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「平權」的影子:現代早期中國性/別論述 /臺大哈佛燕京學術叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
劉人鵬、國立臺灣大學出版中心、2025年09月
「平权」的影子:现代早期中国性/別论述 /台大哈佛燕京学术丛书

性別議題的核心長久以來被想像為追求「平權」,然而十九、二十世紀之交的晚清性/別轉型相關論述並不僅止於單向度的邁向現代「權」。本書通過譚嗣同、馬君武、何震、劉師培、章太炎、康有為、《申報》、《啟蒙畫報》、《天義》、《新世紀》、晚清小說等種種論著或報刊材料,析論其中關於性/別知識之重構、婦女或性/別運動方向之設想、帝國主義批判,以及種族、國族、戰爭、殘疾、婚家、經濟體制、全球未來願景等議題。本書試圖提出一個動態的解讀,闡釋這些在視野上超越「平權」的性/別論述,如何回應殖民/現代性,如何與主旋律之外(廣義的)社會主義運動思潮積極聯結,並與「革命」現實相激盪,而對「平權」論的侷限有所批判,展開對於世間福祉更為飽滿的性/別想像。

目次
誌謝
緒論
一、楔子
二、作為「幽靈」的「社會主義」
三、「社會主義」思想傳統與女性議題
四、「轉型」過程中的性/別論述與「交織性」的問題
五、「中間物」視野:《物種起源》裡的「中間過渡類型」
六、尾聲

上篇 世紀之交性/別轉型的中間過程
第一章 「淫」、「性」與「翻譯」:世紀之交「中間物」狀態的性/別知識重構
一、譚嗣同如何討論「淫」
二、「性」與「sex」
三、彌勒女權論譯介與社會主義學說
四、餘論:魯迅的「中間物」
第二章 女學.殘疾.西學:從1876年的〈論女學〉到1897年的〈論女學〉
一、一八七○年代《申報》的〈論女學〉系列
二、一八九○年代梁啟超〈論女學〉及其後:當「女學」成為「西學」
三、晚清「殘疾」教育論述的遺跡:以《啟蒙畫報》為例
四、「平權」之外:批判資本主義的「殘障」研究

中篇 「平權」以外的「革命」視野
第三章 路線差異:「平權」與「革命」
第四章 婦女解放與無政府共產主義語境中的《天義》與何震
第五章 何震的女子反戰論及其論述語境
第六章 「神經病」與「革命」動能:章太炎「平等難」

下篇 「平權」之後的新社會關係想像
第七章 《大同書》性/別烏托邦
第八章 晚清毀家廢婚論

無法總結的結語:「平權」的影子與「革命」的幽靈
引用書目
索引

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劉人鵬 、國立臺灣大學出版中心 、2025年09月
「平权」的影子:现代早期中国性/別论述 /台大哈佛燕京学术丛书 性別議題的核心長久以來被想像為追求「平權」,然而十九、二十世紀之交的晚清性/別轉型相關論述並不僅止於單向度的邁向現代「權」。本書通過譚嗣同、馬君武、何震、劉師培、章太炎、康有為、《申報》、《啟蒙畫報》、《天義》、《新世紀》、晚清小說等種種論著或報刊材料,析論其中關於性/別知識之重構、婦女或性/別運動方向之設想、帝國主義批判,以及種族、國族、戰爭、殘疾、婚家、經濟體制、全球未來願景等議題。本書試圖提出一個動態的解讀,闡釋這些在視野上超越「平權」的性/別論述,如何回應殖民/現代性,如何與主旋律之外(廣義的)社會主義運動思潮積極聯結,並與「革命」現實相激盪,而對「平權」論的侷限有所批判,展開對於世間福祉更為飽滿的性/別想像。 目次 誌謝 緒論 一、楔子 二、作為「幽靈」的「社會主義」 三、「社會主義」思想傳統與女性議題 四、「轉型」過程中的性/別論述與「交織性」的問題 五、「中間物」視野:《物種起源》裡的「中間過渡類型」 六、尾聲 上篇 世紀之交性/別轉型的中間過程 第一章 「淫」、「性」與「翻譯」:世紀之交「中間物」狀態的性/別知識重構 一、譚嗣同如何討論「淫」 二、「性」與「sex」 三、彌勒女權論譯介與社會主義學說 四、餘論:魯迅的「中間物」 第二章 女學.殘疾.西學:從1876年的〈論女學〉到1897年的〈論女學〉 一、一八七○年代《申報》的〈論女學〉系列 二、一八九○年代梁啟超〈論女學〉及其後:當「女學」成為「西學」 三、晚清「殘疾」教育論述的遺跡:以《啟蒙畫報》為例 四、「平權」之外:批判資本主義的「殘障」研究 中篇 「平權」以外的「革命」視野 第三章 路線差異:「平權」與「革命」 第四章 婦女解放與無政府共產主義語境中的《天義》與何震 第五章 何震的女子反戰論及其論述語境 第六章 「神經病」與「革命」動能:章太炎「平等難」 下篇 「平權」之後的新社會關係想像 第七章 《大同書》性/別烏托邦 第八章 晚清毀家廢婚論 無法總結的結語:「平權」的影子與「革命」的幽靈 引用書目 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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