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「中華書局 新編諸子集成」の検索結果
263件

新編諸子集成(全60冊) 十一家注孫子校理(47)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
孫武 撰 曹操 等注 楊丙安 校理、中華書局、2020、443p
新編諸子集成(全60冊)のうちの十一家注孫子校理(47)
通し番号あり
十一家注孙子校理 孙武 中华书局
《新编诸子集成:十一家注孙子校理》是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋未到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦漠以后的整个封建社会中,遗有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。五十年代,中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。
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3,960
孫武 撰 曹操 等注 楊丙安 校理 、中華書局 、2020 、443p
新編諸子集成(全60冊)のうちの十一家注孫子校理(47) 通し番号あり 十一家注孙子校理 孙武 中华书局 《新编诸子集成:十一家注孙子校理》是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋未到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦漠以后的整个封建社会中,遗有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。五十年代,中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。

新編諸子集成(全60冊) 顔氏家訓(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
王利器 撰、中華書局、2020、873p
新編諸子集成(全60冊)のうちの顔氏家訓(21・22)
通し番号あり
颜氏家训集解 王利器撰 中华书局
《颜氏家训集解》七卷,王利器撰。王氏博洽好古,撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等,并由中华书局推出。该书参考众多文献,吸收前人重要的校勘成果,对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容,既有对文义的疏通,对掌故的考证,又有对文字的校勘,对音韵的厘正,是目前所能见到的《家训》权威读本。附录部分的佚文、序跋等,对读者有重要的参考价值。
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6,820
王利器 撰 、中華書局 、2020 、873p
新編諸子集成(全60冊)のうちの顔氏家訓(21・22) 通し番号あり 颜氏家训集解 王利器撰 中华书局 《颜氏家训集解》七卷,王利器撰。王氏博洽好古,撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等,并由中华书局推出。该书参考众多文献,吸收前人重要的校勘成果,对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容,既有对文义的疏通,对掌故的考证,又有对文字的校勘,对音韵的厘正,是目前所能见到的《家训》权威读本。附录部分的佚文、序跋等,对读者有重要的参考价值。

新編諸子集成(全60冊) 潜夫論箋校正(20)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
王符 著 汪継培 箋 彭鐸 校正、中華書局、2020、646p
新編諸子集成(全60冊)のうちの潜夫論箋校正(20)
通し番号あり
潜夫论笺校正 [汉] 王符 注 / [清] 汪继培 笺 / 彭铎 校正 中华书局
《潜夫论笺校正(繁体竖排版)》是东汉进步思想家王符的论著,对东汉后期的社会政治情况作了广泛的尖锐批评。清代汪继培引证详核地作了笺注。《潜夫论笺校正》着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义,因与哲学、思想史的研究关系较密切,也选入。
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4,180
王符 著 汪継培 箋 彭鐸 校正 、中華書局 、2020 、646p
新編諸子集成(全60冊)のうちの潜夫論箋校正(20) 通し番号あり 潜夫论笺校正 [汉] 王符 注 / [清] 汪继培 笺 / 彭铎 校正 中华书局 《潜夫论笺校正(繁体竖排版)》是东汉进步思想家王符的论著,对东汉后期的社会政治情况作了广泛的尖锐批评。清代汪继培引证详核地作了笺注。《潜夫论笺校正》着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义,因与哲学、思想史的研究关系较密切,也选入。

新編諸子集成(全60冊) 劉子校釈(23)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
傅亜庶 撰、中華書局、2020、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの劉子校釈(23)
通し番号あり
刘子校释 [北齐]刘昼 中华书局
刘 子内容丰富,涉及范围广泛。六朝时,江左谈玄风气盛行,北朝亦受其影响,在刘子中,亦有所反映。在传统的民族文化思潮中,儒、道二家对刘书的影响最大。刘书认为,儒家学说可以治世救国,道家学说可以全身美名。“儒教虽非得真之说,然茲教可以导物;道家虽为达情之论,而达礼复不可以救弊。今治世之贤,宜以礼教为先;嘉遁之士,应以无为是务,则操业俱遂而身名两全也”。
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4,180
傅亜庶 撰 、中華書局 、2020 、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの劉子校釈(23) 通し番号あり 刘子校释 [北齐]刘昼 中华书局 刘 子内容丰富,涉及范围广泛。六朝时,江左谈玄风气盛行,北朝亦受其影响,在刘子中,亦有所反映。在传统的民族文化思潮中,儒、道二家对刘书的影响最大。刘书认为,儒家学说可以治世救国,道家学说可以全身美名。“儒教虽非得真之说,然茲教可以导物;道家虽为达情之论,而达礼复不可以救弊。今治世之贤,宜以礼教为先;嘉遁之士,应以无为是务,则操业俱遂而身名两全也”。

抱朴子外篇校箋 上下 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
楊明照、中華書局、1997、平装
抱补子外篇校笺 杨明照
《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺》二十五卷,是晋代葛洪所撰的一部著名子论。该书着重宣扬儒家思想,杨明照先生以平津馆丛书原刻本为底本,参校十余种其它版本,对该书进行校笺。

上巻汚れ焼け傷みあり
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3,300
楊明照 、中華書局 、1997 、平装
抱补子外篇校笺 杨明照 《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺》二十五卷,是晋代葛洪所撰的一部著名子论。该书着重宣扬儒家思想,杨明照先生以平津馆丛书原刻本为底本,参校十余种其它版本,对该书进行校笺。 上巻汚れ焼け傷みあり

新編諸子集成(全60冊) 老子道徳経注校釈(30)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
王弼 注 楼宇烈 校釈、中華書局、2020、210p
新編諸子集成(全60冊)のうちの老子道徳経注校釈(30)
通し番号あり
老子道德经注校释 [魏]王弼注 / 楼宇烈校释 中华书局
王弼《老子道德经注》是以比较古老的《老子》文本为底本,注文同時保存了某些老子古意,并代表三国魏晋玄学思想,因此是《老子》一书最重要的注释之一,也是研究王弼思想的重要著作。楼宇烈先生以浙江书局刻明华亭张之象本为底本,参校数十种重要版本及相关徵引著述,是目前唯一,也是最精审的有关王弼《老子道德经注》校勘注释本。 
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1,980
王弼 注 楼宇烈 校釈 、中華書局 、2020 、210p
新編諸子集成(全60冊)のうちの老子道徳経注校釈(30) 通し番号あり 老子道德经注校释 [魏]王弼注 / 楼宇烈校释 中华书局 王弼《老子道德经注》是以比较古老的《老子》文本为底本,注文同時保存了某些老子古意,并代表三国魏晋玄学思想,因此是《老子》一书最重要的注释之一,也是研究王弼思想的重要著作。楼宇烈先生以浙江书局刻明华亭张之象本为底本,参校数十种重要版本及相关徵引著述,是目前唯一,也是最精审的有关王弼《老子道德经注》校勘注释本。 

新編諸子集成(全60冊) 墨子間詁(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
孫詒譲 撰 孫啓治 點校、中華書局、2020、770p
新編諸子集成(全60冊)のうちの墨子間詁(24・25)
通し番号あり
墨子閒詁(上下) [清]孙诒让 中华书局
《墨子闲诂》是孙诒让所著的一部中华传世珍藏的国学经典佳作,在海内外广为阅读和流传,值得细细品味。本书为简体中文版,全本71回,由艺雅出版社精心制作。艺雅出版社还分别提供其繁体中文版与简繁体对照版,欢迎大家下载阅读。我们的出版社致力于出版经典名著的数字化版本,每一本电子书都经过精心编辑制作,以便用户可以在所有类型的电子阅读器和设备上尽情享受阅读。
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5,610
孫詒譲 撰 孫啓治 點校 、中華書局 、2020 、770p
新編諸子集成(全60冊)のうちの墨子間詁(24・25) 通し番号あり 墨子閒詁(上下) [清]孙诒让 中华书局 《墨子闲诂》是孙诒让所著的一部中华传世珍藏的国学经典佳作,在海内外广为阅读和流传,值得细细品味。本书为简体中文版,全本71回,由艺雅出版社精心制作。艺雅出版社还分别提供其繁体中文版与简繁体对照版,欢迎大家下载阅读。我们的出版社致力于出版经典名著的数字化版本,每一本电子书都经过精心编辑制作,以便用户可以在所有类型的电子阅读器和设备上尽情享受阅读。

新編諸子集成(全60冊) 春秋繁露義証(12)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
蘇輿 撰、中華書局、2020、518p
新編諸子集成(全60冊)のうちの春秋繁露義証(12)
通し番号あり
春秋繁露义证 苏舆 撰 中华书局
《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作,内容为推崇公羊学,阐发“春秋大统一”之旨,杂糅儒家思想和五行学说,对自然和人事作各种牵强比附,建立“天人感应”论的神秘主义体系,其中包括“三纲”,“五常”,“三统”,“性三品”学说。至清代,才出现两个较完善的校注读本(卢文弨校本和凌曙注本)。宣统年间,湖南平江人苏舆兼取庐校凌注,广采前人研究成果,“随时札录”,成《春秋繁露义证》,是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。
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3,740
蘇輿 撰 、中華書局 、2020 、518p
新編諸子集成(全60冊)のうちの春秋繁露義証(12) 通し番号あり 春秋繁露义证 苏舆 撰 中华书局 《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作,内容为推崇公羊学,阐发“春秋大统一”之旨,杂糅儒家思想和五行学说,对自然和人事作各种牵强比附,建立“天人感应”论的神秘主义体系,其中包括“三纲”,“五常”,“三统”,“性三品”学说。至清代,才出现两个较完善的校注读本(卢文弨校本和凌曙注本)。宣统年间,湖南平江人苏舆兼取庐校凌注,广采前人研究成果,“随时札录”,成《春秋繁露义证》,是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。

顔氏家訓集解(増補本) 新編諸子集成(第一輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
王利器撰、中華書局、1993年、725p、A5
顔氏家訓集解(增補本)
《颜氏家训》是北齐文学家颜之推作的著名家训,文字生动优美,思想内涵深邃。在这里是著名学者颜之推为一本著名家训编订的注解,收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释,对于我们更好地理解这本书有相当权威的意义。
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2,420
王利器撰 、中華書局 、1993年 、725p 、A5
顔氏家訓集解(增補本) 《颜氏家训》是北齐文学家颜之推作的著名家训,文字生动优美,思想内涵深邃。在这里是著名学者颜之推为一本著名家训编订的注解,收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释,对于我们更好地理解这本书有相当权威的意义。

新編諸子集成(全60冊) 淮南鴻烈集解(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,130
劉文典 撰 馮逸 喬華 點校、中華書局、2020、1099p
新編諸子集成(全60冊)のうちの淮南鴻烈集解(上・下)
通し番号あり
淮南鸿烈集解 刘文典 中华书局
《新编诸子集成:淮南鸿烈集解(套装共2册)》反映汉代中央与地方政治的对立,亦即儒家与道家思想上的冲突,其价值尚待日后评定。现在,《新编诸子集成:淮南鸿烈集解(套装共2册)》在思想上的价值不被看重。但是,因内容所叙均以神话传说为中心,其中有关民俗学方面的资料,颇受后人重视。此书另名淮南鸿烈。“鸿烈”就是又大又明的意思,也就是我们通常说的“大显其道”。
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劉文典 撰 馮逸 喬華 點校 、中華書局 、2020 、1099p
新編諸子集成(全60冊)のうちの淮南鴻烈集解(上・下) 通し番号あり 淮南鸿烈集解 刘文典 中华书局 《新编诸子集成:淮南鸿烈集解(套装共2册)》反映汉代中央与地方政治的对立,亦即儒家与道家思想上的冲突,其价值尚待日后评定。现在,《新编诸子集成:淮南鸿烈集解(套装共2册)》在思想上的价值不被看重。但是,因内容所叙均以神话传说为中心,其中有关民俗学方面的资料,颇受后人重视。此书另名淮南鸿烈。“鸿烈”就是又大又明的意思,也就是我们通常说的“大显其道”。

論衡校釈(附劉盼遂集解)(新編諸子集成)(全4冊)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
3,300
黄暉撰、中華書局、1990年、1冊
ヤケ・痛、少シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
本サイトに掲示しております書籍はすべて倉庫在庫です。店頭で本をご覧になられる場合には必ず事前にご連絡いただきますようお願い申し上げます。 About International Shipping: If no shipping method is specified, we will ship by airmail (with tracking number).If you would like us to ship by any other method, please specify.
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3,300
黄暉撰 、中華書局 、1990年 、1冊
ヤケ・痛、少シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

新編諸子集成(全60冊) 論衡校釈(上・中・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
黄暉 撰、中華書局、2020、1573p
新編諸子集成(全60冊)のうちの論衡校釈(56・57・58)
通し番号あり
论衡校释  [东汉]王充 中华书局
《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作,全书共有85篇组成,内容宏富,是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力,撰作《论衡校释》,全面吸收了前人成果,对全书做了系统注释和校勘,深入抉发了其中的哲学奥义,非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外,作者还于正文之后,附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料,具有极大的参考价值。
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9,900
黄暉 撰 、中華書局 、2020 、1573p
新編諸子集成(全60冊)のうちの論衡校釈(56・57・58) 通し番号あり 论衡校释  [东汉]王充 中华书局 《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作,全书共有85篇组成,内容宏富,是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力,撰作《论衡校释》,全面吸收了前人成果,对全书做了系统注释和校勘,深入抉发了其中的哲学奥义,非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外,作者还于正文之后,附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料,具有极大的参考价值。

法言義疏(上・下) 新編諸子集成(第1輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
汪栄宝撰 陳仲夫点校、中華書局、1987、628p
経年劣化によるヤケ、傷みあり。
蔵書印あり。
法言義疏(全二冊) 新編諸子集成 汪荣宝 撰 陈仲夫 点校 中华书局
本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。
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汪栄宝撰 陳仲夫点校 、中華書局 、1987 、628p
経年劣化によるヤケ、傷みあり。 蔵書印あり。 法言義疏(全二冊) 新編諸子集成 汪荣宝 撰 陈仲夫 点校 中华书局 本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。

鬼谷子集校集注  新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
許富宏撰、中華書局、2012、420p、A5平装
鬼谷子集校集注 新編諸子集成續編
鬼谷子集校集注 新编诸子集成续编
许富宏撰  中华书局

先秦縦横家の理論著作。原文及び陶弘景注は、嘉慶10年江都秦氏刻本(嘉慶本)(北京中国書店1985年景印)を底本とし、道蔵本、藍格本、四部叢刊本等11種を参考本として点校を施す。
繁体字縦組

鬼谷子一书是先秦纵横家的理论著作,也是对春秋以来行人游说、谏说的经验技巧和此类文章写作经验与技巧的总结。它不仅在我国论说文发展史上占有重要的地位,在我国古代心理学和人际关系、组织管理与策划等学科的研究上,也具有重要的意义。
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3,850
許富宏撰 、中華書局 、2012 、420p 、A5平装
鬼谷子集校集注 新編諸子集成續編 鬼谷子集校集注 新编诸子集成续编 许富宏撰  中华书局 先秦縦横家の理論著作。原文及び陶弘景注は、嘉慶10年江都秦氏刻本(嘉慶本)(北京中国書店1985年景印)を底本とし、道蔵本、藍格本、四部叢刊本等11種を参考本として点校を施す。 繁体字縦組 鬼谷子一书是先秦纵横家的理论著作,也是对春秋以来行人游说、谏说的经验技巧和此类文章写作经验与技巧的总结。它不仅在我国论说文发展史上占有重要的地位,在我国古代心理学和人际关系、组织管理与策划等学科的研究上,也具有重要的意义。

新編諸子集成(全60冊) 法言義疏(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
汪栄宝 撰 陳仲夫 點校、中華書局、2020、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの法言義疏(15・16)
通し番号あり
法言義疏(全二冊) 汪荣宝 撰 中华书局
本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。
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4,950
汪栄宝 撰 陳仲夫 點校 、中華書局 、2020 、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの法言義疏(15・16) 通し番号あり 法言義疏(全二冊) 汪荣宝 撰 中华书局 本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。

申鑑注校補(新編諸子集成続編)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,980
(漢)荀悦撰 (明)黄省曾注 孫啓治校補、中華書局、2012年、1冊
縦組繁体字、ほぼ並 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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1,980
(漢)荀悦撰 (明)黄省曾注 孫啓治校補 、中華書局 、2012年 、1冊
縦組繁体字、ほぼ並 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

公孫龍子形名發微 新編諸子集成第一輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,100
譚戒甫著、中華書局、1987、174p、1冊
公孙龙子形名发微 谭戒甫 中华书局
本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。
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1,100
譚戒甫著 、中華書局 、1987 、174p 、1冊
公孙龙子形名发微 谭戒甫 中华书局 本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。

新編諸子集成(全60冊) 墨子校注(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
呉毓江 撰 孫啓治 點校、中華書局、2020、1086p
新編諸子集成(全60冊)のうちの墨子校注(26・27)
通し番号あり
墨子校注(全2册) 吴毓江 撰 中华书局
《墨子校注》(上下)内容简介:子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏清秀的作品。新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书,着重选收兴哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属於子部的书如班固的白虎通义,因兴哲学、思想史的研究关系较密切,也拟选入(用清陈立疏证)。
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5,610
呉毓江 撰 孫啓治 點校 、中華書局 、2020 、1086p
新編諸子集成(全60冊)のうちの墨子校注(26・27) 通し番号あり 墨子校注(全2册) 吴毓江 撰 中华书局 《墨子校注》(上下)内容简介:子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏清秀的作品。新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书,着重选收兴哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属於子部的书如班固的白虎通义,因兴哲学、思想史的研究关系较密切,也拟选入(用清陈立疏证)。

新編諸子集成(全60冊) 公孫龍子懸解・公孫龍子形名発微(46)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
王琯 撰 譚戒甫 撰、中華書局、2020、287p
新編諸子集成(全60冊)のうちの公孫龍子懸解・公孫龍子形名発微(46)
通し番号あり
公孙龙子悬解 王琯 中华书局
《公孙龙子》是先秦名家的主要代表作,在中国哲学史上占有重要地位。近人王琯吸取前人研究成果,著成《公孙龙子悬解》,为研读《公孙龙子》提供了内容丰富、足资参考的读本。公孙龙子形名发微 谭戒甫 中华书局
本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。
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2,750
王琯 撰 譚戒甫 撰 、中華書局 、2020 、287p
新編諸子集成(全60冊)のうちの公孫龍子懸解・公孫龍子形名発微(46) 通し番号あり 公孙龙子悬解 王琯 中华书局 《公孙龙子》是先秦名家的主要代表作,在中国哲学史上占有重要地位。近人王琯吸取前人研究成果,著成《公孙龙子悬解》,为研读《公孙龙子》提供了内容丰富、足资参考的读本。公孙龙子形名发微 谭戒甫 中华书局 本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。

新編諸子集成(全60冊) 帛書老子校注(32)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
高明 撰、中華書局、2020、478p
新編諸子集成(全60冊)のうちの帛書老子校注(32)
通し番号あり
帛书老子校注 高明 撰 中华书局
1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本,是目前所见最古老的的两种抄本,较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本,另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本,考校详细,目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误,澄清其中是非,以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次,《德经》在前,《道经》在后,参照今本章次,依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录,以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余,还对异文进行辩证,对经义进行解释。
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5,060
高明 撰 、中華書局 、2020 、478p
新編諸子集成(全60冊)のうちの帛書老子校注(32) 通し番号あり 帛书老子校注 高明 撰 中华书局 1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本,是目前所见最古老的的两种抄本,较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本,另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本,考校详细,目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误,澄清其中是非,以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次,《德经》在前,《道经》在后,参照今本章次,依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录,以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余,还对异文进行辩证,对经义进行解释。

新編諸子集成(全60冊) 論語集釋(1-4)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,760
程樹德 撰 程俊英 蒋見元 點校、中華書局、2020、1826p
新編諸子集成(全60冊)のうちの論語集釋(1-4)
通し番号あり
论语集释(全4册) 程树德 / 程俊英 / 蒋见元 中华书局
《论语集释》集众注以成一书,几乎囊括清以前各个时期《论语》的相关著作,是《论语》学研究的集大成之作。其书征引浩博,所引书目达680种,涉及经史子集四部,具有较高的文献价值。体例上,把传统注经体例与分类体例相结合,将所搜集的典籍文献,按内容分为九类并以按语表达自己的观点,条理明晰,具有巨大的学术价值。《论语集释》突破了门户之见的樊篱,考据与义理并存,近乎梳理了《论语》学的发展脉络,展现了各时期《论语》注疏发展状况。
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12,760
程樹德 撰 程俊英 蒋見元 點校 、中華書局 、2020 、1826p
新編諸子集成(全60冊)のうちの論語集釋(1-4) 通し番号あり 论语集释(全4册) 程树德 / 程俊英 / 蒋见元 中华书局 《论语集释》集众注以成一书,几乎囊括清以前各个时期《论语》的相关著作,是《论语》学研究的集大成之作。其书征引浩博,所引书目达680种,涉及经史子集四部,具有较高的文献价值。体例上,把传统注经体例与分类体例相结合,将所搜集的典籍文献,按内容分为九类并以按语表达自己的观点,条理明晰,具有巨大的学术价值。《论语集释》突破了门户之见的樊篱,考据与义理并存,近乎梳理了《论语》学的发展脉络,展现了各时期《论语》注疏发展状况。

文子疏義  新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
王利器、中華書局、538p、A5平装本
《文子》是我国古代一部重要的典籍、它上承《老子》、下启《淮南子》、是研究汉代以前道家思想不可或缺的宝贵资料。《文子疏义》以《道藏》中《通玄真经》默希子注本为底本、校以铁华馆影刻宋本和涵芬楼影印宋本、择善而从。在注释方面、多以《老子》、《庄子》等古书古注来训诂文字、疏通文意、还充分吸收了俞樾、王叔岷等著名学者的研究成果。
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2,420
王利器 、中華書局 、538p 、A5平装本
《文子》是我国古代一部重要的典籍、它上承《老子》、下启《淮南子》、是研究汉代以前道家思想不可或缺的宝贵资料。《文子疏义》以《道藏》中《通玄真经》默希子注本为底本、校以铁华馆影刻宋本和涵芬楼影印宋本、择善而从。在注释方面、多以《老子》、《庄子》等古书古注来训诂文字、疏通文意、还充分吸收了俞樾、王叔岷等著名学者的研究成果。

公孫龍子懸解 新編諸子集成第一輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,320
王琯 撰、中華書局、1992年、1冊
経年劣化によるシミ汚れあり、背に擦れあり

《公孙龙子悬解》作者王琯,子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。
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1,320
王琯 撰 、中華書局 、1992年 、1冊
経年劣化によるシミ汚れあり、背に擦れあり 《公孙龙子悬解》作者王琯,子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。

公孫龍子形名發微 新編諸子集成第一輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,100
譚戒甫著、中華書局、1987年、174p、平装本、1冊
経年劣化による表紙のカスレなどあり。本文問題なし。

本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。
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1,100
譚戒甫著 、中華書局 、1987年 、174p 、平装本 、1冊
経年劣化による表紙のカスレなどあり。本文問題なし。 本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。

新編諸子集成(全60冊) 淮南子集釈(上・中・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,440
何寧 撰、中華書局、2020、1553p
新編諸子集成(全60冊)のうちの淮南子集釈(53・54・55)
通し番号あり
淮南子集释 何宁 / 刘安 中华书局
本书光绪二年浙江书局刻荘逵吉校刊本为底本,校以道藏本、道藏辑要本(简称蜀藏本)、中立四子本(简称中立本)、茅一桂刻本(简称茅本)、刘泖生景写宋本(简称景宋本)、唐写本兵略残卷(简称古残卷)暨唐,宋类书所引及诸书凡淮南所出及出自淮南者。 所辑各家之说,见附录淮南子书目,故但标作者,不逐条例与书名。每条前皆加“○”以为间隔,亦示异于原注。其着已见,以“宁案”二别之。 荘本正文及注,一仍其旧。偶有明显错误径予正,或注文说落径予增补者,皆在安语中说明所据版本。 所辑各家,以时代先后为序。
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11,440
何寧 撰 、中華書局 、2020 、1553p
新編諸子集成(全60冊)のうちの淮南子集釈(53・54・55) 通し番号あり 淮南子集释 何宁 / 刘安 中华书局 本书光绪二年浙江书局刻荘逵吉校刊本为底本,校以道藏本、道藏辑要本(简称蜀藏本)、中立四子本(简称中立本)、茅一桂刻本(简称茅本)、刘泖生景写宋本(简称景宋本)、唐写本兵略残卷(简称古残卷)暨唐,宋类书所引及诸书凡淮南所出及出自淮南者。 所辑各家之说,见附录淮南子书目,故但标作者,不逐条例与书名。每条前皆加“○”以为间隔,亦示异于原注。其着已见,以“宁案”二别之。 荘本正文及注,一仍其旧。偶有明显错误径予正,或注文说落径予增补者,皆在安语中说明所据版本。 所辑各家,以时代先后为序。

新編諸子集成(全60冊) 荀子集解(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
王先謙 撰 沈嘯寰 王星賢 點校、中華書局、2020、659p
新編諸子集成(全60冊)のうちの荀子集解(8・9)
通し番号あり
荀子集解 王先谦撰 / 沈啸寰 / 王星贤点校 中华书局
荀子,名况,号卿。约生于公元前313年,死于公元前238年。战国时赵国(在今安泽一带)人。他是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学,在稷下(今山东临淄北 )学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,并二次担任学宫祭酒(行礼时的首席)。后来又到过秦国、赵国。他对社会历史进行反思,对中国传统思想的历史渊源、学术流派及现实政治问题都做了较为系统全面的剖析和价值评判。
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5,060
王先謙 撰 沈嘯寰 王星賢 點校 、中華書局 、2020 、659p
新編諸子集成(全60冊)のうちの荀子集解(8・9) 通し番号あり 荀子集解 王先谦撰 / 沈啸寰 / 王星贤点校 中华书局 荀子,名况,号卿。约生于公元前313年,死于公元前238年。战国时赵国(在今安泽一带)人。他是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学,在稷下(今山东临淄北 )学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,并二次担任学宫祭酒(行礼时的首席)。后来又到过秦国、赵国。他对社会历史进行反思,对中国传统思想的历史渊源、学术流派及现实政治问题都做了较为系统全面的剖析和价值评判。

新編諸子集成(全60冊) 荘子集釈(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
郭慶藩 撰、中華書局、2020、1120p
新編諸子集成(全60冊)のうちの荘子集釈(33・34)
通し番号あり
庄子集释 郭庆藩 中华书局
目录
庄子集释序
庄子序
经典释文序录(庄子》
庄子序
内篇
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
大宗师第六
应帝王第七
骈拇第八
马蹄第九
肤箧第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天运第十四
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
至乐第十八
达生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
杂篇
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
说剑第三十
渔父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
点校后记
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6,600
郭慶藩 撰  、中華書局 、2020 、1120p
新編諸子集成(全60冊)のうちの荘子集釈(33・34) 通し番号あり 庄子集释 郭庆藩 中华书局 目录 庄子集释序 庄子序 经典释文序录(庄子》 庄子序 内篇 逍遥游第一 齐物论第二 养生主第三 人间世第四 德充符第五 大宗师第六 应帝王第七 骈拇第八 马蹄第九 肤箧第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天运第十四 刻意第十五 缮性第十六 秋水第十七 至乐第十八 达生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北游第二十二 杂篇 庚桑楚第二十三 徐无鬼第二十四 则阳第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 让王第二十八 盗跖第二十九 说剑第三十 渔父第三十一 列御寇第三十二 天下第三十三 点校后记

新編諸子集成(全60冊) 孟子正義(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
焦循 撰 沈文倬 點校、中華書局、2020、1133p
新編諸子集成(全60冊)のうちの孟子正義(5・6)
通し番号あり
孟子正义 焦循 / 沈文倬 点校 / 校注 沈文倬  中华书局
目录
卷一 孟子题辞
卷二 梁惠王上(凡七章)
卷三
卷四 梁惠王下(凡十六章)
卷五
卷六 公孙丑上(凡九章)
卷七
卷八 公孙丑下(凡十四章)
卷九
卷十 滕文公上(凡五章)
卷十一
卷十二 滕文公下(凡十章)
卷十三
卷十四 离妻上(凡二十八章)
卷十五
卷十六 离妻下(凡三十三章)
卷十七
卷十八 万章上(凡九章)
卷十九
卷二十 万章下(凡九章)
卷二十一
卷二十二 告子上(凡二十章)
卷二十三
卷二十四 告子下(凡十六章)
卷二十五
卷二十六 尽心上(凡四十七章)
卷二十七
卷二十八 尽心下(凡三十八章)
卷二十九
卷三十 孟子篇叙
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7,370
焦循 撰 沈文倬 點校 、中華書局 、2020 、1133p
新編諸子集成(全60冊)のうちの孟子正義(5・6) 通し番号あり 孟子正义 焦循 / 沈文倬 点校 / 校注 沈文倬  中华书局 目录 卷一 孟子题辞 卷二 梁惠王上(凡七章) 卷三 卷四 梁惠王下(凡十六章) 卷五 卷六 公孙丑上(凡九章) 卷七 卷八 公孙丑下(凡十四章) 卷九 卷十 滕文公上(凡五章) 卷十一 卷十二 滕文公下(凡十章) 卷十三 卷十四 离妻上(凡二十八章) 卷十五 卷十六 离妻下(凡三十三章) 卷十七 卷十八 万章上(凡九章) 卷十九 卷二十 万章下(凡九章) 卷二十一 卷二十二 告子上(凡二十章) 卷二十三 卷二十四 告子下(凡十六章) 卷二十五 卷二十六 尽心上(凡四十七章) 卷二十七 卷二十八 尽心下(凡三十八章) 卷二十九 卷三十 孟子篇叙

新編諸子集成(全60冊) 管子軽重篇新詮(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,510
馬非百 撰、中華書局、2020、748p
新編諸子集成(全60冊)のうちの管子軽重篇新詮(42・43)
通し番号あり
管子轻重篇新诠 马非百 中华书局
马非百先生几十年来潜心研究《管子轻重篇新诠(繁体竖排版)(套装上下册)》,并于一九四三年开始写作《管子轻重新篇诠》,至今凡七易其稿。其第三稿,五十年代中期郭沫若同志编着《管五集校》时曾借去参考并列入引用书目,引用过近百条。郭老当时曾写给马先生一封信,对此稿作了评价,还建议“另外写成一篇综合的研究——既是写成论文形式”。马先生接受这一意见,先后写了三篇论文,合称《论管子轻重》。对《轻重》原文的校释部分也作了多次修改。现在,我们将两部分合并出版,并根据马先生本人意愿,将郭老的信加以影印,放在前面。
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4,510
馬非百 撰 、中華書局 、2020 、748p
新編諸子集成(全60冊)のうちの管子軽重篇新詮(42・43) 通し番号あり 管子轻重篇新诠 马非百 中华书局 马非百先生几十年来潜心研究《管子轻重篇新诠(繁体竖排版)(套装上下册)》,并于一九四三年开始写作《管子轻重新篇诠》,至今凡七易其稿。其第三稿,五十年代中期郭沫若同志编着《管五集校》时曾借去参考并列入引用书目,引用过近百条。郭老当时曾写给马先生一封信,对此稿作了评价,还建议“另外写成一篇综合的研究——既是写成论文形式”。马先生接受这一意见,先后写了三篇论文,合称《论管子轻重》。对《轻重》原文的校释部分也作了多次修改。现在,我们将两部分合并出版,并根据马先生本人意愿,将郭老的信加以影印,放在前面。

新編諸子集成(第5版・全60冊)

中国書店
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165,000
程樹徳等撰;王孝魚等校、中華書局、2018
1980年代以降、中華書局より刊行された《新編諸子集成》シリーズ
内容は下記;
1、《論語集釈》/2、《孟子正義》/3、《四書章句集注》/4、《荀子集解》/5、《墨子間詁》/6、《墨子校注》/7、《墨辯発微》/8、《墨子城守各篇簡注》/9、《老子道徳経注校釈》/10、《老子校釈》/11、《帛書老子校注》/12、《荘子集釈》/13、《荘子集解・荘子集解内篇補正》/14、《列子集釈》(楊伯峻撰)/15、《管子校注》/16、《管子軽重篇新詮》/17、《商君書錐指》/18、《韓非子集解》/19、《公孫龍子懸解》/20、《公孫龍子形名発微》/21、《十一家注孫子校理》/22、《呂氏春秋集釈》/23、《孫臏兵法校理》/24、《新語校注》/25、《新書校注》/26、《淮南鴻烈集解》/27、《淮南子集釈》/28、《塩鉄論校注》/29、《春秋繁露義証》/30、《法言義疏》/31、《太玄集注》/32、《白虎通疏証》/33、《潜夫論箋校正》/34、《論衡校釈(附論衡集解)》/35、《抱朴子内篇校釈》/36、《抱朴子外篇校箋・上》/37、《抱朴子外篇校箋・下》/38、《顔氏家訓集解(増訂本)》/39、《文子疏義》/40、《劉子校釈》

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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程樹徳等撰;王孝魚等校 、中華書局 、2018
1980年代以降、中華書局より刊行された《新編諸子集成》シリーズ 内容は下記; 1、《論語集釈》/2、《孟子正義》/3、《四書章句集注》/4、《荀子集解》/5、《墨子間詁》/6、《墨子校注》/7、《墨辯発微》/8、《墨子城守各篇簡注》/9、《老子道徳経注校釈》/10、《老子校釈》/11、《帛書老子校注》/12、《荘子集釈》/13、《荘子集解・荘子集解内篇補正》/14、《列子集釈》(楊伯峻撰)/15、《管子校注》/16、《管子軽重篇新詮》/17、《商君書錐指》/18、《韓非子集解》/19、《公孫龍子懸解》/20、《公孫龍子形名発微》/21、《十一家注孫子校理》/22、《呂氏春秋集釈》/23、《孫臏兵法校理》/24、《新語校注》/25、《新書校注》/26、《淮南鴻烈集解》/27、《淮南子集釈》/28、《塩鉄論校注》/29、《春秋繁露義証》/30、《法言義疏》/31、《太玄集注》/32、《白虎通疏証》/33、《潜夫論箋校正》/34、《論衡校釈(附論衡集解)》/35、《抱朴子内篇校釈》/36、《抱朴子外篇校箋・上》/37、《抱朴子外篇校箋・下》/38、《顔氏家訓集解(増訂本)》/39、《文子疏義》/40、《劉子校釈》 等 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

管子校注(上・中・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,240
黎翔鳳 撰 梁運華 整理、中華書局、2016、1545p
管子校注 新編諸子集成 [清]黎翔凤 撰 / 梁运华整理 中华书局
《管子》是先秦时代的一部重要典籍,相传为春秋齐国相管仲所撰,其实是管仲学派的一部作品总集。《管子校注(套装全3册)》内容庞大,体系整饬,基本上反映了管仲的治国思想,是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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9,240
黎翔鳳 撰 梁運華 整理 、中華書局 、2016 、1545p
管子校注 新編諸子集成 [清]黎翔凤 撰 / 梁运华整理 中华书局 《管子》是先秦时代的一部重要典籍,相传为春秋齐国相管仲所撰,其实是管仲学派的一部作品总集。《管子校注(套装全3册)》内容庞大,体系整饬,基本上反映了管仲的治国思想,是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

顔氏家訓(中華経典名著全本全注全訳叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,178
檀作文訳注、中華書局、2011、325p、精装
颜氏家训(中华经典名著全本全注全译丛书)
[北斉]顔之推による家訓。本書は、王利器『顔氏家訓集解』(中華書局版「新編諸子集成」本)を底本として整理。(簡体字横組)

本书是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书,是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结,在传统中国的家庭教育史上影响巨大,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的,即将自己一生的经验和心得系统地整理出来,传给后世子孙,希望可以整顿门风,并对子孙后人有所帮助。
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2,178
檀作文訳注 、中華書局 、2011 、325p 、精装
颜氏家训(中华经典名著全本全注全译丛书) [北斉]顔之推による家訓。本書は、王利器『顔氏家訓集解』(中華書局版「新編諸子集成」本)を底本として整理。(簡体字横組) 本书是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书,是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结,在传统中国的家庭教育史上影响巨大,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的,即将自己一生的经验和心得系统地整理出来,传给后世子孙,希望可以整顿门风,并对子孙后人有所帮助。

新編諸子集成(全60冊) 孫臏兵法校理(48)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,530
張震澤 撰、中華書局、2020、265p
新編諸子集成(全60冊)のうちの孫臏兵法校理(48)
通し番号あり
孙膑兵法校理 张震泽 中华书局
张震泽(1911-)幼喜书法,中年以后杂书各体,尝有作品参展,晚年常作简帛、章草、草书三体。作品多次入选北京、辽宁、日本等地举办的书法展览,发表于《辽宁书法》杂志,被收入《中国书法百家墨迹精华》和日本出版的《中国辽宁省书道展》、《中国现代书画家作品集》等。于中国古代文学、古代文献、训诂学、书法理论等均有深研,发表诸多论文。著作有《银雀山汉简孙膑兵法校理》、《诗经新论》、《张衡诗文集校注》等。现为辽宁书法家协会名誉理事,中国作家协会辽宁分会会员,中国屈原学会副会长,中华诗词学会顾问,中国《文心雕龙》学会顾问,中国唐代文学学会顾问,中国韵文学会顾问,辽宁大学书法学会会长,辽海诗社社长,辽宁大学中文系教授、文学研究所所长。
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2,530
張震澤 撰 、中華書局 、2020 、265p
新編諸子集成(全60冊)のうちの孫臏兵法校理(48) 通し番号あり 孙膑兵法校理 张震泽 中华书局 张震泽(1911-)幼喜书法,中年以后杂书各体,尝有作品参展,晚年常作简帛、章草、草书三体。作品多次入选北京、辽宁、日本等地举办的书法展览,发表于《辽宁书法》杂志,被收入《中国书法百家墨迹精华》和日本出版的《中国辽宁省书道展》、《中国现代书画家作品集》等。于中国古代文学、古代文献、训诂学、书法理论等均有深研,发表诸多论文。著作有《银雀山汉简孙膑兵法校理》、《诗经新论》、《张衡诗文集校注》等。现为辽宁书法家协会名誉理事,中国作家协会辽宁分会会员,中国屈原学会副会长,中华诗词学会顾问,中国《文心雕龙》学会顾问,中国唐代文学学会顾问,中国韵文学会顾问,辽宁大学书法学会会长,辽海诗社社长,辽宁大学中文系教授、文学研究所所长。

新編諸子集成(全60冊) 抱朴子内篇校釈(37)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
王明 撰、中華書局、2020、399p
新編諸子集成(全60冊)のうちの抱朴子内篇校釈(37)
通し番号あり
抱朴子内篇校释 王明 中华书局
《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。
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3,740
王明 撰 、中華書局 、2020 、399p
新編諸子集成(全60冊)のうちの抱朴子内篇校釈(37) 通し番号あり 抱朴子内篇校释 王明 中华书局 《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。

論衡校読箋識:新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
馬宗霍 著、中華書局、2021、420p
論衡校讀箋識 新編諸子集成,續編 马宗霍 著 中华书局
论衡校读笺识(2021.12重印)新编诸子集成续编

黄暉『論衡校釈』、劉盼遂『論衡集解』に続く『論衡』研究の力作であり、既存の2部に対する多くの補足や訂正、また1180余項目に上る文字訓詁と語義解釈が特徴。研ぎ澄まされた文章や分析からは、近代大学者の国学に対する深い素養が窺える。本書は1959年に完成しながら、これまで一度も刊行されたことがなく今回が初出版となる。

本书是继黄晖《论衡校释》、刘盼遂《论衡集解》之后,又一部研究王充《论衡》的力作,对前述两部书多有补充和纠正,尤其在文字诂训、疏通词理方面贡献尤大,凡1180多条。全书语言精炼,引据浩博,识断甚高,反映了老一辈学者深厚的国学素养。本书写成于1959年,一直未得刊行,此为该书首次出版面世。
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馬宗霍 著 、中華書局 、2021 、420p
論衡校讀箋識 新編諸子集成,續編 马宗霍 著 中华书局 论衡校读笺识(2021.12重印)新编诸子集成续编 黄暉『論衡校釈』、劉盼遂『論衡集解』に続く『論衡』研究の力作であり、既存の2部に対する多くの補足や訂正、また1180余項目に上る文字訓詁と語義解釈が特徴。研ぎ澄まされた文章や分析からは、近代大学者の国学に対する深い素養が窺える。本書は1959年に完成しながら、これまで一度も刊行されたことがなく今回が初出版となる。 本书是继黄晖《论衡校释》、刘盼遂《论衡集解》之后,又一部研究王充《论衡》的力作,对前述两部书多有补充和纠正,尤其在文字诂训、疏通词理方面贡献尤大,凡1180多条。全书语言精炼,引据浩博,识断甚高,反映了老一辈学者深厚的国学素养。本书写成于1959年,一直未得刊行,此为该书首次出版面世。

長短経  新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
(唐)趙蕤撰 梁運華整理、中華書局、2023年10月、560p、A5平装
長短經 新編諸子集成續編 长短经 新编诸子集成续编
【唐】赵蕤 撰 著;梁运华 校注 中华书局

《長短経》(別名《反経》。原書10巻、末巻の「陰謀」が散逸したため、現存9巻64篇)は、唐以前の史実を素材に、“知人、論士、政体、君徳、臣行、覇図、兵謀”などを論じた諸子百家の智慧を集大成した策略全書。本書は、南宋初年杭州浄戒院刊本を底本、《読画斎叢書》本を校本、《四庫全書》本を参校本とする校注本。

《长短经》又称《反经》,唐代赵蕤撰,今存9卷64篇。该书汇聚诸子百家学说,撮叙历代更迭史实,论述王霸机权正变长短之术,涉及知人、论士、政体、君德、臣行、图霸、兵谋等,具有极高的学术研究价值和史料参考价值。此次整理,所据底本为南宋初年杭州净戒院刊本,以《读画斋丛书》本为校本,以《四库全书》本为参校本。全书全式标点,有校有注,收入《新编诸子集成续编》。
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4,400
(唐)趙蕤撰 梁運華整理 、中華書局 、2023年10月 、560p 、A5平装
長短經 新編諸子集成續編 长短经 新编诸子集成续编 【唐】赵蕤 撰 著;梁运华 校注 中华书局 《長短経》(別名《反経》。原書10巻、末巻の「陰謀」が散逸したため、現存9巻64篇)は、唐以前の史実を素材に、“知人、論士、政体、君徳、臣行、覇図、兵謀”などを論じた諸子百家の智慧を集大成した策略全書。本書は、南宋初年杭州浄戒院刊本を底本、《読画斎叢書》本を校本、《四庫全書》本を参校本とする校注本。 《长短经》又称《反经》,唐代赵蕤撰,今存9卷64篇。该书汇聚诸子百家学说,撮叙历代更迭史实,论述王霸机权正变长短之术,涉及知人、论士、政体、君德、臣行、图霸、兵谋等,具有极高的学术研究价值和史料参考价值。此次整理,所据底本为南宋初年杭州净戒院刊本,以《读画斋丛书》本为校本,以《四库全书》本为参校本。全书全式标点,有校有注,收入《新编诸子集成续编》。

風俗通義校注(全2冊)新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
(漢)応劭撰 王利器校注、中華書局、2017年05月、A5平装
風俗通義校注 上、下 /新編諸子集成續編
新编诸子集成续编:风俗通义校注(全二册)
[汉]应劭撰,王利器注解 中华书局

東漢の学者応劭(153-196)により編纂された《風俗通義》は、「女媧造人」などの神話伝説や「李冰治水」「泰山封禅」などの史実を大量に記載しており、資料的な価値が極めて高い典籍であるが、今までの数々の版本の《風俗通義》には、少なからぬ誤りや不備が見られている。本書は、《風俗通義》に綿密な考証・勘誤・校正・注釈を加えた《風俗通義》の最善本。《新編諸子集成続編》シリーズの1点。

《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》,东汉泰山太守应劭著。汉代汉族民俗著作。原书三十卷、附录一卷,今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》,纠正流俗类《论衡》,记录了大量的神话异闻,但作者加上了自己的评议,从而成为研究古代汉民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条,系十一卷补之所逸,中有"女娲造人"、"李冰斗蛟"等神话,皆为首见于记录者。

目录
叙例
应劭自序
卷一 皇霸
卷二 正失
卷三 愆礼
卷四 过誉
卷五 十反
卷六 声音
卷七 穷通
卷八 祀典
卷九 怪神
卷十 山泽
佚文
附录
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5,500
(漢)応劭撰 王利器校注 、中華書局 、2017年05月 、A5平装
風俗通義校注 上、下 /新編諸子集成續編 新编诸子集成续编:风俗通义校注(全二册) [汉]应劭撰,王利器注解 中华书局 東漢の学者応劭(153-196)により編纂された《風俗通義》は、「女媧造人」などの神話伝説や「李冰治水」「泰山封禅」などの史実を大量に記載しており、資料的な価値が極めて高い典籍であるが、今までの数々の版本の《風俗通義》には、少なからぬ誤りや不備が見られている。本書は、《風俗通義》に綿密な考証・勘誤・校正・注釈を加えた《風俗通義》の最善本。《新編諸子集成続編》シリーズの1点。 《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》,东汉泰山太守应劭著。汉代汉族民俗著作。原书三十卷、附录一卷,今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》,纠正流俗类《论衡》,记录了大量的神话异闻,但作者加上了自己的评议,从而成为研究古代汉民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条,系十一卷补之所逸,中有"女娲造人"、"李冰斗蛟"等神话,皆为首见于记录者。 目录 叙例 应劭自序 卷一 皇霸 卷二 正失 卷三 愆礼 卷四 过誉 卷五 十反 卷六 声音 卷七 穷通 卷八 祀典 卷九 怪神 卷十 山泽 佚文 附录

新編諸子集成(全60冊) 太玄集注(17)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
揚雄 撰、中華書局、2020、278p
新編諸子集成(全60冊)のうちの太玄集注(17)
通し番号あり
太玄集注 [汉] 扬雄 著 / 刘韶军 校 / [宋] 司马光 注 中华书局
扬雄(公元前五三年-公元一八年),字子云,西汉思想家、文学家。出身於一个有贵族血统的小地主家庭,自幼好学,博览羣书,尤好圣哲之书,为人简易佚荡,个性内向沉静,好深湛之思,心有大志,淡泊名利。早年尝从着名学者严遵游,受老、庄之学,奠定“君子得时则大行,不得时则龙蛇”(自叙)的思想基础。中年至京晋见汉成帝,屡上辞赋,讽谕极盛则败、位极终危、默默者存、自守者全的道理,告诫人君应该“以玄默为神,澹泊为德”,以图“子子孙孙长亡极”的万世天下,但未得信用。晚年国家无道,政治腐败,奸佞当涂,贤哲毁弃,扬雄遂退而草玄,总结自己一生所学所思及亲身体验,撰成太玄一书。扬雄深知“大味必淡,大音必希”,崇言闳议,幽微之涂,盖难与览者同也”,故不以时人的讥嘲为意,唯“埃知音之在後也”。可知,太玄其书实乃扬雄一生好学深思的结晶,是反映其思想的主要着作。
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揚雄 撰  、中華書局 、2020 、278p
新編諸子集成(全60冊)のうちの太玄集注(17) 通し番号あり 太玄集注 [汉] 扬雄 著 / 刘韶军 校 / [宋] 司马光 注 中华书局 扬雄(公元前五三年-公元一八年),字子云,西汉思想家、文学家。出身於一个有贵族血统的小地主家庭,自幼好学,博览羣书,尤好圣哲之书,为人简易佚荡,个性内向沉静,好深湛之思,心有大志,淡泊名利。早年尝从着名学者严遵游,受老、庄之学,奠定“君子得时则大行,不得时则龙蛇”(自叙)的思想基础。中年至京晋见汉成帝,屡上辞赋,讽谕极盛则败、位极终危、默默者存、自守者全的道理,告诫人君应该“以玄默为神,澹泊为德”,以图“子子孙孙长亡极”的万世天下,但未得信用。晚年国家无道,政治腐败,奸佞当涂,贤哲毁弃,扬雄遂退而草玄,总结自己一生所学所思及亲身体验,撰成太玄一书。扬雄深知“大味必淡,大音必希”,崇言闳议,幽微之涂,盖难与览者同也”,故不以时人的讥嘲为意,唯“埃知音之在後也”。可知,太玄其书实乃扬雄一生好学深思的结晶,是反映其思想的主要着作。

四書章句集注 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[宋]朱熹撰、中華書局、2016年11月、395p、A5平装本
新编诸子集成:四书章句集注
中华书局

『大学』『中庸』『論語』『孟子』の注釈本。嘉慶十六年呉県呉氏父子校刻本を底本として整理。1983年初版。(繁体字縦組)

《四書章句集注》,本书为朱熹最有代表性的著作之一。该书文字洗练, 对《四书》训诂文字, 疏通文理, 注重义理阐发, 从整体上探求与把握儒学精义, 堪称解读《四书》的经典之作。此次整理以清嘉庆十六年吴县吴氏父子校刻本为底本, 用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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[宋]朱熹撰 、中華書局 、2016年11月 、395p 、A5平装本
新编诸子集成:四书章句集注 中华书局 『大学』『中庸』『論語』『孟子』の注釈本。嘉慶十六年呉県呉氏父子校刻本を底本として整理。1983年初版。(繁体字縦組) 《四書章句集注》,本书为朱熹最有代表性的著作之一。该书文字洗练, 对《四书》训诂文字, 疏通文理, 注重义理阐发, 从整体上探求与把握儒学精义, 堪称解读《四书》的经典之作。此次整理以清嘉庆十六年吴县吴氏父子校刻本为底本, 用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

荀子簡釈:新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
梁啓雄 著、中華書局、2021
荀子簡釋 新編諸子集成續 梁启雄 著 中华书局
荀子简释:新编诸子集成续编

1936年商務印書館出版の《荀子柬釈》を1955年古籍出版社が整理重印。書名を《荀子簡釈》に改める。《荀子集解》を底本とする。(繁体字縦組)

本書以荀子集解為底本,更采集兪[yue4]、孫治?q、高亨等著作,前儒校釈経本書襭菜者,皆標明其姓名,符号標于所刪字句的右側,統注明何所根据,及荀子原文如何,竪排繁体字。

本书以清人王先谦的《荀子集解》为底本,增补二十余家中外学者的校释,削繁就简,择善而从。作者按语多用语体文释义,浅近易懂。

图书目录
重印叙言
高序
杨序
自叙
述例
采辑诸家书目表
第一篇 勸学
第二篇 修身
第三篇 不苟
第四篇 榮辱 
第五篇 非相
第六篇 非十二子
第七篇 仲尼
第八篇 儒效
第九篇 王制
第十篇 富国
第十一篇 王霸
第十二篇 君道 
第十三篇 臣道 
第十四篇 致士
第十五篇 議兵
第十六篇 彊
第十七篇 天论
第十八篇 礼论
……
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3,960
梁啓雄 著 、中華書局 、2021
荀子簡釋 新編諸子集成續 梁启雄 著 中华书局 荀子简释:新编诸子集成续编 1936年商務印書館出版の《荀子柬釈》を1955年古籍出版社が整理重印。書名を《荀子簡釈》に改める。《荀子集解》を底本とする。(繁体字縦組) 本書以荀子集解為底本,更采集兪[yue4]、孫治?q、高亨等著作,前儒校釈経本書襭菜者,皆標明其姓名,符号標于所刪字句的右側,統注明何所根据,及荀子原文如何,竪排繁体字。 本书以清人王先谦的《荀子集解》为底本,增补二十余家中外学者的校释,削繁就简,择善而从。作者按语多用语体文释义,浅近易懂。 图书目录 重印叙言 高序 杨序 自叙 述例 采辑诸家书目表 第一篇 勸学 第二篇 修身 第三篇 不苟 第四篇 榮辱  第五篇 非相 第六篇 非十二子 第七篇 仲尼 第八篇 儒效 第九篇 王制 第十篇 富国 第十一篇 王霸 第十二篇 君道  第十三篇 臣道  第十四篇 致士 第十五篇 議兵 第十六篇 彊 第十七篇 天论 第十八篇 礼论 ……

淮南子集釈(上中下)(新編諸子集成第1輯)

中国書店
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9,900
[清]何寧、中華書局、2024年01月、1553p、A5平装本
淮南子集释(全3册,新版)新編諸子集成 何宁 中华书局 
新編諸子集成:淮南子集釋(全三冊‧繁體版)

本書は、清・光緒2年(1876)浙江書局刻荘逵吉校刊本を底本とし、道蔵本、道蔵輯要本(簡称 蜀蔵本)、中立四子本(簡称 中立本)等を校本として点校をほどこす。(縦組、繁体字)1998.10

本书光绪二年浙江书局刻荘逵吉校刊本为底本,校以道藏本、道藏辑要本(简称蜀藏本)、中立四子本(简称中立本)、茅一桂刻本(简称茅本)、刘泖生景写宋本(简称景宋本)、唐写本兵略残卷(简称古残卷)暨唐,宋类书所引及诸书凡淮南所出及出自淮南者。 所辑各家之说,见附录淮南子书目,故但标作者,不逐条例与书名。每条前皆加“○”以为间隔,亦示异于原注。其着已见,以“宁案”二别之。 荘本正文及注,一仍其旧。偶有明显错误径予正,或注文说落径予增补者,皆在安语中说明所据版本。 所辑各家,以时代先后为序。

目录
上册
自序
凡例
叙目
茬序
卷一 原道训
卷二 俶真训
卷三 天文训
卷四 陛形训
卷五 时则训
卷六 览冥训
中册
卷七 精神训
卷八 本经训
卷九 主术训
卷十 缪称训
卷十一 齐俗训
卷十二 道应训
卷十三 汜论训
卷十四 诠言训
下册
卷十五 兵略训
卷十六 说山训
卷十七 说林训
卷十八 人间训
卷二十 修务训
卷二十一 泰族训
卷二十二 要略
附录一 淮南子书目
附录二 淮南子佚文
附录三 淮南子总评
附录四 各本序跋
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9,900
[清]何寧 、中華書局 、2024年01月 、1553p 、A5平装本
淮南子集释(全3册,新版)新編諸子集成 何宁 中华书局  新編諸子集成:淮南子集釋(全三冊‧繁體版) 本書は、清・光緒2年(1876)浙江書局刻荘逵吉校刊本を底本とし、道蔵本、道蔵輯要本(簡称 蜀蔵本)、中立四子本(簡称 中立本)等を校本として点校をほどこす。(縦組、繁体字)1998.10 本书光绪二年浙江书局刻荘逵吉校刊本为底本,校以道藏本、道藏辑要本(简称蜀藏本)、中立四子本(简称中立本)、茅一桂刻本(简称茅本)、刘泖生景写宋本(简称景宋本)、唐写本兵略残卷(简称古残卷)暨唐,宋类书所引及诸书凡淮南所出及出自淮南者。 所辑各家之说,见附录淮南子书目,故但标作者,不逐条例与书名。每条前皆加“○”以为间隔,亦示异于原注。其着已见,以“宁案”二别之。 荘本正文及注,一仍其旧。偶有明显错误径予正,或注文说落径予增补者,皆在安语中说明所据版本。 所辑各家,以时代先后为序。 目录 上册 自序 凡例 叙目 茬序 卷一 原道训 卷二 俶真训 卷三 天文训 卷四 陛形训 卷五 时则训 卷六 览冥训 中册 卷七 精神训 卷八 本经训 卷九 主术训 卷十 缪称训 卷十一 齐俗训 卷十二 道应训 卷十三 汜论训 卷十四 诠言训 下册 卷十五 兵略训 卷十六 说山训 卷十七 说林训 卷十八 人间训 卷二十 修务训 卷二十一 泰族训 卷二十二 要略 附录一 淮南子书目 附录二 淮南子佚文 附录三 淮南子总评 附录四 各本序跋

中説校注 新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
張沛 撰、中華書局、2025年04月、平装
お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

中说校注 新编诸子集成续编 张沛纂 中华书局

『中説』は隋の王通と門人との対話を、門人が『論語』にならって編集したとされる思想書。今回、『続古逸叢書』本を底本として整理。(繁体字縦組)

《中說》主要記錄了隋代大儒王通的思想言論,由王通門人記錄,王通弟王凝整理成書,少子王福畤編為十卷。王通又稱文中子,字仲淹,生於隋開皇四年,卒於大業十三年。王通以繼承周孔道統為職志,生前就有“王孔子”美譽,其學被後世譽為“河汾道統”。今見署名王通的著作僅存《中說》和《元經》,其中《元經》系偽作,因此《中說》是我們研究王通哲學思想和政治思想的主要文獻。

中說校注 新編諸子集成續編
目录
文中子中说序
卷一 王道篇
卷二 天地篇
卷三 事君篇
卷四 周公篇
卷五 问易篇
卷六 礼乐篇
卷七 述史篇
卷八 魏相篇
卷九 立命篇
卷十 關朗篇.
叙篇
文中子世家
绿唐太宗舆房魏论礼乐事
束皋子答陈尚害害
绿關子明事
王氏家书雅绿
附绿历代评论辑要
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張沛 撰 、中華書局 、2025年04月 、平装
お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 中说校注 新编诸子集成续编 张沛纂 中华书局 『中説』は隋の王通と門人との対話を、門人が『論語』にならって編集したとされる思想書。今回、『続古逸叢書』本を底本として整理。(繁体字縦組) 《中說》主要記錄了隋代大儒王通的思想言論,由王通門人記錄,王通弟王凝整理成書,少子王福畤編為十卷。王通又稱文中子,字仲淹,生於隋開皇四年,卒於大業十三年。王通以繼承周孔道統為職志,生前就有“王孔子”美譽,其學被後世譽為“河汾道統”。今見署名王通的著作僅存《中說》和《元經》,其中《元經》系偽作,因此《中說》是我們研究王通哲學思想和政治思想的主要文獻。 中說校注 新編諸子集成續編 目录 文中子中说序 卷一 王道篇 卷二 天地篇 卷三 事君篇 卷四 周公篇 卷五 问易篇 卷六 礼乐篇 卷七 述史篇 卷八 魏相篇 卷九 立命篇 卷十 關朗篇. 叙篇 文中子世家 绿唐太宗舆房魏论礼乐事 束皋子答陈尚害害 绿關子明事 王氏家书雅绿 附绿历代评论辑要

商君書錐指(第2版)新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,090
蒋礼鴻、中華書局、2025年07月
商君书锥指 新编诸子集成 蒋礼鸿撰 中华书局

《商君书》,又名《商君》、《商子》,现存26篇,其中2篇内容已佚,仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本,参校数十种校说,博采众长,详加辨正,多有新见,为目前较好的校释本
《新編諸子集成:商君書錐指(繁體豎排版)》主要內容包括:更法第一、墾令第二、農戰第三、去強第四、說民第五、算地第六、開塞第七、壹言第八、錯法第九、戰法第十等。

目录

例言
商君书锥指卷一
更法第一
垦令第二
农战第三
去强第四
商君书锥指卷二
说民第五
算地第六
开塞第七
商君书锥指卷三
壹言第八
错法第九
战法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修权第十四
商君书锥指卷四
徕民第十五
刑约第十六篇亡
赏刑第十七
画策第十八
商君书锥指卷五
境内第十九
弱民第二十
□□第二十一篇亡
外内第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
六法
附录
商君书附录
商君书说民弱民篇为解说去疆篇刊正记
后叙

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蒋礼鴻 、中華書局 、2025年07月
商君书锥指 新编诸子集成 蒋礼鸿撰 中华书局 《商君书》,又名《商君》、《商子》,现存26篇,其中2篇内容已佚,仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本,参校数十种校说,博采众长,详加辨正,多有新见,为目前较好的校释本 《新編諸子集成:商君書錐指(繁體豎排版)》主要內容包括:更法第一、墾令第二、農戰第三、去強第四、說民第五、算地第六、開塞第七、壹言第八、錯法第九、戰法第十等。 目录 叙 例言 商君书锥指卷一 更法第一 垦令第二 农战第三 去强第四 商君书锥指卷二 说民第五 算地第六 开塞第七 商君书锥指卷三 壹言第八 错法第九 战法第十 立本第十一 兵守第十二 靳令第十三 修权第十四 商君书锥指卷四 徕民第十五 刑约第十六篇亡 赏刑第十七 画策第十八 商君书锥指卷五 境内第十九 弱民第二十 □□第二十一篇亡 外内第二十三 禁使第二十四 慎法第二十五 定分第二十六 六法 附录 商君书附录 商君书说民弱民篇为解说去疆篇刊正记 后叙 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

曾子輯校 :新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
王永輝,高尚挙 輯校、中華書局、2024
曾子輯校 新編諸子集成續編
曾子辑校(2024年重印)新编诸子集成续编
[戰國] 曾參 王永輝、高尚舉 輯校 中华书局

本書は《曽子十篇》《曽子全書》「曽子補遺」「附録」の四つの部分に分け、孔子の弟子曽参の言行事跡関連資料を輯録、点校、注釈。《曽子十篇》は漢代戴徳の輯、《大戴礼記》に収録。《曽子全書》は南宋汪晫が輯録、内篇(収文2篇)と外篇(収文10篇)の計12篇。「曽子補遺」は本書の整理者が歴代の関連文献から新たに輯得したもの。「附録」には関連の序跋、考証など6篇が含まれている。

宗圣曾子著述及相关史料的全面整理 。曾子名參,字子輿,孔子弟子,人稱宗聖。《曾子輯校》是對曾子言行事跡相關材料的輯錄、點校和註釋。全書分《曾子十篇》、《曾子全書》、《曾子補遺》和附錄四部分。其中,《曾子十篇》為漢代戴德所輯,收錄於《大戴禮記》;《曾子全書》為南宋汪晫輯錄,收文分為內篇和外篇,內篇收文兩篇,外篇收文十篇,共收文十二篇;《曾子補遺》則為整理者新輯,材料來源主要是歷代經、史、子相關文獻;附錄部分主要收錄相關序跋、考證等,共分六篇。
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王永輝,高尚挙 輯校 、中華書局 、2024
曾子輯校 新編諸子集成續編 曾子辑校(2024年重印)新编诸子集成续编 [戰國] 曾參 王永輝、高尚舉 輯校 中华书局 本書は《曽子十篇》《曽子全書》「曽子補遺」「附録」の四つの部分に分け、孔子の弟子曽参の言行事跡関連資料を輯録、点校、注釈。《曽子十篇》は漢代戴徳の輯、《大戴礼記》に収録。《曽子全書》は南宋汪晫が輯録、内篇(収文2篇)と外篇(収文10篇)の計12篇。「曽子補遺」は本書の整理者が歴代の関連文献から新たに輯得したもの。「附録」には関連の序跋、考証など6篇が含まれている。 宗圣曾子著述及相关史料的全面整理 。曾子名參,字子輿,孔子弟子,人稱宗聖。《曾子輯校》是對曾子言行事跡相關材料的輯錄、點校和註釋。全書分《曾子十篇》、《曾子全書》、《曾子補遺》和附錄四部分。其中,《曾子十篇》為漢代戴德所輯,收錄於《大戴禮記》;《曾子全書》為南宋汪晫輯錄,收文分為內篇和外篇,內篇收文兩篇,外篇收文十篇,共收文十二篇;《曾子補遺》則為整理者新輯,材料來源主要是歷代經、史、子相關文獻;附錄部分主要收錄相關序跋、考證等,共分六篇。

新編諸子集成:孟子正義(全二冊)

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8,690
[清]焦循 撰 沈文倬 点校、中華書局、2022年09月、精装
孟子正义(精)上下册 新编诸子集成 中华书局

《孟子正義》在漢代趙岐注的基礎上,博采經史傳注及清代經學家對《孟子》的解說,對于典章名物制度等詳加考辨。本書的整理工作,以咸豐十年刊本為底本,參校了焦氏遺書本,對于書中的引文,逐一核查原書,糾正了訛誤,并為全書加了標點。此次推出的精裝本,是對《新編諸子集成》平裝本的升級改型,版式清朗,讀之賞心悅目。

目录
卷一 孟子题辞
卷二 梁惠王上(凡七章)
卷三
卷四 梁惠王下(凡十六章)
卷五
卷六 公孙丑上(凡九章)
卷七
卷八 公孙丑下(凡十四章)
卷九
卷十 滕文公上(凡五章)
卷十一
卷十二 滕文公下(凡十章)
卷十三
卷十四 离妻上(凡二十八章)
卷十五
卷十六 离妻下(凡三十三章)
卷十七
卷十八 万章上(凡九章)
卷十九
卷二十 万章下(凡九章)
卷二十一
卷二十二 告子上(凡二十章)
卷二十三
卷二十四 告子下(凡十六章)
卷二十五
卷二十六 尽心上(凡四十七章)
卷二十七
卷二十八 尽心下(凡三十八章)
卷二十九
卷三十 孟子篇叙

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[清]焦循 撰 沈文倬 点校 、中華書局 、2022年09月 、精装
孟子正义(精)上下册 新编诸子集成 中华书局 《孟子正義》在漢代趙岐注的基礎上,博采經史傳注及清代經學家對《孟子》的解說,對于典章名物制度等詳加考辨。本書的整理工作,以咸豐十年刊本為底本,參校了焦氏遺書本,對于書中的引文,逐一核查原書,糾正了訛誤,并為全書加了標點。此次推出的精裝本,是對《新編諸子集成》平裝本的升級改型,版式清朗,讀之賞心悅目。 目录 卷一 孟子题辞 卷二 梁惠王上(凡七章) 卷三 卷四 梁惠王下(凡十六章) 卷五 卷六 公孙丑上(凡九章) 卷七 卷八 公孙丑下(凡十四章) 卷九 卷十 滕文公上(凡五章) 卷十一 卷十二 滕文公下(凡十章) 卷十三 卷十四 离妻上(凡二十八章) 卷十五 卷十六 离妻下(凡三十三章) 卷十七 卷十八 万章上(凡九章) 卷十九 卷二十 万章下(凡九章) 卷二十一 卷二十二 告子上(凡二十章) 卷二十三 卷二十四 告子下(凡十六章) 卷二十五 卷二十六 尽心上(凡四十七章) 卷二十七 卷二十八 尽心下(凡三十八章) 卷二十九 卷三十 孟子篇叙 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

四民月令校注  新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
(漢)崔寔 撰;石声漢 校注、中華書局、2019、132p、A5平装
四民月令校注(第2版) 新編諸子集成續編  中华书局
『四民月令』は古代の月令形式に依拠し、大地主の荘園の定例農事活動を叙述。本書は『玉燭宝典』引用文を基に校注。1965年初版。(繁体字縦組)

《四民月令校注:新编诸子集成续编(2024年重印)》以北周杜台卿的《玉烛宝典》引文为主要根据。校勘所用参考材料,最重要的是后魏贾思勰《齐民要术》。其次,引用了隋末到宋初的几部大型类书,并和清代严可均辑全上古三代秦汉三国六朝文中《全后汉文·卷四十七》崔寔的《四民月令》,及近人唐鸿学辑《四民月令》两种辑本对过。另外 ,注释时参考了晋宗懔的《荆楚岁时记》,明李时珍《本草纲目》,以及从顾野王《玉篇》起到唐慧琳《一切经音义》等几部字书。

目录
小引
校注例
四民月令校注
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
附录一 试论崔寔和四民月令
一、崔寔
二、四民月令
三、四民月合作为农书的意义
附录二 严可均辑本四民月令的序和两个附件
附录三 唐鸿学辑四民月令题记及札记小序
附录四 古逸丛书本玉烛宝典後记两则
附录五 古今图书集成所引四民月令遗文

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(漢)崔寔 撰;石声漢 校注 、中華書局 、2019 、132p 、A5平装
四民月令校注(第2版) 新編諸子集成續編  中华书局 『四民月令』は古代の月令形式に依拠し、大地主の荘園の定例農事活動を叙述。本書は『玉燭宝典』引用文を基に校注。1965年初版。(繁体字縦組) 《四民月令校注:新编诸子集成续编(2024年重印)》以北周杜台卿的《玉烛宝典》引文为主要根据。校勘所用参考材料,最重要的是后魏贾思勰《齐民要术》。其次,引用了隋末到宋初的几部大型类书,并和清代严可均辑全上古三代秦汉三国六朝文中《全后汉文·卷四十七》崔寔的《四民月令》,及近人唐鸿学辑《四民月令》两种辑本对过。另外 ,注释时参考了晋宗懔的《荆楚岁时记》,明李时珍《本草纲目》,以及从顾野王《玉篇》起到唐慧琳《一切经音义》等几部字书。 目录 小引 校注例 四民月令校注 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 附录一 试论崔寔和四民月令 一、崔寔 二、四民月令 三、四民月合作为农书的意义 附录二 严可均辑本四民月令的序和两个附件 附录三 唐鸿学辑四民月令题记及札记小序 附录四 古逸丛书本玉烛宝典後记两则 附录五 古今图书集成所引四民月令遗文 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

意林校釈(全2冊) :新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
王天海・王韌撰、中華書局、2014年09月、716p、A5平装
意林校釋 上下  新編諸子集成續編
意林校释(全2册) 新编诸子集成续编
王天海 王韧撰 中华书局

晋以前の諸子雑記107種を集録した《子鈔》(南朝庾仲容輯)を基に、唐代の馬総が内容を111種に増減して成書したのが《意林》である。本書は《意林》の校釈本。「四部叢刊子部」所載の6巻本を底本に全面整理。各篇共に解題、原文、校釈の三つの部分に分けられ、解題部分は作者、版本、流伝、存佚などの基本情報を概説し、校釈部分には、文字の校勘、版本相違の批評、関連事柄の注解などの内容が含まれている。《意林逸文》、《意林附編》、伝記、序跋などの資料を巻末に附録。

梁庾仲容杂取周秦以来子学典籍107种,撮举要语,成《子钞》一书,启子书辑佚之风。唐代马总在庾书基础上踵事增华,所纂《意林》,辑文达111种之多,具有重要的资料参考价值。此次推出的《意林校释》,是对《意林》的全面系统整理。正文各篇分题解、原文、校释。题解旨在考证作者、版本、流传、存佚之大略,力求言简意赅地传达文献的基本信息。校释重在校勘文字,比较版本异同,间或施以是非判断,并对相关事典、名物、制度等进行注解。除六卷正文外,书末附录有《意林逸文》、《意林附编》、传记资料及一些重要序跋、考证、著录等,很有参考价值。
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王天海・王韌撰 、中華書局 、2014年09月 、716p 、A5平装
意林校釋 上下  新編諸子集成續編 意林校释(全2册) 新编诸子集成续编 王天海 王韧撰 中华书局 晋以前の諸子雑記107種を集録した《子鈔》(南朝庾仲容輯)を基に、唐代の馬総が内容を111種に増減して成書したのが《意林》である。本書は《意林》の校釈本。「四部叢刊子部」所載の6巻本を底本に全面整理。各篇共に解題、原文、校釈の三つの部分に分けられ、解題部分は作者、版本、流伝、存佚などの基本情報を概説し、校釈部分には、文字の校勘、版本相違の批評、関連事柄の注解などの内容が含まれている。《意林逸文》、《意林附編》、伝記、序跋などの資料を巻末に附録。 梁庾仲容杂取周秦以来子学典籍107种,撮举要语,成《子钞》一书,启子书辑佚之风。唐代马总在庾书基础上踵事增华,所纂《意林》,辑文达111种之多,具有重要的资料参考价值。此次推出的《意林校释》,是对《意林》的全面系统整理。正文各篇分题解、原文、校释。题解旨在考证作者、版本、流传、存佚之大略,力求言简意赅地传达文献的基本信息。校释重在校勘文字,比较版本异同,间或施以是非判断,并对相关事典、名物、制度等进行注解。除六卷正文外,书末附录有《意林逸文》、《意林附编》、传记资料及一些重要序跋、考证、著录等,很有参考价值。

[曷鳥]冠子校注:新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
黄懐信撰、中華書局、2023年04月
鶡冠子校注 新編諸子集成續編 黄怀信撰 中华书局
鹖冠子校注(新版) 新编诸子集成续编2014.3 (2023.4重印)

「博選」「着希」「夜行」「天則」「環流」「道端」「近迭」「度万」「王鈇」「泰鴻」など19篇が現存する先秦楚国の賢人鶡冠氏の著述《鶡冠子》は、内容が人材の選抜、占星術、政治、戦備などの広範囲にわたるので、中国古代哲学思想や古代社会政治の研究にとって重要な価値を有する道家典籍と見なされている。しかし、難解な部分が随所にあるため、多くの研究者に敬遠されてきた。本書は、陸佃、呉世拱、張純一、張金城など先行学者の研究成果を踏まえ、《鶡冠子》に全面的に整理・校正・注釈を加え、《鶡冠子》研究に便利を提供する。巻末に付している10余篇の序跋も《鶡冠子》研究の重要な資料。

《鹖冠子》为先秦道家典籍,今存《博选》、《著希》、《夜行》、《天则》等凡19篇,内容涉及选才、星象、为政、备战等不同领域,对研究中国古代哲学思想和社会政治有重要价值。由于《鹖冠子》行文古奥、内容驳杂, 因此罕有学者对其做深度整理。曲阜师范大学黄怀信先生不畏难度,重点吸收陆佃、吴世拱、张纯一、张金城等各家校注成果,对全书做了系统整理,撰成《鹖冠子校注》一书。全书之后有针对性地附有十余篇重要序跋,可资参考。
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黄懐信撰 、中華書局 、2023年04月
鶡冠子校注 新編諸子集成續編 黄怀信撰 中华书局 鹖冠子校注(新版) 新编诸子集成续编2014.3 (2023.4重印) 「博選」「着希」「夜行」「天則」「環流」「道端」「近迭」「度万」「王鈇」「泰鴻」など19篇が現存する先秦楚国の賢人鶡冠氏の著述《鶡冠子》は、内容が人材の選抜、占星術、政治、戦備などの広範囲にわたるので、中国古代哲学思想や古代社会政治の研究にとって重要な価値を有する道家典籍と見なされている。しかし、難解な部分が随所にあるため、多くの研究者に敬遠されてきた。本書は、陸佃、呉世拱、張純一、張金城など先行学者の研究成果を踏まえ、《鶡冠子》に全面的に整理・校正・注釈を加え、《鶡冠子》研究に便利を提供する。巻末に付している10余篇の序跋も《鶡冠子》研究の重要な資料。 《鹖冠子》为先秦道家典籍,今存《博选》、《著希》、《夜行》、《天则》等凡19篇,内容涉及选才、星象、为政、备战等不同领域,对研究中国古代哲学思想和社会政治有重要价值。由于《鹖冠子》行文古奥、内容驳杂, 因此罕有学者对其做深度整理。曲阜师范大学黄怀信先生不畏难度,重点吸收陆佃、吴世拱、张纯一、张金城等各家校注成果,对全书做了系统整理,撰成《鹖冠子校注》一书。全书之后有针对性地附有十余篇重要序跋,可资参考。

四書章句集注 新編諸子集成

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4,950
〔宋〕朱熹 撰、中華書局、2024年06月、精装
四书章句集注(精)新编诸子集成 中华书局

此书为朱熹最有代表性的著作之一。该书文字洗练,对《四书》训诂文字,疏通文理,注重义理阐发,从整体上探求与把握儒学精义,堪称解读《四书》的经典之作。此次整理以清嘉庆十六年吴县吴氏父子校刻本为底本,用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。

目录
大学章句
大学章句序
大学章句
中庸章句
中庸章句序
中庸章句
论语集注
论语序说
读论语孟子法
卷一
学而第一
为政第二
卷二
八佾第三
里仁第四
卷三
公冶长第五
雍也第六
卷四
述而第七
泰伯第八
卷五
……
孟子集注
附录

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〔宋〕朱熹 撰 、中華書局 、2024年06月 、精装
四书章句集注(精)新编诸子集成 中华书局 此书为朱熹最有代表性的著作之一。该书文字洗练,对《四书》训诂文字,疏通文理,注重义理阐发,从整体上探求与把握儒学精义,堪称解读《四书》的经典之作。此次整理以清嘉庆十六年吴县吴氏父子校刻本为底本,用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。 目录 大学章句 大学章句序 大学章句 中庸章句 中庸章句序 中庸章句 论语集注 论语序说 读论语孟子法 卷一 学而第一 为政第二 卷二 八佾第三 里仁第四 卷三 公冶长第五 雍也第六 卷四 述而第七 泰伯第八 卷五 …… 孟子集注 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

申鑑注校補 新編諸子集成続編

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2,970
〔漢〕荀悦 撰 〔明〕黄省曾 注 孫啓治 校補、中華書局、2023年05月
申鑑注校補 新編諸子集成續編 中华书局
申鉴注校补(繁体竖排中文)新编诸子集成续编

《申鑒注校補》,東漢荀悅撰,明代黃省曾注,今人孫啟治校補。《申鑒》凡五篇,曰《政體》《時事》《俗嫌》《雜言上》《雜言下》。《政體》《時事》論制治大要及時所當行之務,《俗嫌》評禨祥讖緯之說,《雜言》上下皆泛論義理,頗似揚雄《法言》。此次整理,是在明人黃省曾註釋的基礎上,對《申鑒》進一步註解,以《四部叢刊》影印文始堂本為底本,以《四庫全書》本、《漢魏叢書》本、《增訂漢魏叢書》本、《龍溪精舍叢書》本為校本。校注簡約精當,足資研讀之用。繁體竪排。

《申鉴注校补》,东汉荀悦撰,明代黄省曾注,今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇,曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务,《俗嫌》评禨祥谶纬之说,《杂言》上下皆泛论义理,颇似扬雄《法言》。此次整理,是在明人黄省曾注释的基础上,对《申鉴》进一步注解,以《四部丛刊》影印文始堂本为底本,以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当,足资研读之用。

目  录
前言
凡例
政體
時事第二
俗嫌第三
雜言上第四
雜言下第五
附錄一 序跋提要
申鑒注序
申鑒注序
注申鑒序
跋申鑒注後

四庫全書總目提要
附錄二 評論三則
附錄三 荀悦傳
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〔漢〕荀悦 撰 〔明〕黄省曾 注 孫啓治 校補 、中華書局 、2023年05月
申鑑注校補 新編諸子集成續編 中华书局 申鉴注校补(繁体竖排中文)新编诸子集成续编 《申鑒注校補》,東漢荀悅撰,明代黃省曾注,今人孫啟治校補。《申鑒》凡五篇,曰《政體》《時事》《俗嫌》《雜言上》《雜言下》。《政體》《時事》論制治大要及時所當行之務,《俗嫌》評禨祥讖緯之說,《雜言》上下皆泛論義理,頗似揚雄《法言》。此次整理,是在明人黃省曾註釋的基礎上,對《申鑒》進一步註解,以《四部叢刊》影印文始堂本為底本,以《四庫全書》本、《漢魏叢書》本、《增訂漢魏叢書》本、《龍溪精舍叢書》本為校本。校注簡約精當,足資研讀之用。繁體竪排。 《申鉴注校补》,东汉荀悦撰,明代黄省曾注,今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇,曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务,《俗嫌》评禨祥谶纬之说,《杂言》上下皆泛论义理,颇似扬雄《法言》。此次整理,是在明人黄省曾注释的基础上,对《申鉴》进一步注解,以《四部丛刊》影印文始堂本为底本,以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当,足资研读之用。 目  录 前言 凡例 政體 時事第二 俗嫌第三 雜言上第四 雜言下第五 附錄一 序跋提要 申鑒注序 申鑒注序 注申鑒序 跋申鑒注後 識 四庫全書總目提要 附錄二 評論三則 附錄三 荀悦傳

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