十三経注疏整理本〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

十三経注疏　「整理本」　全２６冊

だんだん書房
島根県出雲市稲岡町

￥70,000

李学勤/馬辛民、北京大学出版社、２０００

裸本ですが美本

十三経注疏　「整理本」　全２６冊

￥70,000

李学勤/馬辛民、北京大学出版社、２０００

裸本ですが美本

だんだん書房

十三経注疏整理本

[書影]

琳琅閣書店
東京都文京区本郷

￥66,000

同整理委員会整理、北京大学出版、2000(2000)、26冊

繁体字 B5精

十三経注疏整理本

￥66,000

同整理委員会整理、北京大学出版、2000(2000) 、26冊

繁体字 B5精

琳琅閣書店

中国文十三経注疏整理本全26冊揃

(名古屋)大学堂書店
愛知県名古屋市中区千代田

￥60,000

北京大学出版社、2000年、26冊

（精装本・裸本・天にホコリシミ・14巻のみ頁下部に水濡れ有・他は大体美本）

中国文十三経注疏整理本全26冊揃

￥60,000

、北京大学出版社、2000年、26冊

（精装本・裸本・天にホコリシミ・14巻のみ頁下部に水濡れ有・他は大体美本）

(名古屋)大学堂書店

十三経注疏（整理本）全26冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥220,000

李学勤、北京大学出版社、2003年、大A5精装本

十三経注疏(全26册)(標点繁体)以清嘉慶二十一年阮元校刻十三経注疏為底本点校。縦排繁体字。

十三经注疏（套装共26册）》2000年北京大学出版社出版，作者为十三经注疏整理委员会，以清代阮元校刻本为基础进行系统整理。全书共416卷，收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等十三部儒家经典及汉代至宋代经学家的注疏文本。 [1] [4-5]
该书整理工作包含校勘、标点与文字处理三部分，吸收阮元《校勘记》、孙诒让《校记》及近现代研究成果，形成统一规范的现代标点本。十三经注疏体系历经唐代孔颖达《五经正义》、南宋合刻本至清代阮元校刻本的演变，其中经文、注文、疏文合编的体例源于南宋八行本。 [3-6]文本内容整合陆德明《经典释文》音义注释及历代校勘成果，涵盖汉魏古注与唐宋义疏。

儒家“十三經”是中國傳統文化中最重要的典籍，對中華民族傳統文化產生過巨大的影響。《十三經注疏》416卷，收錄儒家十三部經典以及漢至宋代經學家對十三經的注疏。“十三經”經文有過多種整理本，但其歷代注疏卻從未進行過系統全面的整理。此次出版的全新整理本《十三經注疏》以清阮元校刻本為基礎進行整理，整理工作包括三方面：校勘全面吸收了阮元《十三經注疏校勘記》和孫詒讓《十三經注疏校記》的成果，近現代學術界有關“十三經”及其注疏的校勘、辯證、考異、正誤等方面的成果也擇要吸取。對全書進行統一規範的標點。對全書文字，進行仔細的甄別和嚴格的處理。
“十三經”的價值和影響巨大，涉及內容極為廣泛，整理工作難度非常大。新整理本的出版填補了學術界的一項空白。

目录:
钦定四库全书总目周易正义十卷
周易正义序
周易正义卷首
周易注疏校勘记序
引据各本目录
卷第一
乾
坤
屯
蒙
卷第二
需
讼
师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
谦
豫
卷第三
隋
蛊
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
习坎
离
卷第四
咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损
益

海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります

十三経注疏（整理本）全26冊

￥220,000

李学勤、北京大学出版社、2003年、大A5精装本

十三経注疏(全26册)(標点繁体)以清嘉慶二十一年阮元校刻十三経注疏為底本点校。縦排繁体字。十三经注疏（套装共26册）》2000年北京大学出版社出版，作者为十三经注疏整理委员会，以清代阮元校刻本为基础进行系统整理。全书共416卷，收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等十三部儒家经典及汉代至宋代经学家的注疏文本。 [1] [4-5] 该书整理工作包含校勘、标点与文字处理三部分，吸收阮元《校勘记》、孙诒让《校记》及近现代研究成果，形成统一规范的现代标点本。十三经注疏体系历经唐代孔颖达《五经正义》、南宋合刻本至清代阮元校刻本的演变，其中经文、注文、疏文合编的体例源于南宋八行本。 [3-6]文本内容整合陆德明《经典释文》音义注释及历代校勘成果，涵盖汉魏古注与唐宋义疏。儒家“十三經”是中國傳統文化中最重要的典籍，對中華民族傳統文化產生過巨大的影響。《十三經注疏》416卷，收錄儒家十三部經典以及漢至宋代經學家對十三經的注疏。“十三經”經文有過多種整理本，但其歷代注疏卻從未進行過系統全面的整理。此次出版的全新整理本《十三經注疏》以清阮元校刻本為基礎進行整理，整理工作包括三方面：校勘全面吸收了阮元《十三經注疏校勘記》和孫詒讓《十三經注疏校記》的成果，近現代學術界有關“十三經”及其注疏的校勘、辯證、考異、正誤等方面的成果也擇要吸取。對全書進行統一規範的標點。對全書文字，進行仔細的甄別和嚴格的處理。 “十三經”的價值和影響巨大，涉及內容極為廣泛，整理工作難度非常大。新整理本的出版填補了學術界的一項空白。目录: 钦定四库全书总目周易正义十卷周易正义序周易正义卷首周易注疏校勘记序引据各本目录卷第一乾坤屯蒙卷第二需讼师比小畜履泰否同人大有谦豫卷第三隋蛊临观噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过习坎离卷第四咸恒遁大壮晋明夷家人睽蹇解损益海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります

中国書店

十三経注疏の研究その語法と伝承の形

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

野間文史、研文出版、2005、498p、A5判

目次
第一篇　五経正義を読み解く
人名を見分けることの難しきこと／佚書の引用範囲を見分けることの難しきこと／書名を見分けることの難しきこと／阮刻の嘉慶本と道光重刊本／正義の釈音例
第二篇　五経正義の語彙語法
第三篇　標点本十三経注疏を読む
李学勤主編『標点本十三経注疏（簡体版）』を読む／李学勤主編『標点本十三経注疏整理本（繁体版）』を読む／国立編訳館主編『分段標点本十三経注疏』を読む
第四篇　春秋正義の版本
宋慶元刊『春秋正義』について／『景鈔正宗寺本春秋正義』について／足利学校遺蹟図書館蔵『附釈音春秋左伝注疏』について
第五篇　劉文淇の左伝学
劉文淇の生涯／劉文淇の学問と著述／左伝旧疏考正解題／上海図書館蔵『春秋左氏伝旧注疏證』稿本を読む
入荷まで2週間ほどかかります。

十三経注疏の研究その語法と伝承の形

￥9,900

野間文史、研文出版、2005 、498p 、A5判

目次第一篇　五経正義を読み解く人名を見分けることの難しきこと／佚書の引用範囲を見分けることの難しきこと／書名を見分けることの難しきこと／阮刻の嘉慶本と道光重刊本／正義の釈音例第二篇　五経正義の語彙語法第三篇　標点本十三経注疏を読む李学勤主編『標点本十三経注疏（簡体版）』を読む／李学勤主編『標点本十三経注疏整理本（繁体版）』を読む／国立編訳館主編『分段標点本十三経注疏』を読む第四篇　春秋正義の版本宋慶元刊『春秋正義』について／『景鈔正宗寺本春秋正義』について／足利学校遺蹟図書館蔵『附釈音春秋左伝注疏』について第五篇　劉文淇の左伝学劉文淇の生涯／劉文淇の学問と著述／左伝旧疏考正解題／上海図書館蔵『春秋左氏伝旧注疏證』稿本を読む入荷まで2週間ほどかかります。

中国書店

春秋公羊傳注疏（上下）十三経注疏叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

［漢］何休注［唐］徐彥疏刁小龍整理、上海古籍出版社、2014年11月、1224頁、A5平装本

十三经注疏：春秋公羊传注疏（全2册）十三經注疏（平裝）
[汉]何休注 [唐]徐彥疏刁小龍整理

『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組)

《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意处。有鉴于此，刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本，参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果，以及北大整理本的校勘成果，为目前最完备之整理排印本。

春秋公羊傳注疏（上下）十三経注疏叢書

￥8,800

［漢］何休注［唐］徐彥疏刁小龍整理、上海古籍出版社、2014年11月、1224頁、A5平装本

十三经注疏：春秋公羊传注疏（全2册）十三經注疏（平裝） [汉]何休注 [唐]徐彥疏刁小龍整理『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組) 《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意处。有鉴于此，刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本，参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果，以及北大整理本的校勘成果，为目前最完备之整理排印本。

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周禮注疏（上中下）十三経注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

（漢）鄭玄注；（唐）賈公彦疏；彭林整理、上海古籍出版社、2020年12月、1745頁、A5平装本

周礼注疏（十三经注疏）十三經注疏（平裝全3冊）
(清)郑玄注 (唐)贾公彦疏彭林整理

《儀礼》《礼記》と並ぶ「三礼」の一つ《周礼》は、儒家の基本典籍の一つである。国家図書館所蔵の宋元刊本50巻本《周礼疏》を底本とした本書は、前人の校勘成果を踏まえ、唐代の石経及び宋代から清代までの10余種の版本の長所を吸収した《周礼注疏》の最善本である。上海古籍出版社《十三経注疏整理本》シリーズの1点。

《周礼》，原名《周官》，据说讲述的是周代的官制，分设天地春夏秋冬六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后，注家蜂起，门派林立，莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说，作《周礼注》，一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》，成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远，版本繁多，讹误日增，又无标点，今人读之，困难重重。此次整理，以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本，参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本，并吸收了国内外各家的研究成果，并加以新式标点，极大地方便了读者，可以说，整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周禮注疏（上中下）十三経注疏

￥13,200

（漢）鄭玄注；（唐）賈公彦疏；彭林整理、上海古籍出版社、2020年12月、1745頁、A5平装本

周礼注疏（十三经注疏）十三經注疏（平裝全3冊） (清)郑玄注 (唐)贾公彦疏彭林整理《儀礼》《礼記》と並ぶ「三礼」の一つ《周礼》は、儒家の基本典籍の一つである。国家図書館所蔵の宋元刊本50巻本《周礼疏》を底本とした本書は、前人の校勘成果を踏まえ、唐代の石経及び宋代から清代までの10余種の版本の長所を吸収した《周礼注疏》の最善本である。上海古籍出版社《十三経注疏整理本》シリーズの1点。《周礼》，原名《周官》，据说讲述的是周代的官制，分设天地春夏秋冬六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后，注家蜂起，门派林立，莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说，作《周礼注》，一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》，成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远，版本繁多，讹误日增，又无标点，今人读之，困难重重。此次整理，以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本，参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本，并吸收了国内外各家的研究成果，并加以新式标点，极大地方便了读者，可以说，整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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春秋穀梁傳注疏（上・下）十三経注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,580

范甯集解楊士勛疏、上海古籍出版社、2025、710p

春秋穀梁传注疏(共2册)/十三经注疏 (晋)范甯//(唐)杨士勋
上海古籍
《春秋谷梁传注疏》属于本社“十三经注疏”丛书之一种。丛刊的特点是弃用阮元校刻本为底本，而选择以更早的宋元善本为底本，各书校勘由有资历的学者负责，丛书还广泛采用阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》以及北大整理本的成果。在版面设计上丛书也更加规范，字大行疏，文字区分明晰，方便学者阅读使用。本书选用宋刻元修十行本为底本，经传部分对校选用唐石经（中华书局影印民国皕忍堂摹刻本《唐石经》春秋谷梁传部分）、余仁仲春秋谷梁注疏重校本（《古逸丛书》影刻日本影钞本），注疏部分对校选用明李元阳刊本（日本东京大学东洋文化研究所藏本）。在尽量保存底本原貌的基础上，择善而从，力求全面反映各种版本的差异。是对《谷梁春秋》学的代表性著作进行全面系统整理的学术成果。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋穀梁傳注疏（上・下）十三経注疏

￥8,580

范甯集解楊士勛疏、上海古籍出版社、2025 、710p

春秋穀梁传注疏(共2册)/十三经注疏 (晋)范甯//(唐)杨士勋上海古籍《春秋谷梁传注疏》属于本社“十三经注疏”丛书之一种。丛刊的特点是弃用阮元校刻本为底本，而选择以更早的宋元善本为底本，各书校勘由有资历的学者负责，丛书还广泛采用阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》以及北大整理本的成果。在版面设计上丛书也更加规范，字大行疏，文字区分明晰，方便学者阅读使用。本书选用宋刻元修十行本为底本，经传部分对校选用唐石经（中华书局影印民国皕忍堂摹刻本《唐石经》春秋谷梁传部分）、余仁仲春秋谷梁注疏重校本（《古逸丛书》影刻日本影钞本），注疏部分对校选用明李元阳刊本（日本东京大学东洋文化研究所藏本）。在尽量保存底本原貌的基础上，择善而从，力求全面反映各种版本的差异。是对《谷梁春秋》学的代表性著作进行全面系统整理的学术成果。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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礼記正義（全3冊）十三経注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥16,500

（漢）鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月

禮記正義: 十三經注疏（平裝）
礼记正义（全三册）十三经注疏丛书
[汉]郑玄注 [唐]孔颖达正义吕友仁整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記正義（全3冊）十三経注疏

￥16,500

（漢）鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月

禮記正義: 十三經注疏（平裝）礼记正义（全三册）十三经注疏丛书 [汉]郑玄注 [唐]孔颖达正义吕友仁整理本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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宋蜀大字本史記校勘記　全3冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥18,150

〔清〕管世駿　〔清〕王舟瑶　撰、北京大学、2024年06月

宋蜀大字本史記校勘記　上、中、下
宋蜀大字本史记校勘记（全三册）
（清）管世骏,（清）王舟瑶撰, 张彧,丰子翔校点

民國初年，吳興嘉業堂劉承幹影刻宋本前四史，聘王舟瑤校勘《史記》底本“宋蜀大字本”，校勘工作實際由管世駿完成，撰成《宋蜀大字本史記校勘記》，並經王舟瑤審校。該校勘記原擬附於影刻本《史記》書後，由於卷帙太多，未及付刻，稿本今藏復旦大學圖書館。本書即爲《宋蜀大字本史記校勘記》稿本的校點整理本。

《宋蜀大字本史記校勘記》校勘體例仿阮氏《十三經注疏校勘記》，出文注重保留底本面貌，其下羅列各版本異同，並彙輯王念孫《讀書雜志》、梁玉繩《史記志疑》、張文虎《校刊史記集解索隱正義劄記》等相關成果，間下精審按斷。通校的《史記》版本達十五種之多，包括單行《集解》本、單行《索隱》本、二家注合刻本、三家注合刻本、評注本等，可謂一本在手而各本燦然在目，故王欣夫先生稱其爲“校讀《史記》之淵海”。

此次校點整理，除了進行版本覆校、引文他校，還爲底本出文補充了中華書局點校本二十四史修訂本《史記》對應頁碼，以便讀者對照使用。

本书为《宋蜀大字本史记校勘记》稿本的点校整理本。
《宋蜀大字本史记校勘记》校勘体例仿阮氏《十三经注疏校勘记》，出文注重保留底本面貌，其下罗列各版本异同，并汇辑王念孙、梁玉绳、张文虎等相关成果，间下精审按断。通校的《史记》版本达十五种之多，可谓一本在手而各本灿然在目，王欣夫先生称其为“校读《史记》之渊海”。此次校点整理，还为底本出文补充了中华书局点校本二十四史修订本《史记》对应页码，方便读者对照使用。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋蜀大字本史記校勘記　全3冊

￥18,150

〔清〕管世駿　〔清〕王舟瑶　撰、北京大学、2024年06月

宋蜀大字本史記校勘記　上、中、下宋蜀大字本史记校勘记（全三册）（清）管世骏,（清）王舟瑶撰, 张彧,丰子翔校点民國初年，吳興嘉業堂劉承幹影刻宋本前四史，聘王舟瑤校勘《史記》底本“宋蜀大字本”，校勘工作實際由管世駿完成，撰成《宋蜀大字本史記校勘記》，並經王舟瑤審校。該校勘記原擬附於影刻本《史記》書後，由於卷帙太多，未及付刻，稿本今藏復旦大學圖書館。本書即爲《宋蜀大字本史記校勘記》稿本的校點整理本。《宋蜀大字本史記校勘記》校勘體例仿阮氏《十三經注疏校勘記》，出文注重保留底本面貌，其下羅列各版本異同，並彙輯王念孫《讀書雜志》、梁玉繩《史記志疑》、張文虎《校刊史記集解索隱正義劄記》等相關成果，間下精審按斷。通校的《史記》版本達十五種之多，包括單行《集解》本、單行《索隱》本、二家注合刻本、三家注合刻本、評注本等，可謂一本在手而各本燦然在目，故王欣夫先生稱其爲“校讀《史記》之淵海”。此次校點整理，除了進行版本覆校、引文他校，還爲底本出文補充了中華書局點校本二十四史修訂本《史記》對應頁碼，以便讀者對照使用。本书为《宋蜀大字本史记校勘记》稿本的点校整理本。《宋蜀大字本史记校勘记》校勘体例仿阮氏《十三经注疏校勘记》，出文注重保留底本面貌，其下罗列各版本异同，并汇辑王念孙、梁玉绳、张文虎等相关成果，间下精审按断。通校的《史记》版本达十五种之多，可谓一本在手而各本灿然在目，王欣夫先生称其为“校读《史记》之渊海”。此次校点整理，还为底本出文补充了中华书局点校本二十四史修订本《史记》对应页码，方便读者对照使用。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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