劉暁波〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,840

徐友漁著、渠成文化(TW)、2024年01月

革后余生从牛津大学到北京市第一看守所
对话中国文库系列台湾渠成文化出版

「雖然我深知，相較於滾滾歷史巨流，我所發出的聲音微不足道，甚至整個知識界的喧嘩爭鳴也可能被後人視為杯水風波；然而，我想強調，每個個人的努力與經歷，都能反映並折射出時代的進退脈動。」
本書的主要內容是敘述和反思自上世紀 80 年代後期至新世紀初期中國大陸思想文化空間中的種種學說、活動，以及產生這些學說、活動的社會原因和心理動機。
中國大陸的民間社會在此期間開始萌芽發展，思想文化上的種種言說與活動反映了隨著市場經濟發展而來的生機與陣痛。
作者以親身經歷，敘述意外入獄與和獄中員警鬥志博弈的全過程。近年中國經常發生的抓捕和監禁，表明了中國社會生活特徵和趨勢;這個特徵和趨勢是──中國日益法西斯化，中國正在變成一個員警國家。
作者不斷發出中國正在變成員警國家的警告。這話並不是空泛的譴責，而是對中國社會生活中一個顯著特徵的概括：員警無處不在，遇到問題都靠員警抓人解決。
這是一個關於個體經歷的故事，透過深刻觀察中國社會特徵和趨勢，呼應著民主自由的未知，以及沉重的無奈。

革後餘生-從牛津大學到北京市第一看守所
目錄
前言
第一章劫後餘生：成為文革後中國首批大學生
第二章我為什麼要研究分析哲學
第三章牛津大學的氛圍
第四章 80年代「文化熱」的榮景與脈絡
第五章我與「六四」
第六章 90年代：場景大變換
第七章自由主義、新左派、社會民主主義
第八章我的文化大革命研究
第九章在瑞典與帕爾梅結緣
第十章劉曉波、零八憲章與諾貝爾和平獎
第十一章我愛台灣
第十二章員警如影隨形
第十三章六四周年紀念研討會
第十四章在看守所

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

革後餘生従牛津大学到北京市第一看守所(対話中国文庫)

￥4,840

徐友漁著、渠成文化(TW) 、2024年01月

革后余生从牛津大学到北京市第一看守所对话中国文库系列台湾渠成文化出版「雖然我深知，相較於滾滾歷史巨流，我所發出的聲音微不足道，甚至整個知識界的喧嘩爭鳴也可能被後人視為杯水風波；然而，我想強調，每個個人的努力與經歷，都能反映並折射出時代的進退脈動。」本書的主要內容是敘述和反思自上世紀 80 年代後期至新世紀初期中國大陸思想文化空間中的種種學說、活動，以及產生這些學說、活動的社會原因和心理動機。中國大陸的民間社會在此期間開始萌芽發展，思想文化上的種種言說與活動反映了隨著市場經濟發展而來的生機與陣痛。作者以親身經歷，敘述意外入獄與和獄中員警鬥志博弈的全過程。近年中國經常發生的抓捕和監禁，表明了中國社會生活特徵和趨勢;這個特徵和趨勢是──中國日益法西斯化，中國正在變成一個員警國家。作者不斷發出中國正在變成員警國家的警告。這話並不是空泛的譴責，而是對中國社會生活中一個顯著特徵的概括：員警無處不在，遇到問題都靠員警抓人解決。這是一個關於個體經歷的故事，透過深刻觀察中國社會特徵和趨勢，呼應著民主自由的未知，以及沉重的無奈。革後餘生-從牛津大學到北京市第一看守所目錄前言第一章劫後餘生：成為文革後中國首批大學生第二章我為什麼要研究分析哲學第三章牛津大學的氛圍第四章 80年代「文化熱」的榮景與脈絡第五章我與「六四」第六章 90年代：場景大變換第七章自由主義、新左派、社會民主主義第八章我的文化大革命研究第九章在瑞典與帕爾梅結緣第十章劉曉波、零八憲章與諾貝爾和平獎第十一章我愛台灣第十二章員警如影隨形第十三章六四周年紀念研討會第十四章在看守所台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国書店

ネオ・チャイナ―富、真実、心のよりどころを求める１３億人の野望

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

エヴァン・オズノス／笠井亮平　訳、白水社、2015/07、470p、B6判

帯、カバーあり。きれいな本です。

貧困と政治の軛から解き放たれ、人びとはカネと表現の自由と精神的支柱を求めはじめた。一党独裁と人民との相剋を描いた傑作ルポ。

「官」と「民」の凄まじいせめぎ合いを描いた全米図書賞受賞作！

　本書は、現代中国を「人びとの野望と独裁体制とがぶつかり合う戦場」と位置づけ、大変革の波に翻弄されながらもしたたかに生きる人びとや、戦う姿勢を崩さない人権活動家、若き愛国主義者たちの姿を通して「生身」の中国の本質に迫ったルポである。
　一九七九年に金門島から大陸側に泳いで渡り、のちに中国を代表するエコノミストとなった林毅夫。スクープを連発し政府批判も厭わない『財経』元編集長・胡舒立。自身が作成した愛国主義的な動画がたいへんな人気を博した唐傑。若者の圧倒的な人気を集め、一躍時代の寵児となった作家の韓寒。そして、当局から「好ましからざる人物」と見なされる艾未未や劉暁波、陳光誠――本書には有名無名を問わず、挫折に屈することなく「夢」を追い続ける魅力的な人物が数多く登場する。
　人びとの希求するものを富（カネ、豊かさ）、真実（知る権利、表現の自由）、心のよりどころ（信仰、伝統の復活）とし、国家をも揺るがしかねない深刻な社会問題からくすりと笑えるエピソードまで、一つひとつのストーリーを個人と国家の相克として鮮明に描き出した傑作ノンフィクション！　ピュリツァー賞最終候補作。

目次
第１部　富（解放；天啓；文明の洗礼　ほか）
第２部　真実（足かせをつけて踊る；民衆を導く自由の女神；奇跡と魔法のエンジン　ほか）
第３部　心のよりどころ（心の空白；通りすがり；ソウルクラフト　ほか）

ネオ・チャイナ―富、真実、心のよりどころを求める１３億人の野望

￥1,980

エヴァン・オズノス／笠井亮平　訳、白水社、2015/07 、470p 、B6判

帯、カバーあり。きれいな本です。貧困と政治の軛から解き放たれ、人びとはカネと表現の自由と精神的支柱を求めはじめた。一党独裁と人民との相剋を描いた傑作ルポ。「官」と「民」の凄まじいせめぎ合いを描いた全米図書賞受賞作！　本書は、現代中国を「人びとの野望と独裁体制とがぶつかり合う戦場」と位置づけ、大変革の波に翻弄されながらもしたたかに生きる人びとや、戦う姿勢を崩さない人権活動家、若き愛国主義者たちの姿を通して「生身」の中国の本質に迫ったルポである。　一九七九年に金門島から大陸側に泳いで渡り、のちに中国を代表するエコノミストとなった林毅夫。スクープを連発し政府批判も厭わない『財経』元編集長・胡舒立。自身が作成した愛国主義的な動画がたいへんな人気を博した唐傑。若者の圧倒的な人気を集め、一躍時代の寵児となった作家の韓寒。そして、当局から「好ましからざる人物」と見なされる艾未未や劉暁波、陳光誠――本書には有名無名を問わず、挫折に屈することなく「夢」を追い続ける魅力的な人物が数多く登場する。　人びとの希求するものを富（カネ、豊かさ）、真実（知る権利、表現の自由）、心のよりどころ（信仰、伝統の復活）とし、国家をも揺るがしかねない深刻な社会問題からくすりと笑えるエピソードまで、一つひとつのストーリーを個人と国家の相克として鮮明に描き出した傑作ノンフィクション！　ピュリツァー賞最終候補作。目次第１部　富（解放；天啓；文明の洗礼　ほか）第２部　真実（足かせをつけて踊る；民衆を導く自由の女神；奇跡と魔法のエンジン　ほか）第３部　心のよりどころ（心の空白；通りすがり；ソウルクラフト　ほか）

中国書店

李沢厚対話集・浮生論学（精）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,750

李沢厚、中華書局、2014年09月

李泽厚对话集·浮生论学李泽厚著中华书局

陳明氏との対談を収録。

这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。
完全实录，真实现场，
这里有生活中的李泽厚，
这里有真性情的李泽厚，
这是至情人的赤诚语，无关风月只关情。
本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录，主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络，并谈及哲学、历史、文学等诸多问题，内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。
图书目录
一
主要毛病：缺乏原创性——巫西文化强调being，中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入：60万
二
少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲，以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性，在中国则要警惕
三
“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括：美学热文化热国学热西学热——学生：最喜欢的最欣赏的及最不欣赏的——面对批判
四
五代以前不姓李，是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格，经常有挫折感——曾经革命：给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐
五
有人说我抄袭薇拉施瓦茨——恩怨与印象：从刘晓波朱学勤到顾准陈寅恪钱锺书
六
《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起：自由派不宽容新左派不公正基督徒不谦卑
七
用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一
八
最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼，而是陶渊明——闲话种种287
九
这10年的得意之作：巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉
十
殊途同归：西体中用与中体西用——我的东西就三句话：心理成本体历史建理性经验变先验
十一
儒学四期，就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义自由主义存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础：天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛：食品图书和女人
十三
餐桌碎语：巩俐陈鲁豫与序

李沢厚対話集・浮生論学（精）

￥2,750

李沢厚、中華書局、2014年09月

李泽厚对话集·浮生论学李泽厚著中华书局陳明氏との対談を収録。这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。完全实录，真实现场，这里有生活中的李泽厚，这里有真性情的李泽厚，这是至情人的赤诚语，无关风月只关情。本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录，主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络，并谈及哲学、历史、文学等诸多问题，内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。图书目录一主要毛病：缺乏原创性——巫西文化强调being，中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入：60万二少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲，以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性，在中国则要警惕三 “想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括：美学热文化热国学热西学热——学生：最喜欢的最欣赏的及最不欣赏的——面对批判四五代以前不姓李，是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格，经常有挫折感——曾经革命：给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐五有人说我抄袭薇拉施瓦茨——恩怨与印象：从刘晓波朱学勤到顾准陈寅恪钱锺书六《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起：自由派不宽容新左派不公正基督徒不谦卑七用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一八最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼，而是陶渊明——闲话种种287 九这10年的得意之作：巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉十殊途同归：西体中用与中体西用——我的东西就三句话：心理成本体历史建理性经验变先验十一儒学四期，就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义自由主义存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻十二儒学宗教化的基础：天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛：食品图书和女人十三餐桌碎语：巩俐陈鲁豫与序

中国書店

いま中国人は何を考えているのか＜日経プレミアシリーズ 151＞