「京都大学人文科学研究所　1972」の検索結果

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京都大学人文科学研究所、昭49、1冊

裸本　表紙汚れ　三方ヤケシミ汚れ　
《祖堂集》在中国久已佚失，是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗南宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅有残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶……第二十八祖菩提达摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能，以及从慧能弟子青原行思至第八代属于雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人（实有传记者）的传记。北宋景德元年（1004）法眼宗禅僧道原编撰《景德传灯录》三十卷，翰林学士杨亿与兵部员外郎李维、太常丞王曙奉诏加以刊削裁定，并由杨亿作序，在大中祥符四年（10111）敕入大藏经，此后成为最盛行的禅宗史书，出现多种编印本。然而同样是禅宗史书，比它早50年出世的《祖堂集》却逐渐从社会上湮没无闻。

在《祖堂集》被发现后，日本学者对它作了很多深入细致的研究，特别是先后在花园大学禅文化研究所、京都大学人文科学研究所任职的柳田圣山教授对《祖堂集》的研究花费精力最大，从50年代开始誊写刻印《祖堂集》和抄写语汇卡片，1972年指导中文出版社将花园大学收藏的朝鲜刻本《祖堂集》影印出版，1980年以后将自己抄录的卡片整理统编为《祖堂集索引》三册陆续出版，先后花了30多年的时间。他为中文出版社影印的《祖堂集》写的序、为《祖堂集索引》上册写的《绪言》、为下册写的《祖堂集解题》，全面概述了自己及日本学者对《祖堂集》的研究成果。此外，驹泽大学椎名宏雄教授的《（祖堂集）的编成》（驹泽大学《宗学研究》1979年第21号）依据佛教史 书和中国地方志的资料对此书的编撰及其在朝鲜的刊印等作了论证；日 本石井修道所著《宋代禅宗史的研究》（大东出版社1987年出版）第一章《景德传灯录的 历史性格》的第五节也对《祖堂集》有关作者、编撰问题作了细致的考察。

経年劣化、角などに折れ傷みあり、シミ汚れあり
祖堂集（禅学叢書, 4）

注記
花園大学図書館蔵高麗覆刻本影印

《祖堂集》在中国久已佚失，是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗南宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅有残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶……第二十八祖菩提达摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能，以及从慧能弟子青原行思至第八代属于雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人（实有传记者）的传记。北宋景德元年（1004）法眼宗禅僧道原编撰《景德传灯录》三十卷，翰林学士杨亿与兵部员外郎李维、太常丞王曙奉诏加以刊削裁定，并由杨亿作序，在大中祥符四年（10111）敕入大藏经，此后成为最盛行的禅宗史书，出现多种编印本。然而同样是禅宗史书，比它早50年出世的《祖堂集》却逐渐从社会上湮没无闻。

在《祖堂集》被发现后，日本学者对它作了很多深入细致的研究，特别是先后在花园大学禅文化研究所、京都大学人文科学研究所任职的柳田圣山教授对《祖堂集》的研究花费精力最大，从50年代开始誊写刻印《祖堂集》和抄写语汇卡片，1972年指导中文出版社将花园大学收藏的朝鲜刻本《祖堂集》影印出版，1980年以后将自己抄录的卡片整理统编为《祖堂集索引》三册陆续出版，先后花了30多年的时间。他为中文出版社影印的《祖堂集》写的序、为《祖堂集索引》上册写的《绪言》、为下册写的《祖堂集解题》，全面概述了自己及日本学者对《祖堂集》的研究成果。此外，驹泽大学椎名宏雄教授的《（祖堂集）的编成》（驹泽大学《宗学研究》1979年第21号）依据佛教史 书和中国地方志的资料对此书的编撰及其在朝鲜的刊印等作了论证；日 本石井修道所著《宋代禅宗史的研究》（大东出版社1987年出版）第一章《景德传灯录的 历史性格》的第五节也对《祖堂集》有关作者、编撰问题作了细致的考察。