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中国近代文学发展史（修订本）上中下
中国断代专题文学史丛刊, 第1辑

中国近代の歴史を背景として、中国の多民族の近代文学発展の様相を系統的に叙述。近代文学の西方文化吸収・融合及び革新方面での経験と限界を解析。近代文学創作の成果と歴史地位を評価。人名索引。今回、山東教育出版社1990-1993年初版本を修訂。

中國近代文學發展史(修訂本‧全3冊)在中国近代历史的背景下，以中华民族广阔的历史文化为素材，系统而有重点地描述了我国多民族的近代文学发展的风貌，剖析了近代文学在吸收、融合西方文化以及创新方面的经验和局限，客观评价了近代文学创作的成就和历史地位。本次對初版做了全面修訂，並增補了《二十世紀初期(1900—1919)的女性文學》一章。

目　　录
自序
绪论：觉醒·蜕变·开放
——中国近代文学的宏观审视
第一编 资产阶级启蒙时期的文学（1840—1873）
概说
第一章 近代文学的开山祖：龚自珍
第二章 政治家的文学活动：魏源和林则徐的诗文
第三章 粤闽桂三诗人：张维屏、张际亮和朱琦
第四章 名震东南的姚燮
第五章 江苏三诗人：陆嵩、鲁一同和贝青乔
第六章 近代宋诗运动及其代表性诗人
第七章 太平天国的文学活动
第八章 太平天国革命阵营外的两位诗人：金和与江湜
第九章 壮、蒙、回族四诗人
第十章 蒋春霖和近代初期的词
第十一章 近代桐城派散文
第十二章 近代初期的小说
第十三章 蒙古族杰出的小说家尹湛纳希
第十四章 近代初期的戏剧
第十五章 刘熙载和他的《艺概》
第十六章 新旧交替的文学理论
第二编 资产阶级维新时期的文学（1873—1905）
第三编 资产阶级民主革命时期的文学（1905—1919）
概说
第三十一章 革命文豪章太炎
第三十二章 秋瑾等资产阶级民主革命先驱者的文学活动
第三十三章 南社与柳亚子
第三十四章 南社四大家：陈去病、高旭、马君武、苏曼殊
第三十五章 南社其他重要诗人
第三十六章 琳琅满目的少数民族诗歌
第三十七章 近代政论作家及其他
第三十八章 曾朴和他的《孽海花》
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第四十五章 王国维的文学批评
结束语 近代文学与“五四”新文学的历史联系
主要研读书目
修订本后记

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谈龙录：石洲诗话 中国古典文学理论批评专著选辑
談龍錄：石洲詩話 中國古典文學理論批評專著選輯

趙執信『談龍録』は因園刻本を底本とし、雅雨堂本で参校。翁方綱『石洲詩話』は8巻までは嘉慶蒋刻8巻本を底本とし、伝抄本に拠り巻9、手稿本伝抄本に拠り巻10の内容を補足。1981年初版。(繁体字縦組)

赵执信《谈龙录》一卷，该书主要为反对王士禛“神韵说”而作，主张 “诗以言志”，必使后世因其诗以知其人，而兼可以论其世”。这些观点至今仍有一定意义。翁方纲《石洲诗话》刻本八卷，一至五卷以朝代为序，分人评述，集中评论了唐、宋、金、元的诗歌。第六卷主要用来批评王士禛对杜甫诗的评述。最后二卷附说元好问、王士禛的《论诗绝句》。今尚存《石洲诗话》传抄本卷九、卷十及稿本卷十，卷九是对王士禛《渔洋诗问》的评述，卷十是对何世璂述、王士禛口述的《然灯记闻》的评述。这一版的《谈龙录 石洲诗话》，对旧版的点校本有所修订。《谈龙录》的早期刻本，包括因园刻本、卢见曾刻雅雨堂本等，这两个早期传本均对乾隆时期的读书人产生过影响，不同的版本面貌，有去取与调停。本次修订时，以因园本为底本，参校以雅雨堂本，雅雨堂本删汰条目及所增小注等，均出校记，并附入卢见曾文集中的《重刻赵秋谷先生谈龙录并声调谱序》及《四库全书总目》之提要。《石洲诗话》，除了嘉庆年间蔣攸铦刻八卷本外，今尚存多种性质不同的稿本，包括翁方纲手校石洲诗话前五卷誊清稿本、卷七、卷八、卷十这三卷的手稿本，另存卷九、卷十传抄本，本次修订，补入了卷九、卷十的内容，并利用翁方纲稿本资料。

趙執信《談龍錄》一卷，該書主要為反對王士禛“神韻說”而作，主張 “詩以言志”，必使後世因其詩以知其人，而兼可以論其世”。這些觀點至今仍有一定意義。翁方綱《石洲詩話》八卷，以朝代為序，分人評述，一至五卷集中評論了唐、宋、金、元的詩歌。第六卷主要用來批評王士禛對杜甫詩的評述。最後二卷附說元好問、王士禛的《論詩絕句》。

目录
談龍錄
附錄
石洲詩話
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六 漁洋評杜摘記
卷七 元遣山論詩三十首 附說
卷八 王文簡戲仿元遗山論詩絕句三十五首 附說
卷九 漁洋詩問 附記
卷十 然燈記聞 附記
附绿
後記
修訂說明

山田敬三神戸大学名誉教授の古稀を祝う論文集。「伝統文化」、「近代文化」、「現代文化」、「台湾文化」、「境外文化」、「言語文化」、「魯迅」と７つの主題に分類された論考50編を収める。
構成
伝統文化篇
「未知生焉知死」再攷　柴田篤（九州大学教授）
第三の天人の分　近藤則之（佐賀大学教授）
李白の「清平調詞」と白居易の「長恨歌」　松浦崇（福岡大学教授）
方千について｜併せて中晩唐に於ける文人師承の事象について論ず　愛甲弘志（京都女子大学准教授）
『白氏文集』茶詩序説　藤井良雄（福岡教育大学教授）
善書宣講における勧善と娯楽　阿部泰記（山口大学教授）
清楽と亀井昭陽　中尾友香梨（福岡大学講師）
論長崎唐人貿易中的茶文化交流　滕軍（北京大学副教授）
穿越時空的経典　林琦（廈門大学副教授）
近代文化篇
日中『中国文学史』の初期著作における「西学東漸」　竹村則行（九州大学教授）
「支那趣味」から「大東亜共栄」構想へ｜佐藤春夫の中国観　武継平（上海財経大学教授）
矢内原礼三郎と邵冠祥｜「満州国」日本詩人と中国「国防」詩人との接点　与小田隆一（久留米大学准教授）
周作人文学における「雅」と「俗」　呉紅華（九州産業大学教授）
一九四〇年代雑誌『新東方』文芸欄の一考察　梁有紀（富山大学准教授）
郭沫若「鄭成功」について　松岡純子（長崎県立大学教授）
旋蟄存と穆時英の文学における女性像　張静萱（南山大学准教授）
黄遵憲的《朝鮮策略》与中日韓近代文化交流　劉雨珍（南開大学教授）
現代文化篇
老舎と石揮　石井康一（甲南大学講師）
たかがタイトルされどタイトル｜老舎『正紅旗下』執筆の背景　倉橋幸彦（大阪産業大学教授）
硬骨の文人｜陳翔鶴の生き方　中裕史（南山大学准教授）
文革期文学における集体創作の再検証　楠原俊代（同志社大学教授）
流沙河「草木編」批判始末　岩佐昌瞕（九州大学名誉教授・熊本学園大学教授）
中国同性愛小説の作家とその周辺　白水紀子（横浜国立大学教授）
『人民文学』の復刊について　辻田正雄（仏教大学教授）
牟森に関するノート｜『ゼロの記録』を中心に　瀬戸宏（摂南大学教授
路遥の初期作｜「交叉地帯」を描く短編小説　安本実（姫路獨協大学教授）
ほか

《宋元駢文批評文獻輯纂》(中國古典文學理論批評專著選輯) 精心遴選，細緻整理。一書在手，飽覽宋元駢文批評文獻。王水照先生題簽。復旦大學中文系侯體健教授、四川大學文學與新聞學院專職副研究員陶熠老師共同編纂宋代是駢文的重要發展期和轉變期，取得了非常高的藝術成就，並獲得了“宋四六”之專名。與此相應的是，宋代駢文批評也呈現出前所未有的繁榮狀態，在“古文運動”的影響下，批評話語、焦點、模式都有了新的風貌。而元代國祚不長，駢文批評主要承襲趙宋餘緒，出現了劉塤、陳繹曾等批評家，記錄整理了諸多宋人駢文理論資料，雖然本身並無顯著的新變，但仍具有較高的參考價值。宋元駢文批評既有大量散見於筆記、序跋、書信的論述，又有四六話這一新形態，還湧現出專門性駢文類書，加之大量結集的四六別集和選本，由此呈現出層次多樣、觀念豐富的互動性批評生態。《宋元駢文批評文獻輯纂》將四六話、筆記、序跋書信中的宋元駢文批評文獻萃於一編，有助於重估宋元駢文批評在我國古代文學批評、文學理論和文學修辭諸方面的地位與貢獻。

宋代是骈文的重要发展期和转变期，取得了非常高的艺术成就，并获得了“宋四六”之专名。与此相应的是，宋代骈文批评也呈现出前所未有的繁荣状态，在“古文运动”的影响下，批评话语、焦点、模式都有了新的风貌。而元代国祚不长，骈文批评主要承袭赵宋余绪，出现了刘埙、陈绎曾等批评家，记录整理了诸多宋人骈文理论资料，虽然本身并无显著的新变，但仍具有较高的参考价值。宋元骈文批评既有大量散见于笔记、序跋、书信的论述，又有四六话这一新形态，还涌现出专门性骈文类书，加之大量结集的四六别集和选本，由此呈现出层次多样、观念丰富的互动性批评生态。《宋元骈文批评文献辑纂 上下》将四六话、笔记、序跋书信中的宋元骈文批评文献萃于一编，有助于重估宋元骈文批评在我国古代文学批评、文学理论和文学修辞诸方面的地位与贡献。

目录
前言
輯纂凡例
文話之屬
四六話 二卷
卷上
卷下
四六談麈 不分卷
容齋四六叢談 不分卷
雲莊四六餘話 不分卷
新编四六宝苑群公妙语·議論要訣
二卷
議論要訣上
議論要訣下
辭學指南 四卷
卷一
卷二
卷三
卷四
隱居通議·駢儷 三卷
駢儷一
駢儷二
駢儷三
文筌·四六附説 一卷
……
笔记之屬
文集之屬

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多少ヤケシミがあります。背に色褪せがあります。

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