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「十三経注疏」の検索結果
188件

孟子諸家疏(7種82卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,520
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010077 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清阮刻十三經注疏本
2.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
3.孟子集疏14卷[宋]蔡模四庫全書本
4.孟子趙注補正6卷[清]宋翔鳳撰清光緒刻本
5.孟子補義14卷[清]淩江撰[清]淩奎注清道光烏程淩氏刊凌氏傳經堂叢書本
6.孟子趙注考證1卷[清]桂文燦撰清光緒十九年南海桂氏經學叢書本
7.孟子字義疏證3卷[清]戴震撰清康熙三十四年刊微波榭叢書本
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番号: DLFL0010077 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清阮刻十三經注疏本 2.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 3.孟子集疏14卷[宋]蔡模四庫全書本 4.孟子趙注補正6卷[清]宋翔鳳撰清光緒刻本 5.孟子補義14卷[清]淩江撰[清]淩奎注清道光烏程淩氏刊凌氏傳經堂叢書本 6.孟子趙注考證1卷[清]桂文燦撰清光緒十九年南海桂氏經學叢書本 7.孟子字義疏證3卷[清]戴震撰清康熙三十四年刊微波榭叢書本 商品の発送は2週間以上かかります。

周禮經注疏音義校勘記 全2巻(日本十三經注疏文獻集成)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
48,279
[日]加藤虎之亮 石立善、中西書局、2016年11月、精装
周礼经注疏音义校勘记(全二册)日本十三经注疏文献集成
中西书局 日本十三经研究著述丛刊

《周禮》與《儀禮》、《禮記》並稱「三禮」,為記錄承載古代中國禮樂文明最重要經典之一。《周禮》雖經後世損益改編,漢代以降學者亦疑信參半,而書中所載基本內容為西周舊制則確然無疑也。至於《周禮》經及注、疏、音義之校勘,清代學者成就最大。《周禮》於奈良時代既已傳入東瀛。
日本學者有一部校勘《周禮》之著作亦極為重要,即加藤虎之亮《周禮經注疏音義校勘記》,此書一九五〇年代後期始出,故久不為我國學界所知,即禮學專家或聞其名,而未睹原書。余以為迄今為止,所有關於《周禮》經、注、疏、音義之校勘研究,《周禮經注疏音義校勘記》最為全面詳細,亦最為重要,甚至已超過阮元《周禮注疏校勘記》,堪稱漢籍東傳以降日本漢學家校勘整理中國古代經典之最高水準。
《周禮經注疏音義校勘記》用漢文寫就,加藤起初精讀《周禮注疏》,據毛氏汲古閣初印本,對校明萬曆重校監本,因知阮元校勘記紕繆之多,遂以清嘉慶二十年(一八一五)江西南昌府學阮元校刻《重刊宋本周禮注疏》為底本,徧校諸本。加藤浸淫《周禮》既久,蒐集繁富,現存中日各種版本及相關文獻幾網羅殆盡。作為研讀《周禮》乃至三禮必備之參考書,加藤此書堪稱日本漢學家回饋經書及本土經學之厚禮,於二千餘年禮學史上必將佔據一重要位置,固毋庸贅言也。

目录
日本十三經注疏文獻集成總序 石立善
周禮經注疏音義校勘記景印再版序 石立善
上 冊
周禮經注疏音義校勘記序
本書所據版本書影
著者遺影
周禮經注疏音義校勘記序説
一 敍述本書撰述之來由
二 論校勘必要
三 敍校書沿革
四 論校勘之難
五 論十三經注疏校勘記
引據各本書目解説
一 單經本
二 經注合刻本
三 音義本
四 疏本
五 經注音義合刻本
六 經注疏合刻本
七 經注疏音義合刻本
八 諸家校勘本三種
九 元以前《周禮》注釋書
十 關通禮書
十一 宋以前類書随筆類
十二 唐以前注釋書
十三 字書韵書類
十四 關《周禮》諸儒考説
補遺(經注音義合刻本一種)
周禮經注疏音義校勘記凡例
周禮經注疏音義校勘記卷第一
周禮經注疏音義校勘記卷第二十五
下 冊
附錄一
附錄二

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48,279
[日]加藤虎之亮 石立善 、中西書局 、2016年11月 、精装
周礼经注疏音义校勘记(全二册)日本十三经注疏文献集成 中西书局 日本十三经研究著述丛刊 《周禮》與《儀禮》、《禮記》並稱「三禮」,為記錄承載古代中國禮樂文明最重要經典之一。《周禮》雖經後世損益改編,漢代以降學者亦疑信參半,而書中所載基本內容為西周舊制則確然無疑也。至於《周禮》經及注、疏、音義之校勘,清代學者成就最大。《周禮》於奈良時代既已傳入東瀛。 日本學者有一部校勘《周禮》之著作亦極為重要,即加藤虎之亮《周禮經注疏音義校勘記》,此書一九五〇年代後期始出,故久不為我國學界所知,即禮學專家或聞其名,而未睹原書。余以為迄今為止,所有關於《周禮》經、注、疏、音義之校勘研究,《周禮經注疏音義校勘記》最為全面詳細,亦最為重要,甚至已超過阮元《周禮注疏校勘記》,堪稱漢籍東傳以降日本漢學家校勘整理中國古代經典之最高水準。 《周禮經注疏音義校勘記》用漢文寫就,加藤起初精讀《周禮注疏》,據毛氏汲古閣初印本,對校明萬曆重校監本,因知阮元校勘記紕繆之多,遂以清嘉慶二十年(一八一五)江西南昌府學阮元校刻《重刊宋本周禮注疏》為底本,徧校諸本。加藤浸淫《周禮》既久,蒐集繁富,現存中日各種版本及相關文獻幾網羅殆盡。作為研讀《周禮》乃至三禮必備之參考書,加藤此書堪稱日本漢學家回饋經書及本土經學之厚禮,於二千餘年禮學史上必將佔據一重要位置,固毋庸贅言也。 目录 日本十三經注疏文獻集成總序 石立善 周禮經注疏音義校勘記景印再版序 石立善 上 冊 周禮經注疏音義校勘記序 本書所據版本書影 著者遺影 周禮經注疏音義校勘記序説 一 敍述本書撰述之來由 二 論校勘必要 三 敍校書沿革 四 論校勘之難 五 論十三經注疏校勘記 引據各本書目解説 一 單經本 二 經注合刻本 三 音義本 四 疏本 五 經注音義合刻本 六 經注疏合刻本 七 經注疏音義合刻本 八 諸家校勘本三種 九 元以前《周禮》注釋書 十 關通禮書 十一 宋以前類書随筆類 十二 唐以前注釋書 十三 字書韵書類 十四 關《周禮》諸儒考説 補遺(經注音義合刻本一種) 周禮經注疏音義校勘記凡例 周禮經注疏音義校勘記卷第一 周禮經注疏音義校勘記卷第二十五 下 冊 附錄一 附錄二 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新訳穀梁伝(第2版)(古籍今注新訳叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
顧宝田注譯訳 葉国良校閲、台湾三民書局、2022、556p
《穀梁傳》是《春秋穀梁傳》的簡稱,與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。它以弘揚儒家的仁義禮法為宗旨,強調禮樂教化,力主仁德之治,論理平正,在《春秋》三傳中,其影響雖不如《左傳》、《公羊傳》之大,但唐代列為九經之一,宋代列為十三經之一,可見《穀梁傳》亦是儒家經典中頗具權威的一部,對中國古代思想文化有相當重要的影響。本書以十三經注疏本《春秋穀梁傳注疏》為底本,注譯、說明力求準確通俗,不旁微博引、羅列眾說,極適合一般讀者研讀。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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3,960
顧宝田注譯訳 葉国良校閲 、台湾三民書局 、2022 、556p
《穀梁傳》是《春秋穀梁傳》的簡稱,與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。它以弘揚儒家的仁義禮法為宗旨,強調禮樂教化,力主仁德之治,論理平正,在《春秋》三傳中,其影響雖不如《左傳》、《公羊傳》之大,但唐代列為九經之一,宋代列為十三經之一,可見《穀梁傳》亦是儒家經典中頗具權威的一部,對中國古代思想文化有相當重要的影響。本書以十三經注疏本《春秋穀梁傳注疏》為底本,注譯、說明力求準確通俗,不旁微博引、羅列眾說,極適合一般讀者研讀。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

重栞宋本十三経注疏 附校勘記 全160冊 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,750,000
阮元撰 盧宣旬摘録 南昌府学重刊本、嘉慶20
據儀徴阮氏文選楼蔵宋本 崇実旧蔵(1820-1876)道光三十年進士、翰林院庶吉士、侍講学士、工部侍郎等歴任。咸豊9年駐蔵弁事大臣、四川総督代理、光緒元年盛京将軍。印記「長白完顔氏半畝園珍蔵図記」「??妙憶蔵書図記」「完顔氏家蔵」「子孫■寶」「嵩申読過」(崇実の子)。本の寸法24.9×15.8cm 少虫損補修 欄外水しみ19冊 各種封面有り、刊記丁校訂者名無し  周易8冊、尚書10冊、爾雅5冊、孝経1冊同版にて補配(本の寸法及び蔵書印異なる)周易25×15.9cm、尚書24.8×15.8cm、爾雅孝経24×15.3cm
■「送料レターパックプラス600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円、またヤマト運輸(関東圏内2kg560円~)に変更する場合がございます。ご不便をおかけいたしますが、ご理解のほどお願い申し上げます。複数注文の場合は送料再計算いたします。5万円以上は国内送料無料(公費の場合は送料を頂戴いたします)
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重栞宋本十三経注疏 附校勘記 全160冊 

2,750,000
阮元撰 盧宣旬摘録 南昌府学重刊本 、嘉慶20
據儀徴阮氏文選楼蔵宋本 崇実旧蔵(1820-1876)道光三十年進士、翰林院庶吉士、侍講学士、工部侍郎等歴任。咸豊9年駐蔵弁事大臣、四川総督代理、光緒元年盛京将軍。印記「長白完顔氏半畝園珍蔵図記」「??妙憶蔵書図記」「完顔氏家蔵」「子孫■寶」「嵩申読過」(崇実の子)。本の寸法24.9×15.8cm 少虫損補修 欄外水しみ19冊 各種封面有り、刊記丁校訂者名無し  周易8冊、尚書10冊、爾雅5冊、孝経1冊同版にて補配(本の寸法及び蔵書印異なる)周易25×15.9cm、尚書24.8×15.8cm、爾雅孝経24×15.3cm

新訳周礼読本(二版) 古籍今注新訳

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,380
賀友齢注訳、台湾三民書局、2024、632p
新譯周禮讀本(二版) 古籍今注新譯叢書·歷史類
新译周礼读本 贺友龄 台湾三民
《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,380
賀友齢注訳 、台湾三民書局 、2024 、632p
新譯周禮讀本(二版) 古籍今注新譯叢書·歷史類 新译周礼读本 贺友龄 台湾三民 《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

周礼諸家注考(8種165卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010037 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.禮説14卷[清]惠士奇撰清乾隆刻本
2.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彦疏清阮刻十三經注疏本
3.周禮漢讀考6卷[清]段玉裁撰清嘉慶刻本
4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年刻本
5.周官記5卷[清]莊存與撰清味經齋遺書本
6.周官說2卷[清]莊存與撰清皇清經解續編本
7.周禮疑義舉要7卷[清]江永撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
8.周官祿田考3卷[清]沈彤撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
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19,800
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010037 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.禮説14卷[清]惠士奇撰清乾隆刻本 2.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彦疏清阮刻十三經注疏本 3.周禮漢讀考6卷[清]段玉裁撰清嘉慶刻本 4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年刻本 5.周官記5卷[清]莊存與撰清味經齋遺書本 6.周官說2卷[清]莊存與撰清皇清經解續編本 7.周禮疑義舉要7卷[清]江永撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 8.周官祿田考3卷[清]沈彤撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 商品の発送は2週間以上かかります。

礼記正義(全3冊)十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝)
礼记正义(全三册)十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。

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(漢)鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝) 礼记正义(全三册)十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語諸家疏(8種125卷)

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14,520
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番号: DLFL0010085 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.論語注疏20卷[魏]何晏集解[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
2.論語正義24卷[清]劉寳楠撰清同治刻本
3.論語正義20卷[宋]邢昺四庫全書本
4.論語義疏10卷[魏]何晏集解[魏]皇侃義疏清乾隆歙縣鮑氏刊知不足齋叢書本
5.戴氏注論語20卷[清]戴望撰清同治刻本
6.論語皇疏考證10卷[清]桂文燦撰民國庚辰叢編本
7.論語補疏1卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
8.論語集解20卷[清]淩鳴喈撰[清]凌江增注清道光烏程淩氏刊凌氏傳經堂叢書本
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新訳四書読本(7版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,070
謝冰栄 ほか編訳、三民書局 (TW)、2024、664p
新譯四書讀本(七版) 古籍今注新譯/哲學類 謝冰瑩-等編譯 三民書局
儒家的思想學說與人生哲學,是中華文化歷久彌新的主要根源,而《四書》所包含的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,則代表了儒家學說的精髓,因此《四書》可說是人人必讀的典籍,其中啟示我們做人處世的道理,仍是千古不變的原則。本書原文後有章旨、注釋及語譯三部分,注釋以十三經注疏本和朱熹集注為主,並兼採各家注釋的長處,使文義融貫,讓讀者更能一目瞭然,加上提綱挈領的章旨和明白曉暢的語譯,是最適合現代人自修的《四書》讀本。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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謝冰栄 ほか編訳 、三民書局 (TW) 、2024 、664p
新譯四書讀本(七版) 古籍今注新譯/哲學類 謝冰瑩-等編譯 三民書局 儒家的思想學說與人生哲學,是中華文化歷久彌新的主要根源,而《四書》所包含的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,則代表了儒家學說的精髓,因此《四書》可說是人人必讀的典籍,其中啟示我們做人處世的道理,仍是千古不變的原則。本書原文後有章旨、注釋及語譯三部分,注釋以十三經注疏本和朱熹集注為主,並兼採各家注釋的長處,使文義融貫,讓讀者更能一目瞭然,加上提綱挈領的章旨和明白曉暢的語譯,是最適合現代人自修的《四書》讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

支那学 4(1)

阿武隈書房
 福島県いわき市平
800
支那學社 [編輯]、弘文堂書房、132p、21cm
宗楽と朝鮮楽の関係 他。
表紙・背強イタミ。経年ヤケシミ、角折れ。裏表紙にインク書付。P1に印。
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支那学 4(1)

800
支那學社 [編輯] 、弘文堂書房 、132p 、21cm
宗楽と朝鮮楽の関係 他。 表紙・背強イタミ。経年ヤケシミ、角折れ。裏表紙にインク書付。P1に印。

儀禮注疏 上中下 十三經注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
〔漢〕鄭玄 注 〔唐〕賈公彦 疏 王輝 整理、上海古籍出版社
海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

《仪礼》是儒家经典之一,也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇,对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻,但质量良莠不齐,版本多有异同,错讹亦难以避免。有鉴于此,王辉先生潜心数载,将此书重新校勘整理,比较异同,择善而从,并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果。各卷后附有校勘记。本书将成为《仪礼》最好的版本。
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9,900
〔漢〕鄭玄 注 〔唐〕賈公彦 疏 王輝 整理 、上海古籍出版社
海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります。 《仪礼》是儒家经典之一,也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇,对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻,但质量良莠不齐,版本多有异同,错讹亦难以避免。有鉴于此,王辉先生潜心数载,将此书重新校勘整理,比较异同,择善而从,并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果。各卷后附有校勘记。本书将成为《仪礼》最好的版本。

二程全集(全2冊)(大儒全集叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔宋〕程[景頁] 〔宋〕程頤 著 張旭輝 整理、崇文書局 長江出版傳媒、2021年08月
二程全集(上下)(大儒全集丛书)宋明理学开山巨著,涂宗瀛刻本.简体横排新校版 〔宋〕程颢 〔宋〕程颐著 张旭辉整理 长江出版传媒 崇文书局

現存する北宋の大儒程顥・程頤の全ての作品を結集。清康熙呂留良刻本及び同治涂宗瀛刻本を総合・整理。『十三経注疏』本に拠り、『周易程伝』底本欠落の未釈経文を補足。《河南程氏遺書二十五巻附録一巻》、《河南程氏外書十二巻》、《河南程氏文集十二巻遺文一巻附録一巻》、《周易程氏伝四巻》、《河南程氏経説八巻》、《河南程氏粹言二巻》を収録、巻末附録に「《朱子語類》論二程子」、「《宋史・道学一》」、「《宋元学案・明道学案》」、「《宋元学案・伊川学案》」、「《四庫全書總目提要》二程子諸書提要」を付す。

清朝同治年間塗朗軒宗瀛刻本。据《十三経注疏》本,補足《周易程伝》底本所缺的未釈経文。附録朱熹、黄宗羲等大儒詳評二程子。
子曰:“人能弘道,非道弘人。”(《论语·卫灵公第十五》)在儒家精神的传承上,历代大儒是最为重要的承担,他们心同理同,根据不同的时代和对象,在具体的时空下发挥儒家根本精神,自立立人,自达达人。历代大儒明德、亲民,止于至善,在古来几千年的灿烂星河中壁立千仞,继绝学,开太平,他们的精神凝聚于著述,是华夏文明至为重要的瑰宝。本书是北宋两位大儒程颢(明道先生)、程颐(伊川先生)现存全部文字的结集,乃综合清康熙吕留良刻本及同治涂宗瀛刻本(现存最全版本)整理而成。

目录
上册
重校二程全书凡例
二程全集详目
河南程氏遗书 二十五卷 附录一卷
河南程氏外书 十二卷
河南程氏文集 十二卷 遗文一卷 附录一卷
下册
周易程氏传 四卷
河南程氏经说 八卷
河南程氏粹言 二卷
二程全集附录
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〔宋〕程[景頁] 〔宋〕程頤 著 張旭輝 整理 、崇文書局 長江出版傳媒 、2021年08月
二程全集(上下)(大儒全集丛书)宋明理学开山巨著,涂宗瀛刻本.简体横排新校版 〔宋〕程颢 〔宋〕程颐著 张旭辉整理 长江出版传媒 崇文书局 現存する北宋の大儒程顥・程頤の全ての作品を結集。清康熙呂留良刻本及び同治涂宗瀛刻本を総合・整理。『十三経注疏』本に拠り、『周易程伝』底本欠落の未釈経文を補足。《河南程氏遺書二十五巻附録一巻》、《河南程氏外書十二巻》、《河南程氏文集十二巻遺文一巻附録一巻》、《周易程氏伝四巻》、《河南程氏経説八巻》、《河南程氏粹言二巻》を収録、巻末附録に「《朱子語類》論二程子」、「《宋史・道学一》」、「《宋元学案・明道学案》」、「《宋元学案・伊川学案》」、「《四庫全書總目提要》二程子諸書提要」を付す。 清朝同治年間塗朗軒宗瀛刻本。据《十三経注疏》本,補足《周易程伝》底本所缺的未釈経文。附録朱熹、黄宗羲等大儒詳評二程子。 子曰:“人能弘道,非道弘人。”(《论语·卫灵公第十五》)在儒家精神的传承上,历代大儒是最为重要的承担,他们心同理同,根据不同的时代和对象,在具体的时空下发挥儒家根本精神,自立立人,自达达人。历代大儒明德、亲民,止于至善,在古来几千年的灿烂星河中壁立千仞,继绝学,开太平,他们的精神凝聚于著述,是华夏文明至为重要的瑰宝。本书是北宋两位大儒程颢(明道先生)、程颐(伊川先生)现存全部文字的结集,乃综合清康熙吕留良刻本及同治涂宗瀛刻本(现存最全版本)整理而成。 目录 上册 重校二程全书凡例 二程全集详目 河南程氏遗书 二十五卷 附录一卷 河南程氏外书 十二卷 河南程氏文集 十二卷 遗文一卷 附录一卷 下册 周易程氏传 四卷 河南程氏经说 八卷 河南程氏粹言 二卷 二程全集附录

礼記正義(全3冊) 中華禮藏·禮經卷·禮記之屬 精装本

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21,890
[東漢] 鄭玄 註 / [唐] 孔穎達 疏 / 郜同麟 點校 / 郑玄、浙江大学出版社、2019年1・・・
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《禮記正義》七十卷,以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家文化的主幹典籍,是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的壹種,是唐代儒家文獻大整理的重要成果,也是後世匯編的《十三經註疏》中的壹種。北京大學出版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的最好的《禮記正義》的刻本,2014年影印回國。《禮記正義》目前已有多個點校本,此本首次尚以日本足利學校藏本為底本進行點校,充分吸收了前人成果,力圖呈現壹個較便閱讀的點校本。
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21,890
[東漢] 鄭玄 註 / [唐] 孔穎達 疏 / 郜同麟 點校 / 郑玄 、浙江大学出版社 、2019年10月 、精装
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 《禮記正義》七十卷,以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家文化的主幹典籍,是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的壹種,是唐代儒家文獻大整理的重要成果,也是後世匯編的《十三經註疏》中的壹種。北京大學出版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的最好的《禮記正義》的刻本,2014年影印回國。《禮記正義》目前已有多個點校本,此本首次尚以日本足利學校藏本為底本進行點校,充分吸收了前人成果,力圖呈現壹個較便閱讀的點校本。

陝西古籍総目・咸陽分冊

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4,846
呉敏霞 主編、陝西、2016年06月
陕西古籍总目·咸阳分册

本書は、陝西省に現存する古籍の総目録《陝西古籍総目》の咸陽巻。陝西省咸陽市の計六つの収蔵機構(咸陽図書館、興平市博物館、涇陽県博物館、乾県図書館、礼泉県靳宝善図書館、彬県図書館)に所蔵する1912年以前の古籍(経、史、子、集、叢の計五部3,888種27,244冊を含む)を著録し、《陝西省珍貴古籍名録》に登録されたもの(清乾隆二十八年刻本《錦字箋》、明崇禎元年至十二年毛氏汲古閣刻本《十三経注疏》、明万暦朱崇沐刻本《朱文公校昌黎先生文集》、清乾隆十一年刻本《望渓集》)や、清康熙五色套印本《古文淵鑑》、広仁書院創立者張元際の手抄本手底稿《捐立尊経学堂》などの珍本、善本古籍が数多く含まれている。

本书著录咸阳所存古籍,分为经部,史部,子部,集部,丛部这五个部,著录项目包括书名项、著者项、附注项、收藏项。

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4,846
呉敏霞 主編 、陝西 、2016年06月
陕西古籍总目·咸阳分册 本書は、陝西省に現存する古籍の総目録《陝西古籍総目》の咸陽巻。陝西省咸陽市の計六つの収蔵機構(咸陽図書館、興平市博物館、涇陽県博物館、乾県図書館、礼泉県靳宝善図書館、彬県図書館)に所蔵する1912年以前の古籍(経、史、子、集、叢の計五部3,888種27,244冊を含む)を著録し、《陝西省珍貴古籍名録》に登録されたもの(清乾隆二十八年刻本《錦字箋》、明崇禎元年至十二年毛氏汲古閣刻本《十三経注疏》、明万暦朱崇沐刻本《朱文公校昌黎先生文集》、清乾隆十一年刻本《望渓集》)や、清康熙五色套印本《古文淵鑑》、広仁書院創立者張元際の手抄本手底稿《捐立尊経学堂》などの珍本、善本古籍が数多く含まれている。 本书著录咸阳所存古籍,分为经部,史部,子部,集部,丛部这五个部,著录项目包括书名项、著者项、附注项、收藏项。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十三経注疏 1-25

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99,000
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校、中华书局、精装
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《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。
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99,000
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校 、中华书局 、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。

春秋穀梁伝名家注(10種135卷)

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14,520
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番号: DLFL0010045 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
2.穀梁古義1卷[清]惠楝撰清光緒吴江沈氏世楷堂補刊昭代叢書本
3.穀梁補注24卷[清]鍾文烝撰南菁書院續經解本
4.春秋榖梁經傳補注24卷[清]鐘文烝撰清光緖刻本
5.榖梁春秋經傳古義疏11卷[清]廖平撰[民國]廖宗澤補民國嚴氏孝義家塾叢書本
6.穀梁傳注疏20卷[晉]范寧集解[唐]楊士勛疏[清]阮元撰阮刻本
7.榖梁禮證2卷[清]侯康撰清道光南海伍氏刊嶺南遺書本
8.榖梁廢疾申何2卷[清]劉逢祿撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
9.榖梁大義述30卷[清]柳興恩撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本
10.榖梁申義1卷[清]王闓運撰清光緖十七年刻本
商品の発送は2週間以上かかります。
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14,520
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番号: DLFL0010045 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 2.穀梁古義1卷[清]惠楝撰清光緒吴江沈氏世楷堂補刊昭代叢書本 3.穀梁補注24卷[清]鍾文烝撰南菁書院續經解本 4.春秋榖梁經傳補注24卷[清]鐘文烝撰清光緖刻本 5.榖梁春秋經傳古義疏11卷[清]廖平撰[民國]廖宗澤補民國嚴氏孝義家塾叢書本 6.穀梁傳注疏20卷[晉]范寧集解[唐]楊士勛疏[清]阮元撰阮刻本 7.榖梁禮證2卷[清]侯康撰清道光南海伍氏刊嶺南遺書本 8.榖梁廢疾申何2卷[清]劉逢祿撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 9.榖梁大義述30卷[清]柳興恩撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本 10.榖梁申義1卷[清]王闓運撰清光緖十七年刻本 商品の発送は2週間以上かかります。

阮刻春秋穀梁伝注疏(全3冊):四部要籍選刊.経部

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(清)阮元校刻;蒋鵬翔主編、浙江大学、2020年08月
阮刻春秋穀梁傳注疏(全3冊) /四部要籍選刊·經部
阮刻春秋穀梁传注疏(共3册)(精)/四部要籍选刊.经部

《監本附音春秋穀梁傳注疏》,晉范甯集解,唐楊士勳疏,據上海圖書館藏清嘉慶二十年刻本影印。《春秋穀梁傳注疏》是我國儒家傳統典籍《春秋》的三種注解(稱“《春秋》三傳”)中的一種。自先秦、兩漢、唐宋至清代,遞相注釋。阮刻《十三經注疏》是古代正經注疏匯刻本的集大成者,雖然受到當時客觀條件的限制,容有“淮風別雨,不以為善”之譏,但其校刻精細、體例謹嚴,允推歷代同類刻本中的翹楚,問世200多年,是迄今公認的最善刻本。嘉慶阮本又有初刻後刻之別,本次為第一次《阮刻春秋穀梁傳注疏》嘉慶本後刻本第一次影印,修訂了阮刻嘉慶初刻《穀梁傳》的一些文字訛誤,更為方便讀者閱讀與研究。

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(清)阮元校刻;蒋鵬翔主編 、浙江大学 、2020年08月
阮刻春秋穀梁傳注疏(全3冊) /四部要籍選刊·經部 阮刻春秋穀梁传注疏(共3册)(精)/四部要籍选刊.经部 《監本附音春秋穀梁傳注疏》,晉范甯集解,唐楊士勳疏,據上海圖書館藏清嘉慶二十年刻本影印。《春秋穀梁傳注疏》是我國儒家傳統典籍《春秋》的三種注解(稱“《春秋》三傳”)中的一種。自先秦、兩漢、唐宋至清代,遞相注釋。阮刻《十三經注疏》是古代正經注疏匯刻本的集大成者,雖然受到當時客觀條件的限制,容有“淮風別雨,不以為善”之譏,但其校刻精細、體例謹嚴,允推歷代同類刻本中的翹楚,問世200多年,是迄今公認的最善刻本。嘉慶阮本又有初刻後刻之別,本次為第一次《阮刻春秋穀梁傳注疏》嘉慶本後刻本第一次影印,修訂了阮刻嘉慶初刻《穀梁傳》的一些文字訛誤,更為方便讀者閱讀與研究。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋穀梁伝集解 十三経漢魏古注叢書

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5,940
[東晋]范甯集解 許超傑整理、商務印書館
春秋穀梁傳集解 十三經漢魏古注叢書 精装
春秋谷梁传集解(十三经汉魏古注丛书)
(东晋)范甯 集解 许超杰 整理 商务印书馆

『春秋穀梁伝』は『春秋』三伝の1つ。歴代の注釈のうち、范寧注が重要とされる。今回、『四部叢刊』影印余仁仲刻単注本を底本とし、『古逸叢書』本、十行本、阮刻『十三経注疏』本などで校勘。(繁体字縦組)

《穀梁集解》是今存最早的完整的《穀梁》注本,也是《穀梁》最为重要的注本之一。范甯秉承《穀梁》家学,又不废《公羊》《左氏》二家之说,合汇三传以注《穀梁》,颇有特色。此次整理,以《四部丛刊》影印余仁仲刻单注附《释文》本《春秋穀梁传》为底本,录其经传注,《释文》略去。《四部丛刊》本前六卷以《古逸丛书》本为底本,后六卷以铁琴铜剑楼藏本为底本。故亦参校《古逸丛书》本。

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[東晋]范甯集解 許超傑整理 、商務印書館
春秋穀梁傳集解 十三經漢魏古注叢書 精装 春秋谷梁传集解(十三经汉魏古注丛书) (东晋)范甯 集解 许超杰 整理 商务印书馆 『春秋穀梁伝』は『春秋』三伝の1つ。歴代の注釈のうち、范寧注が重要とされる。今回、『四部叢刊』影印余仁仲刻単注本を底本とし、『古逸叢書』本、十行本、阮刻『十三経注疏』本などで校勘。(繁体字縦組) 《穀梁集解》是今存最早的完整的《穀梁》注本,也是《穀梁》最为重要的注本之一。范甯秉承《穀梁》家学,又不废《公羊》《左氏》二家之说,合汇三传以注《穀梁》,颇有特色。此次整理,以《四部丛刊》影印余仁仲刻单注附《释文》本《春秋穀梁传》为底本,录其经传注,《释文》略去。《四部丛刊》本前六卷以《古逸丛书》本为底本,后六卷以铁琴铜剑楼藏本为底本。故亦参校《古逸丛书》本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩説宗序諸家(11種189卷)

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19,800
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番号: DLFL0010061 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.毛詩指説不分卷[唐]成伯璵撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
2.達齋詩說1卷[清]俞樾清光緒二十五年刻春在堂全書曲園雜纂本
3.詩補傳30卷[宋]范處義撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
4.毛詩講義12卷[宋]林岊撰清文淵閣四庫全書本
5.詩緝36卷[宋]嚴粲撰明味經堂刻本
6.呂氏家塾讀詩記32卷[宋]呂祖謙撰四部叢刊續編景宋本
7.讀詩私記5卷[明]李先芳撰四庫全書本
8.詩故10卷[明]朱謀□撰民國豫章叢書本
9.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清阮刻十三經注疏本
10.毛詩稽古編30卷[清]陳啓源撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
11.詩經通義12卷[清]朱鶴齡撰清宣統元年刊碧琳琅館叢書本
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番号: DLFL0010061 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.毛詩指説不分卷[唐]成伯璵撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 2.達齋詩說1卷[清]俞樾清光緒二十五年刻春在堂全書曲園雜纂本 3.詩補傳30卷[宋]范處義撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 4.毛詩講義12卷[宋]林岊撰清文淵閣四庫全書本 5.詩緝36卷[宋]嚴粲撰明味經堂刻本 6.呂氏家塾讀詩記32卷[宋]呂祖謙撰四部叢刊續編景宋本 7.讀詩私記5卷[明]李先芳撰四庫全書本 8.詩故10卷[明]朱謀□撰民國豫章叢書本 9.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清阮刻十三經注疏本 10.毛詩稽古編30卷[清]陳啓源撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 11.詩經通義12卷[清]朱鶴齡撰清宣統元年刊碧琳琅館叢書本 商品の発送は2週間以上かかります。

義理易要典(15種199卷)

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26,180
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番号: DLFL0010013 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易注疏9卷 [魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏 清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
2.讀易詳説10卷 [宋]李光撰 清文淵閣四庫全書本
3.易翼傳2卷 [宋]鄭汝諧撰 清通志堂經解本
4.周易口義13卷 [宋]胡瑗述[宋]倪天隠記 清康熙二十六年刻本
5.伊川易傳10卷 [宋]程頤撰 元刻本
6.誠齋易傳20卷 [宋]楊萬里撰 宋刻本
7.易説6卷 [宋]司馬光撰 清乾隆武英殿聚珍版叢書本
8.東坡易傳8卷 [宋]蘇軾撰 明刻本
9.吳園周易解9卷 [宋]張根撰 清乾隆武英殿聚珍版叢書本
10.周易新講義6卷 [宋]耿南仲撰 清文淵閣四庫全書本
11.南軒易説5卷 [宋]張栻撰 民國枕碧樓叢書本
12.郭氏傳家易説11卷 [宋]郭雍撰 清乾隆武英殿聚珍版叢書本
13.大易粹言73卷 [宋]方聞一輯 清文淵閣四庫全書本
14.周易玩辭16卷 [宋]項安世撰 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
15.讀易私言1卷 [元]許衡撰 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
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番号: DLFL0010013 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易注疏9卷 [魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏 清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 2.讀易詳説10卷 [宋]李光撰 清文淵閣四庫全書本 3.易翼傳2卷 [宋]鄭汝諧撰 清通志堂經解本 4.周易口義13卷 [宋]胡瑗述[宋]倪天隠記 清康熙二十六年刻本 5.伊川易傳10卷 [宋]程頤撰 元刻本 6.誠齋易傳20卷 [宋]楊萬里撰 宋刻本 7.易説6卷 [宋]司馬光撰 清乾隆武英殿聚珍版叢書本 8.東坡易傳8卷 [宋]蘇軾撰 明刻本 9.吳園周易解9卷 [宋]張根撰 清乾隆武英殿聚珍版叢書本 10.周易新講義6卷 [宋]耿南仲撰 清文淵閣四庫全書本 11.南軒易説5卷 [宋]張栻撰 民國枕碧樓叢書本 12.郭氏傳家易説11卷 [宋]郭雍撰 清乾隆武英殿聚珍版叢書本 13.大易粹言73卷 [宋]方聞一輯 清文淵閣四庫全書本 14.周易玩辭16卷 [宋]項安世撰 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 15.讀易私言1卷 [元]許衡撰 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本

春秋穀梁傳注疏(上・下) 十三経注疏

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范甯集解 楊士勛疏、上海古籍出版社、2025、710p
春秋穀梁传注疏(共2册)/十三经注疏 (晋)范甯//(唐)杨士勋
上海古籍
《春秋谷梁传注疏》属于本社“十三经注疏”丛书之一种。丛刊的特点是弃用阮元校刻本为底本,而选择以更早的宋元善本为底本,各书校勘由有资历的学者负责,丛书还广泛采用阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》以及北大整理本的成果。在版面设计上丛书也更加规范,字大行疏,文字区分明晰,方便学者阅读使用。本书选用宋刻元修十行本为底本,经传部分对校选用唐石经(中华书局影印民国皕忍堂摹刻本《唐石经》春秋谷梁传部分)、余仁仲春秋谷梁注疏重校本(《古逸丛书》影刻日本影钞本),注疏部分对校选用明李元阳刊本(日本东京大学东洋文化研究所藏本)。在尽量保存底本原貌的基础上,择善而从,力求全面反映各种版本的差异。是对《谷梁春秋》学的代表性著作进行全面系统整理的学术成果。
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8,580
范甯集解 楊士勛疏 、上海古籍出版社 、2025 、710p
春秋穀梁传注疏(共2册)/十三经注疏 (晋)范甯//(唐)杨士勋 上海古籍 《春秋谷梁传注疏》属于本社“十三经注疏”丛书之一种。丛刊的特点是弃用阮元校刻本为底本,而选择以更早的宋元善本为底本,各书校勘由有资历的学者负责,丛书还广泛采用阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》以及北大整理本的成果。在版面设计上丛书也更加规范,字大行疏,文字区分明晰,方便学者阅读使用。本书选用宋刻元修十行本为底本,经传部分对校选用唐石经(中华书局影印民国皕忍堂摹刻本《唐石经》春秋谷梁传部分)、余仁仲春秋谷梁注疏重校本(《古逸丛书》影刻日本影钞本),注疏部分对校选用明李元阳刊本(日本东京大学东洋文化研究所藏本)。在尽量保存底本原貌的基础上,择善而从,力求全面反映各种版本的差异。是对《谷梁春秋》学的代表性著作进行全面系统整理的学术成果。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周礼注 十三経漢魏古注叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
[東漢]鄭玄注 石瑊整理、商務印書館、2023年03月、527p、精装
周禮注 十三經漢魏古注叢書 精装
周礼注(十三经汉魏古注丛书)
[东汉] 郑玄 注 ; 石瑊 整理 商务印书馆

『周礼』は中国古代の経典。『儀礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。鄭玄は諸家の見解を網羅し、注釈を作成した。今回、『四部叢刊』初編影印本『周礼注』を底本とし、黄丕烈『士礼居叢書』本『周礼注』で通校。武英殿刻及び阮刻『十三経注疏』で参校し、現代の学者の整理成果を反映させる。(繁体字横組)

《周礼》是中国古代的经典,与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。该书通过对政府各部门职官的精细化建构,反映出古代中国人对王权政治的职官体系和行政运作的一种理想化设计。《周礼》的文本生成于先秦时,至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本,取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》,并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。

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[東漢]鄭玄注 石瑊整理 、商務印書館 、2023年03月 、527p 、精装
周禮注 十三經漢魏古注叢書 精装 周礼注(十三经汉魏古注丛书) [东汉] 郑玄 注 ; 石瑊 整理 商务印书馆 『周礼』は中国古代の経典。『儀礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。鄭玄は諸家の見解を網羅し、注釈を作成した。今回、『四部叢刊』初編影印本『周礼注』を底本とし、黄丕烈『士礼居叢書』本『周礼注』で通校。武英殿刻及び阮刻『十三経注疏』で参校し、現代の学者の整理成果を反映させる。(繁体字横組) 《周礼》是中国古代的经典,与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。该书通过对政府各部门职官的精细化建构,反映出古代中国人对王权政治的职官体系和行政运作的一种理想化设计。《周礼》的文本生成于先秦时,至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本,取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》,并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋左伝名家注(15種182卷)

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凱希メディアサービス
番号: DLFL0010046 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.左傳附注5卷[明]陸粲撰四庫全書本
2.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜预注[唐]孔穎達疏清阮刻十三經注疏本
3.左傳杜林合注50卷[晉]杜預注[宋]林堯叟補注[明]王道焜[明]趙如源輯清文淵閣四庫全書本
4.春秋左傳注解辯誤2卷[明]傅遜撰明萬曆十三年刻本
5.春秋左傳事類始末5卷[宋]章沖四庫全書本
6.左傳杜解集正8卷[清]丁晏撰民國適園叢書本
7.左傳杜解補正3卷[清]顧炎武撰清皇清經解本
8.春秋左傳詁20卷[清]洪亮吉撰清光緒四年刻本
9.左傳補注6卷[清]惠棟撰清嘉慶海虞張氏刊墨海金壺本
10.春秋左傳補疏5卷[清]焦循撰清道光刻本
11.春秋左傳補注3卷[清]馬宗璉撰清刻本
12.春秋左傳小疏1卷[清]沈彤撰清皇清經解本
13.春秋左傳杜注30卷[清]姚培謙撰清乾隆十一年刻本
14.左傳杜注辨證6卷[清]張聰咸撰清聚學軒叢書本
15.春秋左傳杜氏集解辨正2卷[民國]廖平撰清光緒三十三年鉛印本
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番号: DLFL0010046 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.左傳附注5卷[明]陸粲撰四庫全書本 2.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜预注[唐]孔穎達疏清阮刻十三經注疏本 3.左傳杜林合注50卷[晉]杜預注[宋]林堯叟補注[明]王道焜[明]趙如源輯清文淵閣四庫全書本 4.春秋左傳注解辯誤2卷[明]傅遜撰明萬曆十三年刻本 5.春秋左傳事類始末5卷[宋]章沖四庫全書本 6.左傳杜解集正8卷[清]丁晏撰民國適園叢書本 7.左傳杜解補正3卷[清]顧炎武撰清皇清經解本 8.春秋左傳詁20卷[清]洪亮吉撰清光緒四年刻本 9.左傳補注6卷[清]惠棟撰清嘉慶海虞張氏刊墨海金壺本 10.春秋左傳補疏5卷[清]焦循撰清道光刻本 11.春秋左傳補注3卷[清]馬宗璉撰清刻本 12.春秋左傳小疏1卷[清]沈彤撰清皇清經解本 13.春秋左傳杜注30卷[清]姚培謙撰清乾隆十一年刻本 14.左傳杜注辨證6卷[清]張聰咸撰清聚學軒叢書本 15.春秋左傳杜氏集解辨正2卷[民國]廖平撰清光緒三十三年鉛印本 商品の発送は2週間以上かかります。

周易原旨 易源奥義(易学典籍選刊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
[元]保巴 撰 陳少彤 點校、中華書局、2012年10月
周易原旨 易源奥义 易学典籍选刊
[元]保巴撰 陈少彤点校 中华书局

元代の哲学者・保巴が著した『易経』『周易』に関する専著、『周易原旨』『易源奥義』の二書を収録。「文淵閣四庫全書本」を底本とし、経文については『十三経注疏』(中華書局1979年版)も参照しながら校定する。縦組み繁体字。

本书为元人解《易》著作之一,其学本于程颐,常就卦体解释卦义,重点在阐释义理,有不少人生体验,文字简明,便于初学。
目录

前言
周易原旨
卷一








小畜

卷二


同人
大有






卷三
噬嗑



无妄
大畜

大过
习坎

卷四



大壮

明夷
家人





卷五











归妹
卷六






中孚
小过
既济
未济
卷七
系辞上
卷八
系辞下
说卦
序卦
杂卦
易源奥义
先天图
中天图
后天图
大定支 范图干 皇极根
八卦 四象 两仪
大横图右
大横图左
易源心法
画卦阳进阴退之例
附录
一、四库全书提要
二、进太子笺
三、易体用叙
后记

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[元]保巴 撰 陳少彤 點校 、中華書局 、2012年10月
周易原旨 易源奥义 易学典籍选刊 [元]保巴撰 陈少彤点校 中华书局 元代の哲学者・保巴が著した『易経』『周易』に関する専著、『周易原旨』『易源奥義』の二書を収録。「文淵閣四庫全書本」を底本とし、経文については『十三経注疏』(中華書局1979年版)も参照しながら校定する。縦組み繁体字。 本书为元人解《易》著作之一,其学本于程颐,常就卦体解释卦义,重点在阐释义理,有不少人生体验,文字简明,便于初学。 目录 序 前言 周易原旨 卷一 干 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 卷二 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 卷三 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 习坎 离 卷四 咸 恒 ? 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 卷五 ? 垢 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 卷六 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 卷七 系辞上 卷八 系辞下 说卦 序卦 杂卦 易源奥义 先天图 中天图 后天图 大定支 范图干 皇极根 八卦 四象 两仪 大横图右 大横图左 易源心法 画卦阳进阴退之例 附录 一、四库全书提要 二、进太子笺 三、易体用叙 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

阮刻春秋公羊伝注疏(四部要籍選刊)

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16,390
阮元校刻、浙江大学、2020、1412p
阮刻春秋公羊传注疏 四部要籍选刊·经部 阮元 校刻 浙江大学出版社
《監本附音春秋公羊注疏》二十八卷,漢何休注,佚名疏,據上海圖書館藏清嘉慶二十年江西南昌府學刻本影印。
正經注疏之合刊始於南宋紹興後期付梓的《周易注疏》《尚書正義》和《周禮疏》,此後又陸續刊行了《毛詩》《禮記》《左傳》《論語》《孟子》等品種,因爲這些合刊本版式、字體一致, 又同刻於越州(今浙江紹興),故通稱爲『越州刻八行注疏本』。越刻八行本是經注疏合刊的源頭,然而從現存的文獻紀録來看,其中並無《公羊》。繼越刻八行本而起的是建刻十行本,儘管宋建刻十行本《公羊注疏》的原書已經亡佚,但翻刻自此本的元刻《公羊注疏》尚有多部複本傳世(題爲《監本附音春秋公羊注疏》),足以證明宋建刻十行本《公羊注疏》的存在(詳見李霖《宋本群經義疏的編校與刊印》第四章第一節)。此後明清兩代,《公羊傳》的經注疏合刊本都是從元刻十行本輾轉衍生而來。我們這次影印的清嘉慶刻本,内封題爲『重八刊宋本公羊注疏』,其實與阮刻《十三經注疏》中的其他大多數品種一樣,仍是依據元刻遞修 十行本翻刻而成。
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16,390
阮元校刻 、浙江大学 、2020 、1412p
阮刻春秋公羊传注疏 四部要籍选刊·经部 阮元 校刻 浙江大学出版社 《監本附音春秋公羊注疏》二十八卷,漢何休注,佚名疏,據上海圖書館藏清嘉慶二十年江西南昌府學刻本影印。 正經注疏之合刊始於南宋紹興後期付梓的《周易注疏》《尚書正義》和《周禮疏》,此後又陸續刊行了《毛詩》《禮記》《左傳》《論語》《孟子》等品種,因爲這些合刊本版式、字體一致, 又同刻於越州(今浙江紹興),故通稱爲『越州刻八行注疏本』。越刻八行本是經注疏合刊的源頭,然而從現存的文獻紀録來看,其中並無《公羊》。繼越刻八行本而起的是建刻十行本,儘管宋建刻十行本《公羊注疏》的原書已經亡佚,但翻刻自此本的元刻《公羊注疏》尚有多部複本傳世(題爲《監本附音春秋公羊注疏》),足以證明宋建刻十行本《公羊注疏》的存在(詳見李霖《宋本群經義疏的編校與刊印》第四章第一節)。此後明清兩代,《公羊傳》的經注疏合刊本都是從元刻十行本輾轉衍生而來。我們這次影印的清嘉慶刻本,内封題爲『重八刊宋本公羊注疏』,其實與阮刻《十三經注疏》中的其他大多數品種一樣,仍是依據元刻遞修 十行本翻刻而成。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記注(全2冊)十三経漢魏古注叢書

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9,350
[東漢]鄭玄注 徐淵整理、商務印書館、2023年03月、906p
禮記注 上、下 十三經漢魏古注叢書
礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书
(东汉)郑玄 注 徐渊 整理 商务印书馆

『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組)

《礼记》是中国古代的经典,与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成,是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》,其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本,宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本,加以整理。全书采取繁体横排的形式,施以现代标点符号,并加专名号,力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。

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[東漢]鄭玄注 徐淵整理 、商務印書館 、2023年03月 、906p
禮記注 上、下 十三經漢魏古注叢書 礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书 (东汉)郑玄 注 徐渊 整理 商务印书馆 『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組) 《礼记》是中国古代的经典,与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成,是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》,其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本,宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本,加以整理。全书采取繁体横排的形式,施以现代标点符号,并加专名号,力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経学研究逍遥

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野間文史、明徳出版社、2026、382p、A5判
東洋古典研究の第一人者である著者の〈講演錄〉〈論文〉〈『東洋古典學研究』編集後記〉〈事典〉等、多岐にわたる文章をまとめたもの。
目次
第一編〈講演錄〉
一 『五經正義』の研究
二 從『五經正義』到『十三經注疏』
三 六朝義疏學から唐『五經正義』へ
四 『五經正義』と足利學校所藏本
第二編〈論文〉
一 齊桓公の最期と『左傳』の成立
二 露伴と經學―春秋學を中心に―
三 春秋正義校勘記を作成して
第三編〈『東洋古典學研究』編集後記等〉
第四編〈その他〉
一 槪說/入門書/研究槪要の刊行(日本)古典中國學の現在
二 福島吉彦《唐五經正義撰定考―毛詩正義研究之一》跋
三 「廣島大學所藏漢籍目錄經部」簡介
四 加藤常賢先生「維軒文庫」
五 「惇齋文庫」と平賀中南『春秋稽古』
六 加藤虎之亮『周禮經注音義挍勘總說』(解題)
第五編〈辭典・事典〉
一 『中國思想辭典』(日原利國編研文出版)より
  左丘明・三皇五帝・司馬法・孫叔敖
二 『中國文化史事典』(大修館書店)より
  孝經・五經正義・詩集傳・詩序・書集傳
  賈公彦・孔穎達・蔡沈・劉炫・劉焯
  訓詁・經學・六經・六藝・疏・注・正義
三 『世界人名辭典』(岩波書店)より
  韓嬰・孔安國
第六編〈附篇〉
一 孫叔敖攷―孫叔敖說話と春秋時代の楚國―
二 孫叔敖攷(續)
あとがき
納入までに3週間ほどかかります。
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野間文史 、明徳出版社 、2026 、382p 、A5判
東洋古典研究の第一人者である著者の〈講演錄〉〈論文〉〈『東洋古典學研究』編集後記〉〈事典〉等、多岐にわたる文章をまとめたもの。 目次 第一編〈講演錄〉 一 『五經正義』の研究 二 從『五經正義』到『十三經注疏』 三 六朝義疏學から唐『五經正義』へ 四 『五經正義』と足利學校所藏本 第二編〈論文〉 一 齊桓公の最期と『左傳』の成立 二 露伴と經學―春秋學を中心に― 三 春秋正義校勘記を作成して 第三編〈『東洋古典學研究』編集後記等〉 第四編〈その他〉 一 槪說/入門書/研究槪要の刊行(日本)古典中國學の現在 二 福島吉彦《唐五經正義撰定考―毛詩正義研究之一》跋 三 「廣島大學所藏漢籍目錄經部」簡介 四 加藤常賢先生「維軒文庫」 五 「惇齋文庫」と平賀中南『春秋稽古』 六 加藤虎之亮『周禮經注音義挍勘總說』(解題) 第五編〈辭典・事典〉 一 『中國思想辭典』(日原利國編研文出版)より   左丘明・三皇五帝・司馬法・孫叔敖 二 『中國文化史事典』(大修館書店)より   孝經・五經正義・詩集傳・詩序・書集傳   賈公彦・孔穎達・蔡沈・劉炫・劉焯   訓詁・經學・六經・六藝・疏・注・正義 三 『世界人名辭典』(岩波書店)より   韓嬰・孔安國 第六編〈附篇〉 一 孫叔敖攷―孫叔敖說話と春秋時代の楚國― 二 孫叔敖攷(續) あとがき 納入までに3週間ほどかかります。

孝経 唐・玄宗御注の本文訳 附孔安国伝

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1,980
野間文史、明徳出版社、2020年10月、172p、A5判
本書は「十三経注疏本」を底本とし、原文・訓読文・注釈・現代語訳を収録。さらに補説で問題点を詳説し、文章構成を分析して理解の徹底を図り、その全容を解明する。素読用テキストとしても最適の書。

目次

は じ め に
開宗明義章第一/天子章第二/
諸侯章第三/卿大夫章第四/
士章第五/庶人章第六/
三才章第七/孝治章第八/
聖治章第九/紀孝行章第十/
五刑章第十一/廣要衜章第十二/
廣至德章第十三/廣揚名章第十四/
諫爭章第十五/應感章第十六/
事君章第十七/喪親章第十八

一 『孝経』の作者/二 『孝経』の歴史/
三 『孝経』の構成/四 『孝経』の立場/
『孝経』鳥瞰図/五 『孝経』の参考書

古文孝經序 孔安國/開宗明義章第一/
天子章第二/諸侯章第三/卿大夫章第四/
士章第五/庶人章第六/孝平章第七/
三才章第八/孝治章第九/聖治章第十/
父母生績章第十一/孝優劣章第十二/
紀孝行章第十三/五刑章第十四/
廣要衜章第十五/廣至德章第十六/
感應章第十七/廣揚名章第十八/
閨門章第十九/諫諍章第二十/
事君章第二十一/喪親章第二十二
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野間文史 、明徳出版社 、2020年10月 、172p 、A5判
本書は「十三経注疏本」を底本とし、原文・訓読文・注釈・現代語訳を収録。さらに補説で問題点を詳説し、文章構成を分析して理解の徹底を図り、その全容を解明する。素読用テキストとしても最適の書。 目次 は じ め に 開宗明義章第一/天子章第二/ 諸侯章第三/卿大夫章第四/ 士章第五/庶人章第六/ 三才章第七/孝治章第八/ 聖治章第九/紀孝行章第十/ 五刑章第十一/廣要衜章第十二/ 廣至德章第十三/廣揚名章第十四/ 諫爭章第十五/應感章第十六/ 事君章第十七/喪親章第十八 一 『孝経』の作者/二 『孝経』の歴史/ 三 『孝経』の構成/四 『孝経』の立場/ 『孝経』鳥瞰図/五 『孝経』の参考書 古文孝經序 孔安國/開宗明義章第一/ 天子章第二/諸侯章第三/卿大夫章第四/ 士章第五/庶人章第六/孝平章第七/ 三才章第八/孝治章第九/聖治章第十/ 父母生績章第十一/孝優劣章第十二/ 紀孝行章第十三/五刑章第十四/ 廣要衜章第十五/廣至德章第十六/ 感應章第十七/廣揚名章第十八/ 閨門章第十九/諫諍章第二十/ 事君章第二十一/喪親章第二十二

春秋公羊伝名家注(15種208卷)

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番号: DLFL0010044 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.春秋公羊傳28卷[漢]何休撰[唐]陆德明音義永懷堂本
2.春秋公羊傳箋11卷[清]王闓運撰清光緒三十四年刻本
3.春秋公羊傳曆譜11卷[清]包慎言撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本
4.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
5.公羊義疏76卷[清]陳立撰清皇清經解續編本
6.春秋公羊通義12卷[清]孔廣森撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
7.何氏公羊解詁三十論3卷[清]廖平撰清光緒十二年成都四益館經學叢書本
8.春秋公羊禮疏11卷[清]淩曙撰清嘉慶二十四年刻本
9.春秋公羊問答2卷[清]淩曙撰清道光元年蜚雲閣刻本
10.春秋公羊經何氏釋例10卷[清]劉逢祿撰清嘉慶養一齋刻本
11.公羊何氏解詁箋1卷[清]劉逢祿撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
12.春秋公羊經傳解詁12卷[漢]何休撰[唐]陸德明音義四部叢刊景宋建安余氏刊本
13.公羊逸禮考徵1卷[清]陳奐撰清同治吳縣潘氏刊滂喜齋叢書本
14.春秋公羊注疏質疑2卷[清]何若瑤著清何宮贊遺書本
15.公羊古義1卷[清]惠楝撰清光緒吴江沈氏世楷堂補刊昭代叢書本
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、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010044 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.春秋公羊傳28卷[漢]何休撰[唐]陆德明音義永懷堂本 2.春秋公羊傳箋11卷[清]王闓運撰清光緒三十四年刻本 3.春秋公羊傳曆譜11卷[清]包慎言撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本 4.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 5.公羊義疏76卷[清]陳立撰清皇清經解續編本 6.春秋公羊通義12卷[清]孔廣森撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 7.何氏公羊解詁三十論3卷[清]廖平撰清光緒十二年成都四益館經學叢書本 8.春秋公羊禮疏11卷[清]淩曙撰清嘉慶二十四年刻本 9.春秋公羊問答2卷[清]淩曙撰清道光元年蜚雲閣刻本 10.春秋公羊經何氏釋例10卷[清]劉逢祿撰清嘉慶養一齋刻本 11.公羊何氏解詁箋1卷[清]劉逢祿撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 12.春秋公羊經傳解詁12卷[漢]何休撰[唐]陸德明音義四部叢刊景宋建安余氏刊本 13.公羊逸禮考徵1卷[清]陳奐撰清同治吳縣潘氏刊滂喜齋叢書本 14.春秋公羊注疏質疑2卷[清]何若瑤著清何宮贊遺書本 15.公羊古義1卷[清]惠楝撰清光緒吴江沈氏世楷堂補刊昭代叢書本 商品の発送は2週間以上かかります。

孟子注疏 《儒蔵》精華編選刊

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[東漢]趙岐 注 (題)[北宋]孫奭 疏 劉豊 校点、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 孟子注疏 《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編

『孟子注疏』は孫奭が趙岐『孟子章句』に付けた疏とされる。今回、影印南宋両浙東路茶塩司刻元明遞修本(八行本)を底本として、嘉慶二十一年阮元校刻『十三経注疏』本で校勘。『続古逸叢書』影印宋槧大字本『孟子』及び影印文淵閣『四庫全書』本を参校。(繁体字縦組)

《孟子注疏》题名孙奭疏,相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式,对经文及注文进行疏证,以通俗串讲为主。说解虽有疏误,但大致通达,亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》,在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者,南宋朱熹最早提出质疑,认为是邵武士人假作,清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本,半页八行,即世称八行本或越州本者。八行本具有重要的版本学价值,本次校点,即以影印南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本为底本,校以嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》本,并参校了《续古逸丛书》影印宋椠大字本《孟子》及影印文渊阁《四库全书》本。此为首次使用八行本作为底本整理出版《孟子注疏》。

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[東漢]趙岐 注 (題)[北宋]孫奭 疏 劉豊 校点 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 孟子注疏 《儒藏》精华编选刊 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 『孟子注疏』は孫奭が趙岐『孟子章句』に付けた疏とされる。今回、影印南宋両浙東路茶塩司刻元明遞修本(八行本)を底本として、嘉慶二十一年阮元校刻『十三経注疏』本で校勘。『続古逸叢書』影印宋槧大字本『孟子』及び影印文淵閣『四庫全書』本を参校。(繁体字縦組) 《孟子注疏》题名孙奭疏,相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式,对经文及注文进行疏证,以通俗串讲为主。说解虽有疏误,但大致通达,亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》,在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者,南宋朱熹最早提出质疑,认为是邵武士人假作,清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本,半页八行,即世称八行本或越州本者。八行本具有重要的版本学价值,本次校点,即以影印南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本为底本,校以嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》本,并参校了《续古逸丛书》影印宋椠大字本《孟子》及影印文渊阁《四库全书》本。此为首次使用八行本作为底本整理出版《孟子注疏》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十三経辞典·儀礼巻

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16,500
《十三經辭典》編纂委員會、陜西人民出版社、2010年01月
仪礼卷 十三经辞典 十三經辭典 儀禮卷

『十三経辞典』は国家新聞出版署『1988-2000年全国辞書編写出版規画』に属する大型の専門辞典。一巻が各経書一部に対応しており、それぞれの経書中に見られる詞・短語・構文や特殊な経義や意義を含む句を条目とし、経書中の使用回数(出現頻度)、その現代中国語発音や品詞名、釈義、登場箇所、使用例などの情報を添える。首字の部首ごとに、出現頻度によって排列されている点が大きな特徴であり、各語の書中における重要性を知ることができる。「部首検字表」「音序検字表」「四角号碼検字表」「詞語索引」を備え、検索性にも優れる。また、経書の原文(中華書局影印『十三経註疎』1980年を底本とする)、索引、唐開成石経の拓本影印などを巻末附録に付す。本書は「儀礼」巻。横組繁体字。

本书字句逐析中国古代典籍《仪礼》,细致入微,是研究者不可或缺的案头工具书。本书是为读者阅读、研究“十三经”而编纂的专书辞典。本辞典按十三部经书分部编写,一部经书为一卷。本书为《仪礼》卷辞典,体例内容以按丛书要求编写。

目录
《十三經辭典》凡例
《十三經詞語索引》凡例
部首表
新舊字形對照舉例
《儀禮》概述
部首檢字表
音序檢字表
四角號碼檢字表
辭典正文
詞語索引
附錄
《儀禮》原文
歷代《儀禮》研究參考書目
唐開成石經拓片(縮印件)

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16,500
《十三經辭典》編纂委員會 、陜西人民出版社 、2010年01月
仪礼卷 十三经辞典 十三經辭典 儀禮卷 『十三経辞典』は国家新聞出版署『1988-2000年全国辞書編写出版規画』に属する大型の専門辞典。一巻が各経書一部に対応しており、それぞれの経書中に見られる詞・短語・構文や特殊な経義や意義を含む句を条目とし、経書中の使用回数(出現頻度)、その現代中国語発音や品詞名、釈義、登場箇所、使用例などの情報を添える。首字の部首ごとに、出現頻度によって排列されている点が大きな特徴であり、各語の書中における重要性を知ることができる。「部首検字表」「音序検字表」「四角号碼検字表」「詞語索引」を備え、検索性にも優れる。また、経書の原文(中華書局影印『十三経註疎』1980年を底本とする)、索引、唐開成石経の拓本影印などを巻末附録に付す。本書は「儀礼」巻。横組繁体字。 本书字句逐析中国古代典籍《仪礼》,细致入微,是研究者不可或缺的案头工具书。本书是为读者阅读、研究“十三经”而编纂的专书辞典。本辞典按十三部经书分部编写,一部经书为一卷。本书为《仪礼》卷辞典,体例内容以按丛书要求编写。 目录 《十三經辭典》凡例 《十三經詞語索引》凡例 部首表 新舊字形對照舉例 《儀禮》概述 部首檢字表 音序檢字表 四角號碼檢字表 辭典正文 詞語索引 附錄 《儀禮》原文 歷代《儀禮》研究參考書目 唐開成石經拓片(縮印件) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋蜀大字本史記校勘記 全3冊

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18,150
〔清〕管世駿 〔清〕王舟瑶 撰、北京大学、2024年06月
宋蜀大字本史記校勘記 上、中、下
宋蜀大字本史记校勘记(全三册)
(清)管世骏,(清)王舟瑶 撰, 张彧,丰子翔 校点

民國初年,吳興嘉業堂劉承幹影刻宋本前四史,聘王舟瑤校勘《史記》底本“宋蜀大字本”,校勘工作實際由管世駿完成,撰成《宋蜀大字本史記校勘記》,並經王舟瑤審校。該校勘記原擬附於影刻本《史記》書後,由於卷帙太多,未及付刻,稿本今藏復旦大學圖書館。本書即爲《宋蜀大字本史記校勘記》稿本的校點整理本。

《宋蜀大字本史記校勘記》校勘體例仿阮氏《十三經注疏校勘記》,出文注重保留底本面貌,其下羅列各版本異同,並彙輯王念孫《讀書雜志》、梁玉繩《史記志疑》、張文虎《校刊史記集解索隱正義劄記》等相關成果,間下精審按斷。通校的《史記》版本達十五種之多,包括單行《集解》本、單行《索隱》本、二家注合刻本、三家注合刻本、評注本等,可謂一本在手而各本燦然在目,故王欣夫先生稱其爲“校讀《史記》之淵海”。

此次校點整理,除了進行版本覆校、引文他校,還爲底本出文補充了中華書局點校本二十四史修訂本《史記》對應頁碼,以便讀者對照使用。

本书为《宋蜀大字本史记校勘记》稿本的点校整理本。
《宋蜀大字本史记校勘记》校勘体例仿阮氏《十三经注疏校勘记》,出文注重保留底本面貌,其下罗列各版本异同,并汇辑王念孙、梁玉绳、张文虎等相关成果,间下精审按断。通校的《史记》版本达十五种之多,可谓一本在手而各本灿然在目,王欣夫先生称其为“校读《史记》之渊海”。此次校点整理,还为底本出文补充了中华书局点校本二十四史修订本《史记》对应页码,方便读者对照使用。

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〔清〕管世駿 〔清〕王舟瑶 撰 、北京大学 、2024年06月
宋蜀大字本史記校勘記 上、中、下 宋蜀大字本史记校勘记(全三册) (清)管世骏,(清)王舟瑶 撰, 张彧,丰子翔 校点 民國初年,吳興嘉業堂劉承幹影刻宋本前四史,聘王舟瑤校勘《史記》底本“宋蜀大字本”,校勘工作實際由管世駿完成,撰成《宋蜀大字本史記校勘記》,並經王舟瑤審校。該校勘記原擬附於影刻本《史記》書後,由於卷帙太多,未及付刻,稿本今藏復旦大學圖書館。本書即爲《宋蜀大字本史記校勘記》稿本的校點整理本。 《宋蜀大字本史記校勘記》校勘體例仿阮氏《十三經注疏校勘記》,出文注重保留底本面貌,其下羅列各版本異同,並彙輯王念孫《讀書雜志》、梁玉繩《史記志疑》、張文虎《校刊史記集解索隱正義劄記》等相關成果,間下精審按斷。通校的《史記》版本達十五種之多,包括單行《集解》本、單行《索隱》本、二家注合刻本、三家注合刻本、評注本等,可謂一本在手而各本燦然在目,故王欣夫先生稱其爲“校讀《史記》之淵海”。 此次校點整理,除了進行版本覆校、引文他校,還爲底本出文補充了中華書局點校本二十四史修訂本《史記》對應頁碼,以便讀者對照使用。 本书为《宋蜀大字本史记校勘记》稿本的点校整理本。 《宋蜀大字本史记校勘记》校勘体例仿阮氏《十三经注疏校勘记》,出文注重保留底本面貌,其下罗列各版本异同,并汇辑王念孙、梁玉绳、张文虎等相关成果,间下精审按断。通校的《史记》版本达十五种之多,可谓一本在手而各本灿然在目,王欣夫先生称其为“校读《史记》之渊海”。此次校点整理,还为底本出文补充了中华书局点校本二十四史修订本《史记》对应页码,方便读者对照使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

爾雅義疏(全2冊)十三経清人注疏

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6,930
〔清〕郝懿行 撰 王其和 呉慶峰 等点校、中華書局、2024年05月、1444p、平装
爾雅義疏 尔雅义疏(上下册)十三经清人注疏
[清]郝懿行撰 王其和 吴庆峰 张金霞点校 中华书局

“辞書の祖”と称される中国早期に刊行された詞典《爾雅》の歴代注釈本の中で、前賢の智慧を集大成した疏釈で好評を博したのは清代郝懿行の《爾雅義疏》である。本書は、同治四年郝氏家刻本を底本、咸豊六年刻本と皇清経解本を校本、中華書局版《十三経注疏》と《爾雅校箋》《爾雅今注》などを参校本とする点校本。

《尔雅》是中国第一部词书,因其重要,历代学者广为注释。郝懿行《尔雅义疏》因成书较晚,能汲取各家之长,如因声取义、词义发展等,尤其是百科类条目重目验。因此郝疏得以广泛流传。该点校本以同治四年郝氏家刻本为底本,校以咸丰六年刻本,经文与郭注则参校以《十三经注疏》(中华)、《尔雅校笺》《尔雅今注》等。

目录
上册
点校前言
尔雅义疏序
尔雅义疏跋
尔雅郭注义疏上之一
释诂弟一
尔雅郭注义疏上之又一
尔雅郭注义疏上之二
释言弟二
尔雅郭注义疏上之三
释训弟三
尔雅郭注义疏上之四
释亲弟四
尔雅郭注义疏中之一
释宫弟五
尔雅郭注义疏中之二
释器弟六
下册
尔雅郭注义疏中之三
释乐弟七
尔雅郭注义疏中之四
释天弟八
尔雅郭注义疏中之五
释地弟九
尔雅郭注义疏中之六
释丘弟十
尔雅郭注义疏中之七
释山弟十一
尔雅郭注义疏中之八
释水弟十二
尔雅郭注义疏下之一
释草弟十三
尔雅郭注义疏下之二
释木弟十四
尔雅郭注义疏下之三
释虫弟十五
尔雅郭注义疏下之四
释鱼弟十六
尔雅郭注义疏下之五
释鸟弟十七
尔雅郭注义疏下之六
释兽弟十八
尔雅郭注义疏下之七
释畜弟十九
尔雅义疏识
音序索引
笔画索引
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〔清〕郝懿行 撰 王其和 呉慶峰 等点校 、中華書局 、2024年05月 、1444p 、平装
爾雅義疏 尔雅义疏(上下册)十三经清人注疏 [清]郝懿行撰 王其和 吴庆峰 张金霞点校 中华书局 “辞書の祖”と称される中国早期に刊行された詞典《爾雅》の歴代注釈本の中で、前賢の智慧を集大成した疏釈で好評を博したのは清代郝懿行の《爾雅義疏》である。本書は、同治四年郝氏家刻本を底本、咸豊六年刻本と皇清経解本を校本、中華書局版《十三経注疏》と《爾雅校箋》《爾雅今注》などを参校本とする点校本。 《尔雅》是中国第一部词书,因其重要,历代学者广为注释。郝懿行《尔雅义疏》因成书较晚,能汲取各家之长,如因声取义、词义发展等,尤其是百科类条目重目验。因此郝疏得以广泛流传。该点校本以同治四年郝氏家刻本为底本,校以咸丰六年刻本,经文与郭注则参校以《十三经注疏》(中华)、《尔雅校笺》《尔雅今注》等。 目录 上册 点校前言 尔雅义疏序 尔雅义疏跋 尔雅郭注义疏上之一 释诂弟一 尔雅郭注义疏上之又一 尔雅郭注义疏上之二 释言弟二 尔雅郭注义疏上之三 释训弟三 尔雅郭注义疏上之四 释亲弟四 尔雅郭注义疏中之一 释宫弟五 尔雅郭注义疏中之二 释器弟六 下册 尔雅郭注义疏中之三 释乐弟七 尔雅郭注义疏中之四 释天弟八 尔雅郭注义疏中之五 释地弟九 尔雅郭注义疏中之六 释丘弟十 尔雅郭注义疏中之七 释山弟十一 尔雅郭注义疏中之八 释水弟十二 尔雅郭注义疏下之一 释草弟十三 尔雅郭注义疏下之二 释木弟十四 尔雅郭注义疏下之三 释虫弟十五 尔雅郭注义疏下之四 释鱼弟十六 尔雅郭注义疏下之五 释鸟弟十七 尔雅郭注义疏下之六 释兽弟十八 尔雅郭注义疏下之七 释畜弟十九 尔雅义疏识 音序索引 笔画索引

明代春秋学研究

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林穎政、元華文創股份有限公司、2024年07月
明代春秋學研究 經典文苑 A Study of The Spring and Autumn Annals in Ming Dynasty

明代經學自清初以來幾乎已經被學者們定義成「空疏」與「積衰」的一代,進而全面抹煞其學術貢獻的可能性,本書即在於回顧經學歷史中的主流批評與檢討歷代學者的評價論斷,從中釐析出一些值得斟酌或反思的議題與問題,並且探討有明一代春秋學流衍變化的興衰過程,展現明代經學在多元發展下的學術內涵樣貌,彌補已往對於明代經學似是而非的詮釋解讀,達到對此一時代學術的實質性理解。

目錄
致謝辭
摘 要
章節提要
第一章 緒論:現代學術視野下的明代春秋學研究析論
第一節 學術理念與論文架構
第二節 歷代評價的反思與回顧
第三節 視角切入與研究方法
第四節 文本依據與文獻探討

第二章 評價與定位:清初官方的評價分析及定位問題
第一節 《四庫全書總目》對明代春秋學的評價
第二節 《總目》經學史視野下的明代春秋學觀

第三章 科舉與經學:胡《傳》的獨尊與《左傳》的復興
第一節 胡《傳》門戶與《春秋大全》
第二節 宋元明清質疑胡《傳》的聲音
第三節 科舉制度對經學的制約與普及
第四節 麟經淵藪的區域分布與實際情況
第五節 《左傳》勢力的重新崛起與轉變

第四章 考證與漢學:明代《春秋》考據學的範圍內涵及意義
第一節 明代經典考據學的興起成因檢討
第二節 明代《春秋》考據學的考證範圍
第三節 明代《春秋》考據學的考證內涵
第四節 明代學者對「漢宋」治經的歧異
第五節 刊刻《十三經註疏》對「漢學」的影響
第六節 明代《春秋》考據學風的時代意義

第五章 經書與史書:《左傳》經學至史學的經史位移現象
第一節 「微言」與「歷史」的二重性
第二節 明代《春秋》史學四體
第三節 明代《春秋》史書化的學術意義

第六章 經典與兵典:明代《左傳》兵書化的經世致用思潮
第七章 評文與至文:經書評點、古文、小說化的典範再造
第八章 結論:明代春秋學的時代意義與歷史定位

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林穎政 、元華文創股份有限公司 、2024年07月
明代春秋學研究 經典文苑 A Study of The Spring and Autumn Annals in Ming Dynasty 明代經學自清初以來幾乎已經被學者們定義成「空疏」與「積衰」的一代,進而全面抹煞其學術貢獻的可能性,本書即在於回顧經學歷史中的主流批評與檢討歷代學者的評價論斷,從中釐析出一些值得斟酌或反思的議題與問題,並且探討有明一代春秋學流衍變化的興衰過程,展現明代經學在多元發展下的學術內涵樣貌,彌補已往對於明代經學似是而非的詮釋解讀,達到對此一時代學術的實質性理解。 目錄 致謝辭 摘 要 章節提要 第一章 緒論:現代學術視野下的明代春秋學研究析論 第一節 學術理念與論文架構 第二節 歷代評價的反思與回顧 第三節 視角切入與研究方法 第四節 文本依據與文獻探討 第二章 評價與定位:清初官方的評價分析及定位問題 第一節 《四庫全書總目》對明代春秋學的評價 第二節 《總目》經學史視野下的明代春秋學觀 第三章 科舉與經學:胡《傳》的獨尊與《左傳》的復興 第一節 胡《傳》門戶與《春秋大全》 第二節 宋元明清質疑胡《傳》的聲音 第三節 科舉制度對經學的制約與普及 第四節 麟經淵藪的區域分布與實際情況 第五節 《左傳》勢力的重新崛起與轉變 第四章 考證與漢學:明代《春秋》考據學的範圍內涵及意義 第一節 明代經典考據學的興起成因檢討 第二節 明代《春秋》考據學的考證範圍 第三節 明代《春秋》考據學的考證內涵 第四節 明代學者對「漢宋」治經的歧異 第五節 刊刻《十三經註疏》對「漢學」的影響 第六節 明代《春秋》考據學風的時代意義 第五章 經書與史書:《左傳》經學至史學的經史位移現象 第一節 「微言」與「歷史」的二重性 第二節 明代《春秋》史學四體 第三節 明代《春秋》史書化的學術意義 第六章 經典與兵典:明代《左傳》兵書化的經世致用思潮 第七章 評文與至文:經書評點、古文、小說化的典範再造 第八章 結論:明代春秋學的時代意義與歷史定位 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

元本儀礼図(全7冊)国学基本典籍叢刊

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〔宋〕楊復 撰、国家図書館、2021年10月
元本儀禮圖1-7國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊 元本仪礼图(全七冊)

「儀礼図」は宋・楊復撰。方位図を以て「儀礼」を注釈した専著としては最も早いものとされ、南宋における「儀礼」研究の水準の高さを象徴する礼学の名著である。本書は中国国家図書館蔵・元刻明初補修本「儀礼図」十七巻を影印する。元十行本「儀礼図」は元代建陽書坊刊の「十三経注疏」において唯一個人の経解を以て代替された経書であり、国家図書館蔵の明初補修本は現存する足本元十行本「儀礼図」のうち最早の印本である。十行本経書の編刻さらには元代福建書坊刻書の研究において高い参照価値を有する。

《仪礼图》十七卷,宋杨复撰,元刻明初补修印本,中国国家图书馆藏,编号06694。《仪礼图》十七卷前刻《仪礼》经文十七卷,后刻《仪礼旁通图》一卷,属于《仪礼图》的附刻部分。杨复所作《仪礼图》是目前可考最早的一部以方位图疏解《仪礼》的专著,是继朱熹《仪礼经传通解》以后又一部代表南宋《仪礼》研究水平的礼学名著。元十行本《仪礼图》是元代建阳书坊所刊十行本《十三经注疏》中唯一一部以个人经解代替经注疏合刻本的经书,而国图藏明初补修本作为现存足本元十行本《仪礼图》中刷印最早的印本,是研究十行本经书编刻及元代福建书坊刻书的重要参照。总的来看,影印国图藏元十行明初补修本《仪礼图》,具有礼学与文献学的双重价值。

目录
第一册
儀禮圖十七卷
晦庵朱文公乞修三禮奏札

目錄
卷一
士冠禮第
筮于廟門圖
陳服器及即位圖
迎賓加冠受醴見母送賓之圖
若不醴則醮用酒圖
孤子冠圖
庶子冠圖
卷二
士昏禮第二
納采及問名圖
醴賓圖
納徵禮圖
壻家陳鼎及器圖
親迎禮圖
夫婦即席圖
徹餒成禮圖
婦見舅姑及醴婦圖
婦鎖舅姑圖
……
第二册
第三册
第四册
第五册
第六册
第七册
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〔宋〕楊復 撰 、国家図書館 、2021年10月
元本儀禮圖1-7國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊 元本仪礼图(全七冊) 「儀礼図」は宋・楊復撰。方位図を以て「儀礼」を注釈した専著としては最も早いものとされ、南宋における「儀礼」研究の水準の高さを象徴する礼学の名著である。本書は中国国家図書館蔵・元刻明初補修本「儀礼図」十七巻を影印する。元十行本「儀礼図」は元代建陽書坊刊の「十三経注疏」において唯一個人の経解を以て代替された経書であり、国家図書館蔵の明初補修本は現存する足本元十行本「儀礼図」のうち最早の印本である。十行本経書の編刻さらには元代福建書坊刻書の研究において高い参照価値を有する。 《仪礼图》十七卷,宋杨复撰,元刻明初补修印本,中国国家图书馆藏,编号06694。《仪礼图》十七卷前刻《仪礼》经文十七卷,后刻《仪礼旁通图》一卷,属于《仪礼图》的附刻部分。杨复所作《仪礼图》是目前可考最早的一部以方位图疏解《仪礼》的专著,是继朱熹《仪礼经传通解》以后又一部代表南宋《仪礼》研究水平的礼学名著。元十行本《仪礼图》是元代建阳书坊所刊十行本《十三经注疏》中唯一一部以个人经解代替经注疏合刻本的经书,而国图藏明初补修本作为现存足本元十行本《仪礼图》中刷印最早的印本,是研究十行本经书编刻及元代福建书坊刻书的重要参照。总的来看,影印国图藏元十行明初补修本《仪礼图》,具有礼学与文献学的双重价值。 目录 第一册 儀禮圖十七卷 晦庵朱文公乞修三禮奏札 序 目錄 卷一 士冠禮第 筮于廟門圖 陳服器及即位圖 迎賓加冠受醴見母送賓之圖 若不醴則醮用酒圖 孤子冠圖 庶子冠圖 卷二 士昏禮第二 納采及問名圖 醴賓圖 納徵禮圖 壻家陳鼎及器圖 親迎禮圖 夫婦即席圖 徹餒成禮圖 婦見舅姑及醴婦圖 婦鎖舅姑圖 …… 第二册 第三册 第四册 第五册 第六册 第七册

毛詩伝箋(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
毛亨 伝、鄭玄 箋、中華書局、2019、20.2㎝ 平装
中國古典文學基本叢書:毛詩傳箋
毛诗传笺/中国古典文学基本丛书
中华书局 毛亨 传 ,郑玄 笺,陆德明 音义,孔祥军 点校

本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。

此次整理,以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇,一方面因其遠紹廖瑩中本,刊刻精善,與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比,雖皆同出余仁仲本,但錯訛極少,文字質量實勝諸本,與宋人對廖本的評價相符;另一方面,此本經注文字皆有句讀,此亦承廖本而來,乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀,兩種句讀相比,前者斷句審慎,優於後者,爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種,除了上文提及的四種宋本(巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》)影印本,還選擇了兩種白文本,一種經注抄本。

白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本,與底本經文相較,偶有不同,說明唐、宋以來,《毛詩》經文相對于注文而言,已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本,此藏本抄寫年代爲日本室町時期,因無《釋文》,則其所據或爲中土業已失傳的單經注本,從而具有獨特的校勘價值,故將此本列入通校範圍,此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻,從而力圖在最大程度上利用各類重要版本,以資校訂。

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毛亨 伝、鄭玄 箋 、中華書局 、2019 、20.2㎝ 平装
中國古典文學基本叢書:毛詩傳箋 毛诗传笺/中国古典文学基本丛书 中华书局 毛亨 传 ,郑玄 笺,陆德明 音义,孔祥军 点校 本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。 此次整理,以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇,一方面因其遠紹廖瑩中本,刊刻精善,與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比,雖皆同出余仁仲本,但錯訛極少,文字質量實勝諸本,與宋人對廖本的評價相符;另一方面,此本經注文字皆有句讀,此亦承廖本而來,乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀,兩種句讀相比,前者斷句審慎,優於後者,爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種,除了上文提及的四種宋本(巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》)影印本,還選擇了兩種白文本,一種經注抄本。 白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本,與底本經文相較,偶有不同,說明唐、宋以來,《毛詩》經文相對于注文而言,已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本,此藏本抄寫年代爲日本室町時期,因無《釋文》,則其所據或爲中土業已失傳的單經注本,從而具有獨特的校勘價值,故將此本列入通校範圍,此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻,從而力圖在最大程度上利用各類重要版本,以資校訂。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記集説 全2冊 儒蔵精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
[元]陳澔 撰 北京大学儒蔵編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年11月
《儒藏》精華編選刊:禮記集說
礼记集说(上下)《儒藏》精华编选刊

《礼記集説》,元陳澔撰。
陳澔,元南康路都昌県(今江西都昌)人。字可大,号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年(1260),卒于元至正元年(1341)。于宋季隠居不仕,不求聞達,教授郷里,有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。
据陳澔自序,《礼記集説》完稿在元至治二年(1322)。其先,宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻,遍采群言,巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名,然宗旨不同。其自序称:“欲以坦明之説,使初学読之,即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説,但亦加以取舎,並按以己意。因此書坦明易懂,便于初学,故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子,上承朱子之学,故明代科挙考試《礼記》専用澔注,以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。

是書版本衆多,流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年(1328)鄭明徳宅刻十六巻本,系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者,皆為残本,未見全帙。至明代,科挙考試規定用此書,伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年(1447)英宗命司礼監重刻十六巻本,頒発各地以為範本。除此而外,明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》,以《集説》十六巻本為基礎,補入其它四十二家注,擴充為三十巻之《大全》。成化中,婁謙等人因《大全》巻帙浩繁,不便閲読,又従中摘編陳氏集説,梓行于世,是為《礼記集説》三十巻本之始(此本現蔵日本静嘉堂文庫)。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代,十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。
此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本,以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏,則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。
校点者為西南大学文献所虎維鐸。

目录
礼记集说
礼记集说序
附 明英宗圣旨
礼记集说凡例
卷一至卷十六

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[元]陳澔 撰 北京大学儒蔵編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年11月
《儒藏》精華編選刊:禮記集說 礼记集说(上下)《儒藏》精华编选刊 《礼記集説》,元陳澔撰。 陳澔,元南康路都昌県(今江西都昌)人。字可大,号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年(1260),卒于元至正元年(1341)。于宋季隠居不仕,不求聞達,教授郷里,有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。 据陳澔自序,《礼記集説》完稿在元至治二年(1322)。其先,宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻,遍采群言,巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名,然宗旨不同。其自序称:“欲以坦明之説,使初学読之,即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説,但亦加以取舎,並按以己意。因此書坦明易懂,便于初学,故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子,上承朱子之学,故明代科挙考試《礼記》専用澔注,以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。 是書版本衆多,流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年(1328)鄭明徳宅刻十六巻本,系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者,皆為残本,未見全帙。至明代,科挙考試規定用此書,伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年(1447)英宗命司礼監重刻十六巻本,頒発各地以為範本。除此而外,明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》,以《集説》十六巻本為基礎,補入其它四十二家注,擴充為三十巻之《大全》。成化中,婁謙等人因《大全》巻帙浩繁,不便閲読,又従中摘編陳氏集説,梓行于世,是為《礼記集説》三十巻本之始(此本現蔵日本静嘉堂文庫)。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代,十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。 此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本,以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏,則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。 校点者為西南大学文献所虎維鐸。 目录 礼记集说 礼记集说序 附 明英宗圣旨 礼记集说凡例 卷一至卷十六 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

復旦大学図書館蔵《詩経》文献叢刊.元明刻本-第4輯(全16册)

中国書店
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413,600
楊玉良 陳引馳 主編、大象、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第四輯1-16
复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第四辑全十六册

復旦大學圖書館藏《詩經》文獻的系統整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每輯依《中國叢書綜錄》《中國古籍總目》排序,每種底本影印前附書目提要,介紹書名、卷數、著者、版本、冊數、行格字數、開本、序跋、收藏情況、鈐印等。
本項目為元明刻本的第四輯,收底本11種,成書16冊。分別是《南州詩說八卷》(〔明〕徐必達撰,明天啟元年刻本)、《爾雅堂家藏詩說不分卷》(〔明〕顧起元撰,明萬曆三十四年刻本)、《詩經說通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰,明萬曆四十三年刻本)、《詩故十卷》(〔明〕朱謀㙔撰,明萬曆三十七年刻本)、《六家詩名物疏五十五卷》(〔明〕馮複京撰,明萬曆三十三年刻本)、《詩經注疏抄四卷》(〔明〕鍾惺刪訂,傳抄明玉津園刻《十三經注疏》本)、《古名儒毛詩解十六種二十四卷》(〔明〕鍾惺輯,明末擁萬堂刻本)、《詩經圖史合考二十卷》(〔明〕鍾惺輯,明末刻本)、《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初輯著、〔明〕鄒之麟增、〔明〕余應虯補,明末翻閩刻本)、《聖門傳詩嫡塚十六卷附申公詩說一卷》(〔明〕淩蒙初輯、〔漢〕申培著《申公詩說》,明崇禎間吳興淩氏刻本)、 《詩逆不分卷詩考不分卷》(〔明〕淩蒙初輯著、〔明〕淩瑞森參訂,明天啟二年吳興淩氏刻朱墨套印本)。其中,《南州詩說八卷》《詩故十卷》《詩經注疏抄四卷》《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》,據《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》“全國古籍普查登記基本資料庫”著錄,僅復旦大學圖書館藏。

《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国古典文学的开端,是中华文明的代表性典籍。《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。
复旦大学图书馆藏《诗经》文献有 1000 余种,为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。复旦大学图书馆与大象出版社通力合作,首次全面影印复旦大学图书馆藏《诗经》文献,使馆藏珍本化身千百,公之于世,为学界所用。
本丛刊将馆藏单行本《诗经》类文献分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三编影印出版。丛刊所收每种书皆冠提要,以资览者参考利用。本次推出第一编“元明刻本”,共收底本八十一种。

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楊玉良 陳引馳 主編 、大象 、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第四輯1-16 复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第四辑全十六册 復旦大學圖書館藏《詩經》文獻的系統整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每輯依《中國叢書綜錄》《中國古籍總目》排序,每種底本影印前附書目提要,介紹書名、卷數、著者、版本、冊數、行格字數、開本、序跋、收藏情況、鈐印等。 本項目為元明刻本的第四輯,收底本11種,成書16冊。分別是《南州詩說八卷》(〔明〕徐必達撰,明天啟元年刻本)、《爾雅堂家藏詩說不分卷》(〔明〕顧起元撰,明萬曆三十四年刻本)、《詩經說通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰,明萬曆四十三年刻本)、《詩故十卷》(〔明〕朱謀㙔撰,明萬曆三十七年刻本)、《六家詩名物疏五十五卷》(〔明〕馮複京撰,明萬曆三十三年刻本)、《詩經注疏抄四卷》(〔明〕鍾惺刪訂,傳抄明玉津園刻《十三經注疏》本)、《古名儒毛詩解十六種二十四卷》(〔明〕鍾惺輯,明末擁萬堂刻本)、《詩經圖史合考二十卷》(〔明〕鍾惺輯,明末刻本)、《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初輯著、〔明〕鄒之麟增、〔明〕余應虯補,明末翻閩刻本)、《聖門傳詩嫡塚十六卷附申公詩說一卷》(〔明〕淩蒙初輯、〔漢〕申培著《申公詩說》,明崇禎間吳興淩氏刻本)、 《詩逆不分卷詩考不分卷》(〔明〕淩蒙初輯著、〔明〕淩瑞森參訂,明天啟二年吳興淩氏刻朱墨套印本)。其中,《南州詩說八卷》《詩故十卷》《詩經注疏抄四卷》《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》,據《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》“全國古籍普查登記基本資料庫”著錄,僅復旦大學圖書館藏。 《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国古典文学的开端,是中华文明的代表性典籍。《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。 复旦大学图书馆藏《诗经》文献有 1000 余种,为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。复旦大学图书馆与大象出版社通力合作,首次全面影印复旦大学图书馆藏《诗经》文献,使馆藏珍本化身千百,公之于世,为学界所用。 本丛刊将馆藏单行本《诗经》类文献分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三编影印出版。丛刊所收每种书皆冠提要,以资览者参考利用。本次推出第一编“元明刻本”,共收底本八十一种。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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