天理図書館編〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥31,900

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕石田実洋（宮内庁書陵部編修課主任研究官）、八木書店、平27、1冊

【高精細カラー版】　藤原定家が自ら書写、あるいは雇筆にて書写させた『兵範記』（平信範の日記）の一巻、それに定家自筆になる朝儀の次第書や歌書、文書などを収める。定家も専業の歌人であったわけではなく、まず何といっても朝廷に仕える官人であり、それ相応の家格を獲得する必要があった。本書によって、官人として、あるいは歌人としてだけではない、人間定家の理解が大きく進むことが期待される。<目次>兵範記／射遺事／外記政／釈奠次第／御産七夜次第／定家小本／古今名所／石清水八幡宮権別当田中宗清願文案　【解題】石田実洋

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書6　定家筆古記録

￥31,900

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕石田実洋（宮内庁書陵部編修課主任研究官）、八木書店、平27 、1冊

【高精細カラー版】　藤原定家が自ら書写、あるいは雇筆にて書写させた『兵範記』（平信範の日記）の一巻、それに定家自筆になる朝儀の次第書や歌書、文書などを収める。定家も専業の歌人であったわけではなく、まず何といっても朝廷に仕える官人であり、それ相応の家格を獲得する必要があった。本書によって、官人として、あるいは歌人としてだけではない、人間定家の理解が大きく進むことが期待される。<目次>兵範記／射遺事／外記政／釈奠次第／御産七夜次第／定家小本／古今名所／石清水八幡宮権別当田中宗清願文案　【解題】石田実洋 #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書13　源氏物語池田本 1

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八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥37,400

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平28、1冊

【高精細カラー版】定家本（青表紙本）系統の諸本中、最重要古写本の全貌を初公開。池田亀鑑「桃園文庫」の所蔵であったことから「池田本」と呼称される本書は、『源氏物語』五十四巻中、花散里・柏木巻を欠いて全五十二巻四十九冊。この内、後からの取り合わせである四巻（賢木・東屋・蜻蛉・手習巻）を除く四十八巻が成立当初の基幹の巻々であり、その筆致・紙質・装本の趣等から鎌倉末期の成立と認められる。旧来の「青表紙本」の概念そのものが揺らいでいる状況において、向後、重要な役割を果たす伝本。

【目次】桐壺・帚木・空蝉・夕顔・若紫
【解題】岡嶌偉久子

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書13　源氏物語池田本 1

￥37,400

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平28 、1冊

【高精細カラー版】定家本（青表紙本）系統の諸本中、最重要古写本の全貌を初公開。池田亀鑑「桃園文庫」の所蔵であったことから「池田本」と呼称される本書は、『源氏物語』五十四巻中、花散里・柏木巻を欠いて全五十二巻四十九冊。この内、後からの取り合わせである四巻（賢木・東屋・蜻蛉・手習巻）を除く四十八巻が成立当初の基幹の巻々であり、その筆致・紙質・装本の趣等から鎌倉末期の成立と認められる。旧来の「青表紙本」の概念そのものが揺らいでいる状況において、向後、重要な役割を果たす伝本。【目次】桐壺・帚木・空蝉・夕顔・若紫【解題】岡嶌偉久子 #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書3　日本書紀乾元本2　神代下

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八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥31,900

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕遠藤慶太（皇學館大学准教授）／〔訓点解説〕是澤範三（京都精華大学准･･･

【高精細カラー版】　古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！　大型判で可読性が格段に向上！　〈内容〉所収本は、乾元二年（1303）、卜部兼夏が累家の秘本を以って書写したもの。神代巻の完本としては、卜部兼方書写の弘安本に次ぐ古さで、卜部家作成の多くの『日本書紀』写本の原本となった。全巻に朱墨訓点が施され、また代々の秘説が紙背にまで及んで詳細に注されているのが特徴。吉田兼倶の自筆書入れなどは、彼が大成した神道説を考える上での絶好の材料といえる。（菊倍判 168頁）

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新天理図書館善本叢書3　日本書紀乾元本2　神代下

￥31,900

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕遠藤慶太（皇學館大学准教授）／〔訓点解説〕是澤範三（京都精華大学准教授）、八木書店、平27 、1冊

【高精細カラー版】　古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！　大型判で可読性が格段に向上！　〈内容〉所収本は、乾元二年（1303）、卜部兼夏が累家の秘本を以って書写したもの。神代巻の完本としては、卜部兼方書写の弘安本に次ぐ古さで、卜部家作成の多くの『日本書紀』写本の原本となった。全巻に朱墨訓点が施され、また代々の秘説が紙背にまで及んで詳細に注されているのが特徴。吉田兼倶の自筆書入れなどは、彼が大成した神道説を考える上での絶好の材料といえる。（菊倍判 168頁） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

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新天理図書館善本叢書2　日本書紀乾元本1　神代上

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東京都千代田区神田神保町

￥31,900

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕遠藤慶太（皇學館大学准教授）／〔訓点解説〕是澤範三（京都精華大学准･･･

【高精細カラー版】　古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！　大型判で可読性が格段に向上！　〈内容〉所収本は、乾元二年（1303）、卜部兼夏が累家の秘本を以って書写したもの。神代巻の完本としては、卜部兼方書写の弘安本に次ぐ古さで、卜部家作成の多くの『日本書紀』写本の原本となった。全巻に朱墨訓点が施され、また代々の秘説が紙背にまで及んで詳細に注されているのが特徴。吉田兼倶の自筆書入れなどは、彼が大成した神道説を考える上での絶好の材料といえる。（菊倍判 192頁）

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新天理図書館善本叢書2　日本書紀乾元本1　神代上

￥31,900

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕遠藤慶太（皇學館大学准教授）／〔訓点解説〕是澤範三（京都精華大学准教授）、八木書店、平27 、1冊

【高精細カラー版】　古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！　大型判で可読性が格段に向上！　〈内容〉所収本は、乾元二年（1303）、卜部兼夏が累家の秘本を以って書写したもの。神代巻の完本としては、卜部兼方書写の弘安本に次ぐ古さで、卜部家作成の多くの『日本書紀』写本の原本となった。全巻に朱墨訓点が施され、また代々の秘説が紙背にまで及んで詳細に注されているのが特徴。吉田兼倶の自筆書入れなどは、彼が大成した神道説を考える上での絶好の材料といえる。（菊倍判 192頁） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

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新天理図書館善本叢書14　源氏物語池田本 2

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八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥37,400

天理大学附属天理図書館編／岡嶌偉久子解題、八木書店、平28、1冊

【高精細カラー版】定家本（青表紙本）系統の諸本中、最重要古写本の全貌を初公開。池田亀鑑「桃園文庫」の所蔵であったことから「池田本」と呼称される本書は、『源氏物語』五十四巻中、花散里・柏木巻を欠いて全五十二巻四十九冊。この内、後からの取り合わせである四巻（賢木・東屋・蜻蛉・手習巻）を除く四十八巻が成立当初の基幹の巻々であり、その筆致・紙質・装本の趣等から鎌倉末期の成立と認められる。旧来の「青表紙本」の概念そのものが揺らいでいる状況において、向後、重要な役割を果たす伝本。
【目次】末摘花・紅葉賀・花宴・葵・賢木

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新天理図書館善本叢書14　源氏物語池田本 2

￥37,400

天理大学附属天理図書館編／岡嶌偉久子解題、八木書店、平28 、1冊

【高精細カラー版】定家本（青表紙本）系統の諸本中、最重要古写本の全貌を初公開。池田亀鑑「桃園文庫」の所蔵であったことから「池田本」と呼称される本書は、『源氏物語』五十四巻中、花散里・柏木巻を欠いて全五十二巻四十九冊。この内、後からの取り合わせである四巻（賢木・東屋・蜻蛉・手習巻）を除く四十八巻が成立当初の基幹の巻々であり、その筆致・紙質・装本の趣等から鎌倉末期の成立と認められる。旧来の「青表紙本」の概念そのものが揺らいでいる状況において、向後、重要な役割を果たす伝本。【目次】末摘花・紅葉賀・花宴・葵・賢木 #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書4　古語拾遺嘉禄本・暦仁本

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八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥27,500

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕山本崇（奈良文化財研究所主任研究員）／〔訓点解説〕木田章義（京都大･･･

【高精細カラー版】　古語拾遺は大同二年（807）成立。平城天皇の召問に対し、斎部氏の立場をもって神代以来の祭祀の流れを概観する。嘉禄本は、嘉禄元年（1225）卜部兼直が藤原長倫本を書写したもの。乾元本日本書紀とならんで、吉田系卜部家の秘本として伝襲秘蔵されてきた。現存諸本中最古のもので、卜部系諸本の祖本でもある。また暦仁本は、暦仁元年（1238）僧寛英が書写したもの。嘉禄本に次ぐ古写本で、虫損著しく巻首を欠くが、ト部本とは別系の、伊勢本系統の真福寺本に連なる写本とされ、傍注の訓点に独自なものがみられる。

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書4　古語拾遺嘉禄本・暦仁本

￥27,500

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕山本崇（奈良文化財研究所主任研究員）／〔訓点解説〕木田章義（京都大学名誉教授）、八木書店、平27 、1冊

【高精細カラー版】　古語拾遺は大同二年（807）成立。平城天皇の召問に対し、斎部氏の立場をもって神代以来の祭祀の流れを概観する。嘉禄本は、嘉禄元年（1225）卜部兼直が藤原長倫本を書写したもの。乾元本日本書紀とならんで、吉田系卜部家の秘本として伝襲秘蔵されてきた。現存諸本中最古のもので、卜部系諸本の祖本でもある。また暦仁本は、暦仁元年（1238）僧寛英が書写したもの。嘉禄本に次ぐ古写本で、虫損著しく巻首を欠くが、ト部本とは別系の、伊勢本系統の真福寺本に連なる写本とされ、傍注の訓点に独自なものがみられる。 #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書35　蕪村集 1

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八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥39,600

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2、1冊

【高精細カラー版】
室町から江戸時代にかけて成熟した
「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！

【内容説明】
江戸時代中期の俳人蕪村は、夜半亭宋阿に俳諧を学び、のちに夜半亭を継承し俳諧宗匠となります。「芭蕉に帰れ」と唱え、蕉風復興運動の中心人物となり、また文人画家として独自の画風を極め、同時代の池大雅とともに活躍しました。
　本巻には、経済的支援者で門人でもあった寺村百池の家に伝来した新出資料を収録します。

【目次】
夏より三菓社中句集　明和3・5～7年（1766・68～70）
2高徳院発句会　明和7・8年（1770・71）
3月並発句帖　安永3～6年（1774～77）・天明3年（1783）
4取句法　明和7年（1770）写
5花頂山中高徳院発句会「時雨」句　明和8年（1771）
〔解題〕牛見正和（天理図書館）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書35　蕪村集 1

￥39,600

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2 、1冊

【高精細カラー版】室町から江戸時代にかけて成熟した「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！【内容説明】江戸時代中期の俳人蕪村は、夜半亭宋阿に俳諧を学び、のちに夜半亭を継承し俳諧宗匠となります。「芭蕉に帰れ」と唱え、蕉風復興運動の中心人物となり、また文人画家として独自の画風を極め、同時代の池大雅とともに活躍しました。　本巻には、経済的支援者で門人でもあった寺村百池の家に伝来した新出資料を収録します。【目次】夏より三菓社中句集　明和3・5～7年（1766・68～70） 2高徳院発句会　明和7・8年（1770・71） 3月並発句帖　安永3～6年（1774～77）・天明3年（1783） 4取句法　明和7年（1770）写 5花頂山中高徳院発句会「時雨」句　明和8年（1771）〔解題〕牛見正和（天理図書館） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書8　三宝類字集　高山寺本

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥33,000

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕山本秀人（高知大学教授）、八木書店、平28、1冊

【高精細カラー版】　仏・法・僧の三部に大別された類別漢和字書『類聚名義抄』諸本のうちの一異本で、江戸時代末期の国学者伴信友により、高山寺本『類聚名義抄』として初めて世に紹介されたもの。撰者は未詳。所収本は信友謄写本の原本で、高山寺に伝来。書写の年代は鎌倉初期まで遡り、名義抄諸本との比較では、独自の改変が加えられていることが注目される。現存は仏・法・僧三巻中の仏巻四十部首のうち二十部首、「法仏人篇第一、報仏女篇第二」を存し、「応仏肉篇第三、化仏木篇第四」を欠く。他に類本は知られていない。序跋その他識語に類するものを一切欠くため、筆者・指声者は明らかでない。原則として1字に反切による字音、片仮名の和訓、正俗の字体を示すが、さらに朱筆を以て字音・和訓の肩に斜線を引き、また声点を左傍に付すことが多い。カラー版によってこれらが明瞭に確認できる。
〔解題〕山本秀人（高知大学教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書8　三宝類字集　高山寺本

￥33,000

天理大学附属天理図書館編／〔解題〕山本秀人（高知大学教授）、八木書店、平28 、1冊

【高精細カラー版】　仏・法・僧の三部に大別された類別漢和字書『類聚名義抄』諸本のうちの一異本で、江戸時代末期の国学者伴信友により、高山寺本『類聚名義抄』として初めて世に紹介されたもの。撰者は未詳。所収本は信友謄写本の原本で、高山寺に伝来。書写の年代は鎌倉初期まで遡り、名義抄諸本との比較では、独自の改変が加えられていることが注目される。現存は仏・法・僧三巻中の仏巻四十部首のうち二十部首、「法仏人篇第一、報仏女篇第二」を存し、「応仏肉篇第三、化仏木篇第四」を欠く。他に類本は知られていない。序跋その他識語に類するものを一切欠くため、筆者・指声者は明らかでない。原則として1字に反切による字音、片仮名の和訓、正俗の字体を示すが、さらに朱筆を以て字音・和訓の肩に斜線を引き、また声点を左傍に付すことが多い。カラー版によってこれらが明瞭に確認できる。〔解題〕山本秀人（高知大学教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

綿屋文庫連歌俳諧書目録第2 ＜天理図書館叢書 ; 第35輯＞

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥1,980 （送料：￥600～）

天理大学附属天理図書館編、天理大学出版部、18, 564, 61p 図版10p、27cm

昭和61年発行大型本。函なし。ヤケシミ汚れと傷み、書込みがあります。

綿屋文庫連歌俳諧書目録第2 ＜天理図書館叢書 ; 第35輯＞

￥1,980 （送料：￥600～）

天理大学附属天理図書館編、天理大学出版部、18, 564, 61p 図版10p 、27cm

昭和61年発行大型本。函なし。ヤケシミ汚れと傷み、書込みがあります。

不死鳥BOOKS

新天理図書館善本叢書32　連歌巻子本集 2

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥39,600

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令3、1冊

【高精細カラー版】
室町から江戸時代にかけて成熟した
「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！

【内容説明】
連歌は、複数の作者が和歌の上の句五七五と下の句七七を交互に詠んでいく文芸で、室町時代に全盛期を迎えました。百句続ける百韻という形式が基本となります。連歌の形式から、庶民が気軽に楽しめる俳諧が生まれて江戸時代に隆盛を極め、やがて近代の俳句へとつながります。
　本巻には、百韻11点と紹巴筆の連歌学書『初学用捨抄』を収録します。

【目次】
1経文之連歌百韻　天正7年（1579）　昌叱自筆
2賦何人連歌百韻　天正9年（1581）　藤孝筆
3賦何垣連歌百韻　天正10年（1582）6月　紹巴筆
4夢想之連歌百韻　天正10年（1582）8月　紹巴筆
5賦何人連歌百韻　天正15年（1587）3月　紹巴筆
6賦何木連歌百韻　天正15年（1587）6月　紹巴筆
7賦初何連歌百韻　天正16年（1588）　紹巴筆
8賦初何連歌百韻　天正19年（1591）　紹巴筆
9賦何船連歌百韻　天正20年（1592）　紹巴筆
10初学用捨抄　紹巴筆
11賦山何連歌百韻　慶長20年（1615）　玄仲筆
12賦何牆連歌百韻　明暦2年（1656）　宗因自筆
〔解題〕尾崎千佳（山口大学准教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書32　連歌巻子本集 2

￥39,600

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令3 、1冊

【高精細カラー版】室町から江戸時代にかけて成熟した「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！【内容説明】連歌は、複数の作者が和歌の上の句五七五と下の句七七を交互に詠んでいく文芸で、室町時代に全盛期を迎えました。百句続ける百韻という形式が基本となります。連歌の形式から、庶民が気軽に楽しめる俳諧が生まれて江戸時代に隆盛を極め、やがて近代の俳句へとつながります。　本巻には、百韻11点と紹巴筆の連歌学書『初学用捨抄』を収録します。【目次】 1経文之連歌百韻　天正7年（1579）　昌叱自筆 2賦何人連歌百韻　天正9年（1581）　藤孝筆 3賦何垣連歌百韻　天正10年（1582）6月　紹巴筆 4夢想之連歌百韻　天正10年（1582）8月　紹巴筆 5賦何人連歌百韻　天正15年（1587）3月　紹巴筆 6賦何木連歌百韻　天正15年（1587）6月　紹巴筆 7賦初何連歌百韻　天正16年（1588）　紹巴筆 8賦初何連歌百韻　天正19年（1591）　紹巴筆 9賦何船連歌百韻　天正20年（1592）　紹巴筆 10初学用捨抄　紹巴筆 11賦山何連歌百韻　慶長20年（1615）　玄仲筆 12賦何牆連歌百韻　明暦2年（1656）　宗因自筆〔解題〕尾崎千佳（山口大学准教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書7　和名類聚抄　高山寺本

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥35,200

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平29、1冊

【高精細カラー版】
古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！
大型判で可読性が格段に向上！

【内容説明】
日本最古の分類体漢和辞書

醍醐天皇皇女勤子内親王の命により、源順（911～983）が撰述、承平年間（931～38）に成立。「和名抄」とも称され、平安期から江戸期までの長きに渡って後の多くの国内文献に引用・利用される。成立当時の国内文献である漢語抄類（『弁色立成』『楊氏漢語抄』など）をベースとしつつ、中国側の文献本文に広く徴証を求めたもので、類書形式の意義分類を施し、多くの和訓を掲載した、漢語理解のための日用百科事典的な性格をもつ。二十巻本系と十巻本系とで分類や項目に違いがあり、特に前者には国内地名など記した独自の部門が多くある。二系統の先後関係には古くより議論がある。

所収本は二十巻本系で、巻六郷里部より巻十居処部までの零本であるが、平安時代末期の書写になる伝本中最古のもので、朱声点（アクセント記号）附き和訓も存し、カラー影印が望まれていた。高山寺旧蔵。

〔解題〕山田健三（信州大学教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書7　和名類聚抄　高山寺本

￥35,200

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平29 、1冊

【高精細カラー版】古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！大型判で可読性が格段に向上！【内容説明】日本最古の分類体漢和辞書醍醐天皇皇女勤子内親王の命により、源順（911～983）が撰述、承平年間（931～38）に成立。「和名抄」とも称され、平安期から江戸期までの長きに渡って後の多くの国内文献に引用・利用される。成立当時の国内文献である漢語抄類（『弁色立成』『楊氏漢語抄』など）をベースとしつつ、中国側の文献本文に広く徴証を求めたもので、類書形式の意義分類を施し、多くの和訓を掲載した、漢語理解のための日用百科事典的な性格をもつ。二十巻本系と十巻本系とで分類や項目に違いがあり、特に前者には国内地名など記した独自の部門が多くある。二系統の先後関係には古くより議論がある。所収本は二十巻本系で、巻六郷里部より巻十居処部までの零本であるが、平安時代末期の書写になる伝本中最古のもので、朱声点（アクセント記号）附き和訓も存し、カラー影印が望まれていた。高山寺旧蔵。〔解題〕山田健三（信州大学教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書33　西鶴自筆本集

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2、1冊

【高精細カラー版】
室町から江戸時代にかけて成熟した
「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！

【内容説明】
『好色一代男』をはじめ浮世草子の作者と知られる西鶴は、当初、俳諧師として名を成し活躍していました。晩年の名品『西鶴独吟百韻自註絵巻』をはじめ、句集、自画賛、短冊、書簡等の自筆資料を収録します。

【目次】
1俳諧之口伝　延宝5年（1677）
2胴骨三百韻　延宝6年（1678）
3西鶴評点政昌等三吟百韻巻　〔天和頃か〕
4夢想之俳諧　天和3年（1683）
5西鶴独吟百韻自註絵巻　元禄5年（1692）
《画賛》
6世継翁画賛／7「神の梅」発句画賛／8「大ふりや」発句画賛／9「塩浜や」発句画賛／10「梅に鶯」画賛／11磯崎松画賛／12西鶴・才麿画賛
《短冊》
13「父ハ花」発句短冊／14「穴師吹」発句短冊／15「餅花や」発句短冊／16「夜のにしき」発句短冊／17「御詠歌や」発句短冊／18「軒下の」発句短冊／19「花を雪に」発句短冊／20「長持に」発句短冊／21「角樽を」発句短冊／22「鯛ハ花ハ」発句短冊
《書簡》
23西鶴書簡　下里勘兵衛宛　延宝7年（1679）3月22日
24西鶴書簡包紙　下里勘兵衛宛
25大矢数成就文　下里勘州宛　延宝8年（1680）6月20日付
26西鶴書簡　下里寂照宛　貞享元年（1684）8月28日付
〔解題〕大橋正叔（天理大学名誉教授）

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新天理図書館善本叢書33　西鶴自筆本集

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2 、1冊

【高精細カラー版】室町から江戸時代にかけて成熟した「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！【内容説明】『好色一代男』をはじめ浮世草子の作者と知られる西鶴は、当初、俳諧師として名を成し活躍していました。晩年の名品『西鶴独吟百韻自註絵巻』をはじめ、句集、自画賛、短冊、書簡等の自筆資料を収録します。【目次】 1俳諧之口伝　延宝5年（1677） 2胴骨三百韻　延宝6年（1678） 3西鶴評点政昌等三吟百韻巻　〔天和頃か〕 4夢想之俳諧　天和3年（1683） 5西鶴独吟百韻自註絵巻　元禄5年（1692）《画賛》 6世継翁画賛／7「神の梅」発句画賛／8「大ふりや」発句画賛／9「塩浜や」発句画賛／10「梅に鶯」画賛／11磯崎松画賛／12西鶴・才麿画賛《短冊》 13「父ハ花」発句短冊／14「穴師吹」発句短冊／15「餅花や」発句短冊／16「夜のにしき」発句短冊／17「御詠歌や」発句短冊／18「軒下の」発句短冊／19「花を雪に」発句短冊／20「長持に」発句短冊／21「角樽を」発句短冊／22「鯛ハ花ハ」発句短冊《書簡》 23西鶴書簡　下里勘兵衛宛　延宝7年（1679）3月22日 24西鶴書簡包紙　下里勘兵衛宛 25大矢数成就文　下里勘州宛　延宝8年（1680）6月20日付 26西鶴書簡　下里寂照宛　貞享元年（1684）8月28日付〔解題〕大橋正叔（天理大学名誉教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書10　類聚名義抄観智院本2　法

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥49,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平30、1冊

【国宝】鎌倉末期（十四世紀）写　十一冊

【高精細カラー版】
古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！
大型判で可読性が格段に向上！

【内容説明】
平安時代の訓読を知る最大の資料

平安時代末期に編集された、漢字・漢語を編目により類聚した音訓漢和辞典で、編者は未詳。標出漢字は約三万二千語、和訓は約三万四千語、朱筆で付された声点（アクセント記号）も約一万語におよぶ大辞典で、その膨大な量の和訓は平安時代における訓読語彙の実態を知る最大の資料である。現存諸本には原撰本・改編本の二種があり、原撰本は院政期頃、法相宗関係の僧侶が撰したとされる。　所収本は改編本に属し、鎌倉時代末期の書写と考えられ、撰者は真言宗の学僧といわれる。現存する改編本の唯一の完本である。東寺観智院旧蔵、江戸時代末期に伴信友の紹介により初めて世に知られた。本書の篇目に「朱音者正音也。墨声者和音也。片仮名有朱點者皆有證據亦有師説。無點者雑々書中随見得注付之」とあり、朱墨訓点各々の使い分けを明示している。朱・墨の別が辞書機能の一部をになう本書において、カラー版はもっとも望まれた複製である。

〔解題〕大槻信（京都大学大学院教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書10　類聚名義抄観智院本2　法

￥49,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平30 、1冊

【国宝】鎌倉末期（十四世紀）写　十一冊【高精細カラー版】古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！大型判で可読性が格段に向上！【内容説明】平安時代の訓読を知る最大の資料平安時代末期に編集された、漢字・漢語を編目により類聚した音訓漢和辞典で、編者は未詳。標出漢字は約三万二千語、和訓は約三万四千語、朱筆で付された声点（アクセント記号）も約一万語におよぶ大辞典で、その膨大な量の和訓は平安時代における訓読語彙の実態を知る最大の資料である。現存諸本には原撰本・改編本の二種があり、原撰本は院政期頃、法相宗関係の僧侶が撰したとされる。　所収本は改編本に属し、鎌倉時代末期の書写と考えられ、撰者は真言宗の学僧といわれる。現存する改編本の唯一の完本である。東寺観智院旧蔵、江戸時代末期に伴信友の紹介により初めて世に知られた。本書の篇目に「朱音者正音也。墨声者和音也。片仮名有朱點者皆有證據亦有師説。無點者雑々書中随見得注付之」とあり、朱墨訓点各々の使い分けを明示している。朱・墨の別が辞書機能の一部をになう本書において、カラー版はもっとも望まれた複製である。〔解題〕大槻信（京都大学大学院教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書9　類聚名義抄観智院本1　仏

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥49,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平30、1冊

【国宝】鎌倉末期（十四世紀）写　十一冊

【高精細カラー版】
古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！
大型判で可読性が格段に向上！

【内容説明】
平安時代の訓読を知る最大の資料

平安時代末期に編集された、漢字・漢語を編目により類聚した音訓漢和辞典で、編者は未詳。標出漢字は約三万二千語、和訓は約三万四千語、朱筆で付された声点（アクセント記号）も約一万語におよぶ大辞典で、その膨大な量の和訓は平安時代における訓読語彙の実態を知る最大の資料である。現存諸本には原撰本・改編本の二種があり、原撰本は院政期頃、法相宗関係の僧侶が撰したとされる。　所収本は改編本に属し、鎌倉時代末期の書写と考えられ、撰者は真言宗の学僧といわれる。現存する改編本の唯一の完本である。東寺観智院旧蔵、江戸時代末期に伴信友の紹介により初めて世に知られた。本書の篇目に「朱音者正音也。墨声者和音也。片仮名有朱點者皆有證據亦有師説。無點者雑々書中随見得注付之」とあり、朱墨訓点各々の使い分けを明示している。朱・墨の別が辞書機能の一部をになう本書において、カラー版はもっとも望まれた複製である。

〔解題〕大槻信（京都大学大学院教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書9　類聚名義抄観智院本1　仏

￥49,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平30 、1冊

【国宝】鎌倉末期（十四世紀）写　十一冊【高精細カラー版】古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！大型判で可読性が格段に向上！【内容説明】平安時代の訓読を知る最大の資料平安時代末期に編集された、漢字・漢語を編目により類聚した音訓漢和辞典で、編者は未詳。標出漢字は約三万二千語、和訓は約三万四千語、朱筆で付された声点（アクセント記号）も約一万語におよぶ大辞典で、その膨大な量の和訓は平安時代における訓読語彙の実態を知る最大の資料である。現存諸本には原撰本・改編本の二種があり、原撰本は院政期頃、法相宗関係の僧侶が撰したとされる。　所収本は改編本に属し、鎌倉時代末期の書写と考えられ、撰者は真言宗の学僧といわれる。現存する改編本の唯一の完本である。東寺観智院旧蔵、江戸時代末期に伴信友の紹介により初めて世に知られた。本書の篇目に「朱音者正音也。墨声者和音也。片仮名有朱點者皆有證據亦有師説。無點者雑々書中随見得注付之」とあり、朱墨訓点各々の使い分けを明示している。朱・墨の別が辞書機能の一部をになう本書において、カラー版はもっとも望まれた複製である。〔解題〕大槻信（京都大学大学院教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書30　奈良絵本集 8

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥40,700

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2、1冊

【高精細カラー版】
伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！
高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！

【目次】
［1］虫妹背物語（享保二年写、一軸）
〔解題〕齋藤真麻理
　昆虫同士の恋愛物語。玉虫姫に思いをよせる虫たちの中、蝉の衛門督がこおろぎの局の取りなしで思いをとげる。盛大な祝言が行われる一方、恋に破れたキリギリスとヒグラシは出家し、玉虫姫は男の子を授かり幸せに暮らす。画中に書き込まれた会話と相俟って、文のやり取りや嫁入りの様子、出産の場面等が生き生きと描かれる。箱書には享保二年（一七一七）狩野幽知画、筆者を山田藤四郎とする。本作品で絵と本文を共に備えるのは本書と慶應義塾本のみ。

［2］山海異形（江戸前期写、四冊）
〔解題〕石川透
　中国の各地に生息するとされる動物や、その地に奉られている神々について、神類・獣類・魚類・虫類の四類四冊に百十三図の絵を収め、各々に説明文を添えたもの。異形怪異な絵が散見され、中国古代の地理書である『山海経図』の類を参考にして、取捨選択したものと思われる。江戸期における『山海経』受容の一端が伺える資料である。各冊の巻頭には、徳川御三卿の一つである田安家の蔵書印「田安府芸台印」が捺される。

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書30　奈良絵本集 8

￥40,700

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2 、1冊

【高精細カラー版】伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！【目次】［1］虫妹背物語（享保二年写、一軸）〔解題〕齋藤真麻理　昆虫同士の恋愛物語。玉虫姫に思いをよせる虫たちの中、蝉の衛門督がこおろぎの局の取りなしで思いをとげる。盛大な祝言が行われる一方、恋に破れたキリギリスとヒグラシは出家し、玉虫姫は男の子を授かり幸せに暮らす。画中に書き込まれた会話と相俟って、文のやり取りや嫁入りの様子、出産の場面等が生き生きと描かれる。箱書には享保二年（一七一七）狩野幽知画、筆者を山田藤四郎とする。本作品で絵と本文を共に備えるのは本書と慶應義塾本のみ。［2］山海異形（江戸前期写、四冊）〔解題〕石川透　中国の各地に生息するとされる動物や、その地に奉られている神々について、神類・獣類・魚類・虫類の四類四冊に百十三図の絵を収め、各々に説明文を添えたもの。異形怪異な絵が散見され、中国古代の地理書である『山海経図』の類を参考にして、取捨選択したものと思われる。江戸期における『山海経』受容の一端が伺える資料である。各冊の巻頭には、徳川御三卿の一つである田安家の蔵書印「田安府芸台印」が捺される。 #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書11　類聚名義抄観智院本3　僧

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥49,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平30、1冊

【高精細カラー版】
古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！
大型判で可読性が格段に向上！

【内容説明】
平安時代の訓読を知る最大の資料

平安時代末期に編集された、漢字・漢語を編目により類聚した音訓漢和辞典で、編者は未詳。標出漢字は約三万二千語、和訓は約三万四千語、朱筆で付された声点（アクセント記号）も約一万語におよぶ大辞典で、その膨大な量の和訓は平安時代における訓読語彙の実態を知る最大の資料である。現存諸本には原撰本・改編本の二種があり、原撰本は院政期頃、法相宗関係の僧侶が撰したとされる。　所収本は改編本に属し、鎌倉時代末期の書写と考えられ、撰者は真言宗の学僧といわれる。現存する改編本の唯一の完本である。東寺観智院旧蔵、江戸時代末期に伴信友の紹介により初めて世に知られた。　本書の篇目に「朱音者正音也。墨声者和音也。片仮名有朱點者皆有證據亦有師説。無點者雑々書中随見得注付之」とあり、朱墨訓点各々の使い分けを明示している。朱・墨の別が辞書機能の一部をになう本書において、カラー版はもっとも望まれた複製である。

〔解題〕大槻信（京都大学大学院教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書11　類聚名義抄観智院本3　僧

￥49,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平30 、1冊

【高精細カラー版】古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！大型判で可読性が格段に向上！【内容説明】平安時代の訓読を知る最大の資料平安時代末期に編集された、漢字・漢語を編目により類聚した音訓漢和辞典で、編者は未詳。標出漢字は約三万二千語、和訓は約三万四千語、朱筆で付された声点（アクセント記号）も約一万語におよぶ大辞典で、その膨大な量の和訓は平安時代における訓読語彙の実態を知る最大の資料である。現存諸本には原撰本・改編本の二種があり、原撰本は院政期頃、法相宗関係の僧侶が撰したとされる。　所収本は改編本に属し、鎌倉時代末期の書写と考えられ、撰者は真言宗の学僧といわれる。現存する改編本の唯一の完本である。東寺観智院旧蔵、江戸時代末期に伴信友の紹介により初めて世に知られた。　本書の篇目に「朱音者正音也。墨声者和音也。片仮名有朱點者皆有證據亦有師説。無點者雑々書中随見得注付之」とあり、朱墨訓点各々の使い分けを明示している。朱・墨の別が辞書機能の一部をになう本書において、カラー版はもっとも望まれた複製である。〔解題〕大槻信（京都大学大学院教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

天理図書館所蔵　春雨物語―羽倉本・天理冊子本・西荘本―

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥38,500

天理図書館編、八木書店、令3、1冊

上田秋成晩年の傑作『春雨物語』
従来まったく知られなかった新出羽倉本を高精細カラー版で影印、天理冊子本と西荘本を併せ初公開。

【内容説明】
◆天理図書館では、上田秋成自筆稿本『春雨物語』を新たに収蔵。秋成は文化6年（1809）6月27日、76歳で門人の荷田（羽倉）信美家にて没した。この稿本は、その羽倉家に代々伝わった秋成関係資料のうちの一つで、本文6篇より成る。巻頭に「序」を掲げ、巻尾に亡くなる1ヶ月前の、文化6年5月の年記を有する奥書がある。これまで未知の自筆稿本であり、『春雨物語』における本文の改稿や推敲過程を考える上で重要資料となる。
◆併せて、影印未刊行であった天理冊子本（全57丁）および本文完備の西荘本を収録し（モノクロ網目版）、解題と羽倉本翻刻を付す。

【解題】大橋正叔（天理大学名誉教授）
【羽倉本翻刻】牛見正和（元天理図書館司書）／大西光幸（元天理図書館司書）／大橋正叔

【上田秋成とは】江戸時代中後期の文人、享保19年（1734）－文化6年（1809）。大阪で生まれ、商家の養子として育つ。長じて、蕪村・几董などの俳人や木村蒹葭堂・大田南畝などの文人と交遊を深め、代表作『雨月物語』『春雨物語』の執筆のみならず、国学・和歌など幅広い分野で活躍した。

【春雨物語とは】10編を収める短編小説集。文化5年（1808）に成稿を見たが、以後も死に至るまで改稿を重ねた。著者晩年の歴史観・文学観・宗教観等々、秋成世界の全てが凝縮された傑作。刊本ではなく写本により伝えられ、その本文校訂は今なお学界の大きな研究課題となっている。

#八木書店出版物/-/-

天理図書館所蔵　春雨物語―羽倉本・天理冊子本・西荘本―

￥38,500

天理図書館編、八木書店、令3 、1冊

上田秋成晩年の傑作『春雨物語』従来まったく知られなかった新出羽倉本を高精細カラー版で影印、天理冊子本と西荘本を併せ初公開。【内容説明】 ◆天理図書館では、上田秋成自筆稿本『春雨物語』を新たに収蔵。秋成は文化6年（1809）6月27日、76歳で門人の荷田（羽倉）信美家にて没した。この稿本は、その羽倉家に代々伝わった秋成関係資料のうちの一つで、本文6篇より成る。巻頭に「序」を掲げ、巻尾に亡くなる1ヶ月前の、文化6年5月の年記を有する奥書がある。これまで未知の自筆稿本であり、『春雨物語』における本文の改稿や推敲過程を考える上で重要資料となる。 ◆併せて、影印未刊行であった天理冊子本（全57丁）および本文完備の西荘本を収録し（モノクロ網目版）、解題と羽倉本翻刻を付す。【解題】大橋正叔（天理大学名誉教授）【羽倉本翻刻】牛見正和（元天理図書館司書）／大西光幸（元天理図書館司書）／大橋正叔【上田秋成とは】江戸時代中後期の文人、享保19年（1734）－文化6年（1809）。大阪で生まれ、商家の養子として育つ。長じて、蕪村・几董などの俳人や木村蒹葭堂・大田南畝などの文人と交遊を深め、代表作『雨月物語』『春雨物語』の執筆のみならず、国学・和歌など幅広い分野で活躍した。【春雨物語とは】10編を収める短編小説集。文化5年（1808）に成稿を見たが、以後も死に至るまで改稿を重ねた。著者晩年の歴史観・文学観・宗教観等々、秋成世界の全てが凝縮された傑作。刊本ではなく写本により伝えられ、その本文校訂は今なお学界の大きな研究課題となっている。 #八木書店出版物/-/-

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書34　芭蕉集　自筆本・鯉屋物

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥35,200

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2、1冊

【高精細カラー版】
室町から江戸時代にかけて成熟した
「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！

【内容説明】
芭蕉生前に描かれた「奥の細道行脚之図」を口絵に掲げ、紀行文、句集、書簡などの自筆資料6点、鯉屋物と称される芭蕉関係資料35点をすべて収録します。鯉屋物は、芭蕉の門人であり江戸での経済的支援者でもあった杉山杉風の屋号である鯉屋に由来し、特に芭蕉自筆資料は、伝来の確かな真蹟として注目されるコレクションです。

【目次】
1奥の細道行脚之図　元禄6年（1693）　許六画
2野ざらし紀行（鯉屋物）
3鹿島紀行（鯉屋物）　貞享4年（1687）
4あつめ句（鯉屋物）　貞享4年（1687）
5梅雀桐蹊両吟歌僊俳諧
6「能家や」詠草稿
7幻住庵記
8癸酉紀行　許六自筆
《書簡》
9芭蕉書簡　宗七宛
10芭蕉書簡　曲翠宛
11芭蕉書簡　雪芝宛
12鯉屋物
「ひとつぬきて」発句短冊・「ほろほろと」発句画賛・「葛の葉の」発句自画賛・「朝顔に」発句画賛・「あかあかと」発句自画賛・「みのむしの」発句画賛・蓑虫説・蓑虫説跋・歳旦発句短冊集・「鉢たゝき」発句自画賛・「愚に闇ク」発句短冊・祝商山「はま弓や」発句詠草・夏三句詠草・初秋七日の雨星を弔ふ句文・「月雪と」発句短冊・素堂寿母七十七賀句・桃隣書簡・萩鹿図・「観音の」発句懐紙・芭蕉翁馬上吟図・芭蕉画竹図・述懐の句文・松飾自画賛・支考書簡・芭蕉脇息図・「はつ雪や」発句色紙・枯木鹿自画賛・蓑虫説跋草稿・四山瓢銘・富嶽遠望図・葡萄栗鼠図・稲穂図草枕句文・一輪牡丹図・鯉屋伝来預リ品書（参考）
〔解題〕大橋正叔（天理大学名誉教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書34　芭蕉集　自筆本・鯉屋物

￥35,200

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2 、1冊

【高精細カラー版】室町から江戸時代にかけて成熟した「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！【内容説明】芭蕉生前に描かれた「奥の細道行脚之図」を口絵に掲げ、紀行文、句集、書簡などの自筆資料6点、鯉屋物と称される芭蕉関係資料35点をすべて収録します。鯉屋物は、芭蕉の門人であり江戸での経済的支援者でもあった杉山杉風の屋号である鯉屋に由来し、特に芭蕉自筆資料は、伝来の確かな真蹟として注目されるコレクションです。【目次】 1奥の細道行脚之図　元禄6年（1693）　許六画 2野ざらし紀行（鯉屋物） 3鹿島紀行（鯉屋物）　貞享4年（1687） 4あつめ句（鯉屋物）　貞享4年（1687） 5梅雀桐蹊両吟歌僊俳諧 6「能家や」詠草稿 7幻住庵記 8癸酉紀行　許六自筆《書簡》 9芭蕉書簡　宗七宛 10芭蕉書簡　曲翠宛 11芭蕉書簡　雪芝宛 12鯉屋物「ひとつぬきて」発句短冊・「ほろほろと」発句画賛・「葛の葉の」発句自画賛・「朝顔に」発句画賛・「あかあかと」発句自画賛・「みのむしの」発句画賛・蓑虫説・蓑虫説跋・歳旦発句短冊集・「鉢たゝき」発句自画賛・「愚に闇ク」発句短冊・祝商山「はま弓や」発句詠草・夏三句詠草・初秋七日の雨星を弔ふ句文・「月雪と」発句短冊・素堂寿母七十七賀句・桃隣書簡・萩鹿図・「観音の」発句懐紙・芭蕉翁馬上吟図・芭蕉画竹図・述懐の句文・松飾自画賛・支考書簡・芭蕉脇息図・「はつ雪や」発句色紙・枯木鹿自画賛・蓑虫説跋草稿・四山瓢銘・富嶽遠望図・葡萄栗鼠図・稲穂図草枕句文・一輪牡丹図・鯉屋伝来預リ品書（参考）〔解題〕大橋正叔（天理大学名誉教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書27　奈良絵本集 5

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令元、1冊

【高精細カラー版】
伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！
高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！

【目次】
［1］いはやものがたり（室町末期写、二冊）
〔解題〕金光桂子
　鎌倉時代の物語歌集『風葉和歌集』にみえる散佚物語『いはや』の改作かとされる継子譚。継母に疎まれた対屋の姫は、太宰府に下る途次で殺されるところ、海士夫婦に助けられ岩屋で養われていた。数年後、姫は関白の息子である二位の中将に見出されて妻となり、北の政所と仰がれた。本文の一部や絵詞の書き込まれた画が半分以上を占め、奈良絵本としての古態を示す。また、文章で菱形や蝶、七宝など様々な形を表した点も特徴的である。室町末期の南都連歌師紹九筆とも伝える大型奈良絵本。

［2］じやうるり（室町末期写、二冊）
〔解題〕石川透
　源義経を主人公とする判官物の一つで、薬師の申し子である浄瑠璃御前との恋物語。金売吉次の供として矢作の宿に着いた義経は、土地の浄瑠璃姫と結ばれるが、別れを惜しみつつ、奥州へ向かった蒲原宿で病に倒れる。浄瑠璃御前の御所における泉水の描写や四季の彩り、御前の才色兼備なるところや衣装の豪華さを事細かに述べる段は、まさに節事・景事であり、浄瑠璃節への胚胎を感じさせる。本書の挿画は全て中央に雲形を描き、上半分に本文を記しているのが特徴的である。室町末期の書写と考えられる大型奈良絵本。

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書27　奈良絵本集 5

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令元、1冊

【高精細カラー版】伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！【目次】［1］いはやものがたり（室町末期写、二冊）〔解題〕金光桂子　鎌倉時代の物語歌集『風葉和歌集』にみえる散佚物語『いはや』の改作かとされる継子譚。継母に疎まれた対屋の姫は、太宰府に下る途次で殺されるところ、海士夫婦に助けられ岩屋で養われていた。数年後、姫は関白の息子である二位の中将に見出されて妻となり、北の政所と仰がれた。本文の一部や絵詞の書き込まれた画が半分以上を占め、奈良絵本としての古態を示す。また、文章で菱形や蝶、七宝など様々な形を表した点も特徴的である。室町末期の南都連歌師紹九筆とも伝える大型奈良絵本。［2］じやうるり（室町末期写、二冊）〔解題〕石川透　源義経を主人公とする判官物の一つで、薬師の申し子である浄瑠璃御前との恋物語。金売吉次の供として矢作の宿に着いた義経は、土地の浄瑠璃姫と結ばれるが、別れを惜しみつつ、奥州へ向かった蒲原宿で病に倒れる。浄瑠璃御前の御所における泉水の描写や四季の彩り、御前の才色兼備なるところや衣装の豪華さを事細かに述べる段は、まさに節事・景事であり、浄瑠璃節への胚胎を感じさせる。本書の挿画は全て中央に雲形を描き、上半分に本文を記しているのが特徴的である。室町末期の書写と考えられる大型奈良絵本。 #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書31　連歌巻子本集 1

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥38,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2、1冊

【高精細カラー版】
室町から江戸時代にかけて成熟した
「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！

【内容説明】
連歌は、複数の作者が和歌の上の句五七五と下の句七七を交互に詠んでいく文芸で、室町時代に全盛期を迎えました。百句続ける百韻という形式が基本となります。連歌の形式から、庶民が気軽に楽しめる俳諧が生まれて江戸時代に隆盛を極め、やがて近代の俳句へとつながります。
　本巻収録の1『集百句之連歌』は、室町幕府8代将軍足利義政に仕え、絵の才能にも優れた能阿が、自作の連歌100句を書写した自筆句集。藍打曇紙に金銀泥で下絵を描いた料紙は、室町時代の工芸装飾紙の粋を尽くしたもの。
　3『賦何人連歌百韻』は「水無瀬三吟」の通称で知られる室町連歌の代表的百韻で、宗祇とその高弟肖柏・宗長による作品。本書は、水無瀬御影堂に奉納された原懐紙かと推定されています。懐紙三ツ折原装のまま伝来。
　他、室町後期の名品計12点を収録します。

【目次】
1集百句之連歌　文明元年（1469）　能阿自筆
2賦唐何連歌百韻　文明19年（1487）　実隆自筆
3賦何人連歌百韻　長享2年（1488）　伝宗長筆
4賦山何連歌百韻　天文3年（1534）
5賦浄土要文連歌百韻　天文17年（1548）
6賦何人連歌百韻　天文20年（1551）　紹巴筆
7近衛稙家恵雲院追善連歌百韻　永禄9年（1566）　紹巴自筆
8賦何路連歌百韻　永禄10年（1567）　紹巴筆
9賦何船連歌百韻　永禄12年（1569）　紹巴筆
10賦何船連歌百韻　永禄13年（1570）　昌叱筆
11賦山何連歌百韻　元亀2年（1571）　紹巴筆
12賦何船連歌百韻　天正3年（1575）　紹巴筆
〔解題〕尾崎千佳（山口大学准教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書31　連歌巻子本集 1

￥38,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2 、1冊

【高精細カラー版】室町から江戸時代にかけて成熟した「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！【内容説明】連歌は、複数の作者が和歌の上の句五七五と下の句七七を交互に詠んでいく文芸で、室町時代に全盛期を迎えました。百句続ける百韻という形式が基本となります。連歌の形式から、庶民が気軽に楽しめる俳諧が生まれて江戸時代に隆盛を極め、やがて近代の俳句へとつながります。　本巻収録の1『集百句之連歌』は、室町幕府8代将軍足利義政に仕え、絵の才能にも優れた能阿が、自作の連歌100句を書写した自筆句集。藍打曇紙に金銀泥で下絵を描いた料紙は、室町時代の工芸装飾紙の粋を尽くしたもの。　3『賦何人連歌百韻』は「水無瀬三吟」の通称で知られる室町連歌の代表的百韻で、宗祇とその高弟肖柏・宗長による作品。本書は、水無瀬御影堂に奉納された原懐紙かと推定されています。懐紙三ツ折原装のまま伝来。　他、室町後期の名品計12点を収録します。【目次】 1集百句之連歌　文明元年（1469）　能阿自筆 2賦唐何連歌百韻　文明19年（1487）　実隆自筆 3賦何人連歌百韻　長享2年（1488）　伝宗長筆 4賦山何連歌百韻　天文3年（1534） 5賦浄土要文連歌百韻　天文17年（1548） 6賦何人連歌百韻　天文20年（1551）　紹巴筆 7近衛稙家恵雲院追善連歌百韻　永禄9年（1566）　紹巴自筆 8賦何路連歌百韻　永禄10年（1567）　紹巴筆 9賦何船連歌百韻　永禄12年（1569）　紹巴筆 10賦何船連歌百韻　永禄13年（1570）　昌叱筆 11賦山何連歌百韻　元亀2年（1571）　紹巴筆 12賦何船連歌百韻　天正3年（1575）　紹巴筆〔解題〕尾崎千佳（山口大学准教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書29　奈良絵本集 7

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令元、1冊

【高精細カラー版】
伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！
高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！

【目次】
［1］熊野の本地（室町末期写、二冊）
〔解題〕石川透
　本地物の代表的作品で、熊野信仰説話の一つ。寺社の縁起譚でもある。天竺まかだ国の善財王の后の一人、五衰殿の女御が懐妊するが、嫉妬したほかの后達は配下に命じて五衰殿を殺させる。女御の死の直前に生まれた王子は、山の獣や僧に育てられ、やがて王と再会する。全ての経緯を知った王は后達の心の醜さを嫌い、王子らとともに国を離れ日本に渡り、紀伊国音無川の辺に熊野三所権現として現れた。極は、室町時代の武将で、歌人・書家としても秀でた十市遠忠の筆とする。挿図が非常に多く、上下三十七丁半のうち四十頁分を占める、室町末期書写の大型奈良絵本。

［2］宝月童子（江戸前期写、二冊）
〔解題〕齋藤真麻理
　天竺を舞台とした宝月童子の孝行譚で、伝存するのは本書のみ。中天竺の満月長者は、授かった宝月童子が病弱だったため、不老不死の木の実を探す旅に出る。北天竺にたどり着いた一行は、財産を狙う大王が酒宴に出した霊草を食して馬となり、厩につながれる。時を経て十三歳になった童子は北天竺におもむき、長者一行を救い出す。「およふのあま」の題簽を持ち、冒頭に「おようのあま」なる長者を記すが、それ以後の記述はなく、老僧の失敗談を描いた『おようの尼』とは異なる作品。金泥による草木下絵を施した鳥の子紙を用い、細密な絵を備える豪奢な大型奈良絵本。後期奈良絵本の代表的な装訂である。

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書29　奈良絵本集 7

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令元、1冊

【高精細カラー版】伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！【目次】［1］熊野の本地（室町末期写、二冊）〔解題〕石川透　本地物の代表的作品で、熊野信仰説話の一つ。寺社の縁起譚でもある。天竺まかだ国の善財王の后の一人、五衰殿の女御が懐妊するが、嫉妬したほかの后達は配下に命じて五衰殿を殺させる。女御の死の直前に生まれた王子は、山の獣や僧に育てられ、やがて王と再会する。全ての経緯を知った王は后達の心の醜さを嫌い、王子らとともに国を離れ日本に渡り、紀伊国音無川の辺に熊野三所権現として現れた。極は、室町時代の武将で、歌人・書家としても秀でた十市遠忠の筆とする。挿図が非常に多く、上下三十七丁半のうち四十頁分を占める、室町末期書写の大型奈良絵本。［2］宝月童子（江戸前期写、二冊）〔解題〕齋藤真麻理　天竺を舞台とした宝月童子の孝行譚で、伝存するのは本書のみ。中天竺の満月長者は、授かった宝月童子が病弱だったため、不老不死の木の実を探す旅に出る。北天竺にたどり着いた一行は、財産を狙う大王が酒宴に出した霊草を食して馬となり、厩につながれる。時を経て十三歳になった童子は北天竺におもむき、長者一行を救い出す。「およふのあま」の題簽を持ち、冒頭に「おようのあま」なる長者を記すが、それ以後の記述はなく、老僧の失敗談を描いた『おようの尼』とは異なる作品。金泥による草木下絵を施した鳥の子紙を用い、細密な絵を備える豪奢な大型奈良絵本。後期奈良絵本の代表的な装訂である。 #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書25　奈良絵本集 3

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平31、1冊

【高精細カラー版】
伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！
高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！

【目次】
［1］小伏見物語（江戸初期写、三冊）
〔解題〕金光桂子
　たかみちの中将と小伏見姫の悲恋譚。『桜の中将』の異本とされ、本文が揃った写本としては、本書の他に国会図書館蔵『桜の中将物語』と赤木文庫蔵『こふしみ』の二本を知るのみである。ただし、その内容は全く異なる結末を有している。中将の父によって仲を引き裂かれた小伏見姫は難波の浦で病に倒れるが、国会図書館蔵本では霊薬により姫が蘇生し、中将と末永く結ばれる。それに比して、本書並びに赤木文庫蔵本では姫の死を知った中将も無常を感じ仏門に入るのである。横本形式の慶長期と見られる奈良絵本は珍しい。

［2］ひだか川（江戸初期写、一冊）
〔解題〕石川透
　安珍・清姫で知られる道成寺縁起を骨子に、主人公の名を賢学とする『賢学草子』系統の伝本。本書は、三井寺の僧賢学が前世の因果により、結ばれるとお告げに聞いた娘の存在を確かめるべく、遠江国橋本宿に辿り着いたところから始まる。賢学は、この地の幼い姫がお告げに聞いた娘と思い、殺そうと斬りつけ逃げたが、姫は一命を取り留める。数年後、清水寺で賢学は美しい姫と出会い、結ばれるも、過去に殺そうとした姫だと気づいた賢学は熊野へ逃げ、追いかける姫は日高川でその姿を大蛇へと変える。道成寺縁起の結末では法華経の功徳を説くが、本書では寺の名もなく、男女の悲劇として物語を終える。

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書25　奈良絵本集 3

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平31 、1冊

【高精細カラー版】伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！【目次】［1］小伏見物語（江戸初期写、三冊）〔解題〕金光桂子　たかみちの中将と小伏見姫の悲恋譚。『桜の中将』の異本とされ、本文が揃った写本としては、本書の他に国会図書館蔵『桜の中将物語』と赤木文庫蔵『こふしみ』の二本を知るのみである。ただし、その内容は全く異なる結末を有している。中将の父によって仲を引き裂かれた小伏見姫は難波の浦で病に倒れるが、国会図書館蔵本では霊薬により姫が蘇生し、中将と末永く結ばれる。それに比して、本書並びに赤木文庫蔵本では姫の死を知った中将も無常を感じ仏門に入るのである。横本形式の慶長期と見られる奈良絵本は珍しい。［2］ひだか川（江戸初期写、一冊）〔解題〕石川透　安珍・清姫で知られる道成寺縁起を骨子に、主人公の名を賢学とする『賢学草子』系統の伝本。本書は、三井寺の僧賢学が前世の因果により、結ばれるとお告げに聞いた娘の存在を確かめるべく、遠江国橋本宿に辿り着いたところから始まる。賢学は、この地の幼い姫がお告げに聞いた娘と思い、殺そうと斬りつけ逃げたが、姫は一命を取り留める。数年後、清水寺で賢学は美しい姫と出会い、結ばれるも、過去に殺そうとした姫だと気づいた賢学は熊野へ逃げ、追いかける姫は日高川でその姿を大蛇へと変える。道成寺縁起の結末では法華経の功徳を説くが、本書では寺の名もなく、男女の悲劇として物語を終える。 #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書12　世俗諺文　作文大躰

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥33,000

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平29、1冊

【重要文化財】世俗諺文　鎌倉初期写　一軸
【重要文化財】作文大躰　鎌倉中期（十三世紀）写　一軸

【高精細カラー版】
古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！
大型判で可読性が格段に向上！

【内容説明】
『世俗諺文』は唯一伝存する現存最古の俗諺集成である。『三宝絵』『口遊』の撰者源為憲（―一〇一一）が、藤原道長の長子頼通のために撰述、寛弘四年（一〇〇七）成立。当時流布した俗諺・成句を集め、その出典を示し、「今案」や「私云」として自らの説を付記する。百五十二門六百三十一章を上中下の三巻に所収、中下巻は伝存せず、上巻も唯一の伝本である。引証する典籍は七十余種に及び、「良薬苦於口」「温故知新」等、後世長く人口に膾炙したものが少なくない。詳細な傍訓や声点が付されている。　所収本は東寺観智院に伝来した鎌倉時代初期の写本で、上巻一軸に二百二十一章を収め、本文とほぼ同時代と思われる別筆の校異訂正を施している。

『作文大躰』は作文や句法の実例を示した詩文作法書である。『中右記』で知られる藤原宗忠（一〇六二―一一四一）等の編になる詩文作法書。平安時代中期の成立とされるが、室町時代末期頃まで幾度か増補改編された。文を題目・比喩・詩賦等に、また筆（散文）を詔・檄・奏等の諸体に分って、作文の作法や文筆の句法を実例を以て示し、作詩や四六文を作る参考とした。　所収本は東寺観智院所伝、鎌倉時代中期の書写になり、国訓・送り仮名を加え、上欄外には朱注がある。もと二巻で、うち下巻を欠いて上巻一軸。『作文大躰』諸本の源流に位置するもので、成立時の古態を留めており資料的価値は高い。

〔解題〕後藤昭雄（大阪大学名誉教授）〔訓点解説〕山本真吾（白百合女子大学教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書12　世俗諺文　作文大躰

￥33,000

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平29 、1冊

【重要文化財】世俗諺文　鎌倉初期写　一軸【重要文化財】作文大躰　鎌倉中期（十三世紀）写　一軸【高精細カラー版】古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！大型判で可読性が格段に向上！【内容説明】『世俗諺文』は唯一伝存する現存最古の俗諺集成である。『三宝絵』『口遊』の撰者源為憲（―一〇一一）が、藤原道長の長子頼通のために撰述、寛弘四年（一〇〇七）成立。当時流布した俗諺・成句を集め、その出典を示し、「今案」や「私云」として自らの説を付記する。百五十二門六百三十一章を上中下の三巻に所収、中下巻は伝存せず、上巻も唯一の伝本である。引証する典籍は七十余種に及び、「良薬苦於口」「温故知新」等、後世長く人口に膾炙したものが少なくない。詳細な傍訓や声点が付されている。　所収本は東寺観智院に伝来した鎌倉時代初期の写本で、上巻一軸に二百二十一章を収め、本文とほぼ同時代と思われる別筆の校異訂正を施している。『作文大躰』は作文や句法の実例を示した詩文作法書である。『中右記』で知られる藤原宗忠（一〇六二―一一四一）等の編になる詩文作法書。平安時代中期の成立とされるが、室町時代末期頃まで幾度か増補改編された。文を題目・比喩・詩賦等に、また筆（散文）を詔・檄・奏等の諸体に分って、作文の作法や文筆の句法を実例を以て示し、作詩や四六文を作る参考とした。　所収本は東寺観智院所伝、鎌倉時代中期の書写になり、国訓・送り仮名を加え、上欄外には朱注がある。もと二巻で、うち下巻を欠いて上巻一軸。『作文大躰』諸本の源流に位置するもので、成立時の古態を留めており資料的価値は高い。〔解題〕後藤昭雄（大阪大学名誉教授）〔訓点解説〕山本真吾（白百合女子大学教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書26　奈良絵本集 4

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令元、1冊

【高精細カラー版】
伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！
高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！

【目次】
［1］あま物語（江戸初期写、二冊）
〔解題〕金光桂子
　貴人と海女との恋愛譚。湯治のため浪速に赴いた左近中将兼光は、土地の海女と歌を詠みあい情けを交わすが、懐妊した海女は身分の違いを感じて入水する。海女は右大臣のもとに生まれ変わり、兼光と再会して再び結ばれ栄華を極める。平安から鎌倉時代にかけての散佚物語の改作と考えられる。物語中に五十首に及ぶ和歌を配し、この期の草子には珍しい歌物語的な作品となっている。本作の奈良絵本は本書の他には上巻を欠く一本が知られるのみ。

［2］大古久まい（江戸前期写、二冊）
〔解題〕齋藤真麻理
　唐の孝行説話を用い、その善報を語るという教訓的内容を持つ。親孝行者の大悦の助は、清水観音のお告げ通り、一本のわらを元に富を得、大黒天、夷三郎の来訪によって、さらに宝物を手にする。大江山の盗賊や悪霊からも二神の助けで救われた後、帝から厚遇され、末永く繁昌した。立身出世・栄華繁昌を願う中世庶民の夢が、清水観音の御利益と福神の助けによって叶う祝儀物である。

［3］磯崎物語（江戸前期写、二冊）
〔解題〕石川透
　日光山の麓に住む武士夫婦の物語。磯崎殿が連れ帰った女に女房が嫉妬し、杖で打ち殺してしまうが、その時被っていた鬼の面と杖が取れなくなる。日光山の稚児学匠である息子に仏への信仰を説かれ、その教えに従い座禅を組むと面も杖も離れ落ち、元の姿となった。女房は殺した女を弔うため出家し、磯崎殿も仏門に入る。本妻が後妻を打ち付ける後妻打の話を基に、女の嫉妬がもたらす悲劇から仏の道へと導く、発心遁世譚。

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書26　奈良絵本集 4

￥36,300

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令元、1冊

【高精細カラー版】伝本の稀な室町末期から江戸極初期までの逸品に加え、多彩な作品群の中から優品24点を精選し全8巻に収録！高精細カラー版により、微細な色遣いが一目瞭然に！【目次】［1］あま物語（江戸初期写、二冊）〔解題〕金光桂子　貴人と海女との恋愛譚。湯治のため浪速に赴いた左近中将兼光は、土地の海女と歌を詠みあい情けを交わすが、懐妊した海女は身分の違いを感じて入水する。海女は右大臣のもとに生まれ変わり、兼光と再会して再び結ばれ栄華を極める。平安から鎌倉時代にかけての散佚物語の改作と考えられる。物語中に五十首に及ぶ和歌を配し、この期の草子には珍しい歌物語的な作品となっている。本作の奈良絵本は本書の他には上巻を欠く一本が知られるのみ。［2］大古久まい（江戸前期写、二冊）〔解題〕齋藤真麻理　唐の孝行説話を用い、その善報を語るという教訓的内容を持つ。親孝行者の大悦の助は、清水観音のお告げ通り、一本のわらを元に富を得、大黒天、夷三郎の来訪によって、さらに宝物を手にする。大江山の盗賊や悪霊からも二神の助けで救われた後、帝から厚遇され、末永く繁昌した。立身出世・栄華繁昌を願う中世庶民の夢が、清水観音の御利益と福神の助けによって叶う祝儀物である。［3］磯崎物語（江戸前期写、二冊）〔解題〕石川透　日光山の麓に住む武士夫婦の物語。磯崎殿が連れ帰った女に女房が嫉妬し、杖で打ち殺してしまうが、その時被っていた鬼の面と杖が取れなくなる。日光山の稚児学匠である息子に仏への信仰を説かれ、その教えに従い座禅を組むと面も杖も離れ落ち、元の姿となった。女房は殺した女を弔うため出家し、磯崎殿も仏門に入る。本妻が後妻を打ち付ける後妻打の話を基に、女の嫉妬がもたらす悲劇から仏の道へと導く、発心遁世譚。 #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部