吉 5 未来史観序説 小松左京 オフセット 菅原傳授手習鑑 カメラ 林嘉吉 文 郡司正勝 出光美術館の名品 カメラ 本誌写真部 文 小川正隆 天壇祈年殿 ふるさとの祭① 祝い唄 カメラ 芳賀日出男·萩原秀三郎 名作食べあるき③ 谷崎潤一郎「陰翳禮讃」中の「柿の葉鮨」調理と文 檀 一雄 カメラ 本誌写真部 絵で見る明治百年③ 旅順戦後の捜索 浅井忠 文 河北倫明 モード シルバー·スノー カメラ 横須賀功光 巨人傳③ え 井上洋介 文 寺山修司 ニューヨーク カメラ 阿部徹雄 漫画カレンダー 久里洋二/森吉正照/サイトー·ビン/長新太/佃公彦/加藤芳郎 グラビア 国立劇場 カメラ 林嘉吉 創作バレエ「樋口一葉」カメラ 本誌写真部 福沢一郎氏邸 カメラ 本誌写真部 埋もれていたルーベンスの絵 PANA特約 本文 論 中村光夫 岡本愛彦 遠山一行 東野芳明 神代雄一郎 伊藤知巳 ドクトル·チエコ 勒使河原宏 新連載 ふるさとの祭① 祝い唄 芳賀日出男 ぼくの中国思想小史① 老子 その人と書 え 原田維夫 野末陳平 ワンポイント住宅訪問① 素朴な一室空間一福沢邸 朝倉響子 戦後っ子におくる夜話① 白線帽のプラトニック·ラブ え 谷内六郎 村島健一 新ジャンルへの芸術運動出発 秋山邦晴 生活のなかに音楽を 服部 正 欧米のイラストレーター 日向あき子 現代詩·今月の新人 選 村野四郎 美しきもの見し人は③ 天壇をめぐって 堀田善衛 私の鑑賞席③ インディー·レース 見る錯覚と見られる錯覚と え 風間完 安岡章太郎 現代作家の心のふるさと③ 福山·甲府〈井伏鱒二〉巖谷大四 新刊書紹介ー「動物のこころ」渡辺四郎·戸川幸夫 海外トピックス あちらの雑誌 アメリカの週刊誌「サタデー·レビュー」藤原恒太 今月のレコード 粟津則雄 表紙のことば 加納光於 落書のページ 浜田浜雄 67年カレンダー 扉 宇野亜喜良 表紙撮影 大辻清司 カット 勝呂忠

遼夏金元時代的宗教思想与文化認同(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,220
袁 志偉 著、中華書局、2024年01月
遼夏金元時代的宗教思想與文化認同(上下)
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局

本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下,對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想,進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度,對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究,較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點;從宗教學和歷史學視角,系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點,探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動,及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌,揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。

目录
序言
绪论
第一章 辽朝佛教思想与文化认同
第一节 佛教与辽朝社会的时代课题
第二节 辽朝华严学的内容与思想特点
第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想
第四节 佛教思想对辽朝社会的影响
第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答
第二章 西夏佛教思想与文化认同
第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程
第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点
第三节 佛教思想与党项民族的世界观
第四节 佛教与西夏民众的社会思想
第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答
第三章 金朝佛道教思想与文化认同
第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合
第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想
第三节 金朝全真教及其三教会通思想
第四节 金朝儒家士大夫的三教观
第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答
第四章 回鹘宗教思想与文化认同
第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题
第二节 佛教思想与高昌回鹘社会
第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会
第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同
第一节 “崇教抑禅”:元朝对汉地佛教的南北整合
第二节 “崇佛抑道”:元朝对汉地佛道教格局的调整
第三节 “藏汉圆融”:元朝对汉藏佛教的管控与统一
第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证
第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体”
第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答
第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体”
第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同
参考文献

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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11,220
袁 志偉 著 、中華書局 、2024年01月
遼夏金元時代的宗教思想與文化認同(上下) 辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局 本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下,對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想,進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度,對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究,較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點;從宗教學和歷史學視角,系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點,探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動,及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌,揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。 目录 序言 绪论 第一章 辽朝佛教思想与文化认同 第一节 佛教与辽朝社会的时代课题 第二节 辽朝华严学的内容与思想特点 第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想 第四节 佛教思想对辽朝社会的影响 第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答 第二章 西夏佛教思想与文化认同 第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程 第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点 第三节 佛教思想与党项民族的世界观 第四节 佛教与西夏民众的社会思想 第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答 第三章 金朝佛道教思想与文化认同 第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合 第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想 第三节 金朝全真教及其三教会通思想 第四节 金朝儒家士大夫的三教观 第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答 第四章 回鹘宗教思想与文化认同 第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题 第二节 佛教思想与高昌回鹘社会 第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会 第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同 第一节 “崇教抑禅”:元朝对汉地佛教的南北整合 第二节 “崇佛抑道”:元朝对汉地佛道教格局的调整 第三节 “藏汉圆融”:元朝对汉藏佛教的管控与统一 第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证 第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体” 第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答 第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体” 第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本漢籍受容史―日本文化の基層―

八木書店
 東京都千代田区神田小川町
9,900
髙田宗平編、八木書店、2022年、698+口絵16頁、A5判
【新刊書の定価販売です】※発送まで1~2営業日お時間いただきます
前近代の日本を理解するために、漢籍を知る!
あらゆる知識・情報の根源となった漢籍は、どのように受容され、日本文化に根付いたのか。
漢籍に関わる様々な分野の研究者が最新論考を寄稿し、前近代の漢籍受容の歴史を学際的・通時代的に解明した、初の学術書。

【内容説明】
清朝以前に中国人が漢文(漢語)で撰した書物=漢籍。日本は前近代において、多くの漢籍が舶載・将来され、漢籍の書写・校合・講読・引用・印刷などの学問営為が行われた。漢籍の受容を理解することは、日本文化を真の意味で理解することに他ならない。
 しかしながら、今日では学問領域が細分化・精緻化しており、さまざまな分野や時代を横断する研究成果が共有できていないのが現状である。
 このような研究状況を踏まえ、日本における漢籍の諸現象を学際的かつ通時代的にとらえ、前近代の日本文化を立体的に解明することを目指すことが本書のねらいである。

●前近代日本を知る 日本の古代から近世までを検討対象とし、第一部古代、第二部中世、第三部近世、第四部文献研究の四部構成とする。論考24本とコラム4本で漢籍・漢学が日本のあらゆる分野に与えた影響とその特質を論じる。
●多分野で活躍する研究者の最新論考 執筆者は各分野の第一線で活躍する28名が最新研究を踏まえた論考を寄せる。
●学際的、通時代的な切り口 テーマは、受容層では官人・僧侶・武家など、書籍では古辞書・『論語』・『北斗経』など、思想では神仙思想・術数思想など、前近代日本の漢籍や漢学をめぐる諸現象の検討を通じ、前近代日本の文化を明らかにした、学際的、通時代的な研究。
●16頁の口絵 日本に現存する漢籍等の名品から厳選した23点の写真に解説を付して掲載。前近代の日本漢籍受容の歴史を一望できる。

執筆陣(掲載順・敬称略)
髙田宗平 水口幹記 池田証壽 土屋昌明 山下克明 小倉慈司 松岡尚則 髙橋あやの 小川剛生 水上雅晴 福島金治 松下道信 佐藤道生 奈良場勝 中本 大 入口敦志 大川 真 清水則夫 陳 捷 金 培懿 廖 海華 佐々木孝浩 末永高康 虞 万里  高木浩明 高津 孝 武田時昌 内山直樹
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髙田宗平編 、八木書店 、2022年 、698+口絵16頁 、A5判
【新刊書の定価販売です】※発送まで1~2営業日お時間いただきます 前近代の日本を理解するために、漢籍を知る! あらゆる知識・情報の根源となった漢籍は、どのように受容され、日本文化に根付いたのか。 漢籍に関わる様々な分野の研究者が最新論考を寄稿し、前近代の漢籍受容の歴史を学際的・通時代的に解明した、初の学術書。 【内容説明】 清朝以前に中国人が漢文(漢語)で撰した書物=漢籍。日本は前近代において、多くの漢籍が舶載・将来され、漢籍の書写・校合・講読・引用・印刷などの学問営為が行われた。漢籍の受容を理解することは、日本文化を真の意味で理解することに他ならない。  しかしながら、今日では学問領域が細分化・精緻化しており、さまざまな分野や時代を横断する研究成果が共有できていないのが現状である。  このような研究状況を踏まえ、日本における漢籍の諸現象を学際的かつ通時代的にとらえ、前近代の日本文化を立体的に解明することを目指すことが本書のねらいである。 ●前近代日本を知る 日本の古代から近世までを検討対象とし、第一部古代、第二部中世、第三部近世、第四部文献研究の四部構成とする。論考24本とコラム4本で漢籍・漢学が日本のあらゆる分野に与えた影響とその特質を論じる。 ●多分野で活躍する研究者の最新論考 執筆者は各分野の第一線で活躍する28名が最新研究を踏まえた論考を寄せる。 ●学際的、通時代的な切り口 テーマは、受容層では官人・僧侶・武家など、書籍では古辞書・『論語』・『北斗経』など、思想では神仙思想・術数思想など、前近代日本の漢籍や漢学をめぐる諸現象の検討を通じ、前近代日本の文化を明らかにした、学際的、通時代的な研究。 ●16頁の口絵 日本に現存する漢籍等の名品から厳選した23点の写真に解説を付して掲載。前近代の日本漢籍受容の歴史を一望できる。 執筆陣(掲載順・敬称略) 髙田宗平 水口幹記 池田証壽 土屋昌明 山下克明 小倉慈司 松岡尚則 髙橋あやの 小川剛生 水上雅晴 福島金治 松下道信 佐藤道生 奈良場勝 中本 大 入口敦志 大川 真 清水則夫 陳 捷 金 培懿 廖 海華 佐々木孝浩 末永高康 虞 万里  高木浩明 高津 孝 武田時昌 内山直樹

岩波講座 東洋思想〈14〉中国宗教思想 2

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 岡山県総社市駅前
790 (送料:¥300~)
長尾雅人 ほか編、岩波書店、286
函、帯付き。函にヤケ汚れと傷みがあります。本にわずかに傷みがあります。
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長尾雅人 ほか編 、岩波書店 、286
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中国哲学 (講談社学術文庫 1008)

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宇野 哲人、講談社、275
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宇野 哲人 、講談社 、275
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日中文化交流史叢書 第3巻

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900 (送料:¥600~)
源 了圓 (編集)、厳 紹トウ (編集)、大修館書店、514
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源 了圓 (編集)、厳 紹トウ (編集) 、大修館書店 、514
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東アジアの身体技法 (遊学叢書 9)

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5,100 (送料:¥600~)
石田 秀実 (編集)、勉誠社(勉誠出版)、397
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東アジアの身体技法 (遊学叢書 9)

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歴史のなかの現代中国

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930 (送料:¥300~)
山田 辰雄 (編集)、勁草書房、394
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講座東洋思想 第8

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460 (送料:¥300~)
宇野精一, 中村元, 玉城康四郎 編、東京大学出版会、274
1971年3刷。函なし裸本です。強めのヤケシミがあります。
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中国人の思想構造

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 岡山県総社市駅前
460 (送料:¥300~)
邱永漢 著、中央公論新社、223
帯付き。1997年発行、初版。カバー小破れ、小口にシミ汚れがあります。
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中国研究(橘樸著作集 第1巻)

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 岡山県総社市駅前
840 (送料:¥600~)
橘樸著作集刊行委員会 編、勁草書房、742
函付き。ヤケシミがあります。後ろ見返しに剥がし跡があります。函に多少汚れ傷みがあります。
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橘樸著作集刊行委員会 編 、勁草書房 、742
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中国研究  橘樸著作集 第1巻

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 岡山県総社市駅前
840 (送料:¥600~)
橘樸著作集刊行委員会 編、勁草書房、22cm
函なし裸本です。ヤケシミ汚れがあります。線引き書込みがあります。見返しに剥がし跡と多量の書込みがあります。
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中国研究  橘樸著作集 第1巻

840 (送料:¥600~)
橘樸著作集刊行委員会 編 、勁草書房 、22cm
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