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日本の思想・文化の核心として論争の的となっている本覚思想を天台教学との関わりにおいて初めてその起源から究明、付録として証真撰『天台真言二宗同異章』の註解を収載した名著に、増訂版として2編の新稿を付した決定版。

目次

まえがき

Ⅰ　本覚思想と現実肯定思想
本覚思想―天台教学の日本的展開―
現実肯定思想―本覚思想と台密教学―
天台本覚思想の基盤
五大院安然の国土観
自受用身の基礎的考察
〈付論〉最澄研究に関する若干の問題
　Ⅱ　即身成仏論の展開
円仁の即身成仏論―特に生身の捨・不捨について－
円仁の即身成仏論に関する一、二の問題
日本天台の法華円教『即身成仏義』諸本について
日本天台における法華円教即身成仏論
―『即身成仏義』諸本を中心に―
　Ⅲ　平安末の天台学
証真の即身成仏論
一生入妙覚について－証真を中心に―
証真教学における教主義と法身説法思想
三大部要決をめぐる一、二の問題
三大部要決の教学について
静算の教学について
―『心地教行決疑』における即身成仏論を中心に―
　Ⅳ　天台学の特殊問題
良源撰『被接義私記』について
日本天台における被接説の展開―基本的事項を中心に―
　Ⅴ　訳註　証真撰『天台真言二宗同異章』
はじめに
天台真言二宗同異章

あとがき
増訂版 あとがき
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納入までに3週間ほどかかります。

天台思想と密教が根本法門である日本天台宗。最澄から円仁、安然へと継承され展開した天台教学が多彩な成果として結実し、さらに中世の天台宗に最澄説が宗祖義として様々に受容され最澄の思索が息づいていることを解明する。

目次

はしがき
　Ⅰ　思想基盤の樹立と展開
最澄から安然へ―初期日本天台の根本的展開―
平安初期における日本密教の樹立と教学交渉
日本天台の仏身観に関する若干の問題―自受用身を中心に―
　Ⅱ　基本思想の解明
六種震動と天台義
台密に見る密教の東漸―円仁撰『金剛頂経疏』の教学的特色を中心に―
台密の十界説
台密の時間論
　Ⅲ　現実肯定思想に関する諸問題
天台本覚思想と台密
証真の教学と天台本覚論
自受用身に関する若干の問題―前後自受用を中心に―
『例講問答書合』に関する基礎的問題
自受用身に関する天台論義から見えるもの
日本天台における現実肯定思想と仏身に関わる若干の問題
　Ⅳ　安然説の基礎的研究
安然撰『教時問答』の基礎的考察
安然における台密教学の特質―仏身と説法―
初住位尊重に関する安然の円密一致観
Ⅴ　訳註　安然撰『教時問答』巻四「五重玄義第五　判教章」十門解釈　
安然撰『教時問答』巻四「五重玄義第五　判教章」十門解釈
はじめに
　　　 第一、説　四種曼荼羅身説法
　　　 第二、語　三語は皆是れ秘教
　　　 第三、教　理秘密と事理倶密
　　　 第四、時　一時・一処
　　　 第五、蔵　一・二・三・四・五蔵等
　　　 第六、分　十二分教
　　　 第七、部　三部・五部等
　　　 第八、法　胎蔵界の三種・四種、金剛界の四種・五種・六種・九種法
　　　 第九、制　輒く真言を説くを誡む
　　　 第十、開

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