天命思想史〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

縫合社
長野県小諸市菱平

￥2,600

中野江漢、東亜研究會、昭和11年2月15日発行

赤鉛筆で2箇所ほど線引きあり。背を別紙で補強された状態。通読に問題ありません。

※代引き利用不可※ 現在、送料がシステムの関係で一律185円になっております。ご注文後に送料を算出してご連絡いたしますのでご了承ください。下記に送料のおおよその目安を示しておりますのでご覧ください。ご連絡のない場合、領収書等の書類は同封致しません。必要な方はメッセージをください。クリックポスト185円(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内)、430円(梱包時34×25cm、厚3cm、3㎏以内)、厚み3cm以上は600円。それ以上の大きさのものは、ゆうパック880円から。

支那人の天命觀　東亜研究講座第67輯

￥2,600

中野江漢、東亜研究會、昭和11年2月15日発行

赤鉛筆で2箇所ほど線引きあり。背を別紙で補強された状態。通読に問題ありません。

縫合社

徳川日本の論語解釈＜論語＞

井上書店
京都府京都市左京区田中門前町

￥5,500

黄俊傑著 ; 工藤卓司訳、ぺりかん社、2014.11、385p、22cm、1

カバー帯美本

迅速・丁寧・安全にお届けできるよう心がけております。

徳川日本の論語解釈＜論語＞

￥5,500

黄俊傑著 ; 工藤卓司訳、ぺりかん社、2014.11 、385p 、22cm 、1

カバー帯美本

井上書店

古代中国の宗教と倫理　儒家思想の根源　増訂本

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

陳来(著者), 黄萍(訳者), 工藤卓司(訳者), 衞藤吉則(監訳)、東京書籍、2026年08月、6･･･

「孔子以前」の宗教と倫理はいかに展開したか。
多角的な学際的手法によって古代思想史に地平と切り拓いた、先駆的名著。
夏・殷・周三代における移り変わりを通して、古代文明を貫く「連続性」のなかに儒家思想の根源を捉え、原始宗教が合理化していく過程をマクロに検証。

目次

日本語版序　陳来
『古代中国の宗教と倫理―儒家思想の根源』日本語版出版にあたって　工藤卓司翻訳凡例

第一章　導論

第二章　巫覡

第三章　卜筮

第四章　祭祀

第五章　天命

第六章　礼楽

第七章　徳行

第八章　師儒

第九章　儒行

原著段落引用（原文）
参考文献
著者あとがき　陳来
「博雅英華・陳来著作集」あとがき　陳来
訳者あとがき　黄萍

古代中国の宗教と倫理　儒家思想の根源　増訂本

￥8,800

陳来(著者), 黄萍(訳者), 工藤卓司(訳者), 衞藤吉則(監訳) 、東京書籍、2026年08月、620p 、四六判

「孔子以前」の宗教と倫理はいかに展開したか。多角的な学際的手法によって古代思想史に地平と切り拓いた、先駆的名著。夏・殷・周三代における移り変わりを通して、古代文明を貫く「連続性」のなかに儒家思想の根源を捉え、原始宗教が合理化していく過程をマクロに検証。目次日本語版序　陳来『古代中国の宗教と倫理―儒家思想の根源』日本語版出版にあたって　工藤卓司翻訳凡例第一章　導論第二章　巫覡第三章　卜筮第四章　祭祀第五章　天命第六章　礼楽第七章　徳行第八章　師儒第九章　儒行原著段落引用（原文）参考文献著者あとがき　陳来「博雅英華・陳来著作集」あとがき　陳来訳者あとがき　黄萍

中国書店

何炳棣思想制度史論　何炳棣著作集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

何炳棣、中華書局、2017年07月、566p、精装

何炳棣思想制度史论: 何炳棣著作集中华书局

『何炳棣思想制度史論』は、歴史学者である何炳棣（かへいてい）氏が著した、思想と制度の歴史的変遷を論じる書籍です。この本は、思想史を専門としつつも、制度史研究の視点を取り入れることで、史料の幅広い理解を深め、より包括的な歴史研究を目指したものです。

《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外，其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后，反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。

目录
第一章华夏人本主义文化：渊源、特征及意义
第二章商周奴隶社会说纠谬：兼论“亚细亚生产方式”说
第三章 “天”与“天命”探原：古代史料甄别运用方法示例
第四章 “夏商周断代工程”基本思路质疑：古本《竹书纪年》史料价值的再认识
第五章原礼
第六章 “克己复礼”真诠：当代新儒家杜维明治学方法的初步检讨
第七章中国现存最古的私家著述：《孙子兵法》
第八章中国思想史上一项基本性的翻案：《老子》辩证思维源于《孙子兵法》的论证
第九章司马谈、迁与老子年代
第十章从《庄子·天下》篇首解析先秦思想中的基本关怀
第十一章国史上的“大事因缘”解谜：从重建秦墨史实入手
第十二章儒家宗法模式的宇宙本体论：从张载的《西铭》谈起
第十三章北魏洛阳城郭规划
第十四章从爱的起源和性质初测《红楼梦》在世界文学史上应有的地位
第十五章美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响
后记
何炳棣教授履历及主要著作目录

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

何炳棣思想制度史論　何炳棣著作集

￥7,700

何炳棣、中華書局、2017年07月、566p 、精装

何炳棣思想制度史论: 何炳棣著作集中华书局『何炳棣思想制度史論』は、歴史学者である何炳棣（かへいてい）氏が著した、思想と制度の歴史的変遷を論じる書籍です。この本は、思想史を専門としつつも、制度史研究の視点を取り入れることで、史料の幅広い理解を深め、より包括的な歴史研究を目指したものです。《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外，其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后，反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。目录第一章华夏人本主义文化：渊源、特征及意义第二章商周奴隶社会说纠谬：兼论“亚细亚生产方式”说第三章 “天”与“天命”探原：古代史料甄别运用方法示例第四章 “夏商周断代工程”基本思路质疑：古本《竹书纪年》史料价值的再认识第五章原礼第六章 “克己复礼”真诠：当代新儒家杜维明治学方法的初步检讨第七章中国现存最古的私家著述：《孙子兵法》第八章中国思想史上一项基本性的翻案：《老子》辩证思维源于《孙子兵法》的论证第九章司马谈、迁与老子年代第十章从《庄子·天下》篇首解析先秦思想中的基本关怀第十一章国史上的“大事因缘”解谜：从重建秦墨史实入手第十二章儒家宗法模式的宇宙本体论：从张载的《西铭》谈起第十三章北魏洛阳城郭规划第十四章从爱的起源和性质初测《红楼梦》在世界文学史上应有的地位第十五章美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响后记何炳棣教授履历及主要著作目录海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

中国書店

黒住宗忠伝

[書影]

岩森書店
東京都杉並区荻窪

￥2,200 （送料：￥280～）

延原大川、竜宿山房、昭17、18, 344p 肖像、Ｂ６、1冊

初版　ヤケ・ヨゴレ

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黒住宗忠伝

￥2,200 （送料：￥280～）

延原大川、竜宿山房、昭17 、18, 344p 肖像、Ｂ６、1冊

初版　ヤケ・ヨゴレ

岩森書店

德川日本《論語》詮釋史論

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

黃俊傑、上海古籍出版社、2008年11月

德川日本《论语》诠释史论中日文化研究文库

近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。

作者在书中主要探讨了两个问题：《论语》东传日本之后，在日本儒者手上经历何种诠释的变化？德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义？全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释，一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界，另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。

目录
自序
導論
第一章：從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義
第二章：從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題
第三章：日本儒學中的《論語》：與《孟子》對比
第四章：作為護教學的經典詮釋學：伊藤仁齋
第五章：作為政治論述的經典詮釋學：荻生徂徠
《個論》
第六章：日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋
第七章：日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋
第八章：日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋
《結論》
第九章：日本儒家經典詮釋傳統的特質：「實學」的日本脈絡
《附論》
第十章：澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點

德川日本《論語》詮釋史論

￥3,300

黃俊傑、上海古籍出版社、2008年11月

德川日本《论语》诠释史论中日文化研究文库近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。作者在书中主要探讨了两个问题：《论语》东传日本之后，在日本儒者手上经历何种诠释的变化？德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义？全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释，一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界，另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。目录自序導論第一章：從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義第二章：從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題第三章：日本儒學中的《論語》：與《孟子》對比第四章：作為護教學的經典詮釋學：伊藤仁齋第五章：作為政治論述的經典詮釋學：荻生徂徠《個論》第六章：日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋第七章：日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋第八章：日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋《結論》第九章：日本儒家經典詮釋傳統的特質：「實學」的日本脈絡《附論》第十章：澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點

中国書店

中国人の天下観念政治思想史的試論ハーバード・燕京・同志社東方文化講座　第6輯

古本あい古屋
滋賀県大津市比叡平

￥5,500

安部健夫著、ハーバード・燕京・同志社東方文化講座委員会、1956、107p 表、26cm、１冊

中国人の天下観念政治思想史的試論ハーバード・燕京・同志社東方文化講座　第6輯

￥5,500

安部健夫著、ハーバード・燕京・同志社東方文化講座委員会、1956 、107p 表、26cm 、１冊

古本あい古屋

俳諧つれづれの記 : 芭蕉・蕪村・一茶

藤沢　湘南堂書店
神奈川県茅ヶ崎市東海岸南

￥1,200 （送料：￥240～）

大野順一著、論創社、2014、221p、20cm

初版、カバ汚れ・イタミあり

俳諧つれづれの記 : 芭蕉・蕪村・一茶

￥1,200 （送料：￥240～）

大野順一著、論創社、2014 、221p 、20cm

初版、カバ汚れ・イタミあり

藤沢　湘南堂書店

伊藤仁斎の世界

愛書館中川書房　神田神保町店
東京都千代田区神田神保町2丁目3-11

￥3,500 （送料：￥360～）

子安宣邦著、ぺりかん社、2004年、345p、20cm、1冊

【倉庫保管品】　初版　見返し記名・日付書き込み有　ヤケシミ汚れイタミ　26005G0606

◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません　◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法)　※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります　◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担)　◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません　◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください

伊藤仁斎の世界

￥3,500 （送料：￥360～）

子安宣邦著、ぺりかん社、2004年、345p 、20cm 、1冊

【倉庫保管品】　初版　見返し記名・日付書き込み有　ヤケシミ汚れイタミ　26005G0606

愛書館中川書房　神田神保町店

俳諧つれづれの記 : 芭蕉・蕪村・一茶

トマト書房
愛媛県松山市味酒町

￥700 （送料：￥320～）

大野順一著、論創社、2014、221p、20cm

初版　帯あります　カバーにスレ箇所あります　本文良好です

【発送方法】●ゆうメール便 150g以内・190円 / 250g以内・230円 / 500g以内・320円 / 1kg以内・380円 ●厚みが3cm以上または重さが1kg以上の場合はレターパックプラス(600円)またはゆうパック便で発送いたします。

俳諧つれづれの記 : 芭蕉・蕪村・一茶

￥700 （送料：￥320～）

大野順一著、論創社、2014 、221p 、20cm

初版　帯あります　カバーにスレ箇所あります　本文良好です

トマト書房

日本の倫理思想史＜東洋思想の遍歴＞

唯書館
埼玉県北本市二ツ家　

￥3,500

数江教一編、学芸書房、昭和４１年３版、372p、21cm

カバー　外装パラフィン

日本の倫理思想史＜東洋思想の遍歴＞

￥3,500

数江教一編、学芸書房、昭和４１年３版、372p 、21cm

カバー　外装パラフィン

唯書館

道徳経注合校

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,740

〔唐〕李栄　撰　張克政　輯校、上海古籍出版社、2024、2024

道德经注合校　 [唐]李荣撰张克政辑校　上海古籍出版社
李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师，其《道德经注》蕴涵的哲学思想，可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本，以人论为核心，始于道体论，继而展开道性论、道用论，进而开出知道论、履道论、乐道论，最后终于同道论中的理想人格理论，构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统，其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到，李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想，而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值，故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷（P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277）、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分，为《道德真经注》相应部分之底本，并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本，以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本，博采众长，参以己见，著力是书，实为一部后出转精之“合校”本。　
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳経注合校

￥3,740

〔唐〕李栄　撰　張克政　輯校、上海古籍出版社、2024 、2024

道德经注合校　 [唐]李荣撰张克政辑校　上海古籍出版社李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师，其《道德经注》蕴涵的哲学思想，可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本，以人论为核心，始于道体论，继而展开道性论、道用论，进而开出知道论、履道论、乐道论，最后终于同道论中的理想人格理论，构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统，其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到，李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想，而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值，故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷（P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277）、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分，为《道德真经注》相应部分之底本，并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本，以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本，博采众长，参以己见，著力是书，实为一部后出转精之“合校”本。　海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店