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「孟子 全2冊」の検索結果
59件

毛詩後箋 上下冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[清]胡承珙 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2022年09月
《儒藏》精華編選刊 荘大鈞 石静等校点 陳新審定
毛诗后笺(全2册)《儒藏》精华编选刊

清代中期の重要な詩経学著作。解経は広く証拠を集め、唐以前の説を網羅。特に『左伝』『国語』『論語』『孟子』『易林』『淮南子』『新序』『列女伝』『史記』『漢書』『後漢書』などや、唐宋の類書に見える古説を収集弁別。訓詁や校勘も精密である。今回、『続修四庫全書』影印求是堂刻本を底本として整理。清経解本と広雅本で校勘。(繁体字縦組)

《毛诗后笺》三十卷,清胡承珙撰。此书是清代中期重要的诗经学著作,在诗经学史上具有重要地位,向为研究者所常备。《毛诗后笺》也是胡承珙最重要的著作,惜二十九卷《鲁颂·泮水》以下不能卒业,赍志以殁。后其子请陈奂补作,以成完璧。胡氏说《诗》,尊《序》,宗毛传,于毛郑异义者,从毛者十之八九,从郑者十之一二。其解经博于取证,对唐以前之说搜罗齐备,尤其对古说之见于《左传》《国语》《论语》《孟子》《易林》《淮南子》《新书》《说苑》《新序》《列女传》《史记》《汉书》《后汉书》诸史书以及《初学记》等唐宋类书者,采集剖判,有辑佚之功。其训诂及校勘亦十分精密,发前人所未发者不下百条。同时也胡氏也精熟运用修辞学中的审语势之法,于诗义多有发明,所得颇丰。《毛诗后笺》的主要版本有求是堂刻本(是为该书祖本)、蛟川渏园方氏刻本、《清经解续编》本、《广雅丛书》本。此次校点,即以《续修四库全书》影印求是堂刻本为底本,校以清经解本与广雅本。

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16,500
[清]胡承珙 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2022年09月
《儒藏》精華編選刊 荘大鈞 石静等校点 陳新審定 毛诗后笺(全2册)《儒藏》精华编选刊 清代中期の重要な詩経学著作。解経は広く証拠を集め、唐以前の説を網羅。特に『左伝』『国語』『論語』『孟子』『易林』『淮南子』『新序』『列女伝』『史記』『漢書』『後漢書』などや、唐宋の類書に見える古説を収集弁別。訓詁や校勘も精密である。今回、『続修四庫全書』影印求是堂刻本を底本として整理。清経解本と広雅本で校勘。(繁体字縦組) 《毛诗后笺》三十卷,清胡承珙撰。此书是清代中期重要的诗经学著作,在诗经学史上具有重要地位,向为研究者所常备。《毛诗后笺》也是胡承珙最重要的著作,惜二十九卷《鲁颂·泮水》以下不能卒业,赍志以殁。后其子请陈奂补作,以成完璧。胡氏说《诗》,尊《序》,宗毛传,于毛郑异义者,从毛者十之八九,从郑者十之一二。其解经博于取证,对唐以前之说搜罗齐备,尤其对古说之见于《左传》《国语》《论语》《孟子》《易林》《淮南子》《新书》《说苑》《新序》《列女传》《史记》《汉书》《后汉书》诸史书以及《初学记》等唐宋类书者,采集剖判,有辑佚之功。其训诂及校勘亦十分精密,发前人所未发者不下百条。同时也胡氏也精熟运用修辞学中的审语势之法,于诗义多有发明,所得颇丰。《毛诗后笺》的主要版本有求是堂刻本(是为该书祖本)、蛟川渏园方氏刻本、《清经解续编》本、《广雅丛书》本。此次校点,即以《续修四库全书》影印求是堂刻本为底本,校以清经解本与广雅本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国精神文化大典 哲学巻(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
21,780
〔俄羅斯〕季塔連科等主編 夏忠憲 等訳、四川大学出版社、2024
中国精神文化大典 哲学卷(全2册) 〔俄罗斯〕季塔连科 等主编 夏忠宪 等译 四川大学出版社
《中国精神文化大典》是俄罗斯近些年汉学研究集大成之作,共六卷。其《哲学卷》由甲部概论与乙部词条两大部分构成。甲部对“中国精神文化概念”“精神文化的演变与分期”“新欧亚主义与文化的交响乐”“中国哲学文化和精神文化”“主要学派”“儒家的主干作用”“中国哲学的自我界定”“中国哲学和文化的基本概念和范畴”“中国的逻辑学和辩证法”“中国伦理思想”等进行了详细介绍与探讨。乙部词条对孔子、孟子、荀子、董仲舒、班固、王安石、陆九渊、慧能、王夫之、王阳明、魏源、龚自珍、顾炎武、熊十力、阴阳、修身、太极、无为、无我、和、天理人欲、经学、自然、中庸、儒家、法家、墨家、兵家、道家、临济宗、天台宗等中国传统哲学领域的重要人物、概念、流派等客观介绍。全书内容平实、客观,反映了当代俄罗斯汉学界对中国传统哲学的主流观点,对于促进中俄文化交流和文明互鉴具有重要的积极作用。
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21,780
〔俄羅斯〕季塔連科等主編 夏忠憲 等訳 、四川大学出版社 、2024
中国精神文化大典 哲学卷(全2册) 〔俄罗斯〕季塔连科 等主编 夏忠宪 等译 四川大学出版社 《中国精神文化大典》是俄罗斯近些年汉学研究集大成之作,共六卷。其《哲学卷》由甲部概论与乙部词条两大部分构成。甲部对“中国精神文化概念”“精神文化的演变与分期”“新欧亚主义与文化的交响乐”“中国哲学文化和精神文化”“主要学派”“儒家的主干作用”“中国哲学的自我界定”“中国哲学和文化的基本概念和范畴”“中国的逻辑学和辩证法”“中国伦理思想”等进行了详细介绍与探讨。乙部词条对孔子、孟子、荀子、董仲舒、班固、王安石、陆九渊、慧能、王夫之、王阳明、魏源、龚自珍、顾炎武、熊十力、阴阳、修身、太极、无为、无我、和、天理人欲、经学、自然、中庸、儒家、法家、墨家、兵家、道家、临济宗、天台宗等中国传统哲学领域的重要人物、概念、流派等客观介绍。全书内容平实、客观,反映了当代俄罗斯汉学界对中国传统哲学的主流观点,对于促进中俄文化交流和文明互鉴具有重要的积极作用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

国学礼楽録 奎文萃珍 全二冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔清〕李周望 輯、文物出版社、2020年01月
海外在庫につき、入荷までに1ヶ月ほどかかります。

國學禮樂錄(全2冊)(奎文萃珍)
《国学礼乐录》二十卷,清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材,对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年(1719)李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主,兼及历代情况,展现社会习俗、典章制度与国民精神。

编辑推荐
1. 清康熙刻本,清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。
2. 征引较广,在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。

目录
卷之一
至聖世系圖
經學源流圖
太學文廟圖
啟聖祠圖
彝倫堂圖
御制孔子四配贊訓士子文
卷之二
孔子世家
宗子世表
卷之三
四配列傳
颜子 曾子 子思子 孟子
卷之四
十哲列傳
閔子 冉子 端木子 仲子 卜子 冉子 宰子 冉子 言子 顓孫子 朱子
……
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷之二十
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16,500
〔清〕李周望 輯 、文物出版社 、2020年01月
海外在庫につき、入荷までに1ヶ月ほどかかります。 國學禮樂錄(全2冊)(奎文萃珍) 《国学礼乐录》二十卷,清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材,对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年(1719)李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主,兼及历代情况,展现社会习俗、典章制度与国民精神。 编辑推荐 1. 清康熙刻本,清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。 2. 征引较广,在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。 目录 卷之一 至聖世系圖 經學源流圖 太學文廟圖 啟聖祠圖 彝倫堂圖 御制孔子四配贊訓士子文 卷之二 孔子世家 宗子世表 卷之三 四配列傳 颜子 曾子 子思子 孟子 卷之四 十哲列傳 閔子 冉子 端木子 仲子 卜子 冉子 宰子 冉子 言子 顓孫子 朱子 …… 卷之四 卷之五 卷之六 卷之七 卷之八 卷之九 卷之十 卷之十一 卷之十二 卷之十三 卷之十四 卷之十五 卷之十六 卷之十七 卷之十八 卷之十九 卷之二十

説文解字引経考(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
37,400
馬宗霍 著、中華書局、2013、1080p
函に汚れ、キズあり。
说文解字引经考 马宗霍 中华书局  一函・全二冊
本书作者就《说文解字》所引诸经,分经为考,计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷,全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家,而其说有与《说文》引经相会者,咸加甄采,惟善是从。凡晚出之书,如唐写本《说文》残卷,卷子原本《玉篇》零卷,敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷,隶古定《尚书》残卷,《尚书释文》残卷,《论语郑氏注》残卷等,与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字,其有足以与《说文》引经相印者,亦并参稽,以资旁证。援据翔实,谊存综贯,间下己意,语有折衷。而于引经之中,涉及名物制度者,尤详加疏析,期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。
本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版,其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注,补充了很多资料,从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影印,以完整呈现批点本之面貌。
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37,400
馬宗霍 著 、中華書局 、2013 、1080p
函に汚れ、キズあり。 说文解字引经考 马宗霍 中华书局  一函・全二冊 本书作者就《说文解字》所引诸经,分经为考,计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷,全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家,而其说有与《说文》引经相会者,咸加甄采,惟善是从。凡晚出之书,如唐写本《说文》残卷,卷子原本《玉篇》零卷,敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷,隶古定《尚书》残卷,《尚书释文》残卷,《论语郑氏注》残卷等,与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字,其有足以与《说文》引经相印者,亦并参稽,以资旁证。援据翔实,谊存综贯,间下己意,语有折衷。而于引经之中,涉及名物制度者,尤详加疏析,期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。 本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版,其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注,补充了很多资料,从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影印,以完整呈现批点本之面貌。

四書集編 上下冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[南宋]真徳秀 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 陳静校点
四书集编(全二册)《儒藏》精华编选刊

『四書集編』は朱熹『四書章句集注』に対して詳細な解明を進める。今回、康熙十九年『通志堂経解』本を底本とし、摛藻堂『四庫全書薈要』本と影印文淵閣『四庫全書』本で校勘した『儒蔵』(精華編)本を基礎に整理。(繁体字縦組)

《四书集编》,南宋大儒真德秀撰。南宋末期,朱熹已逐渐确立其作为儒家道统的地位,其毕生精力萃于四书,以《四书章句集注》为集大成之作。真德秀首创以朱子语录附于《章句》《集注》之下,又采二程、张栻等学说,间引他说以相发明,又附以己见,折衷讹异,成《四书集编》二十六卷。其中《大学集编》《中庸集编》为真德秀生前手定,《论语集编》《孟子集编》虽已点校,却尚未成书,由后人汇集成书。《四书集编》全书发挥朱子学说,又有所补充,可视为朱熹《四书章句集注》之疏解。《儒藏》(精华编)本是《四书集编》的首个校点整理本,采用现存最早的版本康熙十九年《通志堂经解》本为底本,校以摛藻堂《四库全书荟要》本和影印文渊阁《四库全书》本。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,在《儒藏》(精华编)本的基础上,标点、文字均有改进。

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8,800
[南宋]真徳秀 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 陳静校点 四书集编(全二册)《儒藏》精华编选刊 『四書集編』は朱熹『四書章句集注』に対して詳細な解明を進める。今回、康熙十九年『通志堂経解』本を底本とし、摛藻堂『四庫全書薈要』本と影印文淵閣『四庫全書』本で校勘した『儒蔵』(精華編)本を基礎に整理。(繁体字縦組) 《四书集编》,南宋大儒真德秀撰。南宋末期,朱熹已逐渐确立其作为儒家道统的地位,其毕生精力萃于四书,以《四书章句集注》为集大成之作。真德秀首创以朱子语录附于《章句》《集注》之下,又采二程、张栻等学说,间引他说以相发明,又附以己见,折衷讹异,成《四书集编》二十六卷。其中《大学集编》《中庸集编》为真德秀生前手定,《论语集编》《孟子集编》虽已点校,却尚未成书,由后人汇集成书。《四书集编》全书发挥朱子学说,又有所补充,可视为朱熹《四书章句集注》之疏解。《儒藏》(精华编)本是《四书集编》的首个校点整理本,采用现存最早的版本康熙十九年《通志堂经解》本为底本,校以摛藻堂《四库全书荟要》本和影印文渊阁《四库全书》本。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,在《儒藏》(精华编)本的基础上,标点、文字均有改进。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

足利学校貴重書目録

木本書店
 東京都北区滝野川
2,000
足利学校遺蹟図書館 編、足利学校遺蹟図書館、大正14年、58p、19cm、1冊
初版
【書き込み・線引き・切り取り・破れ・蔵書印等は有りません】
※掲載品のほとんどが書庫に保管しております。直接ご来店下さる場合には、あらかじめ書名などをお知らせください。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可
2,000
足利学校遺蹟図書館 編 、足利学校遺蹟図書館 、大正14年 、58p 、19cm 、1冊
初版 【書き込み・線引き・切り取り・破れ・蔵書印等は有りません】

足利学校貴重書目録

史録書房
 東京都練馬区西大泉
1,500
足利学校遺蹟図書館 編、足利学校遺蹟図書館、大正14年、B6版58p
ヤケ 背少ハガレ有
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足利学校貴重書目録

1,500
足利学校遺蹟図書館 編 、足利学校遺蹟図書館 、大正14年 、B6版58p
ヤケ 背少ハガレ有

英国牛津大学博徳利図書館中文古籍目録(全二册)(海外中文古籍総目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
[英]何大偉(david helliwell)、中華書局、2024年12月、精装
英国牛津大学博德利图书馆中文古籍目录(上下)

英国オックスフォード大学ボドリアン図書館が所蔵する中国古籍目録を収録、計2700余種。前文に書影挿図を部分配置、書名、著者索引を附す。編者の何大偉は同館に勤務、所蔵に精通しており専門知識も豊富で佳書を成す。Catalogue of Pre.1912 Chinese Books in the Bodleian Library.(繫体字横組)

本書系《海外中文古籍總目》之一,收錄牛津大學博德利圖書館所藏中文古籍目錄,共計5000種左右,前有圖錄,後附書名、著者索引。編者何大偉先生一直供職于該館,既對該館館藏熟稔,又學有專長,故本書不僅內容極有價值,質量亦佳。此外,何先生之前已經做過不少工作,故中文古籍編目條件成熟,可以實現儘快出書。

本书系《海外中文古籍总目》之一,收录英国牛津大学博德利图书馆所藏中文古籍目录,共计2700余种,前言配有部分书影插图,后附书名、著者索引。编者何大伟先生一直供职于该馆,既对馆藏熟稔,又学有专长,故本书不仅内容极有价值,质量亦佳。

目录
经部
丛编类
易类
类编之属
正文之属
传说之属
书类
正文之属
传说之属
文字音义之属
分篇之属
专着之属
诗类
经文之属
传说之属
三家诗之属
文字音义之属
周礼类
传说之属
分篇之属
专着之属
仪礼类
传说之属
文字音义之属
礼记类
传说之属
大戴礼记类
传说之属
分篇之属
逸礼之属
三礼总义类
通论之属
名物制度之属
通礼之属
杂礼之属
乐类
类编之属
春秋左传类
经文之属
传说之属
春秋公羊传类
专着之属
春秋谷梁传类
传说之属
春秋总义类
类编之属
传说之属
专着之属
孝经类
传说之属
文字音义之属
专着之属
四书类
中庸之属
论语之属
孟子之属
总义之属
……
史部
子部
集部
类丛部
新学类
日本刻本
朝鲜刻本

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33,000
[英]何大偉(david helliwell) 、中華書局 、2024年12月 、精装
英国牛津大学博德利图书馆中文古籍目录(上下) 英国オックスフォード大学ボドリアン図書館が所蔵する中国古籍目録を収録、計2700余種。前文に書影挿図を部分配置、書名、著者索引を附す。編者の何大偉は同館に勤務、所蔵に精通しており専門知識も豊富で佳書を成す。Catalogue of Pre.1912 Chinese Books in the Bodleian Library.(繫体字横組) 本書系《海外中文古籍總目》之一,收錄牛津大學博德利圖書館所藏中文古籍目錄,共計5000種左右,前有圖錄,後附書名、著者索引。編者何大偉先生一直供職于該館,既對該館館藏熟稔,又學有專長,故本書不僅內容極有價值,質量亦佳。此外,何先生之前已經做過不少工作,故中文古籍編目條件成熟,可以實現儘快出書。 本书系《海外中文古籍总目》之一,收录英国牛津大学博德利图书馆所藏中文古籍目录,共计2700余种,前言配有部分书影插图,后附书名、著者索引。编者何大伟先生一直供职于该馆,既对馆藏熟稔,又学有专长,故本书不仅内容极有价值,质量亦佳。 目录 经部 丛编类 易类 类编之属 正文之属 传说之属 书类 正文之属 传说之属 文字音义之属 分篇之属 专着之属 诗类 经文之属 传说之属 三家诗之属 文字音义之属 周礼类 传说之属 分篇之属 专着之属 仪礼类 传说之属 文字音义之属 礼记类 传说之属 大戴礼记类 传说之属 分篇之属 逸礼之属 三礼总义类 通论之属 名物制度之属 通礼之属 杂礼之属 乐类 类编之属 春秋左传类 经文之属 传说之属 春秋公羊传类 专着之属 春秋谷梁传类 传说之属 春秋总义类 类编之属 传说之属 专着之属 孝经类 传说之属 文字音义之属 专着之属 四书类 中庸之属 论语之属 孟子之属 总义之属 …… 史部 子部 集部 类丛部 新学类 日本刻本 朝鲜刻本 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

張[木式]詩文集編年箋注 全2冊(四川歴史名人叢書・文献系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
楊世文、巴蜀書社、2025年03月、精装
張栻詩文集編年箋注 张栻诗文集编年笺注(上下)
文献系列 四川历史名人丛书 杨世文 巴蜀书社

本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組)

张栻,学者称南轩先生,后世又称张宣公,南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。2020年6月,四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷,《南轩先生孟子说》七卷,《南轩先生文集》四十四卷,等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想,是书对张栻诗文集进行了首次编年,并对文集中重要事件及名词进行了笺注,具有重要的学术价值。

目录
卷一

風雩亭詞
謁陶唐帝廟詞
公安竹林祠迎神送神樂章

遂初堂賦
後杞菊賦
古詩
送八兄
五士遊嶽麓圖
次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東
張安國約同賦仇氏隱麓酒
李仁父寄伏苓酥賦長句謝之
和吳伯承
用前韻送彪德美
再用前韻
采菊亭并引
送楊廷秀


送鮮于大任入成都幕
同遊嶽麓分韻得洗字
送張深道
留題金山寺
送范西叔教授西歸
王長沙梅園分韻得林字
送邵懷英赴召
陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字
安園晚酌葵軒分韻得成字
安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字
同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作
詩送元晦尊兄
遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻
卷二
古詩
陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩
……

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
17,600
楊世文 、巴蜀書社 、2025年03月 、精装
張栻詩文集編年箋注 张栻诗文集编年笺注(上下) 文献系列 四川历史名人丛书 杨世文 巴蜀书社 本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組) 张栻,学者称南轩先生,后世又称张宣公,南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。2020年6月,四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷,《南轩先生孟子说》七卷,《南轩先生文集》四十四卷,等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想,是书对张栻诗文集进行了首次编年,并对文集中重要事件及名词进行了笺注,具有重要的学术价值。 目录 卷一 詞 風雩亭詞 謁陶唐帝廟詞 公安竹林祠迎神送神樂章 賦 遂初堂賦 後杞菊賦 古詩 送八兄 五士遊嶽麓圖 次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東 張安國約同賦仇氏隱麓酒 李仁父寄伏苓酥賦長句謝之 和吳伯承 用前韻送彪德美 再用前韻 采菊亭并引 送楊廷秀 又 又 送鮮于大任入成都幕 同遊嶽麓分韻得洗字 送張深道 留題金山寺 送范西叔教授西歸 王長沙梅園分韻得林字 送邵懷英赴召 陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字 安園晚酌葵軒分韻得成字 安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字 同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作 詩送元晦尊兄 遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻 卷二 古詩 陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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