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世界華文文学が伝えるアジアの諸相
変貌し続けるアジア─そこに暮らす人々の日々の哀感から社会問題までを生き生きと映し出す142篇。華文微型小説（ショート・ショート）を初めて紹介。
中国本土，台湾，香港，シンガポール，マレーシア，インドネシア……アジア各地で広く親しまれる華文微型小説。そこには華人及び華人移民社会の底層に潜む現実が活写されている。作品から人間心理や社会問題を読み解く著者の講義は大きな反響を呼んだ。地域ごとに作品群を紹介しその特徴を解説する。

目次
はじめに
第１部　概　論
　中国現代文学における「微型小説」への視角
　『世界華文女作家微型小説選集』に見る華人アイデンティティの表現
　『世界中学生華文微型小説コンクール優秀作品選集』の編集目的と意義

第２部　地域別作品集についての研究［境内篇］
■大陸地区
　中国現代微型小説の表現芸術と社会的意義についての研究：作品集『亮嫂』を中心として
　作品集『廉政小小説』：その編集理念と作品表現の特徴
　「幽黙（ユーモア）微型小説作品集」におけるユーモア芸術表現の特徴
　作品集『小小説十五家』の作品における表現の時代的特徴
■台湾地区
　『世界華文微型小説名家名作叢編』に見る台湾「極短篇」小説の時代と創作意識の特徴
■香港地区
　　『香港微型小説選』における創作の地域特性
第３部　地域別作品集についての研究［境外篇：東南アジア地域］【作品５２篇】
■シンガポール
　　シンガポール現代華文微型小説創作への視角
　　現代華文微型小説に見るシンガポール社会問題の諸相
　　シンガポール現代華文微型小説の日本描写について
■マレーシア
　　現代マレーシア華文文学への視角
　　現代華文微型小説から見るマレーシア社会問題の諸相
■インドネシア
　　インドネシアにおける現代華文文学への視角
　　現代華文微型小説に見るインドネシア社会問題の諸相
第４部　関連研究【作品８篇】
　「現代文学大系」の編纂から見る台湾社会の時代意識の変化
　台湾社会における「探親文学」の創作意義と位置づけ

初出一覧／あとがき／収録作品目次

送料込みです。

一衣帯水の国である中国と日本の交流の歴史は長い。近現代に
おいて、中日双方には不幸な歴史があったことも事実である。それ
らを念頭においてなお、両国の過去の交流史にスポットを当て、未
来を想うことは遙かに有意義なことであると考える。
　現在に至るまで中日の交流史上で明らかになっている人的交流
は、それに伴う物質・文化の側面を含めて、多岐多様に亘る。
　本書では、その中で人的側面にスポットを当て、古くは徐福、鑑真
や、空海、阿倍仲麻呂から、近現代の孫文や蒋介石、宮崎滔天、梅屋
庄吉等を取り上げ、その足跡を辿ることを試みた。検証のために訪
れた遺跡は、風化していたり、草木に覆われていたものも少なくな
い。しかし、これらの遺跡や交流は皆、一方では貴重な文化財であ
り、他方では次世代にも引き継がれるべき歴史の一齣でもある。
　この探求によって、中日両国の諸領域に亘る洋々たる展望が開
けるとすれば幸いである。

一衣帯水の国である中国と日本の交流の歴史は長い。近現代において、中日双方には不幸な歴史があったことも事実である。それらを念頭においてなお、両国の過去の交流史にスポットを当て、未来を想うことは遙かに有意義なことであると考える。
現在に至るまで中日の交流史上で明らかになっている人的交流は、それに伴う物質・文化の側面を含めて、多岐多様に亘る。
本書では、その中で人的側面にスポットを当て、古くは徐福、鑑真や、空海、阿倍仲麻呂から、近現代の孫文や蒋介石、宮崎滔天、梅屋庄吉等を取り上げ、その足跡を辿ることを試みた。検証のために訪れた遺跡は、風化していたり、草木に覆われていたものも少なくない。しかし、これらの遺跡や交流は皆、一方では貴重な文化財であり、他方では次世代にも引き継がれるべき歴史の一齣でもある。
この探求によって、中日両国の諸領域に亘る洋々たる展望が開けるとすれば幸いである。（筆者）

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背振山信仰の源流
霧島、姫路、大阪、京都、秩父等全国的なひろがりをみせる脊振山信仰を初めて明らかにする

　福岡、佐賀の両県境に位置する脊振山地の主峰・脊振山。「脊振千坊」といわれたときもあり、性空上人など多くの修験者が出入りしていたが、文献史料はほとんど残っていない。
　上宮に弁才天、下宮に徳善大王が祭られ、中宮には二人の末子である乙護法童子が祭られる。
　文保三年（1319）成立の縁起には、天竺から龍馬に乗って乙護法童子が脊振山にやってきたといい、「脊を振りていななくこと三度」と山名の由来、さらに肇国神話を語る。
　しかし実は、脊振山信仰の根本は『古事記』、『日本書紀』などに描かれる古代にその基礎が形成されていた。この地は、神功皇后の伝承地であり、のちの元寇のときには神功皇后の八幡信仰が大いにおこっている。脊振山信仰は北麓と南麓で違いがあり、さらには霧島、姫路、大阪、京都、秩父など全国的なひろがりをみることができる。
　脊振山の四周の寺社縁起、説話、伝説の調査、さらに祭礼、祭礼組織、芸能などを歴史学的、社会学的視野を含めて民俗学的に考察する。
目次

序　西南学院大学大学院教授　高倉洋彰
序　論
第一章　脊振山地主峰脊振山の信仰
　第一節　脊振神社の弁才天
　第二節　山頂の弁才天
　第三節　龍池の龍
　第四節　東門寺
　第五節　護法童子
　第六節　徳善大王
　第七節　小　結
第二章　脊振山地の神功皇后伝― 脊振山地の西側・北側のこと
　 第一節　官道沿いの伝承
　第二節　天之日矛の話
　第三節　神功皇后の伝承地
　第四節　小　結
第三章　雷山と清賀上人
　第一節　雷山の聖地　上宮・中宮・下宮
　第二節　雷山のツツと弁才天
　第三節　清賀上人の活躍
　第四節　小　結
第四章　『宇佐託宣集』の異国合戦
　第一節　八幡信仰の根本縁起
　第二節　異国合戦
　第三節　住吉の神
　第四節　小　結
第五章　筑紫の国と「朝日長者」―脊振山地東側のこと
　第一節　筑 紫
　第二節　「朝日長者」伝説
　第三節　小　結
第六章　紀氏の活躍
　第一節　紀　氏
　第二節　桧垣嫗のこと
　 第三節　小　結
他
＊表紙等に汚れあり

禮記正義　上、中、下 ／十三經注疏
礼记正义（全三册）十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

《礼記》は、儒教の十三経の一つであり、中国古代文化の理解や研究にとって極めて重要な文献であるが、難解な部分が多いため、漢代の学者鄭玄と唐代の学者孔頴達が、それぞれ《礼記》に注釈と正義を加えた。本版は、宋紹煕刻本《礼記正義》の経・注部分に唐代陸徳明の《経典釈文》の《礼記音義》を加えた《礼記正義》の新しい版本である。

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。

目次
校點前言
禮記正義序
卷第一
曲禮上第一
卷第二
曲禮上第一
卷第三
曲禮上第一
卷第四
曲禮上第一
卷第五
曲禮上第一
曲禮下第二
卷第六
曲禮下第二
卷第七
曲禮下第二
卷第八
檀弓上第三
卷第九
檀弓上第三
卷第十
檀弓上第三
卷第十一
檀弓上第三
……
附錄

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

農業の発展は、土の耕起、整地手段の発達に大きく依存している。鍬耕から犁耕への移行は、耕起作業能率を著しく高めた。本書は東アジアにおける犁耕の発達を社会、農業の発展との関係で見たものである。中国では華北の乾地農法と犁、華南の水田農法と犁として捉えられる。朝鮮半島における犁の多様性と整地農具の驚くべき多種類と機能分化を自然条件と農法から明らかにしている。もっとも遅く犁耕を始めた日本では、東日本における耕起が明治後期まで鍬耕であったことを立証し、その原因にせまっている。 本書は歴史研究者にも農業地理研究者にも有益であると思う

農業の発展は、土の耕起、整地手段の発達に大きく依存している。鍬耕から犁耕への移行は、耕起作業能率を著しく高めた。
本書は東アジアにおける犁耕の発達を社会、農業の発展との関係で見たものである。中国では華北の乾地農法と犁、華南の水田農法と犁として捉えられる。朝鮮半島においては、犁の多様性と整地農具の種類の驚くほどの多さと機能分化を、自然条件と農法から明らかにしている。もっとも遅く犁耕を始めた日本では、東日本における耕起が明治後期まで鍬耕であったことを立証し、その原因にせまっている。
<目次>
序　章　世界の農耕と農具
第Ⅰ部　中国における犁耕史
　華北農耕と華南農耕/農耕の進展と農具/三国時代から隋時代以前まで/　隋～元時代の農耕と犁の発達/明清時代の精耕細作技術の発展と犁の形態　/20世紀の犁の発達
第Ⅱ部　朝鮮半島における農業と犁耕の発達
　朝鮮半島の自然条件/朝鮮半島の農業と農具、とくに犁の発達/近代朝鮮半島における犁を中心にした農耕/朝鮮半島における犁の分布
第Ⅲ部　日本犁耕発達史
　日本人と稲作の起源/古代から奈良時代の農耕と農具の発達/奈良時代から戦国時代における農耕と犁耕/江戸時代における農耕と犁/明治初期における犁の発達と全国への普及/全国への犁耕の普及はどのように行なわれたか/大正期以降の犁の発達

カバーに汚れあり