人民文学出版社(中国）〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

古書　楽人館
大阪府大阪市天王寺区東上町

￥1,500

崔曙海、人民文学出版社(中国）、１９５９、1

中文　表紙傷み　蔵印　Ｂ６版　Ｐ２７２

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崔曙海小説集

￥1,500

崔曙海、人民文学出版社(中国）、１９５９、1

中文　表紙傷み　蔵印　Ｂ６版　Ｐ２７２

古書　楽人館

鴛鴦蝴蝶《礼拝六》派作品選　修訂版　

東城書店
東京都千代田区神田神保町

￥1,500

范伯群編　人民文学出版社　中国現代文学流派創作選、2009、1冊

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鴛鴦蝴蝶《礼拝六》派作品選　修訂版　

￥1,500

范伯群編　人民文学出版社　中国現代文学流派創作選、2009 、1冊

東城書店

鴛鴦蝴蝶《礼拝六》派作品選　全２冊　

東城書店
東京都千代田区神田神保町

￥1,000

范伯群編　人民文学出版社　中国現代文学流派創作選、1991

少経年ヤケ

鴛鴦蝴蝶《礼拝六》派作品選　全２冊　

￥1,000

范伯群編　人民文学出版社　中国現代文学流派創作選、1991

少経年ヤケ

東城書店

在山泉詩話校箋／中国古典文学理論批評専著選輯

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

潘飛聲　著　謝永芳　林傳濱　校箋、人民文学出版社、2016年08月、442p、A5

中國古典文學理論批評專著選輯人民文學出版社
中国古典文学理论批评专著选辑在山泉诗话校笺
潘飞声著 / 谢永芳 / 林传滨校笺

《在山泉诗话校笺/中国古典文学理论批评专*选辑》关注时局，缅怀故旧，于重点绍介广东艺文之余，笔端不时流露海外经历与情怀，往往被看作香港的**部诗话，见证并彰显了多边文化交流的成就。同时，寓崇尚性灵诗学、"诗界革命"于诗学闲谈中，论诗尊重个性特征，不染门户之见，在中国近代文学批评视域下，常作为"资产阶级维新派"的重要文学批评成果之一。
本书以《古今文艺丛书》本为底本，以《华字日报》本为主要参校本，另校以相关总集、别集、选本等等材料。又以《华字日报》中署"在山泉诗话"而未被《古今文艺丛书》本收入者，加上陈步墀《十万金铃馆词》卷首署载"在山泉诗话"一条，凡八则，都为《补遗》，殿于卷末。又收录《中社杂志》一九二六年第二期的《翦淞阁诗话》十九则，便于读者参阅。笺注尽力搜录诗话中提到的相关文学作品，以求总体呈现一时一地诗学概貌和诗学渊源；另于编末按音序胪列全书人名、书名索引，以及主要参考引用文献。

海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

在山泉詩話校箋／中国古典文学理論批評専著選輯

￥3,300

潘飛聲　著　謝永芳　林傳濱　校箋、人民文学出版社、2016年08月、442p 、A5

中國古典文學理論批評專著選輯人民文學出版社中国古典文学理论批评专著选辑在山泉诗话校笺潘飞声著 / 谢永芳 / 林传滨校笺《在山泉诗话校笺/中国古典文学理论批评专*选辑》关注时局，缅怀故旧，于重点绍介广东艺文之余，笔端不时流露海外经历与情怀，往往被看作香港的**部诗话，见证并彰显了多边文化交流的成就。同时，寓崇尚性灵诗学、"诗界革命"于诗学闲谈中，论诗尊重个性特征，不染门户之见，在中国近代文学批评视域下，常作为"资产阶级维新派"的重要文学批评成果之一。本书以《古今文艺丛书》本为底本，以《华字日报》本为主要参校本，另校以相关总集、别集、选本等等材料。又以《华字日报》中署"在山泉诗话"而未被《古今文艺丛书》本收入者，加上陈步墀《十万金铃馆词》卷首署载"在山泉诗话"一条，凡八则，都为《补遗》，殿于卷末。又收录《中社杂志》一九二六年第二期的《翦淞阁诗话》十九则，便于读者参阅。笺注尽力搜录诗话中提到的相关文学作品，以求总体呈现一时一地诗学概貌和诗学渊源；另于编末按音序胪列全书人名、书名索引，以及主要参考引用文献。海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

中国書店

文則：文章精義（中国古典文学理論批評専著選輯）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,970

〔南宋〕陳骙　著　〔南宋〕李性學　著　王利器　校點、人民文学出版社、2016年11月

『文則』は清台州叢書重刊本、『文章精義』は北京図書館蔵至順三年于欽止刊本を底本として整理点校。(繁体字縦組)

《中国古典文学理论批评专著选辑：文则文章精义》是由南宋陈骙、李性学所著的古典文学理论合集，2016年12月人民文学出版社出版，收录《文则》《文章精义》两篇著作。该书属于人民文学出版社“中國古典文學理論批評專著選輯”丛书，该丛书最初由古典文论研究专家郭绍虞、罗根泽主编，因封面为黄色被称为“黄皮书” 。本书属于该丛书的第三辑。《文则》为中国现存最早的修辞学专著，以《尚书》为典范系统论述为文法则，含甲至癸十条；《文章精义》以一百零一条目讲述文章要义，提出“韩如海，苏如潮”等论断。两书被学术界视为宋代理论性文话代表作，体现宋代古文批评家构建文章学体系的努力，聚焦“宗经观”理论内涵，主张经典与道合一。

《文則》是南宋陳騤所著的以歸納、總結“為文之法”為目的的一部重要著作。它崇古尚簡，以《尚書》等著作為作文典範，以其全面、深刻的論述奠定了古代修辭學的理論基礎，是我國古代第一本修辭學論著。
《文章精義》論文不持門戶之見，視野開闊，以氣為主而較少關注聲律章句，既能對作品的文法技巧、淵源得失做出細緻地分析，又注意把握文章的整體意脈，論述常有一語中的的結論，如著名的“韓文如海，蘇文如潮”即出自此書。

目录
文則
文章精義
文章精義作者、編者資料彙輯
故國子助教李性學墓碑
于思容墓誌銘
題補正水經後
校點後記
新版附記

文則：文章精義（中国古典文学理論批評専著選輯）

￥2,970

〔南宋〕陳骙　著　〔南宋〕李性學　著　王利器　校點、人民文学出版社、2016年11月

『文則』は清台州叢書重刊本、『文章精義』は北京図書館蔵至順三年于欽止刊本を底本として整理点校。(繁体字縦組) 《中国古典文学理论批评专著选辑：文则文章精义》是由南宋陈骙、李性学所著的古典文学理论合集，2016年12月人民文学出版社出版，收录《文则》《文章精义》两篇著作。该书属于人民文学出版社“中國古典文學理論批評專著選輯”丛书，该丛书最初由古典文论研究专家郭绍虞、罗根泽主编，因封面为黄色被称为“黄皮书” 。本书属于该丛书的第三辑。《文则》为中国现存最早的修辞学专著，以《尚书》为典范系统论述为文法则，含甲至癸十条；《文章精义》以一百零一条目讲述文章要义，提出“韩如海，苏如潮”等论断。两书被学术界视为宋代理论性文话代表作，体现宋代古文批评家构建文章学体系的努力，聚焦“宗经观”理论内涵，主张经典与道合一。《文則》是南宋陳騤所著的以歸納、總結“為文之法”為目的的一部重要著作。它崇古尚簡，以《尚書》等著作為作文典範，以其全面、深刻的論述奠定了古代修辭學的理論基礎，是我國古代第一本修辭學論著。《文章精義》論文不持門戶之見，視野開闊，以氣為主而較少關注聲律章句，既能對作品的文法技巧、淵源得失做出細緻地分析，又注意把握文章的整體意脈，論述常有一語中的的結論，如著名的“韓文如海，蘇文如潮”即出自此書。目录文則文章精義文章精義作者、編者資料彙輯故國子助教李性學墓碑于思容墓誌銘題補正水經後校點後記新版附記

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