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「國家圖書館出版社(北京)」の検索結果
6件

唐詩的解讀 -從文化伝統和漢語特點看唐詩-[唐詩の解読]

天牛書店
 大阪府吹田市江坂町
1,000
叶萌、國家圖書館出版社(北京)、2009年、1冊
中文書 平装 美 24.0×17.0cm 309ページ
送料は合計が1万円未満で全国一律300円(ただし北海道・ 沖縄県と一部離島は1000円 ※小型はレターパック発送)、 1万円以上は全国一律送料無料となっております。 ★他サイト連動して出品しておりますので売切の場合はご容赦ください
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唐詩的解讀 -從文化伝統和漢語特點看唐詩-[唐詩の解読]

1,000
叶萌 、國家圖書館出版社(北京) 、2009年 、1冊
中文書 平装 美 24.0×17.0cm 309ページ

「左聯」機関刊物四種 1~8巻揃

五山堂書店
 東京都世田谷区上祖師谷
66,200
耿素麗選編、国家図書館出版社・北京、2011、8冊
本体本文良好 27x20cm
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「左聯」機関刊物四種 1~8巻揃

66,200
耿素麗選編 、国家図書館出版社・北京 、2011 、8冊
本体本文良好 27x20cm

宋本李太白文集 全3冊(国家珍貴古籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
〔唐〕李白 撰、国家図書館、2025年08月、730p、精装
宋本李太白文集(全3册 国家珍贵古籍丛刊)
国家图书馆出版社
北京圖書館出版社

本书属于国家珍贵古籍丛刊系列,按照“品种完整、注重普及、体现价值、避免重复”的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的善本高精彩印,现为第二批十种。 本书为影印国图珍藏的宋蜀刻本《李太白文集》。李白诗文先后经魏显、李阳冰、范传正、乐史、宋敏求等编辑,北宋时刊于苏州,后翻刻于蜀中。苏州本已失传,所以此宋蜀刻本《李太白文集》是现存最早的版本。全书分三十卷,收录李白所撰诗歌及墓志、序文等。这一版本应刻于南宋高宗时期,避玄、朗、静等北宋讳字。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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19,800
〔唐〕李白 撰 、国家図書館 、2025年08月 、730p 、精装
宋本李太白文集(全3册 国家珍贵古籍丛刊) 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社 本书属于国家珍贵古籍丛刊系列,按照“品种完整、注重普及、体现价值、避免重复”的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的善本高精彩印,现为第二批十种。 本书为影印国图珍藏的宋蜀刻本《李太白文集》。李白诗文先后经魏显、李阳冰、范传正、乐史、宋敏求等编辑,北宋时刊于苏州,后翻刻于蜀中。苏州本已失传,所以此宋蜀刻本《李太白文集》是现存最早的版本。全书分三十卷,收录李白所撰诗歌及墓志、序文等。这一版本应刻于南宋高宗时期,避玄、朗、静等北宋讳字。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

世本八種

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔漢〕宋衷 注 〔清〕秦嘉謨 等輯、北京図書館出版社、2008年01月、1029p、27cm
世本八种
[清代]秦嘉谟 著;[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社
北京圖書館出版社

《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本(《漢魏遺書鈔》)、孫馮翼輯本(《問経堂叢書》)、陳其栄補訂孫本(《槐浪廬叢書》)、秦嘉謨世本輯注(《琳琅仙館刊本》)、張澍稡集補注本(《二酉堂叢書》)、雷学淇輯本(《畿輔叢書》)、茆泮林輯本(《十種古逸書》)、王梓材世本集覧(《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如)など8種の《世本》を収録。

《世本八种》主要内容:《世本》是先秦史的重要史料,原本已佚,历代学者对其作了大量的辑注工作,商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》,为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据,不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印,以飨读者。

目录 · · · · · ·
《世本八种》出版说明
《世本》王谟辑本
《世本》孙冯翼集本
《世本》陈其荣增订本
《世本》秦嘉谟辑补本
《世本》张澍稡集补本
《世本》雷学淇校辑本
《世本》茆泮林辑本
《世本》王梓材撰本

海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。
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16,500
〔漢〕宋衷 注 〔清〕秦嘉謨 等輯 、北京図書館出版社 、2008年01月 、1029p 、27cm
世本八种 [清代]秦嘉谟 著;[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社 《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本(《漢魏遺書鈔》)、孫馮翼輯本(《問経堂叢書》)、陳其栄補訂孫本(《槐浪廬叢書》)、秦嘉謨世本輯注(《琳琅仙館刊本》)、張澍稡集補注本(《二酉堂叢書》)、雷学淇輯本(《畿輔叢書》)、茆泮林輯本(《十種古逸書》)、王梓材世本集覧(《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如)など8種の《世本》を収録。 《世本八种》主要内容:《世本》是先秦史的重要史料,原本已佚,历代学者对其作了大量的辑注工作,商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》,为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据,不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印,以飨读者。 目录 · · · · · · 《世本八种》出版说明 《世本》王谟辑本 《世本》孙冯翼集本 《世本》陈其荣增订本 《世本》秦嘉谟辑补本 《世本》张澍稡集补本 《世本》雷学淇校辑本 《世本》茆泮林辑本 《世本》王梓材撰本 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

元末明初大転変時期東南文壇格局及文学走向研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
饒龍隼著、国家図書館出版社、2017年11月、383p、B5
元末明初大轉變時期東南文壇格局及文學走向研究
元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向研究
饶龙隼 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社

东南文学生态之形成,在总体上有两大表征:一是元末明初南北文化被隔裂;二是东南文人呈地域群落分布。这不仅成为当时文坛格局的基本框架,而且影响着元明易代之际的文学走向。本书主要通过这两大表征详细论述了元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向。本书亦是作者多年来的学术研究成果,其中提出了多项重要的文学理论观点,本书的出版对相关学术研究者及其爱好者提供了丰富的学术研究内容。
東南文學生態之形成,在總體上有兩大表徵:一是元末明初南北文化被隔裂;二是東南文人呈地域群落分佈。這不僅成為當時文壇格局的基本框架,而且影響著元明易代之際的文學走向。本書主要通過這兩大表徵詳細論述了元末明初大轉變時期東南文壇格局及文學走向。本書亦是作者多年來的學術研究成果,其中提出了多項重要的文學理論觀點,本書的出版對相關學術研究者及其愛好者提供了豐富的學術研究內容。

目次

導論:文化重心偏轉

上編東南文壇格局

第一章金華文學群落

第二章吳中文學群落

第三章嶺南文學群落

第四章閩中文學群落

下編明初文學走向

第一章故家舊族的文化基質

第二章江右儒學別派之弘傳

第三章西昌文學的雅正特質

第四章西昌雅正文學之生長

見返しに黒塗り部分あり。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
4,950
饒龍隼著 、国家図書館出版社 、2017年11月 、383p 、B5
元末明初大轉變時期東南文壇格局及文學走向研究 元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向研究 饶龙隼 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社 东南文学生态之形成,在总体上有两大表征:一是元末明初南北文化被隔裂;二是东南文人呈地域群落分布。这不仅成为当时文坛格局的基本框架,而且影响着元明易代之际的文学走向。本书主要通过这两大表征详细论述了元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向。本书亦是作者多年来的学术研究成果,其中提出了多项重要的文学理论观点,本书的出版对相关学术研究者及其爱好者提供了丰富的学术研究内容。 東南文學生態之形成,在總體上有兩大表徵:一是元末明初南北文化被隔裂;二是東南文人呈地域群落分佈。這不僅成為當時文壇格局的基本框架,而且影響著元明易代之際的文學走向。本書主要通過這兩大表徵詳細論述了元末明初大轉變時期東南文壇格局及文學走向。本書亦是作者多年來的學術研究成果,其中提出了多項重要的文學理論觀點,本書的出版對相關學術研究者及其愛好者提供了豐富的學術研究內容。 目次 導論:文化重心偏轉 上編東南文壇格局 第一章金華文學群落 第二章吳中文學群落 第三章嶺南文學群落 第四章閩中文學群落 下編明初文學走向 第一章故家舊族的文化基質 第二章江右儒學別派之弘傳 第三章西昌文學的雅正特質 第四章西昌雅正文學之生長 見返しに黒塗り部分あり。

北京內城寺廟碑刻志(第七卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,250
鞠熙、國家圖書舘出版社、2025年12月
北京内城寺庙碑刻志.第7卷 国家图书馆出版社

《北京内城寺廟碑刻志》系列是法國遠東學院、法國高等研究實踐學院與北京師範大學合作研究項目“北京內城寺廟碑刻與社會史”的重要成果。本系列以乾隆《京城全圖》為經緯與線索,系統研究北京內城寺廟的歷史,通過實地考察、文獻檔案梳理、碑文釋錄、圖像留存等多元方式,為每座寺廟撰寫廟志,收錄碑記、塔銘、鐘鼎銘文等珍貴文獻,編織出一幅跨越元、明、清至民國的京城宗教文化長卷。
本次出版的第七卷,聚焦於乾隆《京城全圖》第七排範圍內的寺廟,南北兩界分別為內務部街—燈市口—粉子胡同—大小盆胡同一線,朝陽門大街—東四西大街—西安門大街北側—磚塔胡同一線。本卷著錄寺廟108座,撰寫廟志103份,輯錄53通碑記及2座鐵鐘、鐵鼎的銘文。書中附排段圖,便於讀者直觀瞭解北京內城的廟宇數量及位置分佈,清晰展現舊時北京的信仰空間與有序佈局。書後附錄未撰寫廟志的寺廟名單,以及廟名、碑名、碑文撰書人三種索引,資料翔實,敘述簡潔明瞭,對北京歷史及宗教文化研究具有重要價值。

本书是法国远东学院和北京师范大学合作研究项目“北京内城寺庙碑刻与社会史”的延续成果,接续前六卷,以乾隆《京城全图》为坐标和基本线索,调查研究北京内城的寺庙,实地访谈、拍摄照片、撰写庙志、释录碑文,并附有碑图和寺庙插图。第七卷所研究的是《京城全图》第七排范围内的寺庙,109座,辑录碑记、塔铭等50余通,并有本书未撰写庙志的寺庙名单及庙名、碑名、碑文撰写人、香会、胡同五个索引,资料翔实,叙述简洁明了,对研究北京历史及宗教文化具有重要价值。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
19,250
鞠熙 、國家圖書舘出版社 、2025年12月
北京内城寺庙碑刻志.第7卷 国家图书馆出版社 《北京内城寺廟碑刻志》系列是法國遠東學院、法國高等研究實踐學院與北京師範大學合作研究項目“北京內城寺廟碑刻與社會史”的重要成果。本系列以乾隆《京城全圖》為經緯與線索,系統研究北京內城寺廟的歷史,通過實地考察、文獻檔案梳理、碑文釋錄、圖像留存等多元方式,為每座寺廟撰寫廟志,收錄碑記、塔銘、鐘鼎銘文等珍貴文獻,編織出一幅跨越元、明、清至民國的京城宗教文化長卷。 本次出版的第七卷,聚焦於乾隆《京城全圖》第七排範圍內的寺廟,南北兩界分別為內務部街—燈市口—粉子胡同—大小盆胡同一線,朝陽門大街—東四西大街—西安門大街北側—磚塔胡同一線。本卷著錄寺廟108座,撰寫廟志103份,輯錄53通碑記及2座鐵鐘、鐵鼎的銘文。書中附排段圖,便於讀者直觀瞭解北京內城的廟宇數量及位置分佈,清晰展現舊時北京的信仰空間與有序佈局。書後附錄未撰寫廟志的寺廟名單,以及廟名、碑名、碑文撰書人三種索引,資料翔實,敘述簡潔明瞭,對北京歷史及宗教文化研究具有重要價值。 本书是法国远东学院和北京师范大学合作研究项目“北京内城寺庙碑刻与社会史”的延续成果,接续前六卷,以乾隆《京城全图》为坐标和基本线索,调查研究北京内城的寺庙,实地访谈、拍摄照片、撰写庙志、释录碑文,并附有碑图和寺庙插图。第七卷所研究的是《京城全图》第七排范围内的寺庙,109座,辑录碑记、塔铭等50余通,并有本书未撰写庙志的寺庙名单及庙名、碑名、碑文撰写人、香会、胡同五个索引,资料翔实,叙述简洁明了,对研究北京历史及宗教文化具有重要价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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