哲学理想社〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

社会主義論稿 : 理論と歴史の再検討

水たま書店　桜井店
奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6

￥840 （送料：￥200～）

石川準十郎著、新思潮研究会、昭和38年、19cm、1

函入。日焼け、シミ。函イタミ、紐縛り跡、水シミ。

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社会主義論稿 : 理論と歴史の再検討

￥840 （送料：￥200～）

石川準十郎著、新思潮研究会、昭和38年、19cm 、1

函入。日焼け、シミ。函イタミ、紐縛り跡、水シミ。

水たま書店　桜井店

人間存在の倫理

トマト書房
愛媛県松山市味酒町

￥1,800 （送料：￥320～）

レーヴィット著 ; 佐々木一義訳、理想社、312p、19cm

1972年5刷　カバー背周辺にやけあります　三方に少やけあります　本文良好です　

【発送方法】●ゆうメール便 150g以内・190円 / 250g以内・230円 / 500g以内・320円 / 1kg以内・380円 ●厚みが3cm以上または重さが1kg以上の場合はレターパックプラス(600円)またはゆうパック便で発送いたします。

人間存在の倫理

￥1,800 （送料：￥320～）

レーヴィット著 ; 佐々木一義訳、理想社、312p 、19cm

1972年5刷　カバー背周辺にやけあります　三方に少やけあります　本文良好です　

トマト書房

(美学及芸術学講義　金子博士選集下巻

ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋

￥2,200

金子馬治著、理想社、1940、342, 8p、22cm

目次
美學講義/1-180
序論/1
第一章　美學の歷史的概觀/14
第一節　ギリシャの美學/14
第二節　十七、八世紀の英佛美學/18
第三節　カント以前のドイツ美學/22
第四節　カント/35
第五節　シレル、ゲーテ/42
第六節　ロマンティシズム/52
第七節　十九世紀末の藝術觀/63
第八節　現代の美學/65
第二章　藝術の本質/92
第一節　藝術の本質的諸要素/92
第二節　藝術的態度/94
第三節　藝術の内容/100
第四節　藝術の形式/114
第五節　藝術創造/122
第六節　藝術と個性及び社會性/130
第七節　趣味判斷/134
第八節　藝術と學術、道德、宗敎との比較關係/137
第九節　藝術美の種類/143
第十節　優美/145
第十一節　壯美/150
第十二節　悲劇美/152
第十三節　喜劇美/154
第十四節　醜/155
第十五節　藝術の起原/156
第十六節　藝術の體系/159
第三章　藝術各論/165
第一節　空間藝術一般論/165
第二節　建築/167
第三節　彫刻/169
第四節　繪畫/171
第五節　音樂/174
第六節　舞臺藝術/178
藝術學槪論/181-292
序/181
第一章　藝術の科學的硏究/185
第二章　理想主義哲學の藝術觀/196
第三章　唯物史觀藝術觀/212
第四章　藝術の本質(其の一)/231
第五章　藝術の本質(其の二)藝術的態度及び藝術内容論/237
第六章　藝術の本質(其の三)藝術的創造/252
第七章　藝術の本質(其の四)趣味判斷及び藝術と個性並びに社會性/267
第八章　藝術の起原及び體系/281
藝術論/293-342
第一章　藝術の獨自性に關する問題/293
第一節　藝術論史上科學と藝術/293
第二節　藝術と科學/295
第三節　藝術社會性の問題/301
第二章　藝術の本質及び本領/309
第一節　藝術活動の全體/309
第二節　今日の藝術の本質論/312
第三章　藝術活動の本質/316
第四章　藝術敎化の問題/335
第一節　問題の意味/335
第二節　藝術敎化/339
函　初版　本文背キズ、小印　少日焼け
グラシン紙包装にてお届け致します。

(美学及芸術学講義　金子博士選集下巻

￥2,200

金子馬治著、理想社、1940 、342, 8p 、22cm

目次美學講義/1-180 序論/1 第一章　美學の歷史的概觀/14 第一節　ギリシャの美學/14 第二節　十七、八世紀の英佛美學/18 第三節　カント以前のドイツ美學/22 第四節　カント/35 第五節　シレル、ゲーテ/42 第六節　ロマンティシズム/52 第七節　十九世紀末の藝術觀/63 第八節　現代の美學/65 第二章　藝術の本質/92 第一節　藝術の本質的諸要素/92 第二節　藝術的態度/94 第三節　藝術の内容/100 第四節　藝術の形式/114 第五節　藝術創造/122 第六節　藝術と個性及び社會性/130 第七節　趣味判斷/134 第八節　藝術と學術、道德、宗敎との比較關係/137 第九節　藝術美の種類/143 第十節　優美/145 第十一節　壯美/150 第十二節　悲劇美/152 第十三節　喜劇美/154 第十四節　醜/155 第十五節　藝術の起原/156 第十六節　藝術の體系/159 第三章　藝術各論/165 第一節　空間藝術一般論/165 第二節　建築/167 第三節　彫刻/169 第四節　繪畫/171 第五節　音樂/174 第六節　舞臺藝術/178 藝術學槪論/181-292 序/181 第一章　藝術の科學的硏究/185 第二章　理想主義哲學の藝術觀/196 第三章　唯物史觀藝術觀/212 第四章　藝術の本質(其の一)/231 第五章　藝術の本質(其の二)藝術的態度及び藝術内容論/237 第六章　藝術の本質(其の三)藝術的創造/252 第七章　藝術の本質(其の四)趣味判斷及び藝術と個性並びに社會性/267 第八章　藝術の起原及び體系/281 藝術論/293-342 第一章　藝術の獨自性に關する問題/293 第一節　藝術論史上科學と藝術/293 第二節　藝術と科學/295 第三節　藝術社會性の問題/301 第二章　藝術の本質及び本領/309 第一節　藝術活動の全體/309 第二節　今日の藝術の本質論/312 第三章　藝術活動の本質/316 第四章　藝術敎化の問題/335 第一節　問題の意味/335 第二節　藝術敎化/339 函　初版　本文背キズ、小印　少日焼けグラシン紙包装にてお届け致します。

ハナ書房

教育文化史概説＜民主教育文化叢書 ; 第6＞

水たま書店　桜井店
奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6

￥1,800 （送料：￥200～）

赤堀孝著、理想社、昭和26年、19cm、1冊

紙装。ページ角折れ跡有。経年のヤケ、イタミ有。

はじめまして。水たま書店　です。ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。

教育文化史概説＜民主教育文化叢書 ; 第6＞

￥1,800 （送料：￥200～）

赤堀孝著、理想社、昭和26年、19cm 、1冊

紙装。ページ角折れ跡有。経年のヤケ、イタミ有。

水たま書店　桜井店

道徳真経広聖義校理上下冊　道教典籍選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

〔唐〕杜光庭　述　周作明　校理、中華書局、2024年05月

道德真经广圣义校理（全二册）道教典籍选刊
[唐]杜光庭述周作明校理中华书局

李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行，又要符合国家治理需要的双重使命。因此，是否具有“经国理身”的基本特征，便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准；《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”（王卡语），兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时，贯彻“经国理身”的基本精神，也成为了唐人注解《道德经》的必然要求；唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多，但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬，而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。
《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上，总结方法，别立新解，特别是站在道教的立场上，从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源，自觉融会各种思想，进行理论创新，引文丰富，论证翔实，成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。
杜光庭在唐末动荡社会中，既强调通过修身养性以得道升玄，又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路，对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神，在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现；而他从“身国同构”出发，将“理身”作为“经国”之本，主张通过“反本复性”，即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途，强调“性命双修”，又促进了唐宋道教的理论转型，推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡，从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。
此次整理，以唯一的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本，进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。

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道徳真経広聖義校理上下冊　道教典籍選刊

￥6,600

〔唐〕杜光庭　述　周作明　校理、中華書局、2024年05月

道德真经广圣义校理（全二册）道教典籍选刊 [唐]杜光庭述周作明校理中华书局李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行，又要符合国家治理需要的双重使命。因此，是否具有“经国理身”的基本特征，便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准；《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”（王卡语），兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时，贯彻“经国理身”的基本精神，也成为了唐人注解《道德经》的必然要求；唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多，但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬，而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上，总结方法，别立新解，特别是站在道教的立场上，从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源，自觉融会各种思想，进行理论创新，引文丰富，论证翔实，成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。杜光庭在唐末动荡社会中，既强调通过修身养性以得道升玄，又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路，对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神，在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现；而他从“身国同构”出发，将“理身”作为“经国”之本，主张通过“反本复性”，即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途，强调“性命双修”，又促进了唐宋道教的理论转型，推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡，从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。此次整理，以唯一的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本，进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

増補　イギリス革命 : 思想史的研究