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「哲学史 中国」の検索結果
445件

中国的実在観の研究 : その学問的立場の反省

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
8,000
木村英一 著、弘文堂書房、昭和24年、382p、21cm、1冊
裸本 書籍(背文字スレ消え、背上部スレ疵/三方ヤケ/表紙角凹み) 本文(特に問題なし)
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中国的実在観の研究 : その学問的立場の反省

8,000
木村英一 著 、弘文堂書房 、昭和24年 、382p 、21cm 、1冊
裸本 書籍(背文字スレ消え、背上部スレ疵/三方ヤケ/表紙角凹み) 本文(特に問題なし)

陽明学与現代儒学発展研究(第3輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
李洪衛 主編、中国社会科学出版社、2025、中国社会科学出版社
阳明学与现代儒学发展研究(第三辑) 李洪卫 主编 中国社会科学出版社
该书为河北省社科院阳明学与现代儒学发展研究中心主办的辑刊。河北历史悠久,文化底蕴深厚,晚明保定学人鹿善继推崇王阳明、罗念庵,开创了以躬行实践为特色的“燕南王学”。北学宗师孙奇逢以程朱、陆王“相济为用”,会通兼收,倡导有自己特色的实用之学。在此基础上,燕赵地域特色的人文传统和理性精神在原有基础上更加具有开放性,形成求实、包容、创新的燕赵人文精神。“阳明学与现代新儒学发展研究中心”旨在围绕燕赵区域优秀传统文化的历史传承和现代阐发开展工作,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。本辑收录的文章按照专题可分为:中西哲学与现代新儒学思想研究专论、平民儒学与阳明后学专论、阳明生命涵养思想及其行迹研究、当代乡村儒学建设等,这些论题基于中国哲学史研究,又结合儒学的发展,提出了一些颇具启发的观点。
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5,610
李洪衛 主編 、中国社会科学出版社 、2025 、中国社会科学出版社
阳明学与现代儒学发展研究(第三辑) 李洪卫 主编 中国社会科学出版社 该书为河北省社科院阳明学与现代儒学发展研究中心主办的辑刊。河北历史悠久,文化底蕴深厚,晚明保定学人鹿善继推崇王阳明、罗念庵,开创了以躬行实践为特色的“燕南王学”。北学宗师孙奇逢以程朱、陆王“相济为用”,会通兼收,倡导有自己特色的实用之学。在此基础上,燕赵地域特色的人文传统和理性精神在原有基础上更加具有开放性,形成求实、包容、创新的燕赵人文精神。“阳明学与现代新儒学发展研究中心”旨在围绕燕赵区域优秀传统文化的历史传承和现代阐发开展工作,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。本辑收录的文章按照专题可分为:中西哲学与现代新儒学思想研究专论、平民儒学与阳明后学专论、阳明生命涵养思想及其行迹研究、当代乡村儒学建设等,这些论题基于中国哲学史研究,又结合儒学的发展,提出了一些颇具启发的观点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

中国古典学のかたち <研文選書 122>

はじっこブックス
 東京都江戸川区南小岩
2,500 (送料:¥300~)
池田秀三 著、研文出版(山本書店出版部)、305p、20cm
帯なし。ページ部分には書き込みもなく良好な状態です。**帯や付録などの付属品につきましては、特に記載がない場合はないものとお考えください。書き込み、切り抜き等のチェックは入念にしておりますが、見落とし等ある場合がございます。その場合はご連絡ください。すぐの対応に努めます。 初版
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池田秀三 著 、研文出版(山本書店出版部) 、305p 、20cm
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人物、文本、年代 出土文献与先秦古書年代学探索 出土文献与早期中国思想新知論叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,770
李鋭、中国人民大学出版社、2017、251p、精装
人物、文本、年代 出土文献与先秦古书年代学探索 出土文献与早期中国思想新知论丛 軟精裝
近几十年大量出土的文献尤其是其中众多的简帛古书,使先秦秦汉时期学术思想史研究得到很大改观。然而最基础的古书年代、学派以及人物年代的问题,至今仍然受到疑古派及胡适、冯友兰等的哲学史编纂学的极大影响。几十年来,学界虽然对某些问题有所反思,但尚未奠基于出土文献而对有关问题进行综合的研究。本书利用出土文献,对相关问题进行了探索,提出了一些新的思路和想法,以期使先秦秦汉学术思想史及后世的相关研究得以推进。
目录
第一章 出土文献与人物年代
第一节 《先秦诸子系年》的问题
第二节 诸子游仕年
第二章 出土文献与古书年代考辨
第一节 学术史回顾
第二节 对古书年代的初步看法
第三节 对古书年代有关问题的新认识
第三章 出土文献与学派问题
第一节 学、家与学派
第二节 学派问题辨析
结语
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李鋭 、中国人民大学出版社 、2017 、251p 、精装
人物、文本、年代 出土文献与先秦古书年代学探索 出土文献与早期中国思想新知论丛 軟精裝 近几十年大量出土的文献尤其是其中众多的简帛古书,使先秦秦汉时期学术思想史研究得到很大改观。然而最基础的古书年代、学派以及人物年代的问题,至今仍然受到疑古派及胡适、冯友兰等的哲学史编纂学的极大影响。几十年来,学界虽然对某些问题有所反思,但尚未奠基于出土文献而对有关问题进行综合的研究。本书利用出土文献,对相关问题进行了探索,提出了一些新的思路和想法,以期使先秦秦汉学术思想史及后世的相关研究得以推进。 目录 第一章 出土文献与人物年代 第一节 《先秦诸子系年》的问题 第二节 诸子游仕年 第二章 出土文献与古书年代考辨 第一节 学术史回顾 第二节 对古书年代的初步看法 第三节 对古书年代有关问题的新认识 第三章 出土文献与学派问题 第一节 学、家与学派 第二节 学派问题辨析 结语

晩明王学原悪論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
陳志強、崇文書局、2024
晚明王学原恶论 陈志强 崇文书局
本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著,道德的善与恶是修身的一体两面,但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度,梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论,系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察,为善去恶的工夫也是前儒所未及,因此,作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发,着重研究了阳明以及后学对恶的步步剖析,包括王阳明对恶的起源的分析、王龙溪与罗近溪对意念歧出机制的揭示、罗念庵对修道学者之过的诊治,以及刘蕺山对前贤的恶论集大成的总结。
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5,060
陳志強 、崇文書局 、2024
晚明王学原恶论 陈志强 崇文书局 本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著,道德的善与恶是修身的一体两面,但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度,梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论,系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察,为善去恶的工夫也是前儒所未及,因此,作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发,着重研究了阳明以及后学对恶的步步剖析,包括王阳明对恶的起源的分析、王龙溪与罗近溪对意念歧出机制的揭示、罗念庵对修道学者之过的诊治,以及刘蕺山对前贤的恶论集大成的总结。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西順蔵著作集 第三巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
西 順蔵 著 同著作集刊行委員会 編、内山書店、1996、433p、46判
1964年~84年発表論文
目次
〔書評〕荒木見悟著『仏教と儒教―中国思想を形成するもの―」
全人民参加の哲学―人間の生産闘争の理性的認識として―
アンケート「A・F計画の打ち切り・中止を要求する」
無からの形成―〈われわれ中国人民〉の成立について―
父と西晋一郎
〔書評〕重沢俊郎著『中国哲学史研究』
高等学校の漢文教科書
毛沢東―「実践論」まで・その人間観―
文化大革命は階級闘争である―学者・文化人の懸念に答えて―
『アジアの歴史と歴史家』および学者知識人について
哲学の運命について―中国の場合―
序説(『中国文化叢書』六「宗教」)
「思想の言葉」
書感
妄読
あたりまえの要求がなぜとおらぬ
頭髪
あとがき(『中国思想論集』)
在日アジア人留学生
『論語』や『荘子』や
「批林批孔」に関連して
捲舌音
普通話臆説
ことばを争う
音無し魯迅
人間としての学問
狭山と権力合理主義
解説(『武内義雄全集』八)
疎開暮らしのはなし
文革論議以前のこと
「侵略しないですむ飯の食い方」
起承転結のはなし
自然人・藤本治さんの『慰霊と反戦』
日録
安楽で恐いはなし
幼少期の広島の追憶
[付]『岩波哲学小辞典』七〇項目
[付]座談会 正統と異端―儒家的思惟の形成と展開―
西順三論著目録
西順三略年譜
編者あとがき
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3,960
西 順蔵 著 同著作集刊行委員会 編 、内山書店 、1996 、433p 、46判
1964年~84年発表論文 目次 〔書評〕荒木見悟著『仏教と儒教―中国思想を形成するもの―」 全人民参加の哲学―人間の生産闘争の理性的認識として― アンケート「A・F計画の打ち切り・中止を要求する」 無からの形成―〈われわれ中国人民〉の成立について― 父と西晋一郎 〔書評〕重沢俊郎著『中国哲学史研究』 高等学校の漢文教科書 毛沢東―「実践論」まで・その人間観― 文化大革命は階級闘争である―学者・文化人の懸念に答えて― 『アジアの歴史と歴史家』および学者知識人について 哲学の運命について―中国の場合― 序説(『中国文化叢書』六「宗教」) 「思想の言葉」 書感 妄読 あたりまえの要求がなぜとおらぬ 頭髪 あとがき(『中国思想論集』) 在日アジア人留学生 『論語』や『荘子』や 「批林批孔」に関連して 捲舌音 普通話臆説 ことばを争う 音無し魯迅 人間としての学問 狭山と権力合理主義 解説(『武内義雄全集』八) 疎開暮らしのはなし 文革論議以前のこと 「侵略しないですむ飯の食い方」 起承転結のはなし 自然人・藤本治さんの『慰霊と反戦』 日録 安楽で恐いはなし 幼少期の広島の追憶 [付]『岩波哲学小辞典』七〇項目 [付]座談会 正統と異端―儒家的思惟の形成と展開― 西順三論著目録 西順三略年譜 編者あとがき

中国伊斯蘭教典籍選三編(全11冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
60,500
王建平 主編、上海古籍出版社、2021年1月
中國伊斯蘭教典籍選三編(全11冊)
上海古籍出版社 王建平
中国伊斯兰教典籍选三编(全十一册)
上海古籍出版社 王建平

《中国伊斯兰教典籍选三编》,是对民国时期中国伊斯兰教典籍的整理、编录。本套书收有《汉译耳木代》《上海清真寺征信录》《清真醒世篇》《古兰*国文译本》《回教人不吃猪肉的道理》《播音》《回教哲学》《回教真相》《回教教育史》《回教基督教与学术文化》《先哲言行类钞》《汉译古兰*第一章详解》《清真礼拜教科书》《格言联璧》《天方大化历史》《清真要义》《穆罕默德的默示》《由上海至麦加》《穆民之一日》《清真撮要》《选译详解伟嘎业》《回教初步浅说》《至圣实录纪年校勘记》《穆圣的夜行与升霄》《斋月演讲录》《中国回教史》《模范中阿会话》《连五本》《穆罕默德言行录》《回教哲学史》《教义学大纲》。其中既有对伊斯兰教义理的研究,也有通俗的普及读物。除了思想类的著作之外,还有典制、历史类的著作。举例来讲,在思想研究方面,《回教哲学》是伊斯兰教宗教哲学论著;《回教真相》是伊斯兰教教义学著作;《回教基督教与学术文化》是研究伊斯兰教与基督教历史、现状、经典、神学、伦理、政治思想的专门著作。在通俗读物方面,《清真礼拜教科书》是中国伊斯兰教教典知识读物;《清真要义》是中国伊斯兰教教义和教规的基础课本。而像《汉译耳木代》则是有关中国伊斯兰教礼仪典制的译著。其他如《上海清真寺征信录》《由上海至麦加》等著作,都是珍贵的历史研究资料。本书的出版,可为国内宗教学者研究中国近代伊斯兰教以及近代社会史,提供珍贵的资料。且有助于提升国内伊斯兰教的研究水平。

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王建平 主編 、上海古籍出版社 、2021年1月
中國伊斯蘭教典籍選三編(全11冊) 上海古籍出版社 王建平 中国伊斯兰教典籍选三编(全十一册) 上海古籍出版社 王建平 《中国伊斯兰教典籍选三编》,是对民国时期中国伊斯兰教典籍的整理、编录。本套书收有《汉译耳木代》《上海清真寺征信录》《清真醒世篇》《古兰*国文译本》《回教人不吃猪肉的道理》《播音》《回教哲学》《回教真相》《回教教育史》《回教基督教与学术文化》《先哲言行类钞》《汉译古兰*第一章详解》《清真礼拜教科书》《格言联璧》《天方大化历史》《清真要义》《穆罕默德的默示》《由上海至麦加》《穆民之一日》《清真撮要》《选译详解伟嘎业》《回教初步浅说》《至圣实录纪年校勘记》《穆圣的夜行与升霄》《斋月演讲录》《中国回教史》《模范中阿会话》《连五本》《穆罕默德言行录》《回教哲学史》《教义学大纲》。其中既有对伊斯兰教义理的研究,也有通俗的普及读物。除了思想类的著作之外,还有典制、历史类的著作。举例来讲,在思想研究方面,《回教哲学》是伊斯兰教宗教哲学论著;《回教真相》是伊斯兰教教义学著作;《回教基督教与学术文化》是研究伊斯兰教与基督教历史、现状、经典、神学、伦理、政治思想的专门著作。在通俗读物方面,《清真礼拜教科书》是中国伊斯兰教教典知识读物;《清真要义》是中国伊斯兰教教义和教规的基础课本。而像《汉译耳木代》则是有关中国伊斯兰教礼仪典制的译著。其他如《上海清真寺征信录》《由上海至麦加》等著作,都是珍贵的历史研究资料。本书的出版,可为国内宗教学者研究中国近代伊斯兰教以及近代社会史,提供珍贵的资料。且有助于提升国内伊斯兰教的研究水平。 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

朱子的哲学世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,470
陳来 著、生活・読書・新知三聯書店、2024、579p
朱子的哲学世界 陈来[著] 生活·读书·新知三联书店
本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇,前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异,以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野,是中外古今之间的比较研究。最后一篇收录陈荣捷先生晚年写给作者的二十余封珍贵的论学书信。附录十篇,是陈来先生关于当前朱子学研究的几个问题与朱子学的现代意义的漫谈。本书是作者学术后期回归朱子的总成开新之作,在多个面向上反映了他中国哲学史研究的特色。
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陳来 著 、生活・読書・新知三聯書店 、2024 、579p
朱子的哲学世界 陈来[著] 生活·读书·新知三联书店 本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇,前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异,以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野,是中外古今之间的比较研究。最后一篇收录陈荣捷先生晚年写给作者的二十余封珍贵的论学书信。附录十篇,是陈来先生关于当前朱子学研究的几个问题与朱子学的现代意义的漫谈。本书是作者学术后期回归朱子的总成开新之作,在多个面向上反映了他中国哲学史研究的特色。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孫子十家注(四部要籍選刊)(全二册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
孫武 著、浙江大学、2022年8月、600p
孙子十家注 传古楼影印清嘉慶二年刻本 部要籍選刊 (春秋)孫武 著 / (清) 孫星衍 校刻 浙江大学出版社
《孙子十家注》十三卷,宋吉天保辑,据上海图书馆藏清嘉庆二年(一七九七)刻本影印。
《孙子》又称《孙子兵法》,题孙武作。它是中国古代著名的兵书,有“百代谈兵之祖”的美誉(《四库全书总目》语)。全书分十三篇,从不同角度对治兵、用兵的各方面问题加以系统的论述。虽然所言皆属军事,但因其阐释的理论既高度概括,又极为深刻,影响遂及于政治、外交、经济等众多领域,魏源《孙子集注序》说:“经之易也,子之老也,兵家之孙也,其道皆冒万有,其心皆照宇宙,其术皆合天人、综常变者”,并非过分的夸赞。作为先秦兵学的代表,《孙子》在中国思想史、哲学史上都占据着重要地位,甚至有学者认为《孙子》蕴藏的军事辩证法一变而为《老子》的政治辩证法,再变而为《韩非子》的生活辩证法,最终被儒家的实用理性精神吸收同化,共同构成中国智慧的本质特征(参见李泽厚《孙老韩合说》)。无怪乎今日重编十三经,要将《孙子》纳入其中,与传统的儒家经典等量齐观。
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孫武 著 、浙江大学 、2022年8月 、600p
孙子十家注 传古楼影印清嘉慶二年刻本 部要籍選刊 (春秋)孫武 著 / (清) 孫星衍 校刻 浙江大学出版社 《孙子十家注》十三卷,宋吉天保辑,据上海图书馆藏清嘉庆二年(一七九七)刻本影印。 《孙子》又称《孙子兵法》,题孙武作。它是中国古代著名的兵书,有“百代谈兵之祖”的美誉(《四库全书总目》语)。全书分十三篇,从不同角度对治兵、用兵的各方面问题加以系统的论述。虽然所言皆属军事,但因其阐释的理论既高度概括,又极为深刻,影响遂及于政治、外交、经济等众多领域,魏源《孙子集注序》说:“经之易也,子之老也,兵家之孙也,其道皆冒万有,其心皆照宇宙,其术皆合天人、综常变者”,并非过分的夸赞。作为先秦兵学的代表,《孙子》在中国思想史、哲学史上都占据着重要地位,甚至有学者认为《孙子》蕴藏的军事辩证法一变而为《老子》的政治辩证法,再变而为《韩非子》的生活辩证法,最终被儒家的实用理性精神吸收同化,共同构成中国智慧的本质特征(参见李泽厚《孙老韩合说》)。无怪乎今日重编十三经,要将《孙子》纳入其中,与传统的儒家经典等量齐观。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十力叢書 全14冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
44,000
熊十力 著、上海古籍、2023年05月
十力丛书(全十四册)

此为本社2019年已出书的改版。本丛书为著名哲学家、现代新儒家开创者熊十力(1885-1968)的著作集。搜集整理了熊十力的全部成书著作。此前已出版平装单行本,此次改为套装。
熊十力先生是现代新儒家学派的开山祖师,同时也是现代中国哲学史上最富有原创力的哲学家,还是中国传统学问跟现代读者之间的一个桥梁。其中连接古典与现代的桥梁作用,对普通读者而言更重要。我们读传统经典的时候,通常会有一种困惑:传统著述方式以语录、书信、札记等为主,缺少系统的理论表达,使得我们这些习惯于系统化论述的“现代人”不得其门而入。而熊十力的著作为现代读者提供了一个重要的阶梯--完整而准确地将传统学问的义理系统表述出来。十力丛书共14册,图书目录如下:《唯识学概论 因明大疏删注》《新唯识论》《破破新唯识论 摧惑显宗记》《佛家名相通释(外一种)》《读经示要》《十力语要》《十力语要初续》《中国历史讲话(外三种)》《韩非子评论 与友人论张江陵》《原儒》《体用论(外一种)》《乾坤衍》《存斋随笔》《熊十力论学书札(增订本)》

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熊十力 著 、上海古籍 、2023年05月
十力丛书(全十四册) 此为本社2019年已出书的改版。本丛书为著名哲学家、现代新儒家开创者熊十力(1885-1968)的著作集。搜集整理了熊十力的全部成书著作。此前已出版平装单行本,此次改为套装。 熊十力先生是现代新儒家学派的开山祖师,同时也是现代中国哲学史上最富有原创力的哲学家,还是中国传统学问跟现代读者之间的一个桥梁。其中连接古典与现代的桥梁作用,对普通读者而言更重要。我们读传统经典的时候,通常会有一种困惑:传统著述方式以语录、书信、札记等为主,缺少系统的理论表达,使得我们这些习惯于系统化论述的“现代人”不得其门而入。而熊十力的著作为现代读者提供了一个重要的阶梯--完整而准确地将传统学问的义理系统表述出来。十力丛书共14册,图书目录如下:《唯识学概论 因明大疏删注》《新唯识论》《破破新唯识论 摧惑显宗记》《佛家名相通释(外一种)》《读经示要》《十力语要》《十力语要初续》《中国历史讲话(外三种)》《韩非子评论 与友人论张江陵》《原儒》《体用论(外一种)》《乾坤衍》《存斋随笔》《熊十力论学书札(增订本)》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋明理学中的荀学文献集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
朱 鋒剛 編著、中国社会科学出版社、2024、481p
宋明理学中的荀学文献集成
朱锋刚  中国社会科学出版社

本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。

目  录
文献编纂整理情况说明
孙复
胡瑗
梅尧臣
石介
欧阳修
张方平
韩琦
李觏
苏洵
祖无择
蔡襄
邵雍
陈襄
韩维
刘敞
曾巩
司马光
……

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14,300
朱 鋒剛 編著 、中国社会科学出版社 、2024 、481p
宋明理学中的荀学文献集成 朱锋刚  中国社会科学出版社 本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。 目  录 文献编纂整理情况说明 孙复 胡瑗 梅尧臣 石介 欧阳修 张方平 韩琦 李觏 苏洵 祖无择 蔡襄 邵雍 陈襄 韩维 刘敞 曾巩 司马光 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

雷峰塔 : 随筆集

よかばい堂
 福岡県福岡市南区寺塚
3,900 (送料:¥360~)
吉川幸次郎 著、筑摩書房、1956、239p、20cm、1
初版 函付 全体に経年劣化によるヤケ・シミ有
函に傷み・角ヨレ・三方ヤケ強有
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吉川幸次郎 著 、筑摩書房 、1956 、239p 、20cm 、1
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中国哲学史-諸子百家から朱子学、現代の新儒家まで (中公新書, 2686)

旬風堂書店
 兵庫県神戸市垂水区名谷町
1,100
中島 隆博、中央公論新社、384
当店はISBN番号にて書籍を判別しておりますのでISBNが同じ場合は同一書籍とみなします。背表紙に破れ、があります。本は使用感少なく、おおむね良好な状態です。※注意事項※■商品・状態はコンディションガイドラインに基づき、判断・出品されております。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。表紙に、通常使用による擦れ、があります。本は経年感、使用感ございますが読むことに支障はございません。※注意事項※■商品・状態はコンディションガイドラインに基づき、判断・出品されております。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。
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中島 隆博 、中央公論新社 、384
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邵雍集(理学叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[宋]邵雍 著 郭彧 整理、中華書局、2025年12月、596p
邵雍集  理學叢書(繁体字縦組)
理学丛书  邵雍集
[宋]邵雍著 郭彧整理 中华书局

邵雍(1011-77)は北宋の著名な儒学者。本書はその主著『皇極経世』の「観物内篇」と「観物外篇」、及び詩集『伊川撃壤集』を、文淵閣四庫全書本などの善本に拠り収録し、校点を施す。

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作,包括,《伊川击壤集》,《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》,以及一些散篇著作。除校正文字,施以全式标点外,还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本,为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

目录
观物内篇
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇
第六篇
第七篇
第八篇
第九篇
第十篇
第十一篇
第十二篇
观物外篇
上之上
上之中
上之下
中之上
中之中
中之下
下之上
下之中
下之下
伊川击壤集
伊川击壤集伃
伊川击壤集卷之一
……
附录
附表 邵雍六十四卦易数表
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5,500
[宋]邵雍 著 郭彧 整理 、中華書局 、2025年12月 、596p
邵雍集  理學叢書(繁体字縦組) 理学丛书  邵雍集 [宋]邵雍著 郭彧整理 中华书局 邵雍(1011-77)は北宋の著名な儒学者。本書はその主著『皇極経世』の「観物内篇」と「観物外篇」、及び詩集『伊川撃壤集』を、文淵閣四庫全書本などの善本に拠り収録し、校点を施す。 本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作,包括,《伊川击壤集》,《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》,以及一些散篇著作。除校正文字,施以全式标点外,还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本,为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。 目录 观物内篇 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第六篇 第七篇 第八篇 第九篇 第十篇 第十一篇 第十二篇 观物外篇 上之上 上之中 上之下 中之上 中之中 中之下 下之上 下之中 下之下 伊川击壤集 伊川击壤集伃 伊川击壤集卷之一 …… 附录 附表 邵雍六十四卦易数表

近畿現存中國近人書目(孔版上製改装本)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
11,000
倉石武四郎 篇、倉石武四郎、1950、1冊、25cm、1冊
〈表題紙破有〉
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近畿現存中國近人書目(孔版上製改装本)

11,000
倉石武四郎 篇 、倉石武四郎 、1950 、1冊 、25cm 、1冊
〈表題紙破有〉

崔大華全集(全7冊)中原學術文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
47,300
崔大華、社会科学文献出版社、2022年05月、精装
崔大华全集(全七卷)中原学术文库 社會科學文獻

崔大華先生是當代中國著名哲學史家,其學術成果受到海內外學術界的充分重視與肯定。本書即是崔大華先生著作的彙集,包括《南宋陸學》《莊子歧解》《莊學研究》《儒學引論》《儒學的現代命運――儒家傳統的現代闡釋》《中國傳統社會思想的理路及當代價值》《宋明理學史》《中國歷史大辭典(思想史冊)》《道家與中國文化精神》等。這些力作,不僅對從事中國哲學研究的專家學者頗有思想啟迪作用,而且對有志於瞭解中國哲學的歷史演變、基本精神、現代價值與未來前景的青年學子具有治學指導作用。

全集不仅收录了崔先生已出版的全部论著,包括专著、合著、论文以及早年发表的哲理短文、崔大华先生学行简谱,还收录了他未发表的随笔、短文、日记、部分书信及不同时期照片。以保证论著的完整呈现为原则,按照时间与类别相结合的方式编排,共分为七卷:
第一卷收录《南宋陆学》和《宋明理学史》《道家与中国文化精神》中崔先生撰写的章节;
第二卷收录《庄子歧解》;
第三卷收录《庄学研究——中国哲学一个观念渊源的历史考察》;
第四卷收录《儒学引论》;
第五卷收录《儒学的现代命运——儒家传统的现代阐释》;
第六卷收录《中国传统社会思想的理路及当代价值》;
第七卷收录崔先生已发表但未收入《中国传统社会思想的理路及当代价值》的论文,以及随笔、短文、日记、书信、崔大华先生学行简谱。

共计400余万字。《庄子歧解》《庄学研究——中国哲学一个观念渊源的历史考察》经过崔先生修订后曾在中华书局和人民出版社再版和重印,《崔大华全集》根据再版和重印本校勘。其余发表过的作品根据原版原文校勘。未发表过的作品,在整理中尽量保留原貌,底稿中明显的讹误之处以“编者注”的形式予以说明。
本全集由河南省社会科学院创新工程项目资助,作为河南省社会科学院创新工程成果出版发行。
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47,300
崔大華 、社会科学文献出版社 、2022年05月 、精装
崔大华全集(全七卷)中原学术文库 社會科學文獻 崔大華先生是當代中國著名哲學史家,其學術成果受到海內外學術界的充分重視與肯定。本書即是崔大華先生著作的彙集,包括《南宋陸學》《莊子歧解》《莊學研究》《儒學引論》《儒學的現代命運――儒家傳統的現代闡釋》《中國傳統社會思想的理路及當代價值》《宋明理學史》《中國歷史大辭典(思想史冊)》《道家與中國文化精神》等。這些力作,不僅對從事中國哲學研究的專家學者頗有思想啟迪作用,而且對有志於瞭解中國哲學的歷史演變、基本精神、現代價值與未來前景的青年學子具有治學指導作用。 全集不仅收录了崔先生已出版的全部论著,包括专著、合著、论文以及早年发表的哲理短文、崔大华先生学行简谱,还收录了他未发表的随笔、短文、日记、部分书信及不同时期照片。以保证论著的完整呈现为原则,按照时间与类别相结合的方式编排,共分为七卷: 第一卷收录《南宋陆学》和《宋明理学史》《道家与中国文化精神》中崔先生撰写的章节; 第二卷收录《庄子歧解》; 第三卷收录《庄学研究——中国哲学一个观念渊源的历史考察》; 第四卷收录《儒学引论》; 第五卷收录《儒学的现代命运——儒家传统的现代阐释》; 第六卷收录《中国传统社会思想的理路及当代价值》; 第七卷收录崔先生已发表但未收入《中国传统社会思想的理路及当代价值》的论文,以及随笔、短文、日记、书信、崔大华先生学行简谱。 共计400余万字。《庄子歧解》《庄学研究——中国哲学一个观念渊源的历史考察》经过崔先生修订后曾在中华书局和人民出版社再版和重印,《崔大华全集》根据再版和重印本校勘。其余发表过的作品根据原版原文校勘。未发表过的作品,在整理中尽量保留原貌,底稿中明显的讹误之处以“编者注”的形式予以说明。 本全集由河南省社会科学院创新工程项目资助,作为河南省社会科学院创新工程成果出版发行。

原儒 従帝尭到孔子

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
楊儒賓、国立清華大学出版社、2021、504p
原儒:從帝堯到孔子 楊儒賓 國立清華大學出版社
本書探討孔子之前的儒家義理。在民國的中國哲學史的論述中,孔子之前的經學時期屬於中國哲學的萌芽期,不足以成家。但依儒家傳統,經的概念一成立,經學內容即是與時更新的常道。孔子之前的《五經》的地位和《四書》的地位一樣重要,堯、舜和孔子同屬人格典範的「聖人」。經書記載的從帝堯到孔子之間的重大事件都是原型事件,都是道的展現,都是後世儒者遵行的永恆不替的典範。本書從現代經學的角度,取「經史一物」的詮釋方向,重新定位道統說的意義。本書可視為「從神話到哲學」的儒家版之解讀,詮釋的依據築基於「聖」(numinous)之意識的開展,「仁」的道德以及超族群的天下意識皆從此基礎興起。
目次
壹、導論:當代學術視野下的經學
貳、經學的「經」與「學」
參、帝堯與絕地天通
肆、大禹與九州原理
伍、飛翔年代:巫教工夫論
陸、恍惚的倫理:先秦儒家工夫論之源
柒、殷周之際的紂王與文王:新天命觀的解讀
捌、對越精神的興起:周公的「制禮作樂」
玖、陬人之子孔子:仁與族群政治
末章、未濟終焉心飄渺
參考書目
名詞索引
人名索引
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,930
楊儒賓 、国立清華大学出版社 、2021 、504p
原儒:從帝堯到孔子 楊儒賓 國立清華大學出版社 本書探討孔子之前的儒家義理。在民國的中國哲學史的論述中,孔子之前的經學時期屬於中國哲學的萌芽期,不足以成家。但依儒家傳統,經的概念一成立,經學內容即是與時更新的常道。孔子之前的《五經》的地位和《四書》的地位一樣重要,堯、舜和孔子同屬人格典範的「聖人」。經書記載的從帝堯到孔子之間的重大事件都是原型事件,都是道的展現,都是後世儒者遵行的永恆不替的典範。本書從現代經學的角度,取「經史一物」的詮釋方向,重新定位道統說的意義。本書可視為「從神話到哲學」的儒家版之解讀,詮釋的依據築基於「聖」(numinous)之意識的開展,「仁」的道德以及超族群的天下意識皆從此基礎興起。 目次 壹、導論:當代學術視野下的經學 貳、經學的「經」與「學」 參、帝堯與絕地天通 肆、大禹與九州原理 伍、飛翔年代:巫教工夫論 陸、恍惚的倫理:先秦儒家工夫論之源 柒、殷周之際的紂王與文王:新天命觀的解讀 捌、對越精神的興起:周公的「制禮作樂」 玖、陬人之子孔子:仁與族群政治 末章、未濟終焉心飄渺 參考書目 名詞索引 人名索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

湯用彤評伝

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
麻天祥、武漢大学出版社、2007、325p
天にシミ、地に汚れ。
汤用彤评传 麻天祥 武汉大学出版社 2007
汤用彤,哈佛三杰之一,“昌明国故,融会新知”的学衡派中坚,新中国北京大学第一任校长(校务委员会主任),学贯中西印的国学大师,尤其以中国佛教史研究饮誉海内外,人称“研究佛教史而卓然成家者,舍汤用彤先生之外,当难再觅第二人”,国外学者高度赞扬其《汉魏两晋南北朝佛教史》等著作为“价值至高的工具与导引”。他不是那个时代的风云人物,却创造了超越时代的历史价值,他所做的贡献和同时代的伟大人物一样,至今我们还在进行千百次的尝试。《汤用彤评传》出版13年后的今天,我们以文集的形式再版该书,也是对汤用彤先生的缅怀。 《汤用彤评传》谨慎地采用传记文学的色彩,把汤先生的生平、学术。贡献烘染得情色并茂、丝丝入扣;详细考察了汤氏学贯中西思想发展的路向,以及学术系统工程建设对其治学的催化与导引;重点探讨了汤氏在中国佛教史研究方面的内容和历史价值,全面梳理了其魏晋玄学、印度哲学研究的思想和方法,集中反映了汤用彤先生在20世纪学术史上的伟大贡献。书前有汤一介先生的长序,书后附汤用彤先生学术年表。有学者在《光明日报》上评价其他人著作时曾指出:“麻天祥博士的《汤用彤评传》,就十分大胆地揉进了传记文学的色彩,写的十分优美动人,令人赞叹不已。”
目录
第1章 生平及思想发展的路向
第2章 文化观念的系统工程建设及对其学术思想的催化与导引
第3章 中国佛教史研究(上)
第4章 中国佛教史研究(下)
第5章 近代中国佛教史研究详略得失之比较
第6章 魏晋玄学研究(上)
第7章 魏晋玄学研究(下)
第8章 印度哲学史研究简介
后记
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1,980
麻天祥 、武漢大学出版社 、2007 、325p
天にシミ、地に汚れ。 汤用彤评传 麻天祥 武汉大学出版社 2007 汤用彤,哈佛三杰之一,“昌明国故,融会新知”的学衡派中坚,新中国北京大学第一任校长(校务委员会主任),学贯中西印的国学大师,尤其以中国佛教史研究饮誉海内外,人称“研究佛教史而卓然成家者,舍汤用彤先生之外,当难再觅第二人”,国外学者高度赞扬其《汉魏两晋南北朝佛教史》等著作为“价值至高的工具与导引”。他不是那个时代的风云人物,却创造了超越时代的历史价值,他所做的贡献和同时代的伟大人物一样,至今我们还在进行千百次的尝试。《汤用彤评传》出版13年后的今天,我们以文集的形式再版该书,也是对汤用彤先生的缅怀。 《汤用彤评传》谨慎地采用传记文学的色彩,把汤先生的生平、学术。贡献烘染得情色并茂、丝丝入扣;详细考察了汤氏学贯中西思想发展的路向,以及学术系统工程建设对其治学的催化与导引;重点探讨了汤氏在中国佛教史研究方面的内容和历史价值,全面梳理了其魏晋玄学、印度哲学研究的思想和方法,集中反映了汤用彤先生在20世纪学术史上的伟大贡献。书前有汤一介先生的长序,书后附汤用彤先生学术年表。有学者在《光明日报》上评价其他人著作时曾指出:“麻天祥博士的《汤用彤评传》,就十分大胆地揉进了传记文学的色彩,写的十分优美动人,令人赞叹不已。” 目录 第1章 生平及思想发展的路向 第2章 文化观念的系统工程建设及对其学术思想的催化与导引 第3章 中国佛教史研究(上) 第4章 中国佛教史研究(下) 第5章 近代中国佛教史研究详略得失之比较 第6章 魏晋玄学研究(上) 第7章 魏晋玄学研究(下) 第8章 印度哲学史研究简介 后记

孝研究 儒教基礎論  加地伸行著作集Ⅲ

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
加地伸行、研文出版、2010、492p、A5判
中国の孝思想について論究することはもとより、学問の本質、研究とは何かを自身の研究史を跡づけることにより説くユニークな研究書。若い研究者必読の書。
前篇 孝の思想的研究―学びてはおもわざれば則ち罔し
序章 学問・研究とは何か―私の出発点 
第一部 孝研究の前半過程 
昭和三十年代の中国哲学史研究状況と孝研究の展開と/孔子における愛と死と〈孝〉と―中国における宗教思想の一前提/曾子と『曾子』学派と/孝研究の蹉跌―後半過程へ 
第二部 孝研究の大前提―〈宗教の定義〉 
中江藤樹『孝経啓蒙』を通じて/「宗教」の多様な定義/宗教と道徳とを切断する愚/ベルグソンの〈宗教と道徳との二源泉〉/儒教非宗教説への批判/假説としての定義/本書の〈宗教の定義〉 
第三部 孝研究の後半過程 
「孝」字について/原儒の登場/孝と家族と 
第四部 孝の構造 
孝の哲学的自覚/孝の構造的理解への試み/孝と祖先祭祀と/祖先祭祀の普遍性/祖先祭祀における「祭如在」 
第五部 儒教の宗教性 
中国における宗教の出現/中国における宗教の確立/中国における〈絶対〉/孝の宗教性と禮教性と 
後篇 孝の思想的研究―思ひて学ばざれば則ち殆ふし 
第一部 『孝経』の研究
『孝経』の漢代における思想史的位置―宗教性から禮教性へ/〈『孝経』の作者〉の意味/『孝経』関係緯書をめぐる若干の問題/『孝経刊誤』考 
第二部 孝研究の延長 
儒教における子ども観/「太子公自序」の成立―『孝経』の引詩引書を越えて 
附篇 『史記』研究一束
司馬遷の李陵事件について/司馬遷の伝記に関する若干の問題/『史記』の「書」について
入荷まで2週間ほどかかります。
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加地伸行 、研文出版 、2010 、492p 、A5判
中国の孝思想について論究することはもとより、学問の本質、研究とは何かを自身の研究史を跡づけることにより説くユニークな研究書。若い研究者必読の書。 前篇 孝の思想的研究―学びてはおもわざれば則ち罔し 序章 学問・研究とは何か―私の出発点  第一部 孝研究の前半過程  昭和三十年代の中国哲学史研究状況と孝研究の展開と/孔子における愛と死と〈孝〉と―中国における宗教思想の一前提/曾子と『曾子』学派と/孝研究の蹉跌―後半過程へ  第二部 孝研究の大前提―〈宗教の定義〉  中江藤樹『孝経啓蒙』を通じて/「宗教」の多様な定義/宗教と道徳とを切断する愚/ベルグソンの〈宗教と道徳との二源泉〉/儒教非宗教説への批判/假説としての定義/本書の〈宗教の定義〉  第三部 孝研究の後半過程  「孝」字について/原儒の登場/孝と家族と  第四部 孝の構造  孝の哲学的自覚/孝の構造的理解への試み/孝と祖先祭祀と/祖先祭祀の普遍性/祖先祭祀における「祭如在」  第五部 儒教の宗教性  中国における宗教の出現/中国における宗教の確立/中国における〈絶対〉/孝の宗教性と禮教性と  後篇 孝の思想的研究―思ひて学ばざれば則ち殆ふし  第一部 『孝経』の研究 『孝経』の漢代における思想史的位置―宗教性から禮教性へ/〈『孝経』の作者〉の意味/『孝経』関係緯書をめぐる若干の問題/『孝経刊誤』考  第二部 孝研究の延長  儒教における子ども観/「太子公自序」の成立―『孝経』の引詩引書を越えて  附篇 『史記』研究一束 司馬遷の李陵事件について/司馬遷の伝記に関する若干の問題/『史記』の「書」について 入荷まで2週間ほどかかります。

哲学の三つの伝統 : 他十二篇 (岩波文庫 青N114-1)

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
1,320 (送料:¥360~)
野田又夫 著、岩波書店、平成25年、325,9p、15cm、1冊
初版 2013年 (小口少汚れ・シミ)
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
1,320 (送料:¥360~)
野田又夫 著 、岩波書店 、平成25年 、325,9p 、15cm 、1冊
初版 2013年 (小口少汚れ・シミ)
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從利瑪竇到海德格:跨文化脈絡下的中西哲學互動(中西對話)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
沈清松 著 汪琪 主編、臺灣商務、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。

目次
第一講 引言
一 從比較哲學轉向跨文化哲學
二 「中」與「西」
三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動
四 西方近代性的興起及其定性
五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清
六 從文化殖民到平等交流
第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫
一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲
二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因
三 明末中譯的亞里斯多德作品
四 近代中國哲學史不容忽視的大事
五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討
第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》
一 艾儒略的《性學觕述》
二 畢方濟的《靈言蠡勺》
三中國士人夏大常的《性說》
第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興
一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐
二 西方近代哲學對中國訊息的回應
三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人
四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見
五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話
六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討
七 關於《和中國哲學家的對話》的小結
八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往
九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興
第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試
六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正
第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思
第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格
第八講 結語

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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沈清松 著 汪琪 主編 、臺灣商務 、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。 目次 第一講 引言 一 從比較哲學轉向跨文化哲學 二 「中」與「西」 三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動 四 西方近代性的興起及其定性 五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清 六 從文化殖民到平等交流 第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫 一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲 二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因 三 明末中譯的亞里斯多德作品 四 近代中國哲學史不容忽視的大事 五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討 第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》 一 艾儒略的《性學觕述》 二 畢方濟的《靈言蠡勺》 三中國士人夏大常的《性說》 第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興 一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐 二 西方近代哲學對中國訊息的回應 三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人 四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見 五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話 六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討 七 關於《和中國哲學家的對話》的小結 八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往 九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興 第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試 六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正 第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思 第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格 第八講 結語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

荘子発微(外七篇) 上・下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
85,800
鍾泰著、上海古籍出版社、2025
庄子发微 外七篇 钟泰著 骆驼整理 上海古籍出版社
钟泰(1888.1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉,但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂,对清代朴学家治庄成果多有驳正;长于义理,于庄子繁难论说皆剖析精微;又时时会通《庄子》与六经及先秦诸子,同异互见;尤可称道的是其注重内七篇乃至三十三篇的内在联系,以庄解庄,真正做到了“道通为一”。《庄子发微》甫一问世,便为当时学界所推重,如熊十力致钟泰信札中,便盛赞其“诚不朽之作,庄子之学,如后来有人研究,必不能忽视此书也”。
钟泰(1888.1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉,但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂,对清代朴学家治庄成果多有驳正;长于义理,于庄子繁难论说皆剖析精微;又时时会通《庄子》与六经及先秦诸子,同异互见;尤可称道的是其注重内七篇乃至三十三篇的内在联系,以庄解庄,真正做到了“道通为一”。《庄子发微》甫一问世,便为当时学界所推重,如熊十力致钟泰信札中,便盛赞其“诚不朽之作,庄子之学,如后来有人研究,必不能忽视此书也”。
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鍾泰著 、上海古籍出版社 、2025
庄子发微 外七篇 钟泰著 骆驼整理 上海古籍出版社 钟泰(1888.1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉,但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂,对清代朴学家治庄成果多有驳正;长于义理,于庄子繁难论说皆剖析精微;又时时会通《庄子》与六经及先秦诸子,同异互见;尤可称道的是其注重内七篇乃至三十三篇的内在联系,以庄解庄,真正做到了“道通为一”。《庄子发微》甫一问世,便为当时学界所推重,如熊十力致钟泰信札中,便盛赞其“诚不朽之作,庄子之学,如后来有人研究,必不能忽视此书也”。 钟泰(1888.1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉,但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂,对清代朴学家治庄成果多有驳正;长于义理,于庄子繁难论说皆剖析精微;又时时会通《庄子》与六经及先秦诸子,同异互见;尤可称道的是其注重内七篇乃至三十三篇的内在联系,以庄解庄,真正做到了“道通为一”。《庄子发微》甫一问世,便为当时学界所推重,如熊十力致钟泰信札中,便盛赞其“诚不朽之作,庄子之学,如后来有人研究,必不能忽视此书也”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王陽明与九華山文献匯編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,090
宗学 主編、中国社会科学、2024年06月、精装
王阳明与九华山文献汇编  中國社會科學

對於王陽明心學的研究與借鑒,也應如此。編著《王陽明與九華山文獻彙編》是首先要做的一項基礎性工作。本書廣泛而扎實地收集和整理了九華山歷史文獻,系統地考證了陽明先生與九華山文化的因緣,發揮了九華山史料的當代價值。希冀此書能夠為王陽明九華證道的研究與借鏡,為闡釋儒釋道融會貫通的文化傳統,為傳揚辯證的人文精神提供扎實和有力的理論支持。做到了,便是“述而不作”,又是“述而有作”。

阳明心学,是中国传统文化的精华、精粹,也是当下中国哲学研究的重点、热点。在整个阳明心学孕育的过程中,王阳明与九华山之间的关系,具有非同寻常的意义。在过去阳明心学的研究中,龙场悟道,天泉传道,是学界津津乐道的话题。事实上,正值宁王朱宸濠叛乱甫定,风波再起之时,九华证道构成了王阳明心学成立的关键一环。在这个意义上,推出一部具有基础文献性质的《王阳明与九华山资料汇编》将兼具重要的学术意义和殊胜的文化价值。本书由菩名哲学史家楼宇烈先生担任顾问并提供序言,由宗学担任主编,尹文汉、李福标担任副主编,由孙国柱、能仁担任执行主编。全书共约26万字,内容如下,1)王阳明九华山诗文;2)湛若水九华山诗文;3)李呈祥、柯乔相关诗文;4)遗风流韵:王湛与九华山相关资料。

目  录
甲编 王阳明与九华山
本编说明
一 王阳明文
二 王阳明诗
三 王阳明先生九华诗册
乙编 湛若水九华山诗文
本编说明
一 湛若水文
二 湛若水诗
丙编 九华学侣
本编说明
一 李呈祥
二 柯乔
丁编 遗风流韵
本编说明
一 九华山王、湛之从游
二 九华山王、湛相关遗迹及题咏
参考文献
后记

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宗学 主編 、中国社会科学 、2024年06月 、精装
王阳明与九华山文献汇编  中國社會科學 對於王陽明心學的研究與借鑒,也應如此。編著《王陽明與九華山文獻彙編》是首先要做的一項基礎性工作。本書廣泛而扎實地收集和整理了九華山歷史文獻,系統地考證了陽明先生與九華山文化的因緣,發揮了九華山史料的當代價值。希冀此書能夠為王陽明九華證道的研究與借鏡,為闡釋儒釋道融會貫通的文化傳統,為傳揚辯證的人文精神提供扎實和有力的理論支持。做到了,便是“述而不作”,又是“述而有作”。 阳明心学,是中国传统文化的精华、精粹,也是当下中国哲学研究的重点、热点。在整个阳明心学孕育的过程中,王阳明与九华山之间的关系,具有非同寻常的意义。在过去阳明心学的研究中,龙场悟道,天泉传道,是学界津津乐道的话题。事实上,正值宁王朱宸濠叛乱甫定,风波再起之时,九华证道构成了王阳明心学成立的关键一环。在这个意义上,推出一部具有基础文献性质的《王阳明与九华山资料汇编》将兼具重要的学术意义和殊胜的文化价值。本书由菩名哲学史家楼宇烈先生担任顾问并提供序言,由宗学担任主编,尹文汉、李福标担任副主编,由孙国柱、能仁担任执行主编。全书共约26万字,内容如下,1)王阳明九华山诗文;2)湛若水九华山诗文;3)李呈祥、柯乔相关诗文;4)遗风流韵:王湛与九华山相关资料。 目  录 甲编 王阳明与九华山 本编说明 一 王阳明文 二 王阳明诗 三 王阳明先生九华诗册 乙编 湛若水九华山诗文 本编说明 一 湛若水文 二 湛若水诗 丙编 九华学侣 本编说明 一 李呈祥 二 柯乔 丁编 遗风流韵 本编说明 一 九华山王、湛之从游 二 九华山王、湛相关遗迹及题咏 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

中国 : 社会と文化 第18号

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
690 (送料:¥300~)
東大中国学会 [編]、中国社会文化学会、21cm
カバーなし、裸本。全体にヤケシミ汚れがあります。表紙縁に傷みがあります。ページに線引き、書込みがあります。
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中国 : 社会と文化 第18号

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東大中国学会 [編] 、中国社会文化学会 、21cm
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史学の近代中国 顧頡剛と胡適・傅斯年の思想と行動

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
竹元 規人 著、法藏館、2025年2月、728p、A5
長大な歴史をもつ中国の知識人は自国の歴史をいかに捉え直し,いかなる「中国」を歴史的に構想したのか。胡適・顧頡剛・傅斯年の学術思想と営為に即して考察する。中国における近代史学の展開に関する本邦初の本格的研究書。

目次

序 章
第一節 本書の問題設定
第二節 本書の方法
第三節 本書の構成

上篇 顧頡剛史学の形成に関する新研究

第1章 史学の論理と方法
第一節 目録学・哲学・史学
第二節 進化・層累・転変──歴史叙述の論理
第三節 史料論的検討

第2章 同時代日本の史学との関係
第一節 崔述の「再発見」
第二節 白鳥庫吉・内藤湖南との比較

中篇 1928年前後における胡適・顧頡剛・傅斯年の学術活動

第3章 国民革命前後における三者の関係
第一節 『古史辨』出版から中山大学招聘まで
第二節 中山大学における同床異夢
第三節 顧頡剛と傅斯年の決裂と北上

第4章 顧頡剛と傅斯年の学術構想・活動
第一節 学術構想と講義・著作
第二節 中山大学語言歴史学研究所から中央研究院歴史語言研究所へ

第5章 学問の方法──胡適と顧頡剛の分岐
第一節 古典文献と「文法」
第二節 治学の方法と材料──何定生問題,革命から学術へ
第三節 「物質文明」への傾倒──胡適と「整理国故」の分裂
第四節 易繫辞伝と疑古・信古の問題
小 結

下篇 史学家の思想と行動

第6章 「中国」の構想と古代史研究
第一節 歴史と言語──結節点としてのフィロロジー
第二節 考古学の意味
第三節 上古史研究と疆域・民族観
第四節 「中華民族」をめぐる議論──1939年・昆明

第7章 「学術社会」の構築
第一節 「学術社会」をめぐる思想・制度・行動
第二節 中央研究院第一次院士選挙(人文組)の構造

終 章

文献一覧
あとがき
索  引
中文目次・要旨
英文目次

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竹元 規人 著 、法藏館 、2025年2月 、728p 、A5
長大な歴史をもつ中国の知識人は自国の歴史をいかに捉え直し,いかなる「中国」を歴史的に構想したのか。胡適・顧頡剛・傅斯年の学術思想と営為に即して考察する。中国における近代史学の展開に関する本邦初の本格的研究書。 目次 序 章 第一節 本書の問題設定 第二節 本書の方法 第三節 本書の構成 上篇 顧頡剛史学の形成に関する新研究 第1章 史学の論理と方法 第一節 目録学・哲学・史学 第二節 進化・層累・転変──歴史叙述の論理 第三節 史料論的検討 第2章 同時代日本の史学との関係 第一節 崔述の「再発見」 第二節 白鳥庫吉・内藤湖南との比較 中篇 1928年前後における胡適・顧頡剛・傅斯年の学術活動 第3章 国民革命前後における三者の関係 第一節 『古史辨』出版から中山大学招聘まで 第二節 中山大学における同床異夢 第三節 顧頡剛と傅斯年の決裂と北上 第4章 顧頡剛と傅斯年の学術構想・活動 第一節 学術構想と講義・著作 第二節 中山大学語言歴史学研究所から中央研究院歴史語言研究所へ 第5章 学問の方法──胡適と顧頡剛の分岐 第一節 古典文献と「文法」 第二節 治学の方法と材料──何定生問題,革命から学術へ 第三節 「物質文明」への傾倒──胡適と「整理国故」の分裂 第四節 易繫辞伝と疑古・信古の問題 小 結 下篇 史学家の思想と行動 第6章 「中国」の構想と古代史研究 第一節 歴史と言語──結節点としてのフィロロジー 第二節 考古学の意味 第三節 上古史研究と疆域・民族観 第四節 「中華民族」をめぐる議論──1939年・昆明 第7章 「学術社会」の構築 第一節 「学術社会」をめぐる思想・制度・行動 第二節 中央研究院第一次院士選挙(人文組)の構造 終 章 文献一覧 あとがき 索  引 中文目次・要旨 英文目次 納入までに3週間ほどかかります。

中国人の思考基底

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
6,600
小林信明 著、大修館書店、1955、236p、22cm、一冊
書名:中国人の思考基底
著者:小林信明 著
出版元:大修館書店
刊行年:1955
版表示:
説明:小林信明による『中国人の思考基底』は、1955年に大修館書店から刊行された一冊です。本書は中国人の思考や価値観の根底にある要素について考察しているとされ、当時の文化・社会背景を踏まえた内容が含まれている可能性があります。著者がどのような視点や方法で分析しているかにより、読者が中国文化の理解を深める一助となるかもしれません。長い時代を経た作品であるため、現代の視点とは異なる部分もあることが考えられますが、関心がある方には典型的な研究の一例として参照できる内容かもしれません。
状態:書名:中国人の思考基底
著者:小林信明 著
出版元:大修館書店
刊行年:1955
版表示:
説明:小林信明による『中国人の思考基底』は1955年に大修館書店から刊行された一冊で、中国人の思考様式や文化的背景に関する考察が展開されているとされます。著者がどのような視点や方法で中国人の思考を捉えているかは詳細が限られますが、戦後間もない時期の知見として興味深い内容が含まれている可能性があります。歴史的な文脈も踏まえつつ、当時の知的潮流や文化理解を深めたい方に向いているかもしれません。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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6,600
小林信明 著 、大修館書店 、1955 、236p 、22cm 、一冊
書名:中国人の思考基底 著者:小林信明 著 出版元:大修館書店 刊行年:1955 版表示: 説明:小林信明による『中国人の思考基底』は、1955年に大修館書店から刊行された一冊です。本書は中国人の思考や価値観の根底にある要素について考察しているとされ、当時の文化・社会背景を踏まえた内容が含まれている可能性があります。著者がどのような視点や方法で分析しているかにより、読者が中国文化の理解を深める一助となるかもしれません。長い時代を経た作品であるため、現代の視点とは異なる部分もあることが考えられますが、関心がある方には典型的な研究の一例として参照できる内容かもしれません。 状態:書名:中国人の思考基底 著者:小林信明 著 出版元:大修館書店 刊行年:1955 版表示: 説明:小林信明による『中国人の思考基底』は1955年に大修館書店から刊行された一冊で、中国人の思考様式や文化的背景に関する考察が展開されているとされます。著者がどのような視点や方法で中国人の思考を捉えているかは詳細が限られますが、戦後間もない時期の知見として興味深い内容が含まれている可能性があります。歴史的な文脈も踏まえつつ、当時の知的潮流や文化理解を深めたい方に向いているかもしれません。 状態:

ヨーロッパの東方学と般若心経研究の歴史 <般若心経>

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
2,160
福井文雅 著、明徳出版社 五曜書房、1905/6/30、361, 57p、22cm
書名:ヨーロッパの東方学と般若心経研究の歴史
著者:福井文雅 著
出版元:明徳出版社 五曜書房
刊行年:2008.8
版表示:
説明:福井文雅による『ヨーロッパの東方学と般若心経研究の歴史』は、2008年に明徳出版社と五曜書房から刊行された一冊です。本書はヨーロッパにおける東方学の発展と、特に般若心経に関わる研究成果の流れを扱っているとされ、歴史的な視点から理解を深める手がかりとなりそうです。専門的なテーマを取り扱うものの、東方文化や仏教経典に関心のある読者に向けて、当時の学術的な動向を知るうえで役立つ内容が含まれている可能性があります。
状態:状態::非常によい
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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福井文雅 著 、明徳出版社 五曜書房 、1905/6/30 、361, 57p 、22cm
書名:ヨーロッパの東方学と般若心経研究の歴史 著者:福井文雅 著 出版元:明徳出版社 五曜書房 刊行年:2008.8 版表示: 説明:福井文雅による『ヨーロッパの東方学と般若心経研究の歴史』は、2008年に明徳出版社と五曜書房から刊行された一冊です。本書はヨーロッパにおける東方学の発展と、特に般若心経に関わる研究成果の流れを扱っているとされ、歴史的な視点から理解を深める手がかりとなりそうです。専門的なテーマを取り扱うものの、東方文化や仏教経典に関心のある読者に向けて、当時の学術的な動向を知るうえで役立つ内容が含まれている可能性があります。 状態:状態::非常によい

簡帛時代与早期中国思想世界 全2冊(王中江著作系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
王中江、商務印書館、2024年09月、精装
簡帛時代與早期中國思想世界(上下冊)商务印书馆
简帛时代与早期中国思想世界 王中江著作系列第1-2卷

出土簡帛為古代中國學術和學問的研究帶來了強烈的刺激和巨大的活力,在許多方面,死而復生的簡帛古書促成了古代中國哲學和思想世界的復活。在一定程度上,新出土簡帛文獻是對周秦哲學史和思想史難得的一次重建。本書全面、系統地論述了新出土簡帛文獻為古代中國哲學和思想都帶來的重要變化:第一是對宇宙生成論模式的新知。第二是儒家經典和由經典引導的文明誕生時代的新知。第三是“孔門後學”思想譜系和儒家“心性論”的新知。第四是對東周宗教信仰和神意論的新知。第五是黃老學公共理性和秦國儒家政治倫理新知。

目录
导论 简帛时代与古代思想世界新知
一 简帛时代和简帛文明
二 简帛文本与思想史文本新知
三 古代哲学和思想记忆的复活
第一编 简帛文本与古代宇宙生成论
第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道观
一 宇宙原初统一体:“太一”与“一”
二 “主辅”生成机能:从“水”到“天”和“地”
三 “相辅”生成机能:从“神明”到“岁
四 作为原理的“太一”和“天道观
第二章 《恒先》的宇宙观及人间观的构造
一 “恒先”:宇宙的“原初”及其“状态”
二 从“域”到“气”:宇宙的演化和天地的生成
三 “始”和“往”:“万物”的生成、存在和活动
四 “天下之事”与人间行为的尺度
结语
第三章 《凡物流形》“一”的思想构造及其位置
引言 “一”与《凡物流形》和黄老学
一 作为生成者的“一”与不同的宇宙生成模式
二 “一”与“万物”存在和活动的根据
三 “一”与“圣人”和政治原理
四 “一”与“心灵”修炼和“贵一”
结语

第二编 从“三代宗教”到东周时代的信仰
第四章 “灾害”与“政事”和“祭祀”
第五章 《鬼神之明》与东周的“多元鬼神观
第六章 《三德》的自然理法和神意论——以“天常”“天礼”和“天神”为中心的考察
· · · · · ·
第三编 心性、美德和境遇
第四编 经典、诠释和意义
主要参考文献
附录一 《凡物流形》的生成和自然思想
附录二 郭店竹简《老子》略说?
附录三 《从政》重编校注.
附录四 《凡物流形》重编新知
初版后记

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15,400
王中江 、商務印書館 、2024年09月 、精装
簡帛時代與早期中國思想世界(上下冊)商务印书馆 简帛时代与早期中国思想世界 王中江著作系列第1-2卷 出土簡帛為古代中國學術和學問的研究帶來了強烈的刺激和巨大的活力,在許多方面,死而復生的簡帛古書促成了古代中國哲學和思想世界的復活。在一定程度上,新出土簡帛文獻是對周秦哲學史和思想史難得的一次重建。本書全面、系統地論述了新出土簡帛文獻為古代中國哲學和思想都帶來的重要變化:第一是對宇宙生成論模式的新知。第二是儒家經典和由經典引導的文明誕生時代的新知。第三是“孔門後學”思想譜系和儒家“心性論”的新知。第四是對東周宗教信仰和神意論的新知。第五是黃老學公共理性和秦國儒家政治倫理新知。 目录 导论 简帛时代与古代思想世界新知 一 简帛时代和简帛文明 二 简帛文本与思想史文本新知 三 古代哲学和思想记忆的复活 第一编 简帛文本与古代宇宙生成论 第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道观 一 宇宙原初统一体:“太一”与“一” 二 “主辅”生成机能:从“水”到“天”和“地” 三 “相辅”生成机能:从“神明”到“岁 四 作为原理的“太一”和“天道观 第二章 《恒先》的宇宙观及人间观的构造 一 “恒先”:宇宙的“原初”及其“状态” 二 从“域”到“气”:宇宙的演化和天地的生成 三 “始”和“往”:“万物”的生成、存在和活动 四 “天下之事”与人间行为的尺度 结语 第三章 《凡物流形》“一”的思想构造及其位置 引言 “一”与《凡物流形》和黄老学 一 作为生成者的“一”与不同的宇宙生成模式 二 “一”与“万物”存在和活动的根据 三 “一”与“圣人”和政治原理 四 “一”与“心灵”修炼和“贵一” 结语 第二编 从“三代宗教”到东周时代的信仰 第四章 “灾害”与“政事”和“祭祀” 第五章 《鬼神之明》与东周的“多元鬼神观 第六章 《三德》的自然理法和神意论——以“天常”“天礼”和“天神”为中心的考察 · · · · · · 第三编 心性、美德和境遇 第四编 经典、诠释和意义 主要参考文献 附录一 《凡物流形》的生成和自然思想 附录二 郭店竹简《老子》略说? 附录三 《从政》重编校注. 附录四 《凡物流形》重编新知 初版后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

講座 ドイツ観念論 揃6巻

中島屋書店
 神奈川県横浜市青葉区美しが丘
18,700
広松渉、坂部恵、加藤尚武 編、弘文堂、1990.6-12、A5判、6
丸背クロス装、函揃、函日焼け、本体良好
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講座 ドイツ観念論 揃6巻

18,700
広松渉、坂部恵、加藤尚武 編 、弘文堂 、1990.6-12 、A5判 、6
丸背クロス装、函揃、函日焼け、本体良好

岩波講座 哲学13 文化 第13

阿武隈書房
 福島県いわき市平
300
岩波書店、1971年、347p、22cm、1
函欠。表紙にグラシン紙カバーテープ止め。月報付き。見返しと月報にテープ止めのシミ。三方少ヤケ・少シミ。本文に書き込み等はありません。
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岩波講座 哲学13 文化 第13

300
、岩波書店 、1971年 、347p 、22cm 、1
函欠。表紙にグラシン紙カバーテープ止め。月報付き。見返しと月報にテープ止めのシミ。三方少ヤケ・少シミ。本文に書き込み等はありません。

周易古義・老子古義(新校本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,773
楊樹達、九州、2024年10月
周易古义·老子古义(新校本): 大家系列(九州出版社)

《周易古義》於1902年始輯,1928年完成;《老子古義》於1918年輯成,1928年增補。二書皆「述而不作」,搜檢博採魏晉前諸子古史中引證及詮釋《周易》《老子》的文字,集於經傳原句之下,大體「不專一家一師之言,其中明人事、近義理者多」,對於讀者辨明通曉《周易》《老子》兩部經典的本義大有裨益。

本书稿系我国著名语言文字学家杨树达先生的重要著作,原出版于20世纪20年代。《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作,然其文简而意奥,一般读者很难读懂,故历来解说纷纭。我国著名学者杨树达此书,博采诸子及史籍,将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说,借此可晓《周易》《老子》的大意;对于研究者,则可省去大量翻检之劳,对研究两书的思想及其研究史极有帮助。此次出版为新校本,在原有底本的基础上进行重新校勘、修订。

目錄
周易古義
周易古義序
周易古義自序
周易古義卷一(上經)









小畜

周易古義卷二(上經)


同人
大有






噬嗑



無妄
大畜

大過


老子古義
漢代老學者考

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3,773
楊樹達 、九州 、2024年10月
周易古义·老子古义(新校本): 大家系列(九州出版社) 《周易古義》於1902年始輯,1928年完成;《老子古義》於1918年輯成,1928年增補。二書皆「述而不作」,搜檢博採魏晉前諸子古史中引證及詮釋《周易》《老子》的文字,集於經傳原句之下,大體「不專一家一師之言,其中明人事、近義理者多」,對於讀者辨明通曉《周易》《老子》兩部經典的本義大有裨益。 本书稿系我国著名语言文字学家杨树达先生的重要著作,原出版于20世纪20年代。《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作,然其文简而意奥,一般读者很难读懂,故历来解说纷纭。我国著名学者杨树达此书,博采诸子及史籍,将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说,借此可晓《周易》《老子》的大意;对于研究者,则可省去大量翻检之劳,对研究两书的思想及其研究史极有帮助。此次出版为新校本,在原有底本的基础上进行重新校勘、修订。 目錄 周易古義 周易古義序 周易古義自序 周易古義卷一(上經) 易 乾 坤 屯 蒙 需 訟 師 比 小畜 履 周易古義卷二(上經) 泰 否 同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁 剝 復 無妄 大畜 頤 大過 坎 離 老子古義 漢代老學者考 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

胡直集 上下冊 陽明後学文献叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
[明]胡直 撰 張昭煒 編校、上海古籍出版社、2020年05月
陽明后學文獻叢書
胡直集(全二册)阳明后学文献丛书
[明]胡直 撰 张昭炜 编校

陽明学者胡直(1517-1585)は陽明の弟子たちに師事し、のちに禅を学ぶ。本書は『衡廬精舎蔵稿』『衡廬精舎続稿』『太虚軒稿』『困学記』等の著作を収録。附録に序、書信、伝記等を付す。『衡廬精舎蔵稿』は北京大学図書館蔵善本を底本とし、四庫本、清刻本を参校本とする。(繁体字縦組)

本书为“阳明后学文献丛书”的一种,系明代阳明后学胡直的文集。胡直曾师从多位阳明弟子,如欧阳德、罗洪先、邹守益等,转益多师,后又学禅,体悟到儒释之别,是一位深具创造力和反思精神的思想家其执着于为自家身心性命求归宿,而不迷信于朱熹、阳明等权威,在中晚明儒者中较为典型,现代哲学大家钟泰先生在其《中国哲学史》中就曾为胡直专辟一章。但胡直不被当代学者重视,研究寥寥,本书是首次对胡直著作、诗文进行全面整理,学术意义较大。另外,其早年沉浸于古文辞,故文风瑰丽雄奇,较有可读性。本书搜集了胡直尚存于世的全部著作和诗文,为目前最为完善的胡直著作集。

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6,930
[明]胡直 撰 張昭煒 編校 、上海古籍出版社 、2020年05月
陽明后學文獻叢書 胡直集(全二册)阳明后学文献丛书 [明]胡直 撰 张昭炜 编校 陽明学者胡直(1517-1585)は陽明の弟子たちに師事し、のちに禅を学ぶ。本書は『衡廬精舎蔵稿』『衡廬精舎続稿』『太虚軒稿』『困学記』等の著作を収録。附録に序、書信、伝記等を付す。『衡廬精舎蔵稿』は北京大学図書館蔵善本を底本とし、四庫本、清刻本を参校本とする。(繁体字縦組) 本书为“阳明后学文献丛书”的一种,系明代阳明后学胡直的文集。胡直曾师从多位阳明弟子,如欧阳德、罗洪先、邹守益等,转益多师,后又学禅,体悟到儒释之别,是一位深具创造力和反思精神的思想家其执着于为自家身心性命求归宿,而不迷信于朱熹、阳明等权威,在中晚明儒者中较为典型,现代哲学大家钟泰先生在其《中国哲学史》中就曾为胡直专辟一章。但胡直不被当代学者重视,研究寥寥,本书是首次对胡直著作、诗文进行全面整理,学术意义较大。另外,其早年沉浸于古文辞,故文风瑰丽雄奇,较有可读性。本书搜集了胡直尚存于世的全部著作和诗文,为目前最为完善的胡直著作集。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

支那学論攷

古書 ありま
 大阪府三島郡島本町若山台
3,500 (送料:¥300~)
石浜純太郎 著、全国書房、271p、22cm
小口ヤケ 紙質経年感
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3,500 (送料:¥300~)
石浜純太郎 著 、全国書房 、271p 、22cm
小口ヤケ 紙質経年感
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西田哲学選集 別巻 2 西田哲学研究の歴史

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
1,800 (送料:¥600~)
上田閑照 監修 ; 大橋良介, 野家啓一 編、燈影舎、627p、22cm
1998年初版 函・帯経年ヤケ 函背ヤケで赤の背文字が見えづらくなっています 本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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西田哲学選集 別巻 2 西田哲学研究の歴史

1,800 (送料:¥600~)
上田閑照 監修 ; 大橋良介, 野家啓一 編 、燈影舎 、627p 、22cm
1998年初版 函・帯経年ヤケ 函背ヤケで赤の背文字が見えづらくなっています 本文問題なし
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宋思渓蔵本弘明集 全4冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
[南朝梁]釈僧祐撰、国家図書館出版社、2018年06月
宋思溪藏本弘明集1-4國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋思溪藏本弘明集(全四册)

仏教の弁護を主旨とする諸論58篇を集め、梁天監十七年(518)に成書した中国仏教史上初めての護法弘教のための文献総集《弘明集》の宋本影印本。梁釈僧祐(445-518)が編撰し、仏教と道教の二教間論争を反映するほか、中古宗教史、哲学史、文化思想史、文学史、芸術史及び中外文化交流史などの研究における史料価値も高い。今回、清末楊守敬が日本から買い戻した宋《思渓蔵》十四巻本を底本に影印する。

《弘明集》是中国佛教历史上第一部护法弘教的文献汇编,也是一部充分反映我国汉末至魏晋南朝期间哲学社会思潮风貌的著作。书中各篇作者多为当时帝王重臣,社会精英和高僧大德,这些人的思想论辩反映了当时社会上,域外传入的佛教与中国本土的儒家及道家思潮相互冲突激荡的生动历史,是我国历史上佛教思想与华夏本土文化交流融合的生动画面记录,很多争论主题如神灭神不灭等至今仍能激发人们思考。
目录:
第一册
目录
前言
卷一
 弘明集序
 牟子理惑论
 正诬论
卷二
 明佛论 宗炳
卷三
 孙绰喻道论
 宗居士炳答何承天书难白黑论
第二册
卷四
 何承天达性论
 释何衡阳达性论
卷五
 更生论 罗君章
 神不灭论 郑道子
 沙门不敬王者论 释慧远
 沙门袒服论 释慧远
 明报应论 释慧远
 三报论 释慧远
卷六
 释驳论 释道恒
 正二教论 明僧绍
 张融门律 周颙
 折夷夏论 谢镇之
卷七
 难顾道士夷夏论 朱昭之
 疑夷夏论谘顾道士 朱广之
 驳顾道士夷夏论 释慧通
 戎华论折顾道士夷夏论 释僧愍
第三册
卷八
 辩惑论 释玄光
 灭惑论 刘勰
 答道士假称张融三破论 释僧顺
卷九
 大梁皇帝立神明成佛义记并吴兴沈绩作序注
 难范缜神灭论 萧琛
 难范中书神灭论并二启诏答 曹思文
卷十
 大梁皇帝敕答臣下神灭论
 庄严寺法云法师与公王朝贵书并公王朝贵六十二人答
第四册
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7,480
[南朝梁]釈僧祐撰 、国家図書館出版社 、2018年06月
宋思溪藏本弘明集1-4國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋思溪藏本弘明集(全四册) 仏教の弁護を主旨とする諸論58篇を集め、梁天監十七年(518)に成書した中国仏教史上初めての護法弘教のための文献総集《弘明集》の宋本影印本。梁釈僧祐(445-518)が編撰し、仏教と道教の二教間論争を反映するほか、中古宗教史、哲学史、文化思想史、文学史、芸術史及び中外文化交流史などの研究における史料価値も高い。今回、清末楊守敬が日本から買い戻した宋《思渓蔵》十四巻本を底本に影印する。 《弘明集》是中国佛教历史上第一部护法弘教的文献汇编,也是一部充分反映我国汉末至魏晋南朝期间哲学社会思潮风貌的著作。书中各篇作者多为当时帝王重臣,社会精英和高僧大德,这些人的思想论辩反映了当时社会上,域外传入的佛教与中国本土的儒家及道家思潮相互冲突激荡的生动历史,是我国历史上佛教思想与华夏本土文化交流融合的生动画面记录,很多争论主题如神灭神不灭等至今仍能激发人们思考。 目录: 第一册 目录 前言 卷一  弘明集序  牟子理惑论  正诬论 卷二  明佛论 宗炳 卷三  孙绰喻道论  宗居士炳答何承天书难白黑论 第二册 卷四  何承天达性论  释何衡阳达性论 卷五  更生论 罗君章  神不灭论 郑道子  沙门不敬王者论 释慧远  沙门袒服论 释慧远  明报应论 释慧远  三报论 释慧远 卷六  释驳论 释道恒  正二教论 明僧绍  张融门律 周颙  折夷夏论 谢镇之 卷七  难顾道士夷夏论 朱昭之  疑夷夏论谘顾道士 朱广之  驳顾道士夷夏论 释慧通  戎华论折顾道士夷夏论 释僧愍 第三册 卷八  辩惑论 释玄光  灭惑论 刘勰  答道士假称张融三破论 释僧顺 卷九  大梁皇帝立神明成佛义记并吴兴沈绩作序注  难范缜神灭论 萧琛  难范中书神灭论并二启诏答 曹思文 卷十  大梁皇帝敕答臣下神灭论  庄严寺法云法师与公王朝贵书并公王朝贵六十二人答 第四册 · · · · · ·

國學概論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
鐘泰 崔勇 郭君臣、上海古籍出版社、2024年05月
国学概论 钟泰著 崔勇,郭君臣整理

鐘泰(1888—1979)為現代學術思想大家,畢生致力於先儒哲理之學,尤精周秦諸子,下及宋明理學,融會貫通,博採眾長,成一家言。2021年末,《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本,以應大眾之需。第一批包括《中國哲學史》《國學概論》《理學綱領》《古詩講義》四種。《國學概論》曾於1936年由上海中華書局出版,全書共八章,先論六書、聲韻、章句,以為讀書舟車;次論六經、諸子、四部,以為讀書圖經;再次則論漢宋異同,以義理為蘄向與歸趣;深透義理,而後發為文章,故以文章體制一篇終焉。明體達用,有條不紊,國學精要,萃於此編。另附《國學書目舉要》。

《国学概论》曾于1936年由上海中华书局出版,全书共八章,先论六书、声韵、章句,以为读书舟车;次论六经、诸子、四部,以为读书图经;再次则论汉宋异同,以义理为蕲向与归趣;深透义理,而后发为文章,故以文章体制一篇终焉。明体达用,有条不紊,国学精要,萃于此编。另附《国学书目举要》。

目录
卢序

第一章 六书篇
附 说文解字部首略笺
第二章 声韵篇
附 戴氏广韵独用四声表古韵源流分合图
第三章 章句篇
附 《读书分年日程》引黄勉斋句读例又续补句读例
第四章 六艺篇
第五章 诸子篇
第六章 目录篇
附 古今目录分合表
第七章 汉宋异同篇
第八章 文章体制篇
附:国学书目举要

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鐘泰 崔勇 郭君臣 、上海古籍出版社 、2024年05月
国学概论 钟泰著 崔勇,郭君臣整理 鐘泰(1888—1979)為現代學術思想大家,畢生致力於先儒哲理之學,尤精周秦諸子,下及宋明理學,融會貫通,博採眾長,成一家言。2021年末,《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本,以應大眾之需。第一批包括《中國哲學史》《國學概論》《理學綱領》《古詩講義》四種。《國學概論》曾於1936年由上海中華書局出版,全書共八章,先論六書、聲韻、章句,以為讀書舟車;次論六經、諸子、四部,以為讀書圖經;再次則論漢宋異同,以義理為蘄向與歸趣;深透義理,而後發為文章,故以文章體制一篇終焉。明體達用,有條不紊,國學精要,萃於此編。另附《國學書目舉要》。 《国学概论》曾于1936年由上海中华书局出版,全书共八章,先论六书、声韵、章句,以为读书舟车;次论六经、诸子、四部,以为读书图经;再次则论汉宋异同,以义理为蕲向与归趣;深透义理,而后发为文章,故以文章体制一篇终焉。明体达用,有条不紊,国学精要,萃于此编。另附《国学书目举要》。 目录 卢序 序 第一章 六书篇 附 说文解字部首略笺 第二章 声韵篇 附 戴氏广韵独用四声表古韵源流分合图 第三章 章句篇 附 《读书分年日程》引黄勉斋句读例又续补句读例 第四章 六艺篇 第五章 诸子篇 第六章 目录篇 附 古今目录分合表 第七章 汉宋异同篇 第八章 文章体制篇 附:国学书目举要 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

永嘉成派継何学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
邵定美、光明日報出版社、2024年01月
《永嘉成派继何学》本书搜集了近五年来学术界对永嘉学派的研究论文,围绕瑞安市的传统文化主脉——永嘉学派进行了深入挖掘和探讨。作为千年古县的瑞安,远肇永嘉学派,中兴瑞安新学,近启温州模式,而其中一脉贯穿的就是事功实学。永嘉学派诞生于宋代,永嘉学派作为浙学中坚,与朱熹道学、陆九渊心学鼎足争鸣,不但是宋明理学的四大流派之一,也是明清实学的主要渊源,更是乾嘉朴学的重要组成部分。永嘉学派“步步着实,言必可行”的思想精髓,已经成为瑞安“务实奋进,敢为人先”城市精神的人文基因。这种“修实学、行实政、兴实业”的文化渊源,更与当代中国共产党的实事求是之思想路线若合符节,值得我们大力挖掘与弘扬。

目录
第一篇 集成研究:永嘉成派继何学
永嘉学派的形成与发展脉络再探
永嘉学派的九大突破性历史成就
永嘉学派之中国哲学史地位重估
试论永嘉学派对浙学的四大贡献
从三不朽论永嘉学派的当代价值
永嘉成派继何学——《永嘉学派丛书》出版侧记
第二篇 创立与形成:南宋经世致用的永嘉学派
还理于《象》——叶适易学的破与立
永嘉学派及其事功思想的建构与价值
浙学中坚:论永嘉学派在哲学中的历史地位
叶适道统论再研究
叶适哲学的实践性质
豪杰精神与思想范式重建
从王开祖看永嘉学派一个被忽略的精神面向
试述陈傅良“六经皆史”卓识思想
再造永嘉学派
陈傅良经制之学探析
永嘉学派对《诗经》学研究的贡献——以叶适为中心
第三篇 重振与复兴:晚清变革图强的瑞安新学
复旦学脉与温瑞学者
从项氏看近代文明在瑞安的推进
晚清民国永嘉学派的承传谱系——兼论“温州学派”命名的问题
清代瑞安学派成因探析
黄体芳的学术思想与南菁学风的形成
孙诒让礼学研究的“通经致用”特征与永嘉学派
陈虬的维新报业
瑞安学计馆和中国现代数学
黄绍箕与清末学堂教育研究
永嘉学脉的近代承续——论宋恕与瑞安孙氏家族对晚清女子教育之贡献
第四篇 创新与发展:当代敢为人先的温州模式
文化:温州人力资本的重要构成要素
“温州模式”中社会文化传承与企业家精神的演进周
“温州模式”的提出与反思
温瑞崛起的文化基因


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邵定美 、光明日報出版社 、2024年01月
《永嘉成派继何学》本书搜集了近五年来学术界对永嘉学派的研究论文,围绕瑞安市的传统文化主脉——永嘉学派进行了深入挖掘和探讨。作为千年古县的瑞安,远肇永嘉学派,中兴瑞安新学,近启温州模式,而其中一脉贯穿的就是事功实学。永嘉学派诞生于宋代,永嘉学派作为浙学中坚,与朱熹道学、陆九渊心学鼎足争鸣,不但是宋明理学的四大流派之一,也是明清实学的主要渊源,更是乾嘉朴学的重要组成部分。永嘉学派“步步着实,言必可行”的思想精髓,已经成为瑞安“务实奋进,敢为人先”城市精神的人文基因。这种“修实学、行实政、兴实业”的文化渊源,更与当代中国共产党的实事求是之思想路线若合符节,值得我们大力挖掘与弘扬。 目录 第一篇 集成研究:永嘉成派继何学 永嘉学派的形成与发展脉络再探 永嘉学派的九大突破性历史成就 永嘉学派之中国哲学史地位重估 试论永嘉学派对浙学的四大贡献 从三不朽论永嘉学派的当代价值 永嘉成派继何学——《永嘉学派丛书》出版侧记 第二篇 创立与形成:南宋经世致用的永嘉学派 还理于《象》——叶适易学的破与立 永嘉学派及其事功思想的建构与价值 浙学中坚:论永嘉学派在哲学中的历史地位 叶适道统论再研究 叶适哲学的实践性质 豪杰精神与思想范式重建 从王开祖看永嘉学派一个被忽略的精神面向 试述陈傅良“六经皆史”卓识思想 再造永嘉学派 陈傅良经制之学探析 永嘉学派对《诗经》学研究的贡献——以叶适为中心 第三篇 重振与复兴:晚清变革图强的瑞安新学 复旦学脉与温瑞学者 从项氏看近代文明在瑞安的推进 晚清民国永嘉学派的承传谱系——兼论“温州学派”命名的问题 清代瑞安学派成因探析 黄体芳的学术思想与南菁学风的形成 孙诒让礼学研究的“通经致用”特征与永嘉学派 陈虬的维新报业 瑞安学计馆和中国现代数学 黄绍箕与清末学堂教育研究 永嘉学脉的近代承续——论宋恕与瑞安孙氏家族对晚清女子教育之贡献 第四篇 创新与发展:当代敢为人先的温州模式 文化:温州人力资本的重要构成要素 “温州模式”中社会文化传承与企业家精神的演进周 “温州模式”的提出与反思 温瑞崛起的文化基因 跋 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王陽明与現代新儒家 国学新知系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,874
何俊 主編、四川人民出版社、2024年10月
王阳明与现代新儒家 國學新知系列

本書是一部研究王陽明與現代新儒家關係的著作。王陽明與現代新儒家在中國哲學史中都舉足輕重。現代新儒家立足返本開新,著力于傳統儒學精神的現代轉化,試圖構建全球學術視野中的中國哲學範式,在學術目前意義深遠。書稿選取了馬一浮、熊十力、梁漱溟、馮友蘭、賀麟五位現代新儒家代表人物,闡釋了他們的學術思想、治學方法所受陽明心學的影響,以及對它的詮釋,由此力求探明作為有機整體的宋明儒學的發展脈絡,深入認識儒學的演化。本書兼以史學、哲學視角深入剖析,史料翔實,結構清晰,對於豐富中國哲學的內涵及方法,探究中華優秀傳統文化亙古彌新的內在動因,啟發當下傳統文化的傳承與創新都具有積極意義。

本书上溯至宋明,试图梳理出陆九渊、王阳明所开出的心学一脉,是否影响并且是以怎样的方式影响现代新儒学的思想探索与创造。选取了马一浮、熊十力、梁漱溟、冯友兰、贺麟五位现代新儒家代表人物,通过具体阐释他们的思想要旨和学术路径,分析了王阳明心学在其中或显或隐的迹象。

目 录
引 言 何俊
第一章  马一浮与阳明心学 何  俊  洪德取 
第一节  马一浮的学思之路
第二节  马一浮“六艺论”与《群经统类》
第三节  马一浮心学思想的来源
第四节  多样的统一:马一浮心学思想的构建
第二章  熊十力与阳明心学 徐  鹏 
第一节  熊十力生平学术中的心学线索
第二节  纠偏心学末流,回应时代关切
第三节  对阳明心学的批判继承和深入阐发
第四节  结语
第三章  梁漱溟与阳明心学 张亚军 
第一节  梁漱溟与阳明心学的渊源
第二节  梁漱溟对阳明心学的继承阐发
第三节  梁漱溟对阳明心学的补充完善
第四节  行其所知:梁漱溟对阳明心学的践履
第四章  冯友兰与阳明心学 洪德取
第一节  冯友兰学术生平简介
第二节  冯友兰的问题意识与学术路径
第三节  冯友兰与梁漱溟的交游
第四节  冯友兰对阳明心学的研究
第五节  冯友兰对阳明心学的批评
第六节  结语
第五章  贺麟与阳明心学 何泽昕
第一节  贺麟的学术生平
第二节  贺麟对阳明心学的研究
第三节  贺麟的“新心学”思想
后 记 何  俊

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何俊 主編 、四川人民出版社 、2024年10月
王阳明与现代新儒家 國學新知系列 本書是一部研究王陽明與現代新儒家關係的著作。王陽明與現代新儒家在中國哲學史中都舉足輕重。現代新儒家立足返本開新,著力于傳統儒學精神的現代轉化,試圖構建全球學術視野中的中國哲學範式,在學術目前意義深遠。書稿選取了馬一浮、熊十力、梁漱溟、馮友蘭、賀麟五位現代新儒家代表人物,闡釋了他們的學術思想、治學方法所受陽明心學的影響,以及對它的詮釋,由此力求探明作為有機整體的宋明儒學的發展脈絡,深入認識儒學的演化。本書兼以史學、哲學視角深入剖析,史料翔實,結構清晰,對於豐富中國哲學的內涵及方法,探究中華優秀傳統文化亙古彌新的內在動因,啟發當下傳統文化的傳承與創新都具有積極意義。 本书上溯至宋明,试图梳理出陆九渊、王阳明所开出的心学一脉,是否影响并且是以怎样的方式影响现代新儒学的思想探索与创造。选取了马一浮、熊十力、梁漱溟、冯友兰、贺麟五位现代新儒家代表人物,通过具体阐释他们的思想要旨和学术路径,分析了王阳明心学在其中或显或隐的迹象。 目 录 引 言 何俊 第一章  马一浮与阳明心学 何  俊  洪德取  第一节  马一浮的学思之路 第二节  马一浮“六艺论”与《群经统类》 第三节  马一浮心学思想的来源 第四节  多样的统一:马一浮心学思想的构建 第二章  熊十力与阳明心学 徐  鹏  第一节  熊十力生平学术中的心学线索 第二节  纠偏心学末流,回应时代关切 第三节  对阳明心学的批判继承和深入阐发 第四节  结语 第三章  梁漱溟与阳明心学 张亚军  第一节  梁漱溟与阳明心学的渊源 第二节  梁漱溟对阳明心学的继承阐发 第三节  梁漱溟对阳明心学的补充完善 第四节  行其所知:梁漱溟对阳明心学的践履 第四章  冯友兰与阳明心学 洪德取 第一节  冯友兰学术生平简介 第二节  冯友兰的问题意识与学术路径 第三节  冯友兰与梁漱溟的交游 第四节  冯友兰对阳明心学的研究 第五节  冯友兰对阳明心学的批评 第六节  结语 第五章  贺麟与阳明心学 何泽昕 第一节  贺麟的学术生平 第二节  贺麟对阳明心学的研究 第三节  贺麟的“新心学”思想 后 记 何  俊 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳経注合校

中国書店
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3,740
〔唐〕李栄 撰 張克政 輯校、上海古籍出版社、2024、2024
道德经注合校  [唐]李荣撰 张克政辑校 上海古籍出版社
李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师,其《道德经注》蕴涵的哲学思想,可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本,以人论为核心,始于道体论,继而展开道性论、道用论,进而开出知道论、履道论、乐道论,最后终于同道论中的理想人格理论,构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统,其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到,李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想,而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值,故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷(P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277)、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分,为《道德真经注》相应部分之底本,并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本,以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本,博采众长,参以己见,著力是书,实为一部后出转精之“合校”本。 
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〔唐〕李栄 撰 張克政 輯校 、上海古籍出版社 、2024 、2024
道德经注合校  [唐]李荣撰 张克政辑校 上海古籍出版社 李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师,其《道德经注》蕴涵的哲学思想,可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本,以人论为核心,始于道体论,继而展开道性论、道用论,进而开出知道论、履道论、乐道论,最后终于同道论中的理想人格理论,构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统,其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到,李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想,而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值,故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷(P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277)、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分,为《道德真经注》相应部分之底本,并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本,以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本,博采众长,参以己见,著力是书,实为一部后出转精之“合校”本。  海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周敦颐理学思想研究

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鄒宏如、上海三聯書店、2025、404p
周敦颐理学思想研究 (周敦颐理学研究丛书) 邹宏如 上海三联书店
这本著作属于周敦颐理学研究丛书之一种。作者邹宏如,博士,教授,博士生导师,曾任长沙理工大学副校长,长沙理工学院党委副书记,现任湘南学院党委书记。周敦颐作为宋明理学的开山鼻祖,其理学思想对中国哲学史和思想史具有深远影响。本书从哲学的维度、历史的维度和文献的维度,对周敦颐的理学思想进行了全面而深入的研究,揭示了其在宇宙论、伦理学和人性论等方面的开创性贡献,展现了周敦颐理学思想的丰富内涵与深远影响,具有很高的学术价值和出版价值。
目录
绪言
第一部分 周敦颐理学思想——以《太极图说》为中心的研究
第一章 周子、朱子、宋儒《太极图说》的义理研究
第二章 宋元明清《太极图说》的图文研究
第二部分 周敦颐理学思想——以《通书》为中心的研究
第三章 《通书》与《易经》的承接关系研究
第四章 宋元明清《通书》的思想史研究
第三部分 周敦颐理学谱系研究
第五章 以《宋史·道学传》为中心的研究
第六章 以《濂洛关闽书》为中心的研究
第七章 以《近思录》为中心的研究
第八章 以《性理大全》为中心的研究
第四部分 周敦颐理学思想的海外传播研究
第九章 韩日《圣学十图》的传播学研究
第十章 欧美《太极图说》《通书》的传播学研究
第十一章 韩日《近思录》研究
第五部分 周敦颐理学思想的理论价值和现代转换研究
第十二章 周敦颐理学思想的理论价值
第十三章 周敦颐理学思想的现代转换
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鄒宏如 、上海三聯書店 、2025 、404p
周敦颐理学思想研究 (周敦颐理学研究丛书) 邹宏如 上海三联书店 这本著作属于周敦颐理学研究丛书之一种。作者邹宏如,博士,教授,博士生导师,曾任长沙理工大学副校长,长沙理工学院党委副书记,现任湘南学院党委书记。周敦颐作为宋明理学的开山鼻祖,其理学思想对中国哲学史和思想史具有深远影响。本书从哲学的维度、历史的维度和文献的维度,对周敦颐的理学思想进行了全面而深入的研究,揭示了其在宇宙论、伦理学和人性论等方面的开创性贡献,展现了周敦颐理学思想的丰富内涵与深远影响,具有很高的学术价值和出版价值。 目录 绪言 第一部分 周敦颐理学思想——以《太极图说》为中心的研究 第一章 周子、朱子、宋儒《太极图说》的义理研究 第二章 宋元明清《太极图说》的图文研究 第二部分 周敦颐理学思想——以《通书》为中心的研究 第三章 《通书》与《易经》的承接关系研究 第四章 宋元明清《通书》的思想史研究 第三部分 周敦颐理学谱系研究 第五章 以《宋史·道学传》为中心的研究 第六章 以《濂洛关闽书》为中心的研究 第七章 以《近思录》为中心的研究 第八章 以《性理大全》为中心的研究 第四部分 周敦颐理学思想的海外传播研究 第九章 韩日《圣学十图》的传播学研究 第十章 欧美《太极图说》《通书》的传播学研究 第十一章 韩日《近思录》研究 第五部分 周敦颐理学思想的理论价值和现代转换研究 第十二章 周敦颐理学思想的理论价值 第十三章 周敦颐理学思想的现代转换 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

早期儒家群己観念流変考

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洪曉麗、社会科学文献出版社、2024年07月、平装
早期儒家群己觀念流變考 早期儒家群己观念流变考
洪晓丽著 社會科學文獻出版社

儒家群己观是中国哲学史上流传较广而又争讼纷纭的儒学理论之一。本书结合观念史和问题史的研究方法,在个人认同及其与共同体交互的现代视域下,以早期儒家思想中的群、己问题为研究对象,重点梳理早期儒家“群己”观念的流变和影响,对其中的观念要素、结构及其相互关系予以理论阐释,并刻画群己观念在早期儒学系统中的表达形式和主要内容,进而考察早期儒家对个人与共同体的认识(群、己观念及其关系)及其在近代社会转型和思想变革中的延续与断裂,同时呈现具有代表性的近代思想家对群和群己关系的再认识和新阐发,以探索早期儒家群己观念的意义与价值在近代个人与共同体关系空间中的理论转化。

本书借助当前对现代性问题的理论反思视角,重新发掘了早期儒家思想中接续现代社会政治的观念形态,不仅有助于我们认识早期儒学中奠基于“心性”观念之上的“群”观念的构成及其特征,也能够加深理解传统儒学观念与现代个人与共同体诸观念之间的融合与区别、优长与困境,更有利于认识儒学观念在历史进程中对传统社会政治和文化的深刻影响。

本書以“個人與共同體”的現代論域為背景,以早期儒家群己觀念的建構為線索,結合現代哲學分析與觀念史研究方法梳理其意義結構、內容生成及其近代轉化,力圖呈現儒學中除“心性”觀念之外的“群己”觀念在早期儒家思想中的流變和延展。

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洪曉麗 、社会科学文献出版社 、2024年07月 、平装
早期儒家群己觀念流變考 早期儒家群己观念流变考 洪晓丽著 社會科學文獻出版社 儒家群己观是中国哲学史上流传较广而又争讼纷纭的儒学理论之一。本书结合观念史和问题史的研究方法,在个人认同及其与共同体交互的现代视域下,以早期儒家思想中的群、己问题为研究对象,重点梳理早期儒家“群己”观念的流变和影响,对其中的观念要素、结构及其相互关系予以理论阐释,并刻画群己观念在早期儒学系统中的表达形式和主要内容,进而考察早期儒家对个人与共同体的认识(群、己观念及其关系)及其在近代社会转型和思想变革中的延续与断裂,同时呈现具有代表性的近代思想家对群和群己关系的再认识和新阐发,以探索早期儒家群己观念的意义与价值在近代个人与共同体关系空间中的理论转化。 本书借助当前对现代性问题的理论反思视角,重新发掘了早期儒家思想中接续现代社会政治的观念形态,不仅有助于我们认识早期儒学中奠基于“心性”观念之上的“群”观念的构成及其特征,也能够加深理解传统儒学观念与现代个人与共同体诸观念之间的融合与区别、优长与困境,更有利于认识儒学观念在历史进程中对传统社会政治和文化的深刻影响。 本書以“個人與共同體”的現代論域為背景,以早期儒家群己觀念的建構為線索,結合現代哲學分析與觀念史研究方法梳理其意義結構、內容生成及其近代轉化,力圖呈現儒學中除“心性”觀念之外的“群己”觀念在早期儒家思想中的流變和延展。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《世説新語》倫理思想研究

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徐雪野、人民出版社、2024年01月
《世说新语》伦理思想研究

『世説新語』の倫理主題、『世説新語』の人倫観、『世説新語』の倫理精神、影響や現代の省思から着手し、『世説新語』の倫理主題“名教と自然”の関係の表現形式を証明。描かれる魏晋時期の特殊な人倫関係や規範を総括し、体現される倫理精神―魏晋気風の文化の根本と倫理価値を検討し、魏晋士人の自由の追求、人生の思考、生命の尊重を整理。

本书以文献为基础,立足《世说新语》及相关研究著作,以历史为验证,先把此书放在它所处的文化情境中进行解读,再将其置于中国哲学史和伦理学史流变大背景下,通过纵向梳理和横向对比的方式,找到《世说新语》与魏晋伦理思想的主要关联,再以这些关联为依据进行剖析,阐释它对中国伦理思想的重要意义。从《世说新语》的伦理主题、《世说新语》的人伦观、《世说新语》的伦理精神、影响及现代省思着手,确证《世说新语》伦理主题“名教与自然”关系的表现形式,总结书中描绘的魏晋时期特殊人伦关系及规范,探讨书中集中体现的伦理精神——魏晋风度的文化底蕴和伦理价值,梳理魏晋士人对自由的追求、对人生的思考、对生命的尊重。
目录
绪论
第一章 《世说新语》文本述要
第一节 《世说新语》的编撰
第二节 文献梳理与研究
第二章 《世说新语》:魏晋的时代缩影
第一节 王朝更迭,政荒民弊
第二节 皇权衰微,门阀林立
第三节 民族迁徙,文化融合
第四节 儒学式微,玄学兴起
第三章 名教与自然之辨:《世说新语》的伦理主题
第一节 名教与自然概念释义
第二节 名教自然论何以成为伦理主题
第三节 《世说新语》中的名教与自然之辨
第四章 传统的延续与嬗变:《世说新语》中的人伦观
第一节 父子之伦与“孝”
第二节 君臣之伦与“忠”
第三节 夫妇之伦与“贤”
第五章 魏晋风度:《世说新语》伦理精神的集中体现
第一节 自我与规范的纠结
第二节 有情与无情之间
第三节 重压之下的生命觉醒
第四节 多故之世的生存智慧
第六章 《世说新语》伦理思想的影响及现代省思
第一节 《世说新语》伦理思想的影响
第二节 《世说新语》伦理思想的现代省思
结语
参考文献
后记

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徐雪野 、人民出版社 、2024年01月
《世说新语》伦理思想研究 『世説新語』の倫理主題、『世説新語』の人倫観、『世説新語』の倫理精神、影響や現代の省思から着手し、『世説新語』の倫理主題“名教と自然”の関係の表現形式を証明。描かれる魏晋時期の特殊な人倫関係や規範を総括し、体現される倫理精神―魏晋気風の文化の根本と倫理価値を検討し、魏晋士人の自由の追求、人生の思考、生命の尊重を整理。 本书以文献为基础,立足《世说新语》及相关研究著作,以历史为验证,先把此书放在它所处的文化情境中进行解读,再将其置于中国哲学史和伦理学史流变大背景下,通过纵向梳理和横向对比的方式,找到《世说新语》与魏晋伦理思想的主要关联,再以这些关联为依据进行剖析,阐释它对中国伦理思想的重要意义。从《世说新语》的伦理主题、《世说新语》的人伦观、《世说新语》的伦理精神、影响及现代省思着手,确证《世说新语》伦理主题“名教与自然”关系的表现形式,总结书中描绘的魏晋时期特殊人伦关系及规范,探讨书中集中体现的伦理精神——魏晋风度的文化底蕴和伦理价值,梳理魏晋士人对自由的追求、对人生的思考、对生命的尊重。 目录 绪论 第一章 《世说新语》文本述要 第一节 《世说新语》的编撰 第二节 文献梳理与研究 第二章 《世说新语》:魏晋的时代缩影 第一节 王朝更迭,政荒民弊 第二节 皇权衰微,门阀林立 第三节 民族迁徙,文化融合 第四节 儒学式微,玄学兴起 第三章 名教与自然之辨:《世说新语》的伦理主题 第一节 名教与自然概念释义 第二节 名教自然论何以成为伦理主题 第三节 《世说新语》中的名教与自然之辨 第四章 传统的延续与嬗变:《世说新语》中的人伦观 第一节 父子之伦与“孝” 第二节 君臣之伦与“忠” 第三节 夫妇之伦与“贤” 第五章 魏晋风度:《世说新语》伦理精神的集中体现 第一节 自我与规范的纠结 第二节 有情与无情之间 第三节 重压之下的生命觉醒 第四节 多故之世的生存智慧 第六章 《世说新语》伦理思想的影响及现代省思 第一节 《世说新语》伦理思想的影响 第二节 《世说新语》伦理思想的现代省思 结语 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

雷峰塔─随筆集

不死鳥BOOKS
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4,000 (送料:¥300~)
吉川 幸次郎、筑摩書房、239
函付き。昭和31年発行。扉ページ裏に印があります。全体に強いヤケシミ汚れ、スレがあります。
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北京大学蔵西漢竹書《老子》研究

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譚宝剛、上海古籍出版社、2023年11月
北京大學藏西漢竹書老子研究
北京大学藏西汉竹书《老子》研究 谭宝刚著

《老子》是一部在中國 思想史、學術史和哲學史 上佔有極其重要的地位的 經典著作。但是,到目前 為止《老子》一書還有諸 多無法破解的謎案,而新 近出土的北大漢簡本《老 子》為我們進一步探討《 老子》的相關問題提供了 珍貴的原始資料。 本書以北大漢簡本《老 子》為研究物件,結合出 土的《老子》郭店楚簡本 、馬王堆帛書本,以及傳 世的河上公本、嚴遵本、 王弼本和傅奕本等,分析 了歷史視域下的漢簡本《 老子》所處的兩漢黃老學 背景,考察了周秦兩漢時 期《老子》的成書和流傳 ,以及漢簡本《老子》的 抄寫時間和抄寫者所出地 域,探討了《老子》其書 的經典化過程和老子其人 的神化過程,梳理了先秦 兩漢時期《老子》一書存 在的主要版本系統,以及 這些版本系統之間的親緣 關係及其演變線索,厘清 了漢簡本《老子》的版本 系統歸屬,討論了漢簡本 《老子》相關文句章段的 劃分,探討了不同《老子 》版本之間的異文所反映 出來的歷史文化現象,對 我們研究先秦兩漢道家思 想的發展和老子思想傳播 的地域性變遷,都有重要 的理論價值和實際意義。
本书是国家社科基金项目成果。北京大学藏西汉竹书《老子》作为迄今保存最完整的简帛古本,自出版以来,一直都是学界关注的热点。本书就是在这样的学术背景下,对北大藏《老子》的深入研究。
目錄:
导论:学术史回顾及本书研究旨趣……………………………………………1~9
第一章 历史视域下的汉简本《老子》所处两汉黄老学背景
第二章 周秦两汉时期《老子》的传播、版本系统划分及汉简本《老子》的版本归属
第三章 汉简本《老子》相关文句章段归属的考察
第四章 从汉简本看《老子》不同版本的异文所反映的历史文化现象
附录 汉代老学者补考……………………………………………………206~217
参考文献……………………………………………………………………218~233

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譚宝剛 、上海古籍出版社 、2023年11月
北京大學藏西漢竹書老子研究 北京大学藏西汉竹书《老子》研究 谭宝刚著 《老子》是一部在中國 思想史、學術史和哲學史 上佔有極其重要的地位的 經典著作。但是,到目前 為止《老子》一書還有諸 多無法破解的謎案,而新 近出土的北大漢簡本《老 子》為我們進一步探討《 老子》的相關問題提供了 珍貴的原始資料。 本書以北大漢簡本《老 子》為研究物件,結合出 土的《老子》郭店楚簡本 、馬王堆帛書本,以及傳 世的河上公本、嚴遵本、 王弼本和傅奕本等,分析 了歷史視域下的漢簡本《 老子》所處的兩漢黃老學 背景,考察了周秦兩漢時 期《老子》的成書和流傳 ,以及漢簡本《老子》的 抄寫時間和抄寫者所出地 域,探討了《老子》其書 的經典化過程和老子其人 的神化過程,梳理了先秦 兩漢時期《老子》一書存 在的主要版本系統,以及 這些版本系統之間的親緣 關係及其演變線索,厘清 了漢簡本《老子》的版本 系統歸屬,討論了漢簡本 《老子》相關文句章段的 劃分,探討了不同《老子 》版本之間的異文所反映 出來的歷史文化現象,對 我們研究先秦兩漢道家思 想的發展和老子思想傳播 的地域性變遷,都有重要 的理論價值和實際意義。 本书是国家社科基金项目成果。北京大学藏西汉竹书《老子》作为迄今保存最完整的简帛古本,自出版以来,一直都是学界关注的热点。本书就是在这样的学术背景下,对北大藏《老子》的深入研究。 目錄: 导论:学术史回顾及本书研究旨趣……………………………………………1~9 第一章 历史视域下的汉简本《老子》所处两汉黄老学背景 第二章 周秦两汉时期《老子》的传播、版本系统划分及汉简本《老子》的版本归属 第三章 汉简本《老子》相关文句章段归属的考察 第四章 从汉简本看《老子》不同版本的异文所反映的历史文化现象 附录 汉代老学者补考……………………………………………………206~217 参考文献……………………………………………………………………218~233 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

太平経合校(第2版)上下冊 道教典籍選刊

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王明、中華書局、2025年04月
太平經合校 太平经合校(上下册)道教典籍选刊 中华书局

后汉《太平经》是道教重要的经典之一,是中国哲学史、思想史上有价值的资料。现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷,今本残存仅五十七卷。编者王明先生根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存,基本上恢复一百七十卷的面貌,并将和此经有关的几个问题加以考订说明。

目录
卷一至十七甲部不分卷
太平金阙帝晨后圣帝君师辅历纪岁次平气去来兆候贤圣功行种民定法本起
卷十八至三十四乙部不分卷
合阴阳顺道法
录身正神法
脩一却邪法
以乐却灾法
调神灵法
守一明法
行道有优劣法
名为神诀书
和三气兴帝王法
安乐王者法
悬象还神法
解承负诀
阙题
阙题
卷三十五丙部之一
分别贫富法第四十一
一男二女法第四十二
兴善止恶法第四十三
卷三十六丙部之二
守三实法第四十四
三急吉凶法第四十五
事死不得过生法第四十六
卷三十七丙部之三
试文书大信法第四十七
五事解承负法第四十八
卷三十八丙部之四
师策文
卷三十九丙部之五
解师策书诀第五十
真券诀第五十一
卷四十丙部之六
努力为善法第五十二
分解本末法第五十三
乐生得天心法第五十四
卷四十一丙部之七
件古文名书诀第五十五
卷四十二丙部之八
九天消先王灾法第五十六
验道真伪诀第五十七
四行本末诀第五十八
卷四十三丙部之九
大小谏正法第五十九
卷四十四丙部之十
案书明刑德法第六十
卷四十五丙部之十一
起土出书诀第六十一
卷四十六丙部之十二
道无价却夷狄法第六十二
卷四十七丙部之十三
上善臣子弟子为君父师得仙方诀第六十三
服人以道不以威诀第六十四
卷四十八丙部之十四
三合相通诀第六十五
卷四十九丙部之十五
急学真法第六十六
卷五十丙部之十六
去邪文飞明古诀第六十七
移行试验类相应占诀第六十八
丹明耀御邪诀第六十九
草木方诀第七十
生物方诀第七十一
去浮华诀第七十二
天文记诀第七十三
灸刺诀第七十四
神祝文诀第七十五
葬宅诀第七十六
诸乐古文是非诀第七十七
卷五十一丙部之十七
校文邪正法第七十八
卷五十二丁部之一
胞胎阴阳规矩正行消恶图
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王明 、中華書局 、2025年04月
太平經合校 太平经合校(上下册)道教典籍选刊 中华书局 后汉《太平经》是道教重要的经典之一,是中国哲学史、思想史上有价值的资料。现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷,今本残存仅五十七卷。编者王明先生根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存,基本上恢复一百七十卷的面貌,并将和此经有关的几个问题加以考订说明。 目录 卷一至十七甲部不分卷 太平金阙帝晨后圣帝君师辅历纪岁次平气去来兆候贤圣功行种民定法本起 卷十八至三十四乙部不分卷 合阴阳顺道法 录身正神法 脩一却邪法 以乐却灾法 调神灵法 守一明法 行道有优劣法 名为神诀书 和三气兴帝王法 安乐王者法 悬象还神法 解承负诀 阙题 阙题 卷三十五丙部之一 分别贫富法第四十一 一男二女法第四十二 兴善止恶法第四十三 卷三十六丙部之二 守三实法第四十四 三急吉凶法第四十五 事死不得过生法第四十六 卷三十七丙部之三 试文书大信法第四十七 五事解承负法第四十八 卷三十八丙部之四 师策文 卷三十九丙部之五 解师策书诀第五十 真券诀第五十一 卷四十丙部之六 努力为善法第五十二 分解本末法第五十三 乐生得天心法第五十四 卷四十一丙部之七 件古文名书诀第五十五 卷四十二丙部之八 九天消先王灾法第五十六 验道真伪诀第五十七 四行本末诀第五十八 卷四十三丙部之九 大小谏正法第五十九 卷四十四丙部之十 案书明刑德法第六十 卷四十五丙部之十一 起土出书诀第六十一 卷四十六丙部之十二 道无价却夷狄法第六十二 卷四十七丙部之十三 上善臣子弟子为君父师得仙方诀第六十三 服人以道不以威诀第六十四 卷四十八丙部之十四 三合相通诀第六十五 卷四十九丙部之十五 急学真法第六十六 卷五十丙部之十六 去邪文飞明古诀第六十七 移行试验类相应占诀第六十八 丹明耀御邪诀第六十九 草木方诀第七十 生物方诀第七十一 去浮华诀第七十二 天文记诀第七十三 灸刺诀第七十四 神祝文诀第七十五 葬宅诀第七十六 诸乐古文是非诀第七十七 卷五十一丙部之十七 校文邪正法第七十八 卷五十二丁部之一 胞胎阴阳规矩正行消恶图 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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