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盱壇直詮校注:漢籍合璧精華編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
〔明〕羅汝芳 撰 〔明〕曹胤儒 編 翟奎鳳 等整理、上海古籍出版社、2023年07月
盱坛直诠校注: 汉籍合璧精华编
明]罗汝芳 撰,[明]曹胤儒 编,翟奎凤 石霞 整理
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

復性書院重刊『儒林典要』本を底本、中央研究院歴史語言研究所本を校本とし、『明道録』『一貫編』『近溪子集』などの羅汝芳の語録文集や、楊起元『証学編』などを参考にして整理。一部引用文、用典、人物に注釈を附す。(繁体字横組)

全书分上下两卷,并有附有后人序跋。该书曾收入《罗汝芳全集》(凤凰出版社),但仅为节选,不能全面反映是书原貌。后亦有《儒藏》版问世。本次整理,以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本,以“史语所”本为校本。同时参考《明道录》《一贯编》《近溪子集》等罗汝芳的其他语录文集,以及杨起元《证学编》等,整理较为规范,并对文中部分引文、用典、人物作注释,以便读者阅读理解。
罗汝芳,明代著名思想家,是阳明后学的重要人物,其理学思想属于王学左派的泰州一系。其人一生著述颇丰,据载共九十三种,今存十八种。《盱坛直诠》就是其中之一,为后人所编的语录汇集,是罗汝芳著作中最有影响者,可谓是其思想宗旨的集中代表作。全书分上下两卷,罗汝芳门人曹胤儒汇编,万历三十七年乙酉(1609)程开祜印刻。本次整理以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本,以“史语所”本为校本。
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4,400
〔明〕羅汝芳 撰 〔明〕曹胤儒 編 翟奎鳳 等整理 、上海古籍出版社 、2023年07月
盱坛直诠校注: 汉籍合璧精华编 明]罗汝芳 撰,[明]曹胤儒 编,翟奎凤 石霞 整理 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 復性書院重刊『儒林典要』本を底本、中央研究院歴史語言研究所本を校本とし、『明道録』『一貫編』『近溪子集』などの羅汝芳の語録文集や、楊起元『証学編』などを参考にして整理。一部引用文、用典、人物に注釈を附す。(繁体字横組) 全书分上下两卷,并有附有后人序跋。该书曾收入《罗汝芳全集》(凤凰出版社),但仅为节选,不能全面反映是书原貌。后亦有《儒藏》版问世。本次整理,以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本,以“史语所”本为校本。同时参考《明道录》《一贯编》《近溪子集》等罗汝芳的其他语录文集,以及杨起元《证学编》等,整理较为规范,并对文中部分引文、用典、人物作注释,以便读者阅读理解。 罗汝芳,明代著名思想家,是阳明后学的重要人物,其理学思想属于王学左派的泰州一系。其人一生著述颇丰,据载共九十三种,今存十八种。《盱坛直诠》就是其中之一,为后人所编的语录汇集,是罗汝芳著作中最有影响者,可谓是其思想宗旨的集中代表作。全书分上下两卷,罗汝芳门人曹胤儒汇编,万历三十七年乙酉(1609)程开祜印刻。本次整理以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本,以“史语所”本为校本。

詞学論著総目(全4冊)図書文献専刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
林 儀主編、TW中央研中、2004年、B5平装本
新古本。
词学论著总目 : 1901-1992(全4册)图书文献专刊
詞學論著總目 1-4 圖書文獻專刊 3
その他の編輯者: 張雁雯, 陳靜芳, 陳佩珊, 王雲玉
中央研究院中國文哲研究所籌備處, 1995.6

1901-1992(1) : 平裝 9576713501
1901-1992(2) : 平裝 957671351X
1901-1992(3) : 平裝 9576713528
1901-1992(4) : 平裝9576713536

本書由本處研究員林玫儀所編。收錄範圍自1901年至1992年,除收專著及單篇論文外,兼及札記、隨筆、序跋、詞學叢刊,乃至《鑑賞詞典》等。
在體例上分為四類:1.詞學總論,包括詞學綜述、特質、起源、流變、派別、內容、風格、意境、體製、結構、詞調、詞與音樂、詞與舞蹈、詞譜、詞韻、格律、技巧、詞論詞話、學詞法、鑑賞等,
2.詞籍,包括叢編、合集、總集、選集、詞學期刊、論文集及詞學書目、索引、辭典等,
3.詞學雜著,包括札記、隨筆、序跋、論詞書信、論詞日記、研究概況等,
4.詞家與詞作,包括作家生平之考訂,詞籍及其版本,詞作之分析與研究等。
此外尚有附錄八種:1.鑑賞類書籍選析詞作索引,
2.1901年以來重要詞學叢刊目錄,
3.1901年以來三大詞學期刊目錄,
4.本書收錄中外文期刊總目,
5.本書收錄中外論文集總目,
6.本書收錄中文報紙總目,
7.本書參用之書目及索引,
8.本書所收論著作者索引。
學者持此一編,不但可瀏覽本世紀以來詞學研究之成果,從本書之分類亦可窺見整個詞學之範圍,為詞學研究不可或缺之大型工具書。
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11,000
林 儀主編 、TW中央研中 、2004年 、B5平装本
新古本。 词学论著总目 : 1901-1992(全4册)图书文献专刊 詞學論著總目 1-4 圖書文獻專刊 3 その他の編輯者: 張雁雯, 陳靜芳, 陳佩珊, 王雲玉 中央研究院中國文哲研究所籌備處, 1995.6 1901-1992(1) : 平裝 9576713501 1901-1992(2) : 平裝 957671351X 1901-1992(3) : 平裝 9576713528 1901-1992(4) : 平裝9576713536 本書由本處研究員林玫儀所編。收錄範圍自1901年至1992年,除收專著及單篇論文外,兼及札記、隨筆、序跋、詞學叢刊,乃至《鑑賞詞典》等。 在體例上分為四類:1.詞學總論,包括詞學綜述、特質、起源、流變、派別、內容、風格、意境、體製、結構、詞調、詞與音樂、詞與舞蹈、詞譜、詞韻、格律、技巧、詞論詞話、學詞法、鑑賞等, 2.詞籍,包括叢編、合集、總集、選集、詞學期刊、論文集及詞學書目、索引、辭典等, 3.詞學雜著,包括札記、隨筆、序跋、論詞書信、論詞日記、研究概況等, 4.詞家與詞作,包括作家生平之考訂,詞籍及其版本,詞作之分析與研究等。 此外尚有附錄八種:1.鑑賞類書籍選析詞作索引, 2.1901年以來重要詞學叢刊目錄, 3.1901年以來三大詞學期刊目錄, 4.本書收錄中外文期刊總目, 5.本書收錄中外論文集總目, 6.本書收錄中文報紙總目, 7.本書參用之書目及索引, 8.本書所收論著作者索引。 學者持此一編,不但可瀏覽本世紀以來詞學研究之成果,從本書之分類亦可窺見整個詞學之範圍,為詞學研究不可或缺之大型工具書。

中国海洋発展史論文集 第一輯/第二輯 2冊

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
4,400 (送料:¥600~)
中央研究院三民主義研究所、民国73年/民国91
◆中国語:繫体字・台湾書籍

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●小口:少シミ

■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラス

沿海地區
宋元時代泉州海外交通的盛況 ・東華
試論明太祖的海洋交通政策 ・曹永和
十六世紀舟山羣島的走私貿易 ・ 張彬村
十七、十八世紀長江下游之育嬰堂 ・ 梁其姿
以中印英三角貿易為基軸探討十九世紀中國的對外貿易 ・・ 陳慈玉
清代以後上海市區的發展與民國初年上海的區位結構 ・ 章英華
臺灣地區
清季臺灣外商的經營問題——以美利士洋行爲例 ・・・・・・・・ 黃富三
臺灣文化協會的成立與分裂 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 張炎憲
唐山到臺灣:一個客家族群移民的研究 ・・・・・・ 莊英章、周靈芝
土著化與內地化:論清代臺灣漢人社會的發展模式 ・・・・・・ 陳其南
海外地區
 早期華人社會組織與星馬城鎮發展的模式…………麥留芳…
 星馬華人政治與文化認同的困境:南洋大學的創
  立與關閉…古鴻廷…
 一個海外華人社區的興起與沒落:
  十九世紀末、二十世紀初美國賓州匹茲堡地區
華人的經驗…吳劍雄
宋元的遠洋貿易船:中國海外發展鼎盛時期的交通工具 ・・・・・・・・・・・・・・・・ 陳信雄
十六〜十八世紀中國海貿思想的演進 ・・ 張彬村
海上交通與古代福建地區的開發 ・・・ 李東華
十六世紀前期葡萄牙人在中國沿海的貿易據點 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 張增信
清初遷界令時中國船海上貿易之研究 ・・・ 朱德蘭
清嘉慶年間閩浙海盜組織研究 ・・・・ 張中訓
臺灣新竹鄭氏家族的發展 ・・ 張炎憲
明末華人在爪哇萬丹的活
店舗休業■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 4月29日/5月2日〜7日 この期間の在庫確認、発送、ご連絡対応は出来ません。30日又は5月8日以降の順次対応となりますので、ご了承願います。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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、中央研究院三民主義研究所 、民国73年/民国91
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二二八事件責任歸屬研究報告

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,200 (送料:¥600~)
張炎憲、財團法人二二八事件紀念基金會、2006年、588頁
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並下
●三方:少経年シミ
●本文:前半部分鉛筆線引き・書き込み

【送料】❸レターパックプラス(下記参照)厚さ3㎝超えのため

事件的發生及其對臺灣的傷害
ΟΙ
第一節事件背景..
第二節
事件經過..
0.
第三節事件對臺灣的傷害
第3章
南京決策階層的責任
第一節微弱的監督機制..
第二節
國防部長白崇禧赴臺「宣慰」
第三節
最大責任者:國民政府主席蔣介石
第4章
臺灣軍政層面的責任
第一節 臺灣省行政長官兼警備總司令
陳儀.........
第二節
臺灣省警備總司令參謀長柯遠芬.
第三節高雄要塞司令彭孟緝
第四節其他軍政人員
第五節情治人員
第5章
事件相關人員的責任,
第一節「半山」份子
第二節社會團體成員
第三節新聞媒體工作者
第四節線民、告密者、構陷者,
第6章
結論
附論一:二二八事件屠殺行為的刑事法律責任.
附論二:二二八事件之民事責任
店舗休業■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 4月29日/5月2日〜7日 この期間の在庫確認、発送、ご連絡対応は出来ません。30日又は5月8日以降の順次対応となりますので、ご了承願います。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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張炎憲 、財團法人二二八事件紀念基金會 、2006年 、588頁
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並下 ●三方:少経年シミ ●本文:前半部分鉛筆線引き・書き込み 【送料】❸レターパックプラス(下記参照)厚さ3㎝超えのため 事件的發生及其對臺灣的傷害 ΟΙ 第一節事件背景.. 第二節 事件經過.. 0. 第三節事件對臺灣的傷害 第3章 南京決策階層的責任 第一節微弱的監督機制.. 第二節 國防部長白崇禧赴臺「宣慰」 第三節 最大責任者:國民政府主席蔣介石 第4章 臺灣軍政層面的責任 第一節 臺灣省行政長官兼警備總司令 陳儀......... 第二節 臺灣省警備總司令參謀長柯遠芬. 第三節高雄要塞司令彭孟緝 第四節其他軍政人員 第五節情治人員 第5章 事件相關人員的責任, 第一節「半山」份子 第二節社會團體成員 第三節新聞媒體工作者 第四節線民、告密者、構陷者, 第6章 結論 附論一:二二八事件屠殺行為的刑事法律責任. 附論二:二二八事件之民事責任
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宋元學術思想史論集(上編)程學閣著作集之五

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,360
戴景賢、香港中文大學出版社、2019年01月
宋元学术思想史论集(程学阁著作集, 5)
戴景賢學術思想史論著系列

上冊從宋代文化史的大背景系統闡釋北宋理學的學術傳統,指出理學是一種合道德與倫理為一的義理精神。
第一部分分析宋代文化的特點(道統的確立、文官體制、崇儒的社會風氣、技術的發達、民間宗教興盛等),以及宋儒所建構的義理傳統及其哲學特質。
第二部分詳細討論北宋理學諸家的思想體系,點評其在中國思想史上的地位和理論貢獻,所涉學人包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍,並兼及討論南宋的朱熹和陸九淵。

戴景贤,字嘉佑,祖籍安徽合肥,一九五一年出生於臺北市。自高中時代起,即師事國學大師、著名史學家錢穆,前後逾二十載。一九八二年畢業於臺灣大學中國文學研究所博士班,獲國家文學博士學位。自同年起,任教於國立中山大學(高雄)中國文學系迄今,並曾擔任該系教授兼主任。現任該校特聘教授。耶魯大學東亞語文系、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。曾獲中山大學研究傑出獎、傑出教學獎,並經遴選為該校「傳授教師」(mentor)。此外亦獲頒行政院教育部師鐸獎、行政院國家科學委員會傑出研究獎 (Distinguished Research Award),及多次「特殊優秀人才」獎勵。眾多著作,編輯為《程學閣著作集》,將陸續由本社出版。

※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)
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戴景賢 、香港中文大學出版社 、2019年01月
宋元学术思想史论集(程学阁著作集, 5) 戴景賢學術思想史論著系列 上冊從宋代文化史的大背景系統闡釋北宋理學的學術傳統,指出理學是一種合道德與倫理為一的義理精神。 第一部分分析宋代文化的特點(道統的確立、文官體制、崇儒的社會風氣、技術的發達、民間宗教興盛等),以及宋儒所建構的義理傳統及其哲學特質。 第二部分詳細討論北宋理學諸家的思想體系,點評其在中國思想史上的地位和理論貢獻,所涉學人包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍,並兼及討論南宋的朱熹和陸九淵。 戴景贤,字嘉佑,祖籍安徽合肥,一九五一年出生於臺北市。自高中時代起,即師事國學大師、著名史學家錢穆,前後逾二十載。一九八二年畢業於臺灣大學中國文學研究所博士班,獲國家文學博士學位。自同年起,任教於國立中山大學(高雄)中國文學系迄今,並曾擔任該系教授兼主任。現任該校特聘教授。耶魯大學東亞語文系、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。曾獲中山大學研究傑出獎、傑出教學獎,並經遴選為該校「傳授教師」(mentor)。此外亦獲頒行政院教育部師鐸獎、行政院國家科學委員會傑出研究獎 (Distinguished Research Award),及多次「特殊優秀人才」獎勵。眾多著作,編輯為《程學閣著作集》,將陸續由本社出版。 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

自由の苦い味 : 台湾民主主義と市民のイニシアティブ

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
600
吉田勝次 著、日本評論社、2005年、401, 11p、20cm、1冊
●本体:経年並(書込み等なし)
●カバー:経年スレ・少ヤブレ

【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装

目次------

◆第1部 台湾民本主義における中道・漸進の意味
第1章 三民主義・五権憲法
第2章 中国のマグナカルタ
第3章 大正デモクラシーと台湾民本主義
第4章 「党国独裁体制」と中華民国憲法
第5章 平和的体制転換と民主大憲章
第6章 憲法と普通の人びと

◆第2部 台湾ナショナリズムと自立・自救
第7章 澎湖群島と台湾ナショナリズム
第8章 台湾ナショナリズムと市民的自決権
第9章 独立と統一の「共通項」
第10章 自由の苦い味
店舗休業■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 4月29日/5月2日〜7日 この期間の在庫確認、発送、ご連絡対応は出来ません。30日又は5月8日以降の順次対応となりますので、ご了承願います。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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吉田勝次 著 、日本評論社 、2005年 、401, 11p 、20cm 、1冊
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歴史与思想(二版)聯經學術

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
余英時、聯経出版事業公司(TW)、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司
历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版

三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。
──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主
從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。

目錄
特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉
自序

反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五)
「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六)
唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六)
從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇)
清代思想史的一個新解釋(一九七五)
略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五)
章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七)
一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六)
史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三)
關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三)
西方古典時代之人文思想(一九六〇)
文藝復興與人文思潮(一九五九)
工業文明之精神基礎(一九五八)
近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四)
紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三)
關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四)
陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八)

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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余英時 、聯経出版事業公司(TW) 、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司 历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版 三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。 ──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主 從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。 目錄 特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉 自序 反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五) 「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六) 唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六) 從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇) 清代思想史的一個新解釋(一九七五) 略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五) 章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七) 一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六) 史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三) 關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三) 西方古典時代之人文思想(一九六〇) 文藝復興與人文思潮(一九五九) 工業文明之精神基礎(一九五八) 近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四) 紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三) 關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四) 陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

温州古旧地図集:温州通史専題史叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
鐘[羽中] 編、上海書店、2014年06月
温州古旧地图集(温州通史专题史丛书) 精装
钟翀 编 上海书店

本地図集は、《温州通史専題史叢書》の一つで、南宋時代からの旧い温州地図を収録。上海、浙江、温州などの各地にある博物館と図書館、台北の故宮博物院、日本の尊経閣文庫に所蔵されている「温州市政区図」「温州府図」「聖朝昇改廃置州郡図」「浙江輿図」「温州府境図」などが含まれている。

一幅幅历代珍贵地图展示了温州城市的变迁和历史前进的脚步。昨日上午,《温州通史》“专题史丛刊”第一部《温州古旧地图集》首发,该书汇集了172种200余幅与温州相关的古舆图与近代地图,由上海师范大学副教授钟翀历时3年整理编撰而成。
温州城的悠久历史为今人留下许多珍贵的古舆图和近代地图资料,但由于政权更迭、地图更新等原因,历代传存的温州地图极为分散、稀少,目前已成为十分珍贵的文献史料。本书汇集的200余幅地图时间上起于宋而迄于1949年,时代上跨越宋、元、明、清、民国,是编者经3年时间从温州本地各区县图书馆、档案馆等文博机构,中国国家图书馆、浙江省图书馆、上海图书馆等国内知名图书馆,还有台湾故宫博物院、中央研究院与日、美等处公私所藏中收集而得。
本书在内容上根据该地古旧地图的传存特点与地方特色,分为温州府图、海防图、温州城图、分县图、山水名胜图等5个图组,其中,有不少地图为首次公开。如一张出自于瓯海关贸易报告1877年的《温州府城图》,该图现藏于南开大学图书馆,图中保留了1876年秋温州开港之初的城市面貌,原图可能是温州当地所制彩绘本,至今未见流传。

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鐘[羽中] 編 、上海書店 、2014年06月
温州古旧地图集(温州通史专题史丛书) 精装 钟翀 编 上海书店 本地図集は、《温州通史専題史叢書》の一つで、南宋時代からの旧い温州地図を収録。上海、浙江、温州などの各地にある博物館と図書館、台北の故宮博物院、日本の尊経閣文庫に所蔵されている「温州市政区図」「温州府図」「聖朝昇改廃置州郡図」「浙江輿図」「温州府境図」などが含まれている。 一幅幅历代珍贵地图展示了温州城市的变迁和历史前进的脚步。昨日上午,《温州通史》“专题史丛刊”第一部《温州古旧地图集》首发,该书汇集了172种200余幅与温州相关的古舆图与近代地图,由上海师范大学副教授钟翀历时3年整理编撰而成。 温州城的悠久历史为今人留下许多珍贵的古舆图和近代地图资料,但由于政权更迭、地图更新等原因,历代传存的温州地图极为分散、稀少,目前已成为十分珍贵的文献史料。本书汇集的200余幅地图时间上起于宋而迄于1949年,时代上跨越宋、元、明、清、民国,是编者经3年时间从温州本地各区县图书馆、档案馆等文博机构,中国国家图书馆、浙江省图书馆、上海图书馆等国内知名图书馆,还有台湾故宫博物院、中央研究院与日、美等处公私所藏中收集而得。 本书在内容上根据该地古旧地图的传存特点与地方特色,分为温州府图、海防图、温州城图、分县图、山水名胜图等5个图组,其中,有不少地图为首次公开。如一张出自于瓯海关贸易报告1877年的《温州府城图》,该图现藏于南开大学图书馆,图中保留了1876年秋温州开港之初的城市面貌,原图可能是温州当地所制彩绘本,至今未见流传。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

黒甲山的微光(瞼譜書房)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
戴倫・拝勒 著 鄭煥昇 訳、台湾瞼譜 城邦文化、2023年07月
黑甲山的微光:中國恐怖資本主義統治下的新疆,從科技監控、流放青年與釘子戶一窺維吾爾族的苦難與其反抗Terror Capitalism: Uyghur Dispossession and Masculinity in a Chinese City
黑甲山的微光:中国恐怖资本主义统治下的新疆,从科技监控、流放青年与钉子户一窥维吾尔族的苦难与反抗
Darren Byler戴伦·拜勒著 郑焕升译 台湾脸谱出版

黑甲山,烏魯木齊又一處因「貧窮」與「落後」被剷平的穆斯林社區
曾經唯有在這裡,他們才是自由的

《新疆再教育營》作者、人類學家戴倫‧拜勒歷時8年以上
記錄21世紀中國恐怖統治下的維吾爾族男性
在一座城市裡的流亡、夢想及抵抗

關注推薦──

艾賽提‧蘇來曼(Eset Sulaiman)│維吾爾文學博士、獨立學者,新疆大學人文學院前教授
侍建宇│臺灣國防安全研究院國安所副研究員
阿布都瓦力‧阿尤普(Abduweli Ayup)│維吾爾語言學家及詩人
阿潑│媒體工作者
喬舒亞‧弗里曼(Joshua L. Freeman)│中央研究院近代史研究所助研究員

「訴說他們的故事,讓人知道他們是如何自知會被捕、被『消失』,
讓我們能一面看著他們的社會生活崩解,一面仍勉力將之抓住。


新疆區域研究、科技監控的知名學者戴倫.拜勒,在這本既宏觀又兼具個人感性的民族誌中,一方面透過全球資本主義與殖民主義研究視野,探究新疆地區的極權治理與大規模監控體系,如何借鏡於美國科技產業的發展,並挪用全球反恐主義論述,以合理化對穆斯林族群在政治、社會、經濟與文化的剝奪。
一方面則細緻描述了在恐怖統治之下,逃離鄉間科技監控與再教育營的年輕維吾爾族男性,流離於烏魯木齊這座城市短暫的自由、友誼及夢想。

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戴倫・拝勒 著 鄭煥昇 訳 、台湾瞼譜 城邦文化 、2023年07月
黑甲山的微光:中國恐怖資本主義統治下的新疆,從科技監控、流放青年與釘子戶一窺維吾爾族的苦難與其反抗Terror Capitalism: Uyghur Dispossession and Masculinity in a Chinese City 黑甲山的微光:中国恐怖资本主义统治下的新疆,从科技监控、流放青年与钉子户一窥维吾尔族的苦难与反抗 Darren Byler戴伦·拜勒著 郑焕升译 台湾脸谱出版 黑甲山,烏魯木齊又一處因「貧窮」與「落後」被剷平的穆斯林社區 曾經唯有在這裡,他們才是自由的 《新疆再教育營》作者、人類學家戴倫‧拜勒歷時8年以上 記錄21世紀中國恐怖統治下的維吾爾族男性 在一座城市裡的流亡、夢想及抵抗 關注推薦── 艾賽提‧蘇來曼(Eset Sulaiman)│維吾爾文學博士、獨立學者,新疆大學人文學院前教授 侍建宇│臺灣國防安全研究院國安所副研究員 阿布都瓦力‧阿尤普(Abduweli Ayup)│維吾爾語言學家及詩人 阿潑│媒體工作者 喬舒亞‧弗里曼(Joshua L. Freeman)│中央研究院近代史研究所助研究員 「訴說他們的故事,讓人知道他們是如何自知會被捕、被『消失』, 讓我們能一面看著他們的社會生活崩解,一面仍勉力將之抓住。 」 新疆區域研究、科技監控的知名學者戴倫.拜勒,在這本既宏觀又兼具個人感性的民族誌中,一方面透過全球資本主義與殖民主義研究視野,探究新疆地區的極權治理與大規模監控體系,如何借鏡於美國科技產業的發展,並挪用全球反恐主義論述,以合理化對穆斯林族群在政治、社會、經濟與文化的剝奪。 一方面則細緻描述了在恐怖統治之下,逃離鄉間科技監控與再教育營的年輕維吾爾族男性,流離於烏魯木齊這座城市短暫的自由、友誼及夢想。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

民国期中国における賀川豊彦の受容(1920-1945)―新聞と雑誌資料による研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,170
庾凌峰、ゆまに書房、2024、A5判
賀川豊彦(1888-1960)は、大正・昭和期にかけてキリスト教精神に基づき、労働者・農民・貧困者の救済活動を展開していたことで、現在でも高い評価を保っている。一方で、賀川は戦前、8回にわたり中国を訪問し、現地のキリスト教会指導者や政治家と積極的に交流を重ねていたことは、あまり知られていない。また、台湾や香港へも何度も渡航し、伝道や講演に励んでいた。
 本書は、こうした賀川と中華圏との関りについて、日本・中国の新聞・雑誌等はもとより、台湾の中央研究院や米国のイェール大学、プリンストン神学院における新発見の資料によって、その思想的影響を明らかにし、同時に評価の分かれる側面をも考察するものである。
目次
序 章
第I部 戦前・戦中の中国における賀川の交流活動
第一章 賀川と黄日葵―五四期の北京大学学生訪日団団員黄日葵の「贈賀川豊彦先生」を中心に
第二章 「神の国運動」と「五カ年運動」―賀川と誠静怡の関係を中心に
第II部 戦前・戦中の中国における雑誌や新聞からみる賀川像
第三章 民国期の中国における賀川に関する報道―『東方雑誌』と『大公報』を中心に
第四章 民国期の中国における賀川に関する報道―『大陸報』を中心に
第III部 台湾・香港における賀川の交流活動とその受容
第五章 『台湾日日新報』からみる賀川と台湾の関係―大正期・昭和戦前期の台湾訪問を中心に
第六章 賀川と香港―賀川は香港の新聞や雑誌にどのように報じられたか
終 章
補 論 第一章 賀川豊彦の社会思想及び民国期中国の知識人の評価と受容
あとがき/参考文献/索引
納入までに3週間ほどかかります。
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5,170
庾凌峰 、ゆまに書房 、2024 、A5判
賀川豊彦(1888-1960)は、大正・昭和期にかけてキリスト教精神に基づき、労働者・農民・貧困者の救済活動を展開していたことで、現在でも高い評価を保っている。一方で、賀川は戦前、8回にわたり中国を訪問し、現地のキリスト教会指導者や政治家と積極的に交流を重ねていたことは、あまり知られていない。また、台湾や香港へも何度も渡航し、伝道や講演に励んでいた。  本書は、こうした賀川と中華圏との関りについて、日本・中国の新聞・雑誌等はもとより、台湾の中央研究院や米国のイェール大学、プリンストン神学院における新発見の資料によって、その思想的影響を明らかにし、同時に評価の分かれる側面をも考察するものである。 目次 序 章 第I部 戦前・戦中の中国における賀川の交流活動 第一章 賀川と黄日葵―五四期の北京大学学生訪日団団員黄日葵の「贈賀川豊彦先生」を中心に 第二章 「神の国運動」と「五カ年運動」―賀川と誠静怡の関係を中心に 第II部 戦前・戦中の中国における雑誌や新聞からみる賀川像 第三章 民国期の中国における賀川に関する報道―『東方雑誌』と『大公報』を中心に 第四章 民国期の中国における賀川に関する報道―『大陸報』を中心に 第III部 台湾・香港における賀川の交流活動とその受容 第五章 『台湾日日新報』からみる賀川と台湾の関係―大正期・昭和戦前期の台湾訪問を中心に 第六章 賀川と香港―賀川は香港の新聞や雑誌にどのように報じられたか 終 章 補 論 第一章 賀川豊彦の社会思想及び民国期中国の知識人の評価と受容 あとがき/参考文献/索引 納入までに3週間ほどかかります。

学問のかたち もう一つの中国思想史 上製

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
小南一郎 編、汲古書院、2014年08月
先秦から民国期まで、中国における学問の歴史“知の伝承・伝播”を通観する

この論文集は、中国の思想家たちが思索を行なって得た、その精華を論ずるよりも、思索を行なう際の基礎条件の方に目を注ぎ、そうした条件が、時代の流れの中でどのように変化し、それが個々の時代の思想の具体的なあり方にどのように関わりあっていたのかを考えようとするものである。思想的営為をその基礎で支えて来た文化的要件には、多様な性格のものが存在していたであろう。精神文化的要素の占める割りあいの大きいものもあれば、社会制度的なものもあった。ここでは、特に思想の場を取り挙げて、検討を加えてみたいと思う。言うまでもなく、思想家たちの思索は架空の場でなされるわけではない。それぞれの社会に特徴的な思索のための場があり、またその成果を公表し、伝承するためにも固有の場や形式があったのである。

中国古代の学と校(小南一郎)、
漢代経学の相貌――宇宙論的「知」の形成(辛賢)、
六朝時代における家学とその周辺(吉川忠夫)、
梁代の仏教――学術としての二三の特徴(船山徹)、
宋代における経学と政治――王安石と朱熹の異同(小島毅)、
中国近世の書院と宋明理学――「講学」という学問のかたち(鶴成久章)、
モンゴル王族と漢児(キタイ)の技術主義集団(宮紀子)、
人法兼任の微意――明代中後期の科挙および督学制度と思想史(三浦秀一)、
清代学術と幕府――編纂と代作の状況を中心として(水上雅晴)、
「仁義礼智」を捨てよう――中央研究院歴史語言研究所の出現(平田昌司)
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小南一郎 編 、汲古書院 、2014年08月
先秦から民国期まで、中国における学問の歴史“知の伝承・伝播”を通観する この論文集は、中国の思想家たちが思索を行なって得た、その精華を論ずるよりも、思索を行なう際の基礎条件の方に目を注ぎ、そうした条件が、時代の流れの中でどのように変化し、それが個々の時代の思想の具体的なあり方にどのように関わりあっていたのかを考えようとするものである。思想的営為をその基礎で支えて来た文化的要件には、多様な性格のものが存在していたであろう。精神文化的要素の占める割りあいの大きいものもあれば、社会制度的なものもあった。ここでは、特に思想の場を取り挙げて、検討を加えてみたいと思う。言うまでもなく、思想家たちの思索は架空の場でなされるわけではない。それぞれの社会に特徴的な思索のための場があり、またその成果を公表し、伝承するためにも固有の場や形式があったのである。 中国古代の学と校(小南一郎)、 漢代経学の相貌――宇宙論的「知」の形成(辛賢)、 六朝時代における家学とその周辺(吉川忠夫)、 梁代の仏教――学術としての二三の特徴(船山徹)、 宋代における経学と政治――王安石と朱熹の異同(小島毅)、 中国近世の書院と宋明理学――「講学」という学問のかたち(鶴成久章)、 モンゴル王族と漢児(キタイ)の技術主義集団(宮紀子)、 人法兼任の微意――明代中後期の科挙および督学制度と思想史(三浦秀一)、 清代学術と幕府――編纂と代作の状況を中心として(水上雅晴)、 「仁義礼智」を捨てよう――中央研究院歴史語言研究所の出現(平田昌司)

北京師範大学図書館蔵民族語言文字資料匯編 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
88,000
民族語言文字叢書編写組編、広西師範大学出版社、2024年04月
北京師範大學圖書館藏民族語言文字資料彙編
北京师范大学图书馆藏民族语言文字资料汇编(全四册)
本书编写组编 广西师范大学出版社

《民族语言文字丛书》收录北京师范大学图书馆藏《蒙文分类辞典》(民国十五年北京蒙文书社铅印本)、《新编藏汉小辞典》、《莫话记略》、《武鸣土语》、《西夏番汉合时掌中珠补及西夏民族语言与夏国史料》(民国十九年国立中央研究院历史语言研究所油印本)等,共六种,影印出版,内容均以民文工具书及相关研究史料为主,大部分史料为民族文字与汉文对照,对于研究内蒙古、西藏、广西、贵州等地民族语言文字、历史等,具有较高的文献价值。

本書收錄北京師範大學圖書館藏民國時期民族語言文字資料《蒙文分類辭典》《西夏國書略說》《新編藏漢小辭典》《武鳴土語》《莫話記略》等五種,影印出版。

所選五種民族語言文字資料內容涉及蒙古文、西夏文、藏文、壯侗語族侗水語支語言之一的莫家話、壯語中的武鳴土語,各書編者汪睿昌、羅福萇、楊質夫、李方桂均為各領域的大家。這些資料內容主要包括詞彙、字形、字體結構、語音、語法等多個方面,並延及部分民族歷史文獻、民間文學作品、習俗文化以及各民族間的交流融通狀況等,為語言學、文字學、文獻學、歷史學、社會學等相關領域的研究以及跨學科研究提供了資料基礎

目錄:

第一冊
蒙文分類辭典 汪睿昌輯 民國十五年(一九二六)

第二冊
西夏國書略說 羅福萇撰 民國三年(一九一四)
新編藏漢小辭典(上冊) 楊質夫編 民國二十一年(一九三二)

第三冊
新編藏漢小辭典(下冊) 楊質夫編 民國二十一年(一九三二)

第四冊
武鳴土語 李方桂撰 民國三十年(一九四一)
莫話記略 李方桂撰 民國三十二年(一九四三)

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民族語言文字叢書編写組編 、広西師範大学出版社 、2024年04月
北京師範大學圖書館藏民族語言文字資料彙編 北京师范大学图书馆藏民族语言文字资料汇编(全四册) 本书编写组编 广西师范大学出版社 《民族语言文字丛书》收录北京师范大学图书馆藏《蒙文分类辞典》(民国十五年北京蒙文书社铅印本)、《新编藏汉小辞典》、《莫话记略》、《武鸣土语》、《西夏番汉合时掌中珠补及西夏民族语言与夏国史料》(民国十九年国立中央研究院历史语言研究所油印本)等,共六种,影印出版,内容均以民文工具书及相关研究史料为主,大部分史料为民族文字与汉文对照,对于研究内蒙古、西藏、广西、贵州等地民族语言文字、历史等,具有较高的文献价值。 本書收錄北京師範大學圖書館藏民國時期民族語言文字資料《蒙文分類辭典》《西夏國書略說》《新編藏漢小辭典》《武鳴土語》《莫話記略》等五種,影印出版。 所選五種民族語言文字資料內容涉及蒙古文、西夏文、藏文、壯侗語族侗水語支語言之一的莫家話、壯語中的武鳴土語,各書編者汪睿昌、羅福萇、楊質夫、李方桂均為各領域的大家。這些資料內容主要包括詞彙、字形、字體結構、語音、語法等多個方面,並延及部分民族歷史文獻、民間文學作品、習俗文化以及各民族間的交流融通狀況等,為語言學、文字學、文獻學、歷史學、社會學等相關領域的研究以及跨學科研究提供了資料基礎 目錄: 第一冊 蒙文分類辭典 汪睿昌輯 民國十五年(一九二六) 第二冊 西夏國書略說 羅福萇撰 民國三年(一九一四) 新編藏漢小辭典(上冊) 楊質夫編 民國二十一年(一九三二) 第三冊 新編藏漢小辭典(下冊) 楊質夫編 民國二十一年(一九三二) 第四冊 武鳴土語 李方桂撰 民國三十年(一九四一) 莫話記略 李方桂撰 民國三十二年(一九四三) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

以俄為師:中国現代作家的改造(中央研究院中國文哲研究所叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
陳相因、國立臺灣大學出版中心、2025年01月
以俄为师:中国现代作家的改造
Absorbing Russia: A History of Shaping Modern Chinese Intellectual

從狂人、多餘的人到大寫的人
本書以魯迅、瞿秋白與曹禺為具體之實例研究,分別代表小說、散文、政論、戲劇和電影數種文類,論證文學如何結合政治,並再現於跨文類、跨領域與跨文化等多層面上。指陳「以俄為師」這一主題從晚清浪潮興起到全盤建構,其實是一系列有計畫、有組織和有系統的傳播、運動與實踐成果。呈現二十世紀前半葉中國現代知識分子如何面對戰爭、如何挑戰西方文明、如何選擇現代性,以及如何吸收俄羅斯與蘇聯以改造自我的心態與寫作風格。本書的主要研究方法奠基於比較文學與跨文化分析之上,並融入中國、日本與俄羅斯對此主題的學術成果,且與英美觀點相互辯證,勾勒出二十世紀前半葉左傾/翼文學的意識形態。

目录
序言
圖表目次
第一章 導論
一、「五四」百年:意識形態與體系研究
二、「以俄為師」:文藝與政治共謀
三、狂人:魯迅創作的瘋狂與馴化
四、多餘的人:瞿秋白的自我編碼、符碼與戲碼
五、「大寫的人」:曹禺、奧斯特羅夫斯基與高爾基的戲劇展演
六、跨文化例證與跨領域的研究理論和方法
第一部 以俄為師
第二章 俄蘇翻譯、中國故事與黨國怪獸
第二部 狂人
第三章 瘋狂與黑暗的魅惑:魯迅與果戈理的狂人蠡探
一、魯迅與果戈理的文學關係
二、「瘋狂」、「黑暗意識」與「非理性」的連結
三、鬼、神、人的遠航想像與黑暗世界的形成
四、結語
第四章 瘋狂、戰爭與現代性批判:魯迅與日俄作家的狂人系譜
第五章 自我的編碼:「多餘的人」之發端、形成及其嬗變
第六章 自我的符碼:論瞿秋白筆下「多餘的人」
第七章 自我的戲碼:瞿秋白之〈多餘的話〉
第八章 吸收俄羅斯:論曹禺的《雷雨》與奧斯特羅夫斯基的《大雷雨》在中國
第九章 展演階級?論《底層》的跨階級、跨領域與跨文化實踐
第十章 從《底層》到《日出》:多餘的知識分子與大寫的勞動階級

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,930
陳相因 、國立臺灣大學出版中心 、2025年01月
以俄为师:中国现代作家的改造 Absorbing Russia: A History of Shaping Modern Chinese Intellectual 從狂人、多餘的人到大寫的人 本書以魯迅、瞿秋白與曹禺為具體之實例研究,分別代表小說、散文、政論、戲劇和電影數種文類,論證文學如何結合政治,並再現於跨文類、跨領域與跨文化等多層面上。指陳「以俄為師」這一主題從晚清浪潮興起到全盤建構,其實是一系列有計畫、有組織和有系統的傳播、運動與實踐成果。呈現二十世紀前半葉中國現代知識分子如何面對戰爭、如何挑戰西方文明、如何選擇現代性,以及如何吸收俄羅斯與蘇聯以改造自我的心態與寫作風格。本書的主要研究方法奠基於比較文學與跨文化分析之上,並融入中國、日本與俄羅斯對此主題的學術成果,且與英美觀點相互辯證,勾勒出二十世紀前半葉左傾/翼文學的意識形態。 目录 序言 圖表目次 第一章 導論 一、「五四」百年:意識形態與體系研究 二、「以俄為師」:文藝與政治共謀 三、狂人:魯迅創作的瘋狂與馴化 四、多餘的人:瞿秋白的自我編碼、符碼與戲碼 五、「大寫的人」:曹禺、奧斯特羅夫斯基與高爾基的戲劇展演 六、跨文化例證與跨領域的研究理論和方法 第一部 以俄為師 第二章 俄蘇翻譯、中國故事與黨國怪獸 第二部 狂人 第三章 瘋狂與黑暗的魅惑:魯迅與果戈理的狂人蠡探 一、魯迅與果戈理的文學關係 二、「瘋狂」、「黑暗意識」與「非理性」的連結 三、鬼、神、人的遠航想像與黑暗世界的形成 四、結語 第四章 瘋狂、戰爭與現代性批判:魯迅與日俄作家的狂人系譜 第五章 自我的編碼:「多餘的人」之發端、形成及其嬗變 第六章 自我的符碼:論瞿秋白筆下「多餘的人」 第七章 自我的戲碼:瞿秋白之〈多餘的話〉 第八章 吸收俄羅斯:論曹禺的《雷雨》與奧斯特羅夫斯基的《大雷雨》在中國 第九章 展演階級?論《底層》的跨階級、跨領域與跨文化實踐 第十章 從《底層》到《日出》:多餘的知識分子與大寫的勞動階級 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台灣的社會變遷1985~2005 4冊セット 

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
7,700
中央研究院社會所、民国101~102年、4冊
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並(書込み等見受けられず)

【送料】❸レターパックプラス・簡易包装 (下記参照)厚さ3㎝超えのため

目次--

家庭與婚姻
1 近二十年來的家庭結構變遷
2 台灣民眾家庭價值觀之變遷與可能心理機制
3 台灣家庭的代間關係與代間互動類型之變遷趨勢
4 夫妻權力模式的持續與變遷:家庭決策與家務分工的分析
5 族群婚配的代間影響與變遷
6 初婚年齡的變動趨勢:出生世代、教育程度與省籍背景之間的差異
7 性別、婚姻與家庭對心理健康的影響:1990-2005的變化
附錄:台灣社會變遷基本調查計畫的演變(1985-2011)

心理、價值與宗教
1 是亂流?還是潮起、潮落?--尋找台灣的「核心價值」及其變遷
2 變遷中的民眾心理需求、疏離感與身心困擾
3 台灣社會的慈善觀念與道德感
4 祖先信仰變遷的初探
5 地理流動與宗教信仰變遷
6 宗教的持續與變遷
7 宗教與術數態度和行為的變遷(1985-2005):檢驗世俗化的影響
8 陌生人互動的社會期望反應:外在情境與個人屬性
附錄:台灣社會變遷基本調查計畫的演變(1985-2011)

社會階層與勞動市場
1 台灣的後工業化:階級結構的轉型與社會不平等,1992-2007
2 高教擴張、失業與主觀社會地位變遷
3 家庭社會階級對子女教育進階的影響及變遷
4 再探台灣的都市教育優勢:集體社會化論的可能性
5 工作價值、成功條件與公平:台灣民眾的長期分析
6 性別間薪資差距的趨勢與解釋:新世紀之初的台灣
7 台灣工作貧窮的圖像、特質與政策啟示
8 社會變遷脈絡下教育的健康效應:趨勢和居間機制
附錄:台灣社會變遷基本調查計畫的演變(1985-2011)

傳播與政治行為
1 張茂桂、羅文輝、徐火炎民眾媒介使用動機與行為之變遷研究
2 告知與動員:新聞媒體使用、政治知識與政治參與的關係
3 報紙與電視可信度:1993、1998 和2003 年的比較研究

以下省略

店舗休業■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 4月29日/5月2日〜7日 この期間の在庫確認、発送、ご連絡対応は出来ません。30日又は5月8日以降の順次対応となりますので、ご了承願います。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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7,700
、中央研究院社會所 、民国101~102年 、4冊
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並(書込み等見受けられず) 【送料】❸レターパックプラス・簡易包装 (下記参照)厚さ3㎝超えのため 目次-- 家庭與婚姻 1 近二十年來的家庭結構變遷 2 台灣民眾家庭價值觀之變遷與可能心理機制 3 台灣家庭的代間關係與代間互動類型之變遷趨勢 4 夫妻權力模式的持續與變遷:家庭決策與家務分工的分析 5 族群婚配的代間影響與變遷 6 初婚年齡的變動趨勢:出生世代、教育程度與省籍背景之間的差異 7 性別、婚姻與家庭對心理健康的影響:1990-2005的變化 附錄:台灣社會變遷基本調查計畫的演變(1985-2011) 心理、價值與宗教 1 是亂流?還是潮起、潮落?--尋找台灣的「核心價值」及其變遷 2 變遷中的民眾心理需求、疏離感與身心困擾 3 台灣社會的慈善觀念與道德感 4 祖先信仰變遷的初探 5 地理流動與宗教信仰變遷 6 宗教的持續與變遷 7 宗教與術數態度和行為的變遷(1985-2005):檢驗世俗化的影響 8 陌生人互動的社會期望反應:外在情境與個人屬性 附錄:台灣社會變遷基本調查計畫的演變(1985-2011) 社會階層與勞動市場 1 台灣的後工業化:階級結構的轉型與社會不平等,1992-2007 2 高教擴張、失業與主觀社會地位變遷 3 家庭社會階級對子女教育進階的影響及變遷 4 再探台灣的都市教育優勢:集體社會化論的可能性 5 工作價值、成功條件與公平:台灣民眾的長期分析 6 性別間薪資差距的趨勢與解釋:新世紀之初的台灣 7 台灣工作貧窮的圖像、特質與政策啟示 8 社會變遷脈絡下教育的健康效應:趨勢和居間機制 附錄:台灣社會變遷基本調查計畫的演變(1985-2011) 傳播與政治行為 1 張茂桂、羅文輝、徐火炎民眾媒介使用動機與行為之變遷研究 2 告知與動員:新聞媒體使用、政治知識與政治參與的關係 3 報紙與電視可信度:1993、1998 和2003 年的比較研究 以下省略

余英時回憶錄(平裝版)允晨叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
余英時、允晨文化(TW)、2018年11月
全球華人引領翹望,期待已久的鉅作,《余音时回忆录》終於問世了。余英時教授不但是中央研究院院士,第一屆唐獎得主,更曾在2006年獲美國克魯格學術獎肯定,可謂聲蜚國際。更重要的,他多年堅持反共、平反六四的立場,從不受各種利誘而動搖,遙居人格者高位。這部回憶錄具現他從成長求學迄今的心路歷程,以及轉折,與時代變亂相綰繫,從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌里,是當代難得一見的,最重要的學人心史。從訪談到成書,歷十二寒暑,成書之不易與下筆之慎重,可見一斑。在一個缺乏理想和理念的年代,本書的問世,不啻暮鼓晨鐘,發人省思。

目錄
序 從「訪談錄」到「回憶錄」
第一章 安徽潛山的鄉村生活
一、潛山九年
二、文字禍  
三、五四運動的性質  
第二章 共產主義與抗日戰爭
一、我認識共產主義的過程  
二、抗日戰爭的背景  
第三章 中正大學和燕京大學
一、入讀東北中正大學  
二、北平閒居  
三、上海行
四、燕京見聞  
五、燕大學人  
六、「入團」經過  
第四章 香港與新亞書院
一、轉學新亞書院  
初入錢門  
師生之情  
唐君毅先生與新儒家的興起  
二、校外求知  
三、自由知識人的政治文化動態  
香港流行的反共刊物  
《人生》與《自由陣線》 
友聯集團及其創建人  
友聯的規模與影響  
《祖國周刊》的獨特作用  
尾聲  
第五章 美國哈佛大學
一、初訪哈佛  
哈佛燕京學社的接待  
「一見如故」的邢慕寰  
「訪問」一年的工作回顧  
向楊聯陞先生問學  
旁聽三門課  
帕森斯的「社群系統」  
布林頓的歐洲近代思想史  
基爾莫的「文藝復興與宗教改革」  
二、攻讀博士學位  
賽門的羅馬史  
懷特的歷史哲學
佛烈德里治的古代政治思想史  
費正清的專題研究課  
日文專修  
追隨基爾莫讀文藝復興  
博士論文  
三、中國人文學者在哈佛的歷史發展  
第一階段:中國現代人文研究的開端  
第二階段:「商量舊學‧涵養新知」  
第三階段:全新的轉向  
高友工的「為己」之學  
張光直:友誼與論學的反思  
新階段的特徵  

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余英時 、允晨文化(TW) 、2018年11月
全球華人引領翹望,期待已久的鉅作,《余音时回忆录》終於問世了。余英時教授不但是中央研究院院士,第一屆唐獎得主,更曾在2006年獲美國克魯格學術獎肯定,可謂聲蜚國際。更重要的,他多年堅持反共、平反六四的立場,從不受各種利誘而動搖,遙居人格者高位。這部回憶錄具現他從成長求學迄今的心路歷程,以及轉折,與時代變亂相綰繫,從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌里,是當代難得一見的,最重要的學人心史。從訪談到成書,歷十二寒暑,成書之不易與下筆之慎重,可見一斑。在一個缺乏理想和理念的年代,本書的問世,不啻暮鼓晨鐘,發人省思。 目錄 序 從「訪談錄」到「回憶錄」 第一章 安徽潛山的鄉村生活 一、潛山九年 二、文字禍   三、五四運動的性質   第二章 共產主義與抗日戰爭 一、我認識共產主義的過程   二、抗日戰爭的背景   第三章 中正大學和燕京大學 一、入讀東北中正大學   二、北平閒居   三、上海行 四、燕京見聞   五、燕大學人   六、「入團」經過   第四章 香港與新亞書院 一、轉學新亞書院   初入錢門   師生之情   唐君毅先生與新儒家的興起   二、校外求知   三、自由知識人的政治文化動態   香港流行的反共刊物   《人生》與《自由陣線》  友聯集團及其創建人   友聯的規模與影響   《祖國周刊》的獨特作用   尾聲   第五章 美國哈佛大學 一、初訪哈佛   哈佛燕京學社的接待   「一見如故」的邢慕寰   「訪問」一年的工作回顧   向楊聯陞先生問學   旁聽三門課   帕森斯的「社群系統」   布林頓的歐洲近代思想史   基爾莫的「文藝復興與宗教改革」   二、攻讀博士學位   賽門的羅馬史   懷特的歷史哲學 佛烈德里治的古代政治思想史   費正清的專題研究課   日文專修   追隨基爾莫讀文藝復興   博士論文   三、中國人文學者在哈佛的歷史發展   第一階段:中國現代人文研究的開端   第二階段:「商量舊學‧涵養新知」   第三階段:全新的轉向   高友工的「為己」之學   張光直:友誼與論學的反思   新階段的特徵   台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中國教父習近平

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
余杰、前衛出版社
鞏固台灣民主,先從認識「黑幫」中共與「教父」習近平開始。   中國異議作家余杰無畏北京當局威脅,繼《中國影帝溫家寶》、《河蟹大帝胡錦濤》之後,再以《中國教父習近平》一書批判習近平時代的中共極權體制。但香港出版人姚文田竟因此書遭中國警方誘捕,成為香港回歸以來「新聞出版自由第一案」而廣受國際媒體關注。      習近平欣賞美國經典黑幫電影《教父》並從中汲取權謀術,故而余杰名之曰「中國教父」。本書詳盡梳理習近平的家世、教育背景、文化基因和仕途履歷,揭示了知青一代執政依託的意識形態,還是毛澤東以來的民族主義和民粹主義:對內鎮壓、對外擴張,其標榜的「中國夢」宛如納粹「第三帝國夢」翻版。書中更將詳盡剖析習近平的性情、語言、思想,與古今中外獨裁者一一對比,同時指出習近平不會成為台灣的蔣經國、南非的戴克拉克和蘇聯的戈巴契夫式的人物。      本書深入論述、預言習近平時代的中、港、台關係,尚未出版就成為香港「禁書之首」。這本禁書,不但是台灣面對「中國因素」的重要指引,在中共黑手早已赤裸裸地伸向香港新聞出版界的同時,更是台灣必須深入了解、面對習近平及中共黑幫政治集團的重大警訊。 名人推薦   李筱峰(國立台北教育大學台灣文化研究所教授)   李政亮(前中國天津南開大學傳播系副教授)   夏明(美國紐約城市大學政治學教授) 專文導讀   王丹(天安門運動學生領袖)、陳芳明(政大台文所講座教授)、吳介民(中研院社會所副研究員)、姚人多(清大社會所副教授兼所長)、徐斯儉(清大當代中國研究中心主任)、沈清楷(輔大哲學系助理教授)、楊憲宏(台灣關懷中國人權聯盟創會理事長) 齊聲推薦   讀者將讀到一份對習近平毫不保留的負面報告。……余杰把習近平描寫成一位受一種危險組合驅動的強盜政客,這個組合就是對毛澤東時代的懷舊感以及威權主義和擴張主義的衝動。──紐約時報駐北京記者儲百亮(CHRIS BUCKLEY)   用黑手黨的概念來描寫中國領導人,是個有意思的發想;要增加對中國政權性質的精密解讀,是下一個亟需嚴謹分析與比較的研究問題。──吳介民(中央研究院社會學研究所副研究員)
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余杰 、前衛出版社
鞏固台灣民主,先從認識「黑幫」中共與「教父」習近平開始。   中國異議作家余杰無畏北京當局威脅,繼《中國影帝溫家寶》、《河蟹大帝胡錦濤》之後,再以《中國教父習近平》一書批判習近平時代的中共極權體制。但香港出版人姚文田竟因此書遭中國警方誘捕,成為香港回歸以來「新聞出版自由第一案」而廣受國際媒體關注。      習近平欣賞美國經典黑幫電影《教父》並從中汲取權謀術,故而余杰名之曰「中國教父」。本書詳盡梳理習近平的家世、教育背景、文化基因和仕途履歷,揭示了知青一代執政依託的意識形態,還是毛澤東以來的民族主義和民粹主義:對內鎮壓、對外擴張,其標榜的「中國夢」宛如納粹「第三帝國夢」翻版。書中更將詳盡剖析習近平的性情、語言、思想,與古今中外獨裁者一一對比,同時指出習近平不會成為台灣的蔣經國、南非的戴克拉克和蘇聯的戈巴契夫式的人物。      本書深入論述、預言習近平時代的中、港、台關係,尚未出版就成為香港「禁書之首」。這本禁書,不但是台灣面對「中國因素」的重要指引,在中共黑手早已赤裸裸地伸向香港新聞出版界的同時,更是台灣必須深入了解、面對習近平及中共黑幫政治集團的重大警訊。 名人推薦   李筱峰(國立台北教育大學台灣文化研究所教授)   李政亮(前中國天津南開大學傳播系副教授)   夏明(美國紐約城市大學政治學教授) 專文導讀   王丹(天安門運動學生領袖)、陳芳明(政大台文所講座教授)、吳介民(中研院社會所副研究員)、姚人多(清大社會所副教授兼所長)、徐斯儉(清大當代中國研究中心主任)、沈清楷(輔大哲學系助理教授)、楊憲宏(台灣關懷中國人權聯盟創會理事長) 齊聲推薦   讀者將讀到一份對習近平毫不保留的負面報告。……余杰把習近平描寫成一位受一種危險組合驅動的強盜政客,這個組合就是對毛澤東時代的懷舊感以及威權主義和擴張主義的衝動。──紐約時報駐北京記者儲百亮(CHRIS BUCKLEY)   用黑手黨的概念來描寫中國領導人,是個有意思的發想;要增加對中國政權性質的精密解讀,是下一個亟需嚴謹分析與比較的研究問題。──吳介民(中央研究院社會學研究所副研究員)

物質、隠喻与信仰:台湾当代漢人民間宗教生活中的儀式力量(中央研究院社会学研究所叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
斉偉先、国立台湾大学出版中心、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan
物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量

民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。
宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。

目錄
圖表目次
自序
第一章 導論
第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性
第三章 「境」:儀式社群與儀式權威
第四章 進香:儀式分神與跨域連結
第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化
第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散
第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性
附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號
附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表
附錄三 府城農曆七月普渡時序
附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實
引用書目
圖片出處
索引

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斉偉先 、国立台湾大学出版中心 、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan 物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量 民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。 宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。 目錄 圖表目次 自序 第一章 導論 第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性 第三章 「境」:儀式社群與儀式權威 第四章 進香:儀式分神與跨域連結 第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化 第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散 第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性 附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號 附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表 附錄三 府城農曆七月普渡時序 附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實 引用書目 圖片出處 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

華麗的貴族時代 魏晉南北朝史【聯経中国史】

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6,930
呂春盛、聯経出版事業公司(TW)、2024年02月、588p、平装
海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

【聯經中國史】華麗的貴族時代:魏晉南北朝史 
华丽的贵族时代 魏晋南北朝史 台湾联经出版

「聯経中国史」シリーズ
台湾の歴史研究者たちの研究蓄積と最新の研究成果を反映させた中国通史シリーズ。
特徴は以下の通り。
・中国の歴史に興味がある一般の読者や学生を対象とする。
・最新の研究成果を導入し、新たな視点を提示する。
・社会経済や日常生活、文化発展を叙述の中心とし、宮廷政治の部分を減らす。
・漢族および漢字を中国史唯一の中心とせず、中国と周辺国・民族との関連を強調する。
・中国の歴史とアジアおよび世界とのつながりを強調し、より広範な視点から中国の歴史の特徴を際立たせる。

魏晉南北朝是激烈變動的時代,舊體制崩潰,亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心,他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立;他們成就輝煌,不僅在藝術、文學等領域卓著,也促生新自覺與新思潮,創造豐富的玄學思想,更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級,高壓的統治者,卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。

本書統合學界最新研究,以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢,指出在此文化多元交流時期,外族首次入主中原並自視正統,漢族與周邊民族關係劇烈變化,國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野,民族問題、社會經濟的角度,探討四百年動盪的根本原因,更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟,重構出豐富多元的中古世界圖像,深刻描繪魏晉南北朝的光與影。

2024年2月出版:
《華麗的貴族時代:魏晉南北朝史》/呂春盛(臺灣師範大學歷史學系教授)
《北南角力中的新秩序:遼金元史》/陳昭揚(臺灣師範大學歷史學系副教授)
《跨國交織下的帝國命運:近代史》/吳翎君(臺灣師範大學歷史學系教授)

陸續出版:
《上古史》/黃銘崇(中央研究院歷史語言研究所研究員)
《秦漢史》/李訓詳(臺北大學歷史學系暨研究所助理教授)
《隋唐五代史》/陳登武(臺灣師範大學歷史學系教授)
《宋史》/梁庚堯(臺灣大學歷史學系名譽教授)
《明史》/徐泓 編(暨南國際大學歷史學系榮譽教授)
《清史》/葉高樹(臺灣師範大學歷史學系教授)
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呂春盛 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年02月 、588p 、平装
海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。 【聯經中國史】華麗的貴族時代:魏晉南北朝史  华丽的贵族时代 魏晋南北朝史 台湾联经出版 「聯経中国史」シリーズ 台湾の歴史研究者たちの研究蓄積と最新の研究成果を反映させた中国通史シリーズ。 特徴は以下の通り。 ・中国の歴史に興味がある一般の読者や学生を対象とする。 ・最新の研究成果を導入し、新たな視点を提示する。 ・社会経済や日常生活、文化発展を叙述の中心とし、宮廷政治の部分を減らす。 ・漢族および漢字を中国史唯一の中心とせず、中国と周辺国・民族との関連を強調する。 ・中国の歴史とアジアおよび世界とのつながりを強調し、より広範な視点から中国の歴史の特徴を際立たせる。 魏晉南北朝是激烈變動的時代,舊體制崩潰,亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心,他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立;他們成就輝煌,不僅在藝術、文學等領域卓著,也促生新自覺與新思潮,創造豐富的玄學思想,更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級,高壓的統治者,卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。 本書統合學界最新研究,以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢,指出在此文化多元交流時期,外族首次入主中原並自視正統,漢族與周邊民族關係劇烈變化,國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野,民族問題、社會經濟的角度,探討四百年動盪的根本原因,更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟,重構出豐富多元的中古世界圖像,深刻描繪魏晉南北朝的光與影。 2024年2月出版: 《華麗的貴族時代:魏晉南北朝史》/呂春盛(臺灣師範大學歷史學系教授) 《北南角力中的新秩序:遼金元史》/陳昭揚(臺灣師範大學歷史學系副教授) 《跨國交織下的帝國命運:近代史》/吳翎君(臺灣師範大學歷史學系教授) 陸續出版: 《上古史》/黃銘崇(中央研究院歷史語言研究所研究員) 《秦漢史》/李訓詳(臺北大學歷史學系暨研究所助理教授) 《隋唐五代史》/陳登武(臺灣師範大學歷史學系教授) 《宋史》/梁庚堯(臺灣大學歷史學系名譽教授) 《明史》/徐泓 編(暨南國際大學歷史學系榮譽教授) 《清史》/葉高樹(臺灣師範大學歷史學系教授)

御選明臣奏議 全2冊 《儒蔵》精華編選刊

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9,900
[清]高宗弘歴 校輯 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
禦選明臣奏議(《儒藏》精華編選刊
御选明臣奏议(上下)《儒藏》精华编选刊
〔清〕高宗弘曆 敕輯 張兆裕 校點

《明臣奏議》は乾隆46年10月奉敕編輯、乾隆47年4月編成。主に《明史》本伝内および《四庫全書》収録の諸人文集中から選録、紀昀等四庫館臣がその前に選編した《明季奏疏》の内容も含む。乾隆47年成書後、《武英殿聚珍版叢書》に排印収録、又《四庫全書》に抄録。その後、閩刻本、廣雅書局刻本があるがすべて《武英殿聚珍版叢書》本の翻刻。民国間に《叢書集成初編》本、《武英殿聚珍版叢書》本に拠る排印あり。今回の校点は清乾隆間排印《武英殿聚珍版叢書》本《御選明臣奏議》を底本に影印文淵閣《四庫全書》本を校本とするほか、明諸人文集、《明實録》(台北“中央研究院”史語所校印本)およびその他文献を参考に校訂。書中明代一部少数民族地区の人名、地名を重ねて翻訳、最初に出現したところに明代訳名を説明。本書はこれまで校点整理本がなく、《儒藏》本《御選明臣奏議》の出版により学術界および明史愛好者に閲読利用しやすいテキストを提供。(《儒藏》精華編148所収)(繁体字縦組)

《明臣奏议》于乾隆四十六年十月奉敕编辑,乾隆四十七年四月编成,并奉谕写入《四库全书》,及交付聚珍版处排印。但该年十月清高宗阅后认为书内编次不按年代、体例乖舛,而且校核疏失,排印也不如式。于是令重新修正、排印,主要责任者也分别受到议处。目前人们所见即为修正后的定本。
主要从《明史》本传内和收入《四库全书》的诸人文集中选录,还包括纪昀等四库馆臣此前选编的《明季奏疏》的内容。本书以“资治经世”“忠君体国”为核心,搜采明代慷慨建议、剀切敷陈的臣工疏议,以言见人,以言见政,旨在总结明代教训,为现实服务。书中所选奏疏在明代的奏议总集或经济文编中也多有出现,如本书卷一各篇多是自问世就广为流传的名篇,很具有代表性。明中期以后很注重对本朝奏议的汇编,专门的奏议总集、各阶段的奏议集编有多种,而经济文编类的总集中也以奏议为主。但这些书籍一是主题、体例较驳杂,内容选择上随机性大,二是在时段上缺乏有明一代的专集。本书在这些方面弥补了不足,于乾隆四十七年成书后,排印入《武英殿聚珍版丛书》,又抄入《四库全书》。其后有闽刻本、广雅书局刻本,皆据《武英殿聚珍版丛书》本翻刻。

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[清]高宗弘歴 校輯 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
禦選明臣奏議(《儒藏》精華編選刊 御选明臣奏议(上下)《儒藏》精华编选刊 〔清〕高宗弘曆 敕輯 張兆裕 校點 《明臣奏議》は乾隆46年10月奉敕編輯、乾隆47年4月編成。主に《明史》本伝内および《四庫全書》収録の諸人文集中から選録、紀昀等四庫館臣がその前に選編した《明季奏疏》の内容も含む。乾隆47年成書後、《武英殿聚珍版叢書》に排印収録、又《四庫全書》に抄録。その後、閩刻本、廣雅書局刻本があるがすべて《武英殿聚珍版叢書》本の翻刻。民国間に《叢書集成初編》本、《武英殿聚珍版叢書》本に拠る排印あり。今回の校点は清乾隆間排印《武英殿聚珍版叢書》本《御選明臣奏議》を底本に影印文淵閣《四庫全書》本を校本とするほか、明諸人文集、《明實録》(台北“中央研究院”史語所校印本)およびその他文献を参考に校訂。書中明代一部少数民族地区の人名、地名を重ねて翻訳、最初に出現したところに明代訳名を説明。本書はこれまで校点整理本がなく、《儒藏》本《御選明臣奏議》の出版により学術界および明史愛好者に閲読利用しやすいテキストを提供。(《儒藏》精華編148所収)(繁体字縦組) 《明臣奏议》于乾隆四十六年十月奉敕编辑,乾隆四十七年四月编成,并奉谕写入《四库全书》,及交付聚珍版处排印。但该年十月清高宗阅后认为书内编次不按年代、体例乖舛,而且校核疏失,排印也不如式。于是令重新修正、排印,主要责任者也分别受到议处。目前人们所见即为修正后的定本。 主要从《明史》本传内和收入《四库全书》的诸人文集中选录,还包括纪昀等四库馆臣此前选编的《明季奏疏》的内容。本书以“资治经世”“忠君体国”为核心,搜采明代慷慨建议、剀切敷陈的臣工疏议,以言见人,以言见政,旨在总结明代教训,为现实服务。书中所选奏疏在明代的奏议总集或经济文编中也多有出现,如本书卷一各篇多是自问世就广为流传的名篇,很具有代表性。明中期以后很注重对本朝奏议的汇编,专门的奏议总集、各阶段的奏议集编有多种,而经济文编类的总集中也以奏议为主。但这些书籍一是主题、体例较驳杂,内容选择上随机性大,二是在时段上缺乏有明一代的专集。本书在这些方面弥补了不足,于乾隆四十七年成书后,排印入《武英殿聚珍版丛书》,又抄入《四库全书》。其后有闽刻本、广雅书局刻本,皆据《武英殿聚珍版丛书》本翻刻。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古美術  中国・元代の染付 (18)

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