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新譯莊子內篇解義(四版) 古籍今注新譯／哲學類 吳怡-著 三民書局
《莊子》內篇為《莊子》一書的精華，最能代表莊子的思想。很多人讀《莊子》都以為莊子是懷疑論者，主張宿命思想和玩世不恭的人生觀。其實那不是莊子的本色，而是讀者們拿莊子的言論為藉口，來掩飾自己行為上的偏差。莊子的思想乃是要我們去發現真我，進而體認萬物的真實存在，這樣便能轉變這個世間為美麗的世外桃源。且看吳怡教授如何探本溯源，帶領讀者洞澈莊子的人生智慧。
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新譯易經繫辭傳解義(三版)古籍今注新譯叢書(哲學類)
新译易经系辞传解义(3版)古籍今注新译丛书(哲学类)
Xicizhuan: A New Translation and Commentary

〈繫辭傳〉是《易經．十翼》中最純粹、最有系統的一篇，可說是《易經》哲學的靈魂。沒有它，我們幾乎無法突破包圍在《易經》外面的許多占卜濃霧，進而登堂入室，直探義理。歷來學者對〈繫辭傳〉的詮釋雖然各有成就，但不是限於對文字的考據，便是對某一義理的發揮，很少注意到它的文字脈絡，和思路發展。吳怡教授在本書中，便是用現代人的思辨方法，藉儒道佛三家思想的印證，把《易經．繫辭傳》的義理，有系統的開展出來，深入而淺出的介紹給一般讀者，使深者不覺其淺，淺者不感其深。

目次
刊印古籍今注新譯叢書緣起
新譯版前言
自　序
導　讀

繫辭上傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章

繫辭下傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
參考書目

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新譯老子解義(三版)古籍今注新譯叢書(哲學類)
新译老子解义(3版)古籍今注新译丛书(哲学类)
Laozi: A New Translation and Commentary (Third Edition)

有關《老子》的注解與著述，自古至今少說也有幾百種，對後人而言確實是一筆豐富的資產，但其中許多紛紜複雜的考證和妙絕言詮的玄談，又往往使人望而卻步。本書跳脫一般古籍的注釋形式，吳怡教授以語譯和豐富的解義，透過不斷自問的方式，把問題一層層地剝開。

目錄
刊印古籍今注新譯叢書緣起
前言
正文（以每章第一句或片語為題）
第一章道可道非常道 一
第二章天下皆知美之為美 一○
第三章不尚賢 一八
第四章道沖而用之 二四
第五章天地不仁 三一
第六章谷神不死 三七
第七章天長地久 四一
第八章上善若水 四六
第九章持而盈之不如其已 五六
第十章載營魄抱一 六○
第十一章三十輻共一轂 七三
第十二章五色令人目盲 七九
第十三章寵辱若驚 八三
第十四章視之不見 九二
第十五章古之善為士者 九九
第十六章致虛極 一○八
第十七章太上下知有之 一一八
第十八章大道廢 一二五
第十九章絕聖棄智 一二九
第二十章絕學無憂 一三四
第二十一章孔德之容 一四六
第二十二章曲則全 一五二
第二十三章希言自然 一五九
第二十四章企者不立 一六六
第二十五章有物混成 一七○
第二十六章重為輕根 一八二
第二十七章善行無轍迹 一八六
第二十八章知其雄守其雌 一九五
第二十九章將欲取天下而為之 二○三
第三十章以道佐人主者 二○七
第三十一章夫佳兵者不祥之器 二一一
第三十二章道常無名樸 二一五
第三十三章知人者智 二二○
第三十四章大道氾兮 二二六
第三十五章執大象 二二九
第三十六章將欲歙之 二三三
第三十七章道常無為 二四○
第三十八章上德不德 二四五
第三十九章昔之得一者 二六○
第四十章反者道之動 二七○
第四十一章上士聞道 二七五
第四十二章道生一 二九○
· · · · · ·
第八十一章　信言不美 四六四
本書有關主要參考書 四六九

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