仏教第二版〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

宮城県の歴史＜県史 4＞

宮城)阿武隈書房
宮城県仙台市青葉区本町

￥800 （送料：￥185～）

渡辺信夫, 今泉隆雄, 大石直正, 難波信雄著、山川出版社、2004、316, 45p、20cm

カバー上部ヨレ少ヨゴレ　背ヤケ　三方にシミ　本文に線引き書込みございません

宮城県の歴史＜県史 4＞

￥800 （送料：￥185～）

渡辺信夫, 今泉隆雄, 大石直正, 難波信雄著、山川出版社、2004 、316, 45p 、20cm

カバー上部ヨレ少ヨゴレ　背ヤケ　三方にシミ　本文に線引き書込みございません

宮城)阿武隈書房

日本美術の特質

弘南堂書店
北海道札幌市北区北12条西4丁目

￥1,100 （送料：￥600～）

矢代幸雄著、岩波書店、昭29、495p 図版30枚、26cm、1冊

4刷　大学除籍本　裸本
背に管理ラベル・消印、表題紙裏に蔵書印・所蔵印及び消印、裏見返しに所蔵シール及び消印あり　本文良好

公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(後払い公費でのお取引は1点2,200円以上)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円～・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)～2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円～660円)でのお納めです。*掲載商品は倉庫に別保管の為、店頭引取ご希望は前日迄にご連絡下さい。

日本美術の特質

￥1,100 （送料：￥600～）

矢代幸雄著、岩波書店、昭29 、495p 図版30枚、26cm 、1冊

4刷　大学除籍本　裸本背に管理ラベル・消印、表題紙裏に蔵書印・所蔵印及び消印、裏見返しに所蔵シール及び消印あり　本文良好

弘南堂書店

神社 : 民俗学の立場からみる＜日本歴史新書＞ 2版

古書Uppro
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro

￥2,200

原田敏明著、至文堂、1963/5/25、186p、19cm

書名：神社 : 民俗学の立場からみる
著者：原田敏明著
出版元：至文堂
刊行年：1963/05/25
版表示：2版
説明：原田敏明による『神社 : 民俗学の立場からみる』は、1963年に至文堂から刊行された民俗学の視点を通じて神社の役割や機能について考察した一冊の第二版です。歴史的背景や地域社会との関わりに焦点を当て、神社を単なる宗教施設としてだけでなく民俗的な観点から理解しようと試みています。時代を経て再版されたことからも一定の関心がうかがえ、神社研究に興味を持つ方に参考になりそうな内容といえそうです。
状態：カバーヤケシミ破れあり、天・小口・地ヤケシミ傷あり

◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、【送料確定メール】にてお知らせいたします。 ◆送料目安・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・特殊サイズ、大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円～) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。

神社 : 民俗学の立場からみる＜日本歴史新書＞ 2版

￥2,200

原田敏明著、至文堂、1963/5/25 、186p 、19cm

書名：神社 : 民俗学の立場からみる著者：原田敏明著出版元：至文堂刊行年：1963/05/25 版表示：2版説明：原田敏明による『神社 : 民俗学の立場からみる』は、1963年に至文堂から刊行された民俗学の視点を通じて神社の役割や機能について考察した一冊の第二版です。歴史的背景や地域社会との関わりに焦点を当て、神社を単なる宗教施設としてだけでなく民俗的な観点から理解しようと試みています。時代を経て再版されたことからも一定の関心がうかがえ、神社研究に興味を持つ方に参考になりそうな内容といえそうです。状態：カバーヤケシミ破れあり、天・小口・地ヤケシミ傷あり

古書Uppro

困知記（理学叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,520

(明)羅欽順、中華書局、2013年05月、平装

理學叢書　困知记（第2版）理学丛书
[明] 罗钦顺著中华书局

本书是批判心学、改造理学的重要著作，对於研究理学演变史具有重要价值。写此书的目的是继承儒家的传统，批判各种似是而非的理论。其中，主要批判佛教唯心论和王守仁的良知说，同时批判地改造程朱理学。在理气、道器、“理一分殊”、“格物致知”等问题上，提出了重要的唯物主义思想。在天理与人欲问题上，批判了“存天理，去人欲”的理论，提出了理欲统一的学说。对於明清之际唯物主义思潮的兴起起了重要作用。
目录
前言
困知记序
卷上（凡八十一章）
卷下（凡七十五章）
续卷上（凡八十章）
续卷下（凡三十三章）
三绩（凡三十六章）
四绩（凡三十一章）
附录

お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

困知記（理学叢書）

￥3,520

(明)羅欽順、中華書局、2013年05月、平装

理學叢書　困知记（第2版）理学丛书 [明] 罗钦顺著中华书局本书是批判心学、改造理学的重要著作，对於研究理学演变史具有重要价值。写此书的目的是继承儒家的传统，批判各种似是而非的理论。其中，主要批判佛教唯心论和王守仁的良知说，同时批判地改造程朱理学。在理气、道器、“理一分殊”、“格物致知”等问题上，提出了重要的唯物主义思想。在天理与人欲问题上，批判了“存天理，去人欲”的理论，提出了理欲统一的学说。对於明清之际唯物主义思潮的兴起起了重要作用。目录前言困知记序卷上（凡八十一章）卷下（凡七十五章）续卷上（凡八十章）续卷下（凡三十三章）三绩（凡三十六章）四绩（凡三十一章）附录お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

中国書店

「山に生きる人びと」　日本民衆史　２

古書猛牛堂
愛媛県松山市岩崎町

￥1,500

宮本常一著、未来社、１９７８年　６刷、201p 図版、19cm、１冊

優良並可の可　帯欠　カバーにスレキズ、角縁辺痛み、ヤケ、背付近に凹み　天地小口付近に強いヤケ　本文にも経年のヤケがあります

※9月14日(月)～16日(水)は臨時休業とさせていただきます　9月13日(日)午後2時以降のご決済確認分の発送やご連絡は、9月17日(木)からになります　ご不便をおかけ致しますが、何卒宜しくお願い致します※　※表示価格は税込です　別途、配送料金を申し受けます　※公費を除き、前払いにて承ります　※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します　※追跡番号付で、土日祝日も配達される、ゆうパケット便(300円)、レターパックプラス便(600円)、ゆうパック便(800円～)でお送り致します　　

「山に生きる人びと」　日本民衆史　２

￥1,500

宮本常一著、未来社、１９７８年　６刷、201p 図版、19cm 、１冊

優良並可の可　帯欠　カバーにスレキズ、角縁辺痛み、ヤケ、背付近に凹み　天地小口付近に強いヤケ　本文にも経年のヤケがあります

古書猛牛堂

ヘーゲル全集　上下第10・10b

アリア古書店
京都府京都市北区紫竹栗栖町

￥2,000 （送料：￥600～）

岩波書店、335p、22cm

函ヤケシミ　本体概ね良好です。

商品の価格や重量に応じ、日本郵便のクリックポスト、レターパック、ゆうパックのいずれかで発送いたします。送料のご負担をお願い致します。複数点ご注文の場合、同梱発送で最安の送料をご案内致します。領収書が必要なお客様はお支払い前にお知らせ下さい。 (宛名や但書等指定がある場合は一緒にお知らせ下さい) 個人運営のため、お問い合わせへのご対応や発送にお時間をいただく場合がございます。あらかじめご了承ください。

ヘーゲル全集　上下第10・10b

￥2,000 （送料：￥600～）

、岩波書店、335p 、22cm

函ヤケシミ　本体概ね良好です。

アリア古書店

敦煌石窟寺研究（修訂本　第２版）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,100

寧強、甘粛人民美術、2018年01月

敦煌石窟寺研究 = Studies in the Cave-shrines of Dunhuang
敦煌石窟寺研究（修订版）宁强著甘肃人民美术出版社

敦煌石窟，是汉唐以来敦煌郡沙州管辖地区内的石窟总称，包括今敦煌的莫高窟、西千佛洞，瓜州的榆林窟、东千佛洞、旱峡石窟，肃北的五个庙石窟和一个庙石窟，以及玉门的昌马石窟等。敦煌石窟的历史是一部具代表性的系统的石窟艺术编年史。本书集中了敦煌石窟寺研究方面的新成果，全方位展示了各个历史时期敦煌石窟寺的历史沿革及艺术特色。是一部集学术性、知识性、可读性及可赏性于一身的佳作。
目录
第一章总论
一、敦煌石窟寺及其发现史
二、敦煌石窟艺术的总体结构
三、敦煌石窟艺术的表现形式
第二章敦煌石窟艺术的起源与历史分期
一、石窟寺诞生前的敦煌绘画艺术
二、莫高窟第一个洞窟开凿的时间、地点及其性质
三、敦煌石窟艺术的历史分期
第三章敦煌石窟早期艺术（前秦一北周）
一、北凉：佛教艺术与地方政治史
二、北魏：敦煌石窟艺术风格的初步形成
三、西魏：南朝艺术的冲击
四、北周：不同风格与思潮的并行
五、敦煌石窟早期艺术的供养人与画师塑匠
第四章敦煌石窟盛期艺术（隋～盛唐）
一、隋：艺术的变革与追求
二、初唐：敦煌模式的初步形成
三、盛唐：敦煌风格的确立
第五章敦煌石窟中期艺术（中唐一宋）
一、中唐：异族统治与石窟艺术形式的转变
二、晚唐：世俗力量对宗教艺术的影响
三、五代、宋：曹氏画院及其作品
第六章敦煌石窟末期艺术（西夏一元）
一、西夏：党项族统治与敦煌藏传佛教艺术
二、元：蒙古族供养人与密教艺术的流行
附录敦煌石窟艺术中的基本形象

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌石窟寺研究（修訂本　第２版）

￥12,100

寧強、甘粛人民美術、2018年01月

敦煌石窟寺研究 = Studies in the Cave-shrines of Dunhuang 敦煌石窟寺研究（修订版）宁强著甘肃人民美术出版社敦煌石窟，是汉唐以来敦煌郡沙州管辖地区内的石窟总称，包括今敦煌的莫高窟、西千佛洞，瓜州的榆林窟、东千佛洞、旱峡石窟，肃北的五个庙石窟和一个庙石窟，以及玉门的昌马石窟等。敦煌石窟的历史是一部具代表性的系统的石窟艺术编年史。本书集中了敦煌石窟寺研究方面的新成果，全方位展示了各个历史时期敦煌石窟寺的历史沿革及艺术特色。是一部集学术性、知识性、可读性及可赏性于一身的佳作。目录第一章总论一、敦煌石窟寺及其发现史二、敦煌石窟艺术的总体结构三、敦煌石窟艺术的表现形式第二章敦煌石窟艺术的起源与历史分期一、石窟寺诞生前的敦煌绘画艺术二、莫高窟第一个洞窟开凿的时间、地点及其性质三、敦煌石窟艺术的历史分期第三章敦煌石窟早期艺术（前秦一北周）一、北凉：佛教艺术与地方政治史二、北魏：敦煌石窟艺术风格的初步形成三、西魏：南朝艺术的冲击四、北周：不同风格与思潮的并行五、敦煌石窟早期艺术的供养人与画师塑匠第四章敦煌石窟盛期艺术（隋～盛唐）一、隋：艺术的变革与追求二、初唐：敦煌模式的初步形成三、盛唐：敦煌风格的确立第五章敦煌石窟中期艺术（中唐一宋）一、中唐：异族统治与石窟艺术形式的转变二、晚唐：世俗力量对宗教艺术的影响三、五代、宋：曹氏画院及其作品第六章敦煌石窟末期艺术（西夏一元）一、西夏：党项族统治与敦煌藏传佛教艺术二、元：蒙古族供养人与密教艺术的流行附录敦煌石窟艺术中的基本形象海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

敦煌學大辭典（第二版）全2冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥66,000

郝春文　編、上海辞書出版社、2024年12月

敦煌学大辞典（第二版）上下　上海辞书出版社

本書は大型の専門辞典であり、季羨林先生が編集した『敦煌学大辞典』 (1998年版) を全面的に改訂したものです。専門性、全面性、世界性、および時代性の要求に基づき、20世紀末以来の国内外の敦煌学の研究成果を十分に吸収し、元の見出し語や付録を修正・改善し、新しい見出し語、付録、新しいジャンルを追加しています。
　主要なジャンルとして、敦煌学通論、歴史地理、言語、文学、芸術と考古、宗教、学術史の7ジャンルがあり、石窟芸術、仏教典籍、歴史地理、政治、軍事、社会、石窟考古、人物、天文暦法、医学、著作、版本など68のサブジャンルを含みます。収録された見出し語は12,000語、図版は1,200枚余り、総字数は400万字余りです。
　初版と比べ、新たに追加された見出し語は5,000語余り、図版は700枚余り、追加された総字数は160万字以上となっています。本書は、新世紀以降特に現代敦煌学の最新成果を総括・反映し、中国の特色と時代精神を持つ敦煌学の学科体系、学術体系、談話体系の構築に努めています。また、現代技術を活用し、デジタル資源とリンクして、読者により多くの知識サービスを提供しています。

本書為一部大型專科辭典，是貫徹落實習近平總書記關於“展示我國敦煌文物保護和敦煌學研究的成果，努力掌握敦煌學研究的話語權”的重要指示精神，對季羨林先生主編的《敦煌學大辭典》（1998 年版）的全面修訂。按照專業性、全面性、世界性和時代性的要求，充分吸收 20 世紀末以來海內外敦煌學研究成果，修改完善原有詞條、附錄，增加新詞條、新附錄和新門類，主要包括敦煌學通論、歷史地理、語言、文學、藝術和考古、宗教、學術史 7 大部類，石窟藝術、佛教典籍、歷史地理、政治、軍事、社會、石窟考古、人物、天文曆法、醫學、著作、版本等68個門類，收錄詞目 12000 條，圖版 1200 餘幅，總篇幅 400 余萬字。與第一版相比，新增詞目 5000 餘條，新增圖版700餘幅，新增字數160余萬。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌學大辭典（第二版）全2冊

￥66,000

郝春文　編、上海辞書出版社、2024年12月

敦煌学大辞典（第二版）上下　上海辞书出版社本書は大型の専門辞典であり、季羨林先生が編集した『敦煌学大辞典』 (1998年版) を全面的に改訂したものです。専門性、全面性、世界性、および時代性の要求に基づき、20世紀末以来の国内外の敦煌学の研究成果を十分に吸収し、元の見出し語や付録を修正・改善し、新しい見出し語、付録、新しいジャンルを追加しています。　主要なジャンルとして、敦煌学通論、歴史地理、言語、文学、芸術と考古、宗教、学術史の7ジャンルがあり、石窟芸術、仏教典籍、歴史地理、政治、軍事、社会、石窟考古、人物、天文暦法、医学、著作、版本など68のサブジャンルを含みます。収録された見出し語は12,000語、図版は1,200枚余り、総字数は400万字余りです。　初版と比べ、新たに追加された見出し語は5,000語余り、図版は700枚余り、追加された総字数は160万字以上となっています。本書は、新世紀以降特に現代敦煌学の最新成果を総括・反映し、中国の特色と時代精神を持つ敦煌学の学科体系、学術体系、談話体系の構築に努めています。また、現代技術を活用し、デジタル資源とリンクして、読者により多くの知識サービスを提供しています。本書為一部大型專科辭典，是貫徹落實習近平總書記關於“展示我國敦煌文物保護和敦煌學研究的成果，努力掌握敦煌學研究的話語權”的重要指示精神，對季羨林先生主編的《敦煌學大辭典》（1998 年版）的全面修訂。按照專業性、全面性、世界性和時代性的要求，充分吸收 20 世紀末以來海內外敦煌學研究成果，修改完善原有詞條、附錄，增加新詞條、新附錄和新門類，主要包括敦煌學通論、歷史地理、語言、文學、藝術和考古、宗教、學術史 7 大部類，石窟藝術、佛教典籍、歷史地理、政治、軍事、社會、石窟考古、人物、天文曆法、醫學、著作、版本等68個門類，收錄詞目 12000 條，圖版 1200 餘幅，總篇幅 400 余萬字。與第一版相比，新增詞目 5000 餘條，新增圖版700餘幅，新增字數160余萬。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

松島町誌

(有)みなづき書房
東京都文京区本郷

￥3,500

松島町誌編纂委員会、松島町役場、昭和35年、546p 図版、22cm

※見開きに贈呈署名有り　　書込み切取などはありません。古書のため多少の経年劣化は見られます。

【送料】:「日本郵便クリックポスト」￥200(重量:1㎏以内　厚さ:3㎝以内　長さ:34㎝　幅:25㎝以内)「日本郵便レターパックプラス」:￥600(重量:4㎏以内　A4サイズ)「日本郵便ゆうパック小包」:60サイズ(￥640～￥1,270)　80サイズ(￥950～￥1,630)　100サイズ(￥1,270～￥1,980)　【海外発送】:EMS(国際スピード郵便)にて発送

松島町誌

￥3,500

松島町誌編纂委員会、松島町役場、昭和35年、546p 図版、22cm

※見開きに贈呈署名有り　　書込み切取などはありません。古書のため多少の経年劣化は見られます。

(有)みなづき書房

松島町誌第2版

宮城)阿武隈書房
宮城県仙台市青葉区本町

￥2,000

松島町誌編纂委員会編、松島町、1960、546p 図版、22cm

函少ヤケ、少スレ、少クスミ本体カバー少ヤケ、少ヤブレ小口三方少ヤケ、少シミ本文書き込みなし

松島町誌第2版

￥2,000

松島町誌編纂委員会編、松島町、1960 、546p 図版、22cm

函少ヤケ、少スレ、少クスミ本体カバー少ヤケ、少ヤブレ小口三方少ヤケ、少シミ本文書き込みなし

宮城)阿武隈書房

【英語・中国語洋書】中国文化美術の至宝：国立故宮博物院ハンドブック『Chinese cultural art treasures : National Palace Museum illustrated handbook = 中國文物圖説 : 國立故宮博物院手冊』平装 14th ed

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥3,000

国立故宮博物院編輯、National Palace Museum (国立故宮博物院)、1978年･･･

【ペーパーバック】1978年14版。平装。中国語の書名・奥付あり。
全体的に若干ヤケ・軽い反りがあります。表紙にややスレ・薄いくすみ・一部にシミやシワ等、経年による傷みがあります。また小口や見返し・本文数枚に部分的に古書特有のシミがあります。それ以外は特に問題はありません。
尚、表紙中央の白色部分は装丁上の意匠であり、退色等ではありません。

●内容
台北・国立故宮博物院所蔵の名品を、青銅器・玉器・陶磁器・書画・漆工・織物・古籍など幅広い分野からオールカラー・モノクロ図版約230点で紹介した図説ハンドブック。
初版刊行の経緯を述べた序文に加え、第2版序では故宮博物院の歩みや文化財保護、改訂の趣旨にも触れられています。
中国文明・美術の概説や故宮博物院の沿革も収録し、翠玉白菜、肉形石、青銅礼器、五代《宮楽図》、明代書跡、古文書・奏摺など代表的な収蔵品を豊富な図版とともに掲載した、故宮コレクションの全体像を知ることができる一冊です。

●目次訳
序文
青銅器
玉器
陶磁器
彫刻
漆工芸
文房具 (筆・墨・硯・紙など)
七宝・琺瑯器
書
絵画
綴織・刺繍
肖像画
貴重書
古文書・歴史文書
付録
・国立故宮博物院の沿革
・故宮博物院・中央博物院所蔵品の台湾移送と展示

■送料：全国一律350円

●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。 (米国宛発送につきましては、米国の通関制度に基づき、関税・通関手数料等が発生する場合があります。該当する費用は、送料をご請求する際に、送料とあわせて合計金額をご案内いたします)

【英語・中国語洋書】中国文化美術の至宝：国立故宮博物院ハンドブック『Chinese cultural art treasures : National Palace Museum illustrated handbook = 中國文物圖説 : 國立故宮博物院手冊』平装 14th ed

￥3,000

国立故宮博物院編輯、National Palace Museum (国立故宮博物院) 、1978年 (中華民国67年) 14版、i, ii, 115, 14 p., 138 p. of plates + 巻頭図版[2] p 、26 cm

【ペーパーバック】1978年14版。平装。中国語の書名・奥付あり。全体的に若干ヤケ・軽い反りがあります。表紙にややスレ・薄いくすみ・一部にシミやシワ等、経年による傷みがあります。また小口や見返し・本文数枚に部分的に古書特有のシミがあります。それ以外は特に問題はありません。尚、表紙中央の白色部分は装丁上の意匠であり、退色等ではありません。 ●内容台北・国立故宮博物院所蔵の名品を、青銅器・玉器・陶磁器・書画・漆工・織物・古籍など幅広い分野からオールカラー・モノクロ図版約230点で紹介した図説ハンドブック。初版刊行の経緯を述べた序文に加え、第2版序では故宮博物院の歩みや文化財保護、改訂の趣旨にも触れられています。中国文明・美術の概説や故宮博物院の沿革も収録し、翠玉白菜、肉形石、青銅礼器、五代《宮楽図》、明代書跡、古文書・奏摺など代表的な収蔵品を豊富な図版とともに掲載した、故宮コレクションの全体像を知ることができる一冊です。 ●目次訳序文青銅器玉器陶磁器彫刻漆工芸文房具 (筆・墨・硯・紙など) 七宝・琺瑯器書絵画綴織・刺繍肖像画貴重書古文書・歴史文書付録・国立故宮博物院の沿革・故宮博物院・中央博物院所蔵品の台湾移送と展示 ■送料：全国一律350円

アブストラクト古書店

禅定与苦修:関于仏伝原初梵本的発現和研究(修訂本)復旦文史叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

劉震、上海古籍出版社、2020年12月

禅定与苦修：关于佛传原初梵本的发现和研究（修订本）

禪定與苦修：關於佛傳原初梵本的發現和研究(修訂本)是在作者的博士論文基礎上修訂、增補而成。研究物件為梵本《長阿含》的第20經——《修身經》。《修身經》講述的是佛陀和一位名為薩遮的耆那教信徒談論有關修身和修心的問題，中間插入了佛陀傳記的片段，構成整部經的核心部分。這個佛傳片段講述的是菩薩（佛陀成佛前的稱謂）出家之後到成佛之前修習禪定和苦行的故事。雖然整部經沒有太多的類似文本，但這部分佛傳卻見於很多梵文、巴利文、藏文和漢文佛經。作者用西方文獻學的研究方法，將這些文本一一歸類，並作對照，特別是對那些禪定和苦修的專用名稱和模式化的描述作了細致的剖析。通過研究，本書試圖探尋佛教史中對苦行觀念的發展和演變。由於這些類似文本皆出自一種名為“出家經”的佛傳文體（即講述佛陀成道之前半生的傳記），在完成文本対勘工作的同時，也將 “出家經”作了一次全新的檢視，其中包括目前國際學界尚未系統研究的藏文《出家經》。這對佛陀傳記研究也是很有價值的。此外，本書還涉及了一些國際上一些新的耆那教研究成果，該宗教在國內也是鮮有關注的。复旦文史丛刊

目录
第二版前言
德文版前言
楔子
0.吉尔吉特（根本）说一切有部《长阿含》概述
引言
1.文本定位
2.经文内容
3.平行文本
4.一些专题的讨论
5.语言和拼写特色
6.勘误表
7.书写研究
8.符号说明
9.关于文本编译的一些说明
转写
文本编译
附表Ⅰ
附表Ⅱ
缩写和参考文献目录
缩写
参考文献
部分梵语词汇索引
后记

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

禅定与苦修:関于仏伝原初梵本的発現和研究(修訂本)復旦文史叢刊

￥6,930

劉震、上海古籍出版社、2020年12月

禅定与苦修：关于佛传原初梵本的发现和研究（修订本）禪定與苦修：關於佛傳原初梵本的發現和研究(修訂本)是在作者的博士論文基礎上修訂、增補而成。研究物件為梵本《長阿含》的第20經——《修身經》。《修身經》講述的是佛陀和一位名為薩遮的耆那教信徒談論有關修身和修心的問題，中間插入了佛陀傳記的片段，構成整部經的核心部分。這個佛傳片段講述的是菩薩（佛陀成佛前的稱謂）出家之後到成佛之前修習禪定和苦行的故事。雖然整部經沒有太多的類似文本，但這部分佛傳卻見於很多梵文、巴利文、藏文和漢文佛經。作者用西方文獻學的研究方法，將這些文本一一歸類，並作對照，特別是對那些禪定和苦修的專用名稱和模式化的描述作了細致的剖析。通過研究，本書試圖探尋佛教史中對苦行觀念的發展和演變。由於這些類似文本皆出自一種名為“出家經”的佛傳文體（即講述佛陀成道之前半生的傳記），在完成文本対勘工作的同時，也將 “出家經”作了一次全新的檢視，其中包括目前國際學界尚未系統研究的藏文《出家經》。這對佛陀傳記研究也是很有價值的。此外，本書還涉及了一些國際上一些新的耆那教研究成果，該宗教在國內也是鮮有關注的。复旦文史丛刊目录第二版前言德文版前言楔子 0.吉尔吉特（根本）说一切有部《长阿含》概述引言 1.文本定位 2.经文内容 3.平行文本 4.一些专题的讨论 5.语言和拼写特色 6.勘误表 7.书写研究 8.符号说明 9.关于文本编译的一些说明转写文本编译附表Ⅰ 附表Ⅱ 缩写和参考文献目录缩写参考文献部分梵语词汇索引后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

心経随喜

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

胡蘭成　著　小北　譯、如果出版事業股份有限公司、2024年7月

心经随喜　胡兰成　台湾如果出版
心經隨喜 (第2版)：GAZE

「對文明謙虛，對祖先謙虛，獻一炷香來念《心經》，是現代人改變情緒的第一步。」
——胡蘭成

★民國才子胡蘭成，1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》，中文譯本在台出版。
★翻譯家劉慕沙審定監修
★朱天文專文作序

多年來，喜愛胡老師中文著作的讀者，一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文

這是志士的胡蘭成，以他流亡的生命體會，為我們講述的心經。

1966年胡蘭成亡命日本，應邀在名古屋講述心經，這段期間，流亡如新，深感生命彷彿在蕭條之境中，才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說：「比起佛僧，志士更親近般若心經。」

胡蘭成講《心經》，彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術，但談著聊著，卻又印證了佛法不離人生。

˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天，草長出了芽。你看那樣柔弱的東西，卻能破土而出，是因其生命之芯無比堅強。

˙只要無心虛懷，就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定，也把人世的風景說了出來。

˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」（減少），還像日本神道的「祓」，字雖不同，卻是同一件事。

˙若能從因果律中解脫出來，則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致，照《易經》所說的，就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。

˙色即是造形，空依造形而表現。空是被創造之物，非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白（線與線之間）而生空，線條本身即是空。

˙寂滅是物之始，是尚未發生喜怒哀樂之前的境地，潛伏著創造性。

˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求，則物主動向我而來，因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物，而是與物保持良好關係的共存。

˙不知「無」的境地，不能使用正形正色正音，而費盡心思扭曲使之成為一種趣味，只能說是無明的作為。

這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

心経随喜

￥4,400

胡蘭成　著　小北　譯、如果出版事業股份有限公司、2024年7月

心经随喜　胡兰成　台湾如果出版心經隨喜 (第2版)：GAZE 「對文明謙虛，對祖先謙虛，獻一炷香來念《心經》，是現代人改變情緒的第一步。」 ——胡蘭成 ★民國才子胡蘭成，1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》，中文譯本在台出版。 ★翻譯家劉慕沙審定監修 ★朱天文專文作序多年來，喜愛胡老師中文著作的讀者，一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文這是志士的胡蘭成，以他流亡的生命體會，為我們講述的心經。 1966年胡蘭成亡命日本，應邀在名古屋講述心經，這段期間，流亡如新，深感生命彷彿在蕭條之境中，才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說：「比起佛僧，志士更親近般若心經。」胡蘭成講《心經》，彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術，但談著聊著，卻又印證了佛法不離人生。 ˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天，草長出了芽。你看那樣柔弱的東西，卻能破土而出，是因其生命之芯無比堅強。 ˙只要無心虛懷，就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定，也把人世的風景說了出來。 ˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」（減少），還像日本神道的「祓」，字雖不同，卻是同一件事。 ˙若能從因果律中解脫出來，則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致，照《易經》所說的，就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。 ˙色即是造形，空依造形而表現。空是被創造之物，非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白（線與線之間）而生空，線條本身即是空。 ˙寂滅是物之始，是尚未發生喜怒哀樂之前的境地，潛伏著創造性。 ˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求，則物主動向我而來，因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物，而是與物保持良好關係的共存。 ˙不知「無」的境地，不能使用正形正色正音，而費盡心思扭曲使之成為一種趣味，只能說是無明的作為。這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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