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宋元学术思想史论集（程学阁著作集, 5）
戴景賢學術思想史論著系列

上冊從宋代文化史的大背景系統闡釋北宋理學的學術傳統，指出理學是一種合道德與倫理為一的義理精神。
第一部分分析宋代文化的特點（道統的確立、文官體制、崇儒的社會風氣、技術的發達、民間宗教興盛等），以及宋儒所建構的義理傳統及其哲學特質。
第二部分詳細討論北宋理學諸家的思想體系，點評其在中國思想史上的地位和理論貢獻，所涉學人包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍，並兼及討論南宋的朱熹和陸九淵。

戴景贤，字嘉佑，祖籍安徽合肥，一九五一年出生於臺北市。自高中時代起，即師事國學大師、著名史學家錢穆，前後逾二十載。一九八二年畢業於臺灣大學中國文學研究所博士班，獲國家文學博士學位。自同年起，任教於國立中山大學（高雄）中國文學系迄今，並曾擔任該系教授兼主任。現任該校特聘教授。耶魯大學東亞語文系、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。曾獲中山大學研究傑出獎、傑出教學獎，並經遴選為該校「傳授教師」(mentor)。此外亦獲頒行政院教育部師鐸獎、行政院國家科學委員會傑出研究獎 (Distinguished Research Award)，及多次「特殊優秀人才」獎勵。眾多著作，編輯為《程學閣著作集》，將陸續由本社出版。

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以俄为师：中国现代作家的改造
Absorbing Russia: A History of Shaping Modern Chinese Intellectual

從狂人、多餘的人到大寫的人
本書以魯迅、瞿秋白與曹禺為具體之實例研究，分別代表小說、散文、政論、戲劇和電影數種文類，論證文學如何結合政治，並再現於跨文類、跨領域與跨文化等多層面上。指陳「以俄為師」這一主題從晚清浪潮興起到全盤建構，其實是一系列有計畫、有組織和有系統的傳播、運動與實踐成果。呈現二十世紀前半葉中國現代知識分子如何面對戰爭、如何挑戰西方文明、如何選擇現代性，以及如何吸收俄羅斯與蘇聯以改造自我的心態與寫作風格。本書的主要研究方法奠基於比較文學與跨文化分析之上，並融入中國、日本與俄羅斯對此主題的學術成果，且與英美觀點相互辯證，勾勒出二十世紀前半葉左傾／翼文學的意識形態。

目录
序言
圖表目次
第一章　導論
一、「五四」百年：意識形態與體系研究
二、「以俄為師」：文藝與政治共謀
三、狂人：魯迅創作的瘋狂與馴化
四、多餘的人：瞿秋白的自我編碼、符碼與戲碼
五、「大寫的人」：曹禺、奧斯特羅夫斯基與高爾基的戲劇展演
六、跨文化例證與跨領域的研究理論和方法
第一部　以俄為師
第二章　俄蘇翻譯、中國故事與黨國怪獸
第二部　狂人
第三章　瘋狂與黑暗的魅惑：魯迅與果戈理的狂人蠡探
一、魯迅與果戈理的文學關係
二、「瘋狂」、「黑暗意識」與「非理性」的連結
三、鬼、神、人的遠航想像與黑暗世界的形成
四、結語
第四章　瘋狂、戰爭與現代性批判：魯迅與日俄作家的狂人系譜
第五章　自我的編碼：「多餘的人」之發端、形成及其嬗變
第六章　自我的符碼：論瞿秋白筆下「多餘的人」
第七章　自我的戲碼：瞿秋白之〈多餘的話〉
第八章　吸收俄羅斯：論曹禺的《雷雨》與奧斯特羅夫斯基的《大雷雨》在中國
第九章　展演階級？論《底層》的跨階級、跨領域與跨文化實踐
第十章　從《底層》到《日出》：多餘的知識分子與大寫的勞動階級

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