広文書局〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥4,400

（唐）杜甫著（宋）魯訔編次（宋）蔡夢弼会箋、広文書局、民国60年、4冊

影印、ヤケ、少シミ・痛書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

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草堂詩箋（千家注杜詩）（全4冊）

￥4,400

（唐）杜甫著（宋）魯訔編次（宋）蔡夢弼会箋、広文書局、民国60年、4冊

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朋友書店

河南邵氏聞見前録河南邵氏聞見後録

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥2,200

広文書局、民国59年、2冊

前・後録各冊の「四庫全書提要」に朱点、精装、影印、ヤケ、少シミ書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

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河南邵氏聞見前録河南邵氏聞見後録

￥2,200

、広文書局、民国59年、2冊

前・後録各冊の「四庫全書提要」に朱点、精装、影印、ヤケ、少シミ書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

朋友書店

史料七編　平番奏議　附圖

東雲書店
愛媛県松山市西一万町

￥10,000

那?成　撰、廣文書局、中華民国67年（1978年）、1冊

中文書。精装。表紙（背表紙に少し傷みと皺のような跡・その他多少の傷みと汚れ・）。本文中に書込み等はありません。見返し等に少汚れ。小口天地に多少の焼け汚れけ汚れ（薄い青色のような汚れもあります）。綴じの部分に少し傷みが見受けられます。縦21センチ程度・横14.5センチ程度（カバー等は付いていません）

日本の古本屋のシステム改正によりご負担頂く送料等が日本の古本屋に掲載されることなり、当店では順次対応しておりますが、実際と異なる送料が日本の古本屋に掲載されている場合もございます。申し訳ございませんが、ご注文後にご負担頂く送料をお知らせさせて頂きます。後払いでの公費ご注文、代行業者様のご注文、その他のご注文にあたりましては本画面の「東雲書店」をクリックのうえ「書籍のご購入」等をご確認のうえでお願いいたします。

史料七編　平番奏議　附圖

￥10,000

那?成　撰、廣文書局、中華民国67年（1978年）、1冊

中文書。精装。表紙（背表紙に少し傷みと皺のような跡・その他多少の傷みと汚れ・）。本文中に書込み等はありません。見返し等に少汚れ。小口天地に多少の焼け汚れけ汚れ（薄い青色のような汚れもあります）。綴じの部分に少し傷みが見受けられます。縦21センチ程度・横14.5センチ程度（カバー等は付いていません）

東雲書店

明武宗外紀（中国近代内乱外禍歴史故事叢書）

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥1,320

張淏等、広文書局、民国56年、1冊

ヤケ・シミ・痛、表紙に蔵書票貼付書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

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明武宗外紀（中国近代内乱外禍歴史故事叢書）

￥1,320

張淏等、広文書局、民国56年、1冊

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書舶庸譚＜書目叢編＞

モノンクル書房
千葉県長生郡睦沢町川島

￥2,000 （送料：￥210～）

董康；朱慧整理、中華書局、337、20cm

本文は全て中国語です。表紙周りにスレ、薄い汚れ、背に薄いヤケ。三方にもスレや薄い汚れあり。本文の通読には問題ありません。

ご注文を頂いてから通常1～2営業日内に発送します。ただし、業務の都合によりお時間をいただく場合もございますのでご了承ください。

書舶庸譚＜書目叢編＞

￥2,000 （送料：￥210～）

董康；朱慧整理、中華書局、337 、20cm

本文は全て中国語です。表紙周りにスレ、薄い汚れ、背に薄いヤケ。三方にもスレや薄い汚れあり。本文の通読には問題ありません。

モノンクル書房

史料叢編　琉球国志略　　１・２・３

東雲書店
愛媛県松山市西一万町

￥20,000

周煌、広文書局、中華民国57年（1968年）、3冊

中文書。精装。表紙（汚れ変色（変色は主に背表紙の部分とその周囲に目立ちます）・角に凹み・背表紙の上下の部分に小さな破れその他傷み）。書込み等はありません。見返しに変色と汚れ。第３巻の見返しに数字を含む数文字の書込み（黒インク）。見返し等に変色と汚れ。小口天地に目立つ焼け汚れ。全般的に茶ばみ。18.5センチ程度×12.5センチ程度（箱等は付いていません）

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史料叢編　琉球国志略　　１・２・３

￥20,000

周煌、広文書局、中華民国57年（1968年）、3冊

中文書。精装。表紙（汚れ変色（変色は主に背表紙の部分とその周囲に目立ちます）・角に凹み・背表紙の上下の部分に小さな破れその他傷み）。書込み等はありません。見返しに変色と汚れ。第３巻の見返しに数字を含む数文字の書込み（黒インク）。見返し等に変色と汚れ。小口天地に目立つ焼け汚れ。全般的に茶ばみ。18.5センチ程度×12.5センチ程度（箱等は付いていません）

東雲書店

中国近代小説史料彙編　浪漫情史・羽翠鱗紅集・蝶媒恨・新編玉燕姻縁伝記・趣味集奇譚・双熱浪墨・絵図鴛鴦夢・茶余随筆・余之妻・火中蓮・蘇小小全史・西施演義・武則天歴史演義・艶鏡上・艶鏡下・蘭閨恨・芸蘭日記・返生香・蝶花〓・蕙芳祕密日記・情海指南・花月尺牘・啼鵑録・海棠箋哀史・鐵花仙史・苗宮夜合花・双涙痕・名花〓・留西外史　一括

榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津

￥9,900

廣文書局、中華民国69、各縦21横15厚0.5～1糎、29冊セット

初版、影印本、平装本、一部に経年少ヤケシミあり、並上～良好
※この商品はゆうパックでの発送になります※

複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※

中国近代小説史料彙編　浪漫情史・羽翠鱗紅集・蝶媒恨・新編玉燕姻縁伝記・趣味集奇譚・双熱浪墨・絵図鴛鴦夢・茶余随筆・余之妻・火中蓮・蘇小小全史・西施演義・武則天歴史演義・艶鏡上・艶鏡下・蘭閨恨・芸蘭日記・返生香・蝶花〓・蕙芳祕密日記・情海指南・花月尺牘・啼鵑録・海棠箋哀史・鐵花仙史・苗宮夜合花・双涙痕・名花〓・留西外史　一括

￥9,900

、廣文書局、中華民国69 、各縦21横15厚0.5～1糎、29冊セット

初版、影印本、平装本、一部に経年少ヤケシミあり、並上～良好 ※この商品はゆうパックでの発送になります※

榊山文庫広島店

白虎通疏証（上下）中国哲学思想要籍続編

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

陳立疏證、廣文書局（TW）、1987年5月、精装

白虎通疏證中国哲学思想要籍续编
白虎通疏证　全2册
中华民国七十六年五月出版王道崇发行人
台湾广文书局有限公司

光緒元年(1875)春淮南書局刊本復刻
清陳立撰。《白虎通》係漢章帝於白虎觀與博士、郎官及諸儒討論五經異同的記錄。陳立校釋時，條舉舊聞，暢隱扶微，白虎觀中，諸美畢顯矣。
《白虎通》即《白虎通义》，汉班固等撰集，系汉章帝于白虎观讲论五经异同的记录。清代陈立的《疏证》，是《白虎通》校释中水平最高的。

目录
卷一
爵
卷二
号
谥
五祀
卷三
社稷
礼乐
卷四
卷五
卷六
卷七
卷十二

白虎通疏証（上下）中国哲学思想要籍続編

￥6,600

陳立疏證、廣文書局（TW）、1987年5月、精装

白虎通疏證中国哲学思想要籍续编白虎通疏证　全2册中华民国七十六年五月出版王道崇发行人台湾广文书局有限公司光緒元年(1875)春淮南書局刊本復刻清陳立撰。《白虎通》係漢章帝於白虎觀與博士、郎官及諸儒討論五經異同的記錄。陳立校釋時，條舉舊聞，暢隱扶微，白虎觀中，諸美畢顯矣。《白虎通》即《白虎通义》，汉班固等撰集，系汉章帝于白虎观讲论五经异同的记录。清代陈立的《疏证》，是《白虎通》校释中水平最高的。目录卷一爵卷二号谥五祀卷三社稷礼乐卷四卷五卷六卷七卷十二

中国書店

張子正蒙注（全1册）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

(清) 王夫之、廣文書局(TW)、1970年12月、精装

张子正蒙注台湾广文书局
中華民国五十九年十二月初版

《正蒙》是張載最主要的著作，具體表現張載的哲學思想精粹。王夫之注《正蒙》，曰：「養蒙以聖，功之正也。」精確闡明張載的思想之餘，亦闡述自身不同的觀點，並且校正訛誤，為歷代注者之最，名《張子正蒙注》。

序
　　自叙
　　宋史张子本传
　　序论
1.卷一
　　张子正蒙注卷一上　　　　　船山遗书二十八
　　太和篇
　　参两篇
3.卷二
　　天道篇
　　神化篇
4.卷三
　　动物篇
　　诚明篇
5.卷四
　　张子正𫎇注卷四上　　　　　船山遗书二十八
　　大心篇
　　中正篇
6.卷五
　　至当篇
　　作者篇
7.卷六
　　三十篇
　　有德篇
8.卷七
　　有司篇
　　张子正蒙卷七下　　　　　　　船山遗书二十八
　　大易篇
9.卷八
　　乐器篇
　　王禘篇
10.卷九
　　乾称篇上
　　乾称篇下

張子正蒙注（全1册）

￥11,000

(清) 王夫之、廣文書局(TW) 、1970年12月、精装

张子正蒙注台湾广文书局中華民国五十九年十二月初版《正蒙》是張載最主要的著作，具體表現張載的哲學思想精粹。王夫之注《正蒙》，曰：「養蒙以聖，功之正也。」精確闡明張載的思想之餘，亦闡述自身不同的觀點，並且校正訛誤，為歷代注者之最，名《張子正蒙注》。序　　自叙　　宋史张子本传　　序论 1.卷一　　张子正蒙注卷一上　　　　　船山遗书二十八　　太和篇　　参两篇 3.卷二　　天道篇　　神化篇 4.卷三　　动物篇　　诚明篇 5.卷四　　张子正𫎇注卷四上　　　　　船山遗书二十八　　大心篇　　中正篇 6.卷五　　至当篇　　作者篇 7.卷六　　三十篇　　有德篇 8.卷七　　有司篇　　张子正蒙卷七下　　　　　　　船山遗书二十八　　大易篇 9.卷八　　乐器篇　　王禘篇 10.卷九　　乾称篇上　　乾称篇下

中国書店

文史通義注

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,970

葉長青　注、廣文書局(TW)、1970年10月、精装

文史通义注 [清]章学诚著叶长青
中華民国五十九年十月初版　台湾广文书局

乾嘉樸学の大家章学誠（1738-1801）の代表作《文史通義》は、内篇5巻と外篇3巻から構成され、開巻冒頭に「六経皆史」（六経は皆な史なり〉という彼の名を高からしめたテーゼが載せられている。彼は，「理」の表現としての「経」と「事」を記す「史」、つまり哲学と史学の「相即合一」を説き，経世としての史学を目ざした。そのために、史家の見識、通史の価値、地方史の理論づけなどに，幅広く独自の見解を展開し、清代学術研究に大きな影響を与えた。

清章学诚《文史通义》一书，以追溯本原、考订部次为宗旨，进而提出“六经皆史”之说，在学术界影响很大。晚近《文史通义》的注本，真正有精到的，厥唯叶长青《文史通义注》（含《校雠通义注》）。其作注缘起，由服膺章炳麟《与人论国学书》，一面表彰《文史通义》之精义，一面感慨章学诚“多涉史藩而疏于经传”，而对学术风气之偏多存匡正，实为有主见、有宗旨之作。

文史通義注

￥2,970

葉長青　注、廣文書局(TW) 、1970年10月、精装

文史通义注 [清]章学诚著叶长青中華民国五十九年十月初版　台湾广文书局乾嘉樸学の大家章学誠（1738-1801）の代表作《文史通義》は、内篇5巻と外篇3巻から構成され、開巻冒頭に「六経皆史」（六経は皆な史なり〉という彼の名を高からしめたテーゼが載せられている。彼は，「理」の表現としての「経」と「事」を記す「史」、つまり哲学と史学の「相即合一」を説き，経世としての史学を目ざした。そのために、史家の見識、通史の価値、地方史の理論づけなどに，幅広く独自の見解を展開し、清代学術研究に大きな影響を与えた。清章学诚《文史通义》一书，以追溯本原、考订部次为宗旨，进而提出“六经皆史”之说，在学术界影响很大。晚近《文史通义》的注本，真正有精到的，厥唯叶长青《文史通义注》（含《校雠通义注》）。其作注缘起，由服膺章炳麟《与人论国学书》，一面表彰《文史通义》之精义，一面感慨章学诚“多涉史藩而疏于经传”，而对学术风气之偏多存匡正，实为有主见、有宗旨之作。

中国書店

小心齋劄記（中國哲學思想要籍叢編）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

(明)顧憲成撰馮從吾高攀龍校、廣文書局(TW)、1975年04月

鉛筆書き有

小心斋札记小心斎札記（中国哲学思想要籍丛书）
中華民国六十四年四月初版台湾广文书局

明哲學家顧憲成著。顧憲成提出用「小心」工夫反對王學末流,並將自己書齋取名為「小心齋」,札記故名。書中認為程朱所說的「性即理」一語「極說得直截分明,亘古亘今、顛朴不破」(卷十一)。「性,太極也」,「性,天道也。」(卷四)批闢佛老,反對將儒佛合一。「無聲無臭,吾儒之所謂空也。無善無惡,(佛、老)二氏之所謂空也。名似而實遠矣。」(同上)提出「語本體,只是『性善』二字。語工夫,只是『小心』二字」(卷十八)。用「性善本體論」反對周汝登等人的「無善無惡」論。認為「點出『善』字,正示性有定體,不可以歧見淆也」;提出「『性』字,正示善有大原,不可以局見窺也」(卷二)。倡導「以誠敬存之,是收攝保住工夫,以義理栽培,是維持助發工夫」(卷一)。而工夫只在「小心」,「小心只是個敬」(卷十二),「敬」只是「有所畏謹,不敢放縱。身心收斂,如有所畏」(卷二)。書中還反對「見成良知」,強調學習踐履。「世間那有見成良知,猶言世間那有見成聖人。」(卷十一)要求人們「立志」作「聖賢」,否則「浮生浪死,虛擔一個人名而已」(卷一)。明萬曆三十六年(1608),蔡獻臣始為刻版,止十二卷。後憲成子與淳刻本為十六卷。清康熙年間,其曾孫貞觀刻《顧端文公遺書》三十七卷,內收《小心齋札記》為十八卷。

小心齋劄記（中國哲學思想要籍叢編）

￥3,300

(明)顧憲成撰馮從吾高攀龍校、廣文書局(TW) 、1975年04月

鉛筆書き有小心斋札记小心斎札記（中国哲学思想要籍丛书）中華民国六十四年四月初版台湾广文书局明哲學家顧憲成著。顧憲成提出用「小心」工夫反對王學末流,並將自己書齋取名為「小心齋」,札記故名。書中認為程朱所說的「性即理」一語「極說得直截分明,亘古亘今、顛朴不破」(卷十一)。「性,太極也」,「性,天道也。」(卷四)批闢佛老,反對將儒佛合一。「無聲無臭,吾儒之所謂空也。無善無惡,(佛、老)二氏之所謂空也。名似而實遠矣。」(同上)提出「語本體,只是『性善』二字。語工夫,只是『小心』二字」(卷十八)。用「性善本體論」反對周汝登等人的「無善無惡」論。認為「點出『善』字,正示性有定體,不可以歧見淆也」;提出「『性』字,正示善有大原,不可以局見窺也」(卷二)。倡導「以誠敬存之,是收攝保住工夫,以義理栽培,是維持助發工夫」(卷一)。而工夫只在「小心」,「小心只是個敬」(卷十二),「敬」只是「有所畏謹,不敢放縱。身心收斂,如有所畏」(卷二)。書中還反對「見成良知」,強調學習踐履。「世間那有見成良知,猶言世間那有見成聖人。」(卷十一)要求人們「立志」作「聖賢」,否則「浮生浪死,虛擔一個人名而已」(卷一)。明萬曆三十六年(1608),蔡獻臣始為刻版,止十二卷。後憲成子與淳刻本為十六卷。清康熙年間,其曾孫貞觀刻《顧端文公遺書》三十七卷,內收《小心齋札記》為十八卷。

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