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學步縱橫 我的青年時代 吳汝鈞 台灣學生書局
本書作者年青時代曾到過多個地方旅遊、學習及研究，包括中國大陸、臺灣、日本、德國、歐洲、希臘和埃及。到臺灣、日本和德國是學習與研究，當然也包括旅遊；到其他地方則是旅遊。書中很多文字，都是記述到這些地方的所見與所思，特別是在日本與德國見到的風土、人情與文化，特別是生活與思想方面的。另外亦有好些文字是談及哲學、文學與藝術的問題。文字基本上是描述性的，亦有少量是概念的、理論的性格，希望讀者不要感到太大的壓力。
目錄
第一章　從北京到延安
第二章　搬起石頭砸自己的腳：論《盤古》的「先認同後認識」的看事論事的顛倒程序
第三章　關於現代中國文學與社會主義
第四章　記在內地所碰到的一些小人物
第五章　櫻花時節一：留日見思
第六章　櫻花時節二：日本事情與風光
第七章　櫻花時節三：幽玄之美
第八章　櫻花時節四：關於音樂及其他
第九章　櫻花時節五：京都大學
第十章　巴侖貝流與哥德學院
第十一章　從文化之都慕尼黑說起
第十二章　慕尼黑與郊區
第十三章　關於德國人與德國式的生活
第十四章　漫談德國思想與東方
第十五章　Acropolis衛城與金字塔
第十六章　民族精神的理性基礎──紀念七七抗戰五十一周年
第十七章　五四精神與時下的大學生
第十八章　鄭棟材先生與「中國人」
第十九章　羅素論中國思想
第二十章　評韋政通《中國文化概論》
第二十一章　孔子說博文約禮原意的探究
第二十二章　儒家的道德生命：專訪吳汝鈞博士
第二十三章　一篇博士論文的研究綱要
第二十四章　美學的基本概念
第二十五章　懷茲教授論藝術
第二十六章　藝術上的無限與自由
第二十七章　從陶詩看陶淵明的人生觀
第二十八章　「愛的世界」與「星期日與西貝兒」的存在的啟示
第二十九章　談談現代詩及其欣賞和批評
第三十章　現代詩四首
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良知学的展开 王龙溪与中晚明的阳明学 增订版
彭国翔 上海三联书店

作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此支持、有機結合，從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深入清晰的展示。

本書資料詳實，尤為突出的特點是思想討論的深入，理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內，本書所達到的深度和廣度都給人以深刻印象。本書有臺灣學生書局2003年的繁體字初版以及北京三聯書店2005、2015年的簡體字版。2023年上海三聯書店的這一版是迄今為止校訂最為精良的一個版本。

目录
增订版序
序
自序
第1章 导论
一 意义与对象
二 目标与取径
三 线索与脉络
第2章 王龙溪的良知观
一 思想渊源
二 良知之“无”与“有”
三 良知与知识
四 见在良知
五 作为信仰对象的良知
第3章 王龙溪的致良知工夫论
一 阳明工夫论的重点与问题
二 先天正心之学
三 一念工夫
四 先天工夫的评价
第4章 王龙溪的四无论
一 四无论的提出
二 四无论的涵义
三 四无论的定位
第5章 王龙溪与佛道二教
一 龙溪与佛道二教的因缘
二 龙溪的三教观与自我认同
三 道教思想的判摄与融通
四 佛教思想的判摄与融通
第6章 中晚明阳明学的本体与工夫之辨
一 良知异见
二 究竟工夫
三 知识之辨
四 现成良知之辨
五 无善无恶之辨
六 格物工夫之辨
第7章 中晚明的阳明学与三教融合
一 三教融合
二 有无之境
三 生死关切
四 正统与异端
五 儒学的民间化与宗教化
附录一 王龙溪先生年谱
附录二 明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考
后记
增订版后记
征引与参考文献
索引

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材料與方法：明清音韻論集 材料与方法：明清音韵论集

本書は明清時代の音韻を主題とし、それぞれ異なる資料から異なる研究視点や研究方法を用いた五本の論文を収録する。
「『黄鐘通韻』の日母字――および『音韻逢源』と『正音切韻指掌』についての議論」では、主に清代における三部の等韻図にある日母字の発音の類型や方言の出現を論じるとともに、現在の学界が広く用いている研究方法について再考を促す。
「明清韻書韻図の継承性と特異性――清代における満州人の著作三部を例に」では、音韻内容と編成構造の相似性から、明清段階の等韻資料間の継承関係を論じる。
「『音声紀元』における日母字」と「『泰律篇』における鼻音韻尾字」では、ある発音現象を議論の中心にすえ、資料と中国語方言間の関係を観察する。
附論「『警世通言』にみられる用韻現象と方言語」では、用韻現象や方言語と呉語の関係を考察する。

本書共收錄五篇論文，共同點是針對不同材料採用不同研究視角與方法。其中〈《黃鍾通韻》的日母字─兼及對《音韻逢源》和《正音切韻指掌》的討論〉主要論述清代三部等韻圖中日母字的音讀類型與方音呈現，同時也對目前學界普遍採用的研究方法進行省思。〈明清韻書韻圖的繼承性與殊異性─以清代三部滿人著作為例〉從音系內容與編排形制上的相似性著眼，討論明清階段等韻材料間的繼承關係。〈《音聲紀元》裡的日母字〉與〈《泰律篇》中的鼻音韻尾字〉專就某種語音現象為討論核心，觀察材料與漢語方言間的關係。附論〈《警世通言》所呈顯出的用韻現象與方言詞〉考察用韻現象以及方言詞與吳語間的關係。

目次
謝 啟
導 言
《黃鍾通韻》的日母字──兼及對《音韻逢源》和《正音切韻指掌》的討論
明清韻書韻圖的繼承性與殊異性──以清代三部滿人著作為例
《音聲紀元》裡的日母字
《泰律篇》中的鼻音韻尾字
附論：《警世通言》所呈顯出的用韻現象與方言詞

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