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★ 《中华大典》是当代专家学者在总结中国历代类书经验的基础上,按照现代科学分类方法编纂的一部新的巨型工具书
★ 《中华大典·文学典》是《中华大典》规划的24个典中规模*大、*先启动、*先出书的一个典。由著名学者、南京大学程千帆教授主编
★ 《隋唐五代文学分典》，设绪论、隋文学部、唐文学部一、唐文学部二、唐文学部三、唐文学部四、五代文学部七个一级经目
友情提示：本书为特价库存书，部分切口有黄斑；图书所配原箱有不同程度破损，介意的读者慎拍
（一）本分典是《中华大典．文学典》六个分典之一。
（二）经目：本分典设置绪论、隋文学部、唐文学部一、唐文学部二、唐文学部三、唐文学部四、五代文学部七个一级经目。
（1）「绪论」收录隋唐五代时期内有关文学发展的论说、综论各体文学及各类作家的评说。
（2）「隋文学部」至「五代文学部」下设总论、总集、体类、作家四个二级经目。
「总论」收录各部时限内有关文学的综合性评论。
「总集」以隋唐五代人所编者为限，以集名立目，按集中作家之时代，分置于相对应的各部。
「体类」须约定俗成者。跨两段之总集、体类，一般置于后一段。
「作家」以人名立目，大体上按时代顺序排列，并遵从历史习惯。对跨越隋、唐或唐、五代两个时期之作家，按其主要的创作活动时间归类。年代不详者，置于同期作家之末。
（三）纬目：本分典设置论述、传记、纪事、著录、艺文、杂录六个一级纬目。
（1）「论述」下设综论、分论两个一一级纬目。
「综论」收录总集、体类、作家之总体评论，范围较广，以文学成就为重点。
「分论」收录总集、体类、作家具体作品之评论，酌收考证，涉及本事而以评论为主者亦酌收之。以作品之篇名立目，其排列次序，一般先诗（词》后文，并按《全唐诗》《全唐文》之标题及次序。 一题多首者，标明序次；标题相同者或「无题」诗，标出首句。如一条材料涉及多篇作品，其短者可重收，过长者酌在一处收录。
（2）「传记」下设碑志、传状、年谱、考证四个一一级纬目。

任繼愈（主編）
宗教典-儒教分典-中华大典-全6册
任继愈总主编/ 《中华大典》工作委员会

《中華大典・宗教典》は、《儒教分典》《佛教分典》《道教分典》《伊斯蘭基督与諸教分典》から成り、《儒教分典》は、下記の7の「総部」で構成される。
《釈義称名総部》：儒教・孔教・聖教・聖経の名称関係の資料を収録し、古人の観念では、儒教と仏教・道教・イスラム教・キリスト教などとは同様の性質を有する宗教であることを主張。
《神祗総部》：天神部・地神部・人神部に分け、儒教の神祗系統を明らかにする。
《教職与設施総部》：教職教爵部と設施部に分け、儒教の組織系統や宗教施設を明らかにする。
《礼楽総部》：礼部と楽部で儒教の礼儀制度を説明。
《教義総部》：天人之際部・精神与鬼神部・徳行部・修養部・占験部・報応部・異端部を用い、儒教の教義を説明。
《経籍総部》：経部・史部・子部に分け、儒教関係の典籍を紹介。
《人物総部》：先秦部・両漢部・魏晋南北朝部・隋唐部・宋元部・明代部・清代部に分け、儒教に関係する重要な歴史人物を紹介。

《中华大典:宗教典·儒教分典(套装共6册)》是运用我国历代汉文古籍编纂的一部大型工具书。其目的是为学术界及愿意了解中国古代珍贵文化典籍的人士提供准确详实、便于检索的汉文古籍分类数据。
《儒教分典》是《宗教典》完成编纂任务、出版见书的第一部分典，共设释义称名、神祗、教职与设施、礼乐、教义、经籍、人物7个总部，全书共计1150万字，精装6册。《释义称名总部》收集关于儒教、孔教、圣教和圣经称名的材料，以展示儒教这个名称在古人观念中，乃是和佛教、道教、伊斯兰教、基督教同样性质的宗教；《神祇总部》设天神、地神、人神部，以相关材料展示儒教的神祇系统；《教职与设施总部》设教职教爵、设施部，展示儒教的组织系统和宗教设施状况；《礼乐总部》设礼部和乐部，展示儒教的礼仪制度；《教义总部》设天人之际、精神与鬼神、德行、修养、占验、报应、异端七部，展示儒教教义；《经籍总部》设经、史、子三部，分别介绍相关书籍；《人物总部》按时代分先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明代、清代七部，分别介绍该时期的重要儒者。