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遇见苏东坡，是因缘：有趣的灵魂吸引有趣的人（附天下第三行书《黄州寒食诗帖》拉頁）HISTORY

蘇東坡曾說：「吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。」

親情、友情、愛情，一顆顆真心實意
師長、文友、弟子，一段段惺惺相惜
繫獄、流放、墾荒，一場場危厄橫逆
蘇軾一步步走過64年驚險又精采的日月
與何人相遇，皆是因緣

以蘇軾的人際社交圈為觀察點，在豐富的史料基礎上，從歐陽修、司馬光、王安石、米芾、秦觀、黃庭堅等眾多北宋人物入手，立體地展現蘇軾與大宋三十多位文化精英的命運交織和人生糾葛。細緻地按照時間脈絡，結合蘇軾所處的境況際遇，解讀其詩詞作品。

透過蘇軾與家人、師友、知己、政敵、弟子等人的社會交往，可一覽北宋文人圈的藝術生活，窺見「烏臺詩案」牽涉的諸多往事，充分了解其人格魅力和豐富的一生。

目錄
序言 蘇軾這一生

【卷一】家人：更結來生未了因
第一章 父母為師，學霸的成長密碼
第二章 一起歷劫的女人們
第三章 與蘇轍的命運共同體
第四章 惟願孩兒愚且魯

【卷二】師長：安得如公百無忌
第五章 自屈自信張方平
第六章 與余俱是識「翁」人
第七章 忠義范鎮，豈以閭里
第八章 和而不同司馬光

【卷三】知己：冷落共誰同醉
第九章 政壇密友李常
第十章 此心安處是王鞏
第十一章 遺世而獨立的陳慥
第十二章 黃州的明月大江

【卷四】藝術家：安得世上有絕筆
第十三章 竹痴文同
第十四章 風流駙馬王詵
第十五章 同道中人米芾
第十六章 古來畫師非俗士

【卷五】政敵：平生文字為吾累
第十七章 「怨友」王安石
第十八章 復仇者章惇
第十九章 「烏臺詩案」的殺手們
第二十章 元祐黨爭中的政敵

【卷六】弟子：滄海何曾斷地脈
第二十一章 亦友亦徒黃庭堅
第二十二章 於四學士中最善少游
第二十三章 學士中的「小圈子」
第二十四章 桃李滿天下

【卷七】方外人：鹹酸雜眾好
第二十五章 最與參寥稀
第二十六章 原是一山僧
第二十七章 人生之「道」
第二十八章 隔世之交陶淵明

參考文獻
參考論文

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国采与宫色：清代宫廷织绣服饰色彩展
故宫博物院　嘉德艺术中心编 生活·读书·新知三联书店

錦繡華裳絢麗輝煌，宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色：清代宮廷織繡服飾色彩展》，由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰，七位專家學者精心梳理，擷取近兩百件珍貴織繡文物，系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧，領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統；朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場，感受多彩生活場景；明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象，探索湮沒歷史的色彩密碼；緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用，盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致，領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計，傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。

本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录，呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件，还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌，梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络，呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。

第一章“天地日月”，通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制；第二章“正大光明”，通过对“中央之色”黄色及其色域的研究，呈现清代服色的等级体系；第三章“青深雅健”，青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩；第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服，作为对前三章的补充，呈现礼制等级之外，衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼；第五章“锦绣云天”，收录织锦面料十余种，及各类手卷、写经册、演剧戏衣等，是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序，作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述，提升了本书的史料价值和学术意义。

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他是直言坦率的國防部長，「請直接稱我『大鵬』，讓我聽到你們的聲音！」他是做實事的退輔會主委，不遺餘力照顧每一位退伍軍人的需求。為國家全心奉獻60年的馮世寬，是個真性情的人，也是公認金句最多的國防部長。自16歲入讀空軍幼校，他在軍中歷經各種訓練與磨練，也曾外派沙烏地阿拉伯與美國擔任武官，一路做到副參謀總長，於2006年從軍中退伍。旋即接任漢翔董事長，順利完成重振漢翔的階段性任務。72歲那一年，出任國防部長。卸任後接下創建「國防安全研究院」的任務，並於2019年轉任退輔會主委。身為有幸見證許多歷史現場的老兵，他將多年來的所見所聞與國人分享，也為歷史留下了見證與紀錄。

大鹏展翅：冯世宽回忆录
目錄
出版者的話　大鵬部長的一生奉獻／高希均
序言
第一章　漢翔的浴火重生
一、我要飛IDF
二、吃人的龐巴迪
三、快狠準的決斷
四、中國的聖誕老人
五、挽救破局的談判
六、只要先付一塊錢
七、試飛獎金一百萬
八、無疾而終的計畫
第二章　一百分的國防部長
一、雄三誤射了
二、把雪隧封掉
三、我是暴徒，你怎麼辦？
四、軍校制服不能潮一點嗎？
五、「興安專案」
六、應感如釋重負了吧！
七、國安院
八、濟公密碼
第三章　大鵬主委
一、金字塔計畫
二、榮家轉型三方向
三、性，不會隨著年齡消逝
四、農場的「拙樸經營」
五、讓我走吧！
第四章　我的軍旅生涯
一、我考上了幼校
二、我要飛出來
三、傑出飛行員的特質
四、通泉草
五、是我上輩子欠你的吧？
六、天大的事
七、我們的Top Gun
八、沙國拾趣
九、榮譽短刀
十、外號「鬼嚇跑」
十一、美國武官
十二、凶悍的聯頭仔
十三、讓我最難過的事
第五章　我的信仰
一、幼年時代
二、我見過觀世音菩薩
三、五顯大帝公
四、好久不見
五、整建池王府
六、會有奇蹟出現
七、整建甘珠精舍
第六章　我所認識的蔡英文總統
一、為己建言
二、淨化軍風
三、軍編制員額之議
四、雄三誤射――不為人知的愛心
五、成立興安專案
六、您要繼續好好做
七、那三個字不要說
八、年金改革的「緩坡」
九、我不會用文人部長
十、誰叫你去的
第七章　心中感念的生命之光
結語
馮世寬年表

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本書是一部刺繡主題的人文藝術類圖書。以“刺繡中的植物”為脈絡，設“源起”“尋繡”“花影”三大篇章，織就兼具技藝、人文與美學的文化敘事。“源起”梳理植物刺繡源流，解析經典紋樣文化寓意，搭建美學認知根基；“尋繡”以沉浸式尋訪故事，打撈傳承記憶與人文情懷；“花影”甄選數百幅明清至當代老繡片，與附錄繡譜、花稿互證，形成立體考據。全書層層遞進，精研技藝細節，深挖農耕文明下自然意象的文化隱喻，附錄收錄珍稀資料，兼具審美與史料價值。
本書通過創新設計讓這些老繡片重回現代文明的視野，並重新活在年輕人的書櫃裡，衣櫃裡，時尚穿搭裡。1.如何在外觀上能一下吸引年輕讀者的興趣？2.如何在紙張尺寸和紙張多樣化上盡可能的展現大小不一粗細有別的老繡之美？3.如何在影像上盡可能還原出民間刺繡的肌理質感之外拓展更多的人文溫度？
首先外觀上我們借用刺繡原料的形態把書卷成布匹，封面圖案用現代刺繡工藝複刻老繡的質感和立體感，並用布扣的形態讓書具備可攜帶可搭配服飾的功能。這樣在外觀上能形成鮮明的特點和明顯的差異化。一下抓住年輕讀者的好奇心。其次本書獨創三段式無書脊鎖線結構，大小不一的開本適配大小不同的繡片，盡可能接近原始尺寸展現老繡片的魅力。紙張上用精細的半塗布紙和粗糲的環保古典紙搭配來豐富讀者指尖的觸感，呼應民間刺繡日常使用中粗獷的一面。最後我們在攝影上採用側位立體光盡可能還原老繡的肌理，凸顯那些歲月中的磨損，讓沉澱了的時間打動讀者。在圖片搭配上用實景黑白照片帶入原生地的日常氛圍，搭建一些小的景別來還原使用的場景，用老繡譜拓展讀者對繡娘工作方式的理解和想像。

《南山又花开：刺绣中的植物》以“刺绣中的植物”为核心，通过“源起+寻绣+花影”三大板块，织就一场跨越千年的文化盛宴，兼具专业深度与故事温度。「源起」篇解锁牡丹、莲花、梅兰竹菊等草木的纹样密码与文化信仰；「寻绣」篇跟随收藏家视角，在鲜活故事中感受老绣的人文温度；「花影」篇收录300余张明清至民国古董刺绣珍品照片，图文对照尽显针脚肌理与色彩沉淀，堪比移动的古董刺绣博物馆。附录收录民间花样子与历代绣谱珍本，是刺绣爱好者与研究者的珍贵素材。

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图解西藏生死书 图解佛教系列
张宏实 台湾橡树林文化出版

◎來自古老西藏的死亡旅程指南、臨終指導手冊

西藏有一本書專門記載人們死亡的所有歷程，這本書我們通稱為《西藏生死書》，但它更準確的名字是《中陰聞教救度大法》。所謂「中陰」，是古老西藏用來描述死亡歷程的特殊狀態。

傳說這部經是八世紀藏傳佛教教主蓮花生大師以特殊的伏藏形式埋藏在隱密處所保存，到了十四世紀，由西藏著名的掘藏師卡馬林巴發現而流傳給世人。

◎現代生死學的重要課題
此經充滿奧秘，宛如等待解碼的生命密碼。在古代，西藏的喇嘛們都是以口授背誦的方式傳下來，並無文字的記載，直到近幾世紀才被寫成經文，二十世紀初，再由藏文譯成英文流傳到全世界。

首部英文譯本”The Tibetan Book of Dead”是出現在1927年。此後陸續有不同版本翻譯與出版，至今流通的版本不下三十種，在在都顯示這部古老經典對現代生死課題的啟發性。

這部經指導死亡者如何避開各種死亡境界的險難，提昇未來生命的去向。閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。

◎藏傳佛教裡的生命觀
藏傳佛教認為生命最高的解脫境界是「即身成佛」，也就是在今生的肉體上可以獲得解脫。當死亡來臨時，就是即身成佛的關鍵時機。古老的《中陰聞教救度大法》透過念誦與聆聽方式，指導臨終者解脫到美好地方。
本書精彩剖析整個死亡歷程，並深入探討：
●臨終時如何運用「遷識法」(頗瓦法)，將意識遷移到淨土？
●怎樣才不會錯過紅白明點相遇的關鍵時刻？
●死亡過程如何真正體驗空性，達到即身成佛？
●如何辨別死亡中陰景象裡的真實與幻相？
●大圓滿與大手印如何幫助亡者獲解脫？

◎第一本以圖解形式剖析神祕死亡歷程的著作
本書首次以圖解形式呈現《中陰聞教救度大法》的奧祕，將嚴肅的生命課題以豐富插圖和圖表表達，目的在於讓神祕的古老教法能貼近現代人的閱讀。此書亦是開啟中文世界佛教經典的另類閱讀。
閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。

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晚唐钟声:中国文学的原型批评(修訂本) 传道彬著

本書是運用原型批評方法闡述中國文化與文學象徵意蘊的學術專著。原型是一部凝縮和積澱了的人類歷史和文化歷史，原型批評是一種「精神的考古」。歷史雖然消逝得無影無蹤，但人類認識世界和感覺世界的特殊符號——象徵，卻用最簡潔的形式貯存著人類驚心動魄的歷史。原型批評因此被稱為真正有國際意義的文學批評。 從原型批評出發，作者認為中國文學潛藏著豐富而生動的原始意象。《易》之「象」。與《詩》之「興」是中國哲學和藝術對原型的古老詮釋，以興象為代表的原型系統普遍存在於古典文化中。本書選取了富有蘊藉的月亮、黃昏、雨、鐘聲、森林、門、船、燈燭、石頭等古典意象，闡述純藝術形式的深刻原始意義，描述中國文化的精神發展歷史。作者大量運用文獻、民俗、考古、語言學等學術手段，力圖在廣闊的文化背景下，開拓中國文學研究的新視野新方法。

目录
导 言
第一章 兴与象：关于原型的古老诠释
引言
第一节 原型--一部凝缩了的人类文化史
第二节 兴与象--中国文化的原型系统
第三节 兴象系统与《易》之纲《诗》之纲
第四节 兴象系统中一组文化密码的破译
结语
第二章 中国的月亮及其艺术的象征
引言
第一节 月亮与女性和母亲世界的原型
第二节 月亮本体与中国哲学及智慧的象征
第三节 月亮原型与古典审美意境的创造
第四节 月亮与中国文人的心象构成
结语
第三章 黄昏与中国文学的日暮情思
引言
第一节 暝色起愁--黄昏意象的时间意义--日暮的象征及中国文人的心态分析
第二节 夕阳如画--黄昏意象的空间意义--传统感伤美学的构成
第三节 落日催归--太阳的家园与精神的家园--日暮人归的正题与反题
第四节 寅饯纳日--文化世界的夕阳落日--关于黄昏意象的理论思索
结语
第四章 森林的象征及其文学的意蕴
引言
第一节 “金枝”--社树：树木崇拜与森林家园
第二节 桑林的祭祀与桑园的歌唱／
第三节 森林的悲欢与士大夫的林泉之志
第四节 森林意境的家园启示
结语
第五章 雨：一个古典意象的原型分析
第六章 门：一个语词的诗学批评
第七章 唐诗的钟声
第八章 烛光灯影里的中国诗
第九章 船与诗：一种文明的思想与艺术考察
第十章 石头的言说：《红楼梦》象征世界的原型批评
后 记
再版后记