「則天武后」の検索結果

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古来中国人が内に抱いてきたそうした宗教的信仰―端的には「気」的身体、「気」的自然、「気」に対する信念や反撥などに焦点をあてた論文34篇を収録。従来、政治思想、倫理思想、社会思想に偏重していた中国思想研究に新しい視点を提示する。
構成
序（河田 悌一）
私は「気」の思想とどうかかわってきたか（坂出 祥伸）
I 身体
テクストの身体化（山口 久和）
荀子言語論の身体論的射程（石田 秀実）
秦簡「膚」字考（大川 俊隆）
脚から起こる病の話（白杉 悦雄）
唐代の医学思想と道教（高橋 秀治）
朱熹の「知覚」説（市来 津由彦）
逆転した鏡（Ｍ．エスポジト／梅川 純代 訳）
II 自然
道家の「自然」（片倉 望）
帛書『刑徳』小考（末永 高康）
王充の性命論と科学知識（武田 時昌）
『列子』張湛注における「理」について（坂下 由香里）
宋代における天文学の国家的庇護と制御（馮 錦栄／梅川 純代 訳）
液化する風景（宇佐美 文理）
朱熹の鬼神論と気の論理（吾妻 重二）
劉智の四行と五行（佐藤 実）
III 信仰
早蜀文化における日月神崇拝初探（高 大倫／佐藤 実 訳）
金文廟制研究に関する一般的な見解と問題点（劉 正／平 顕子 訳）
西王母信仰について（重信 あゆみ）
華陽隠居への道（麥谷 邦夫）
道教斎における自虐的行為の効能およびその衰退について（山田 明広）
則天武后の明堂について（南澤 良彦）
天書始末記（福島 正）
王安石鍾山隠棲考（井澤 耕一）
道教儀礼の出官啓事に関する諸問題（丸山 宏）
道教護法神・王霊官（奈良 行博）
正一教について（石田 憲司）
台湾北部紅頭道士の祭解（松本 浩一）
多久聖廟について（小林 和彦）
IV 思想の諸相
『論語』不曰如之何章の解釈をめぐって（仲畑 信）
『荘子』における「真」と「性」と「情」（橋本 昭典）
混沌への跳躍（谷津 康介）
中国古代における「忠」概念の考察（城山 陽宣）
後漢黄老学の特性（池田 秀三）
『注』の「妙本」・『疏』の「妙本」（堀池 信夫）
坂出祥伸先生略年譜・著作目録
編集後記

7世紀から10世紀初めまで、中国だけでなく周辺諸地域まで影響を及ぼす世界帝国として繁栄した唐。西域からはササン朝ペルシア、ビザンツ帝国やイスラーム世界とのつながりもあり、ソグド商人が活躍し、朝鮮や日本からも使節や留学生が訪れ、都の長安は国際都市として発展しました。北朝文化と南朝文化が融合し、国際性のある様々な文化が花開きました。特に唐詩は、李白・杜甫・白居易などのすぐれた詩人が多く出ました。

女性のファッションも唐の文化のひとつで、白居易をはじめとする詩人たちによっても様々に詠われました。中国語でファッションを意味する「粧束」という言葉は、唐代の小説『遊仙窟』からきています。本書では、唐王朝の華やかな服装ファッションを発掘調査で見つかった唐代の遺物をもとに、今に伝わる史料や出土した古書遺物の記述と照らし合わせて再現したものです。

唐代の女性のファッショントレンドは、世相を色濃く反映していて、当時の社会や文化の雰囲気と同様に変化していきました。本書では、6世紀末の隋代から10世紀半ばの五代十国時代までを扱い、唐代は高祖から高宗までの時代である初唐、則天武后の時代、玄宗の時代から安史の乱までの盛唐、文宗までの中唐、武宗から最後の哀帝までの晩唐という、5つの時代に分けて紹介します。第一章の綺羅では装束、第二章の琳瑯ではアクセサリー、第三章の髻鬟ではヘアメイク、第四章の粉黛では化粧について解説し、1冊で唐代女性がどんな服やアクセサリーを身に着け、ヘアメイクを楽しんでいたのかがわかります。また、日本の正倉院の文物も多く掲載され、奈良時代の服装への影響を知ることができます。各章では、紅払妓・上官婉児・楊貴妃・聶隠娘・同昌公主など、唐代を生きた女性を取り上げ、彼女たちのエピソードをもとに美しいイラストを添えて紹介しています。

中国の歴史や時代劇やアニメ、小説が好きな方はもちろん、現代の漢服が好きな方、歴史が好きな方、イラストを描かれる方など、広く楽しめる1冊です。

納入までに3週間ほどかかります。

東西文化の接触点

中央アジアのキルギス共和国にあるアク・ ベシム遺跡。この遺跡は、5～11世紀頃にスイヤブ（砕葉・素葉とも）と呼ばれた古代都市の遺跡である。スイヤブはシルクロード交易の民ソグド人によって形成され、草原の遊牧勢力や中国王朝の唐、さらにはイスラームのカラハン朝が拠点とした多文化融合の国際交易都市であった。
都市はいかにして造られ、展開したのか。
東西の人びとはここでどのように暮らし、交流していたのか。
最新の発掘調査と、文献史学・美術史学・地理学・民俗学等、関係分野の知見から、都市スイヤブとその周辺世界の歴史を明らかにする。

目次

カラー口絵

序文　山内和也
総論　アク・ベシム遺跡（スイヤブ）とは　山内和也・齊藤茂雄

Ⅰ　歴史的背景
チュー川流域東部の地形と遺跡の分布特性―ジオアーケオロジーの視点で　佐藤剛
砕葉川のトルコ系遊牧民─西突厥・十姓を中心に　齊藤茂雄
玄奘が見たスイヤブ　山内和也

Ⅱ　発掘調査
ソグド人の街の発掘　櫛原功一
唐代砕葉鎮城（AKB-15）を掘る　平野修
【コラム】アク・ベシム遺跡出土の瓦　櫛原功一
アク・ベシム遺跡とその周辺の仏教寺院　岩井俊平
アク・ベシム遺跡発見の唐代花柄石敷とその性格　向井佑介
家畜利用からみたアク・ベシム遺跡　植月学
植物遺存体からわかる当時の暮らし　赤司千恵・中山誠二　
【コラム】空中写真でアク・ベシムを探る　望月秀和

Ⅲ　出土遺物・文化
チュー川流域出土の初唐様式仏教彫塑　森美智代　
チュー川流域出土漢文史料の書風分析―砕葉鎮城に到達した文字　福井淳哉
【コラム】アク・ベシム遺跡出土の「杜懐寶碑」について　齊藤茂雄
アク・ベシム遺跡出土の亀符と則天武后　柿沼陽平
アク・ベシム遺跡出土のコイン―文献学・歴史学と分析科学の接点　吉田豊・藤澤明　
セミレチエのソグド人キリスト教徒が制作したとされる銀器について　影山悦子　
物質文化資料からみた天山地域の遊牧民―シャムシの遺宝を中心に　大谷育恵
キルギスにおける伝統医療とシャーマン　藤崎竜一・高柳妙子・池田直人
【コラム】アク・ベシム遺跡を活用した観光開発　榊原洋司
【コラム】ファインダーから見たキルギス　福田大輔

納入までに3週間ほどかかります。

帯付。全体にスレ汚れがあります。カバー縁に多少の傷みがあります。

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９刷、 カバー少汚れ・微傷み、3方微汚れ、本文良

帯付。後ろ見返しに書込みがあります。カバー縁に傷みと破れがあります。汚れがあります。