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图解西藏生死书 图解佛教系列
张宏实 台湾橡树林文化出版

◎來自古老西藏的死亡旅程指南、臨終指導手冊

西藏有一本書專門記載人們死亡的所有歷程，這本書我們通稱為《西藏生死書》，但它更準確的名字是《中陰聞教救度大法》。所謂「中陰」，是古老西藏用來描述死亡歷程的特殊狀態。

傳說這部經是八世紀藏傳佛教教主蓮花生大師以特殊的伏藏形式埋藏在隱密處所保存，到了十四世紀，由西藏著名的掘藏師卡馬林巴發現而流傳給世人。

◎現代生死學的重要課題
此經充滿奧秘，宛如等待解碼的生命密碼。在古代，西藏的喇嘛們都是以口授背誦的方式傳下來，並無文字的記載，直到近幾世紀才被寫成經文，二十世紀初，再由藏文譯成英文流傳到全世界。

首部英文譯本”The Tibetan Book of Dead”是出現在1927年。此後陸續有不同版本翻譯與出版，至今流通的版本不下三十種，在在都顯示這部古老經典對現代生死課題的啟發性。

這部經指導死亡者如何避開各種死亡境界的險難，提昇未來生命的去向。閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。

◎藏傳佛教裡的生命觀
藏傳佛教認為生命最高的解脫境界是「即身成佛」，也就是在今生的肉體上可以獲得解脫。當死亡來臨時，就是即身成佛的關鍵時機。古老的《中陰聞教救度大法》透過念誦與聆聽方式，指導臨終者解脫到美好地方。
本書精彩剖析整個死亡歷程，並深入探討：
●臨終時如何運用「遷識法」(頗瓦法)，將意識遷移到淨土？
●怎樣才不會錯過紅白明點相遇的關鍵時刻？
●死亡過程如何真正體驗空性，達到即身成佛？
●如何辨別死亡中陰景象裡的真實與幻相？
●大圓滿與大手印如何幫助亡者獲解脫？

◎第一本以圖解形式剖析神祕死亡歷程的著作
本書首次以圖解形式呈現《中陰聞教救度大法》的奧祕，將嚴肅的生命課題以豐富插圖和圖表表達，目的在於讓神祕的古老教法能貼近現代人的閱讀。此書亦是開啟中文世界佛教經典的另類閱讀。
閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

異民族支配による王朝交替という歴史の激動期を生きた画人たちのそれぞれの人生に思いをはせながら、国内屈指(=世界最高水準)のコレクションを鑑賞する。同名の展覧会(裏面参照)の公式図録を兼ねた書籍です。

目次

緒言

明末清初の名画、鑑賞のためのキーワード

1 文人墨戯―花卉雑画の可能性
　　徐渭／陳遵／馮可宗

2 明末奇想派―その豊饒な造形世界
　　董其昌／趙左／米万鍾／呉彬／丁雲鵬／張瑞図／王建章

3 都市と地方―江南の都市間の交流のなかで
　　詹景鳳／李士達／張宏／邵弥／盛茂燁／藍瑛／徐枋

4 遺民と弐臣―文人たちの生き方の選択
　　黄道周／?賢／倪元?／楊文?／王鐸／周之?／許友／傅山／程正揆

5 明末四和尚―「我法」、個性の表出
　　漸江／石溪／石濤／八大山人

6 清初の正統派、四王呉惲―「倣古」を理念として
　　王時敏／王原祁／王?／呉歴／惲寿平

コラム1　住友コレクションの「明末清初」
コラム2　八大山人《安晩帖》をめぐって

生きつづける明末清初―近代日本における受容をめぐって

巻末資料
1　もっと知りたい！　明末清初画人伝
2　理解を深めるための基礎知識
3　関連歴史年表
4　関連歴史地図

納入までに3週間ほどかかります。

朝贡圈：传统中国的世界秩序(简读中国史3)

兩千多年來，以中華文明為核心的東亞文化圈建立了一套獨特的禮儀制度——朝貢。通過這套朝貢體系，各國與中國之間保持著頻繁的交往，中國式的政治體系和文化觀念被慢慢傳播，這個原本風俗、語言各異的世界，在千余年間被逐漸編織成了擁有統一文字、統一價值觀的“文明”世界。
本書通過詳述朝鮮、琉球、日本、越南等九種不同的朝貢類型，為讀者呈現人類歷史上持續時間最長的國際秩序的內在運作機制。朝貢秩序下的“美麗舊世界”，恭順與臣服的的表象下隱藏著野心和計算。了解朝貢體系的“表”和“裡”，“名”與“實”，是我們認識中國史和東亞史的一個關鍵。

目录
序章 朝贡秩序下的“美丽旧世界”
第一编 朝贡国的八种类型
第一章 朝贡圈里的模范生：朝鲜的“思明”与“仇清”
第二章 恭顺的背后：琉球国为什么来朝贡
第三章 朝贡圈的游离分子：日本是中国的朝贡国吗？
第四章 朝贡圈里的两面派：越南的“内帝外臣”
第五章 “宇宙之王”面对“天下之主”：缅甸向中国朝过贡吗？
第六章 神王与皇帝：泰国的“朝”与“不朝”
第七章 前恭而后倨：帖木儿帝国朝贡始末
第八章 三个国家为什么有一百五十五个国王：那些冒充“进贡”的商队
第九章 明朝朝贡国数量为什么史上第一
第二编 亚朝贡体系
第一章 朝鲜“人臣无外交”的两面性
第二章 日本的神国思想和朝贡体系
总结 世界史视角下的朝贡体系

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明代阳明学者黄绾先生诗文选集 温岭市政协文史资料第十一辑 浙南地区文化研究参考资料 中国文明历史研究图书

明代中期の陽明学者黄綰の詩文選集。今回、尊経閣文庫蔵明万暦十三年(1585)刊本を底本として点校整理。『黄綰生平大事記』『黄綰研究論著索引』を附録。

本书是明代中期阳明学者黄绾的诗文选集《久庵先生文选》的点校整理本。黄绾（1480-1554），字宗贤，号石龙，又号久庵山人，是明代中期著名的政治家与社会活动家，致力于在浙南台州一带传播弘扬阳明学，是阳明学的重要传承和传播者。《久庵先生文选》十六卷，是黄绾的各类诗文著作选集。《久庵先生文选》中有不少诗文系黄绾晚年隐居翠屏山时所作，对全面了解黄绾晚年的学术交游、思想变化颇具文献价值。本次以日本尊经阁文库藏明万历十三年（1585）刊本为底本进行点校整理，书后还附录《黄绾生平大事记》《黄绾研究论著索引》两种，以便读者了解黄绾的生平学术以及今人对黄绾研究的最新进展。

本書是明代中期陽明學者黃綰的詩文選集《久庵先生文選》的點校整理本。黃綰(1480—1554)，字宗賢，號石龍，又號久庵山人，是明代中期著名的政治家與社會活動家，致力於在浙南台州一帶傳播弘揚陽明學，是陽明學的重要傳承弘揚者。《久庵先生文選》十六卷，是黃綰的各類詩文著作選集，其中有不少詩文系黃綰晚年隱居翠屏山時所作，對全面瞭解黃綰晚年的學術交遊、思想變化頗具文獻價值。本次以日本尊經閣文庫藏明萬曆十三年(1585)刊本為底本進行點校整理，書後還附錄《黃綰生平系年》《黃綰研究論著索引》兩種，以便讀者瞭解黃綰的生平學術以及今人對黃綰研究的最新進展。

中國篆刻聚珎·名家印 第2輯(中)
中国篆刻聚珍（第2辑 名家印 第21-30卷 套装共10册）
刘江，由遂之、曹锦炎 浙江人民美术出版社

本輯は『鄧石如』(収録145方)、『呉譲之』(収録287方)、『趙之謙』(収録285方)、『徐三庚』(299方収録)、『胡钁』(収録348方)、『清名家印(上)』(35名家、収録200方)、『清名家印(下)』(48名家、収録203方)、『呉昌碩』(収録257方)、『黄士陵』(収録230方)、『齊白石』(収録272方)の10冊を収録。各冊巻頭に「概述」、巻末に「集評」(『清名家印』は(下)巻末)を付す。附釈文。朱刷。
『清名家印』（上）（下）に収録した83名家は下記の通り。
（上）：江皜臣、丁元公、周亮工、戴本孝、顧苓、陶碧、呉萬春、顧听、葛潛、沈世和、陳瑶典、程大年、錢楨、呉先聲、童昌齡、徐寅、張宏牧、沈鳳、高鳳翰、許容、汪士慎、呉鈞、高翔、楊汝諧、王睿章、潘西鳳、欽岐、諸葛祚、黄呂、王玉如、王松、周芬、徐堅、兪延槐、楊與泰の35名。
（下）：陳祖望、朱宏晋、仇塏、呉兆杰、花榜、陳渭、呉晋、朱文震、金鏐、陳煉、徐楙、王諧、桂馥、喬林、畢星海、張燕昌、陳志寧、張梓、鞠履厚、陳克恕、張錫珪、林[雨/注]、項懷述、黄景仁、孫星衍、黄學圯、巖冠、張鏐、錢善揚、文鼎、瞿中溶、郭[鹿/吝]、高塏、趙懿、孔千秋、錢侗、屠倬、楊澥、王應綬、程庭鷺、翁大年、呉咨、任熊、任頤、王爾度、王石經、王雲、江尊の48名。

“中国篆刻聚珍”系印谱丛书，内容精选秦汉玺印和历代篆刻名家篆刻及历代书画名迹、典籍上的优秀印迹，丛书反映中国玺印篆刻精华，主要满足篆刻艺术爱好者、创作者观赏临习及篆刻教学需要。丛书由浙江人民美术出版社策划并组织编纂，约请刘江先生为学术总顾问，由祝遂之先生、曹锦炎先生任学术顾问，延请海内外著名篆刻家、印学家遴选编写。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《玉器研究　第二辑》是关于玉器研究的专刊，全书分为玉学理论、考古与馆藏玉器研究、海外藏玉研究、玉料研究、玉器鉴定、活动纪要六个部分，共28篇文章。
玉學理論正式提出中國玉學體系構建綱要，本輯收錄論文2篇;玉器研究集中展示考古學文化玉器研究成果，本輯收錄論文9篇；海外藏玉篇介紹了大都會博物館、芝加哥博物館的館藏玉器，很多為未發表的一手資料，配以大量圖片供研究者參考，研究價值極高；玉器鑒定篇探討玉器鑒定技巧，本輯收錄論文4篇；玉料篇探討各地玉器原料的特徵，本輯收錄論文2篇；中國文物學會玉器專業委員會活動紀要記錄了中國文物學會玉器專業委員會活動的點點滴滴。

目　录
玉学理论
关于玉文化、玉学的一些思考 卢兆荫
玉经：从礼神到财富的变化 张宏明
考古与馆藏玉器研究
从玉器看红山文化的容纳力与影响力 周晓晶 杜鹏
石峡文化出土良渚式雕纹玉石器研究 江美英
苏州出土的“吴王玉器”辨疑 张敏
解析楚墓出土神人御龙纹玉佩 刘梦媛
汉墓出土无字玉印及相关问题 李银德
中国国家博物馆藏宋代玉器研究 张润平
上下有章 等威有辨——从梁庄王墓看明代藩王的用玉制度 张尉
明嘉靖马黑木案所见“侵盗贡玉”罪 郝维华
清代宫廷陈设玉器 张广文
海外藏玉研究
大都会博物馆藏玉（一）：毕绍普藏玉珍萃 孙志新
芝加哥艺术馆藏中国古玉：新石器时代至西周 马麟 万珺
论皇家安大略博物馆藏一件商代玉人及其与饕餮纹的联系 顾万发
玉料研究
中国当代闪石玉矿资源及玉料感性特征举隅：对古玉材料判别的约束与参考(下篇) 丘志力
清代和田玉料的开采 于明
玉器鉴定
解析历代玉凤鸟的艺术特色：新石器时代至汉 常素霞
红山文化玉器鉴定概述 张鹏飞
传世良渚文化玉器的鉴定与研究——以故宫博物院藏玉为例 徐琳
北京艺术博物馆藏五件玉器断代研究 高塽
活动纪要

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朱子年谱丛刊(共12册) 本书主要为朱镜洪武间刊的《朱文公年谱》、业公回宣德间重刊的《太师徽国公年谱》、蓝章成化间重葺的《文公年谱》、戴铣正德间编的《朱子实纪》、汪尚宁嘉靖间撰的《朱子世家》等十余种。明代朱谱中，最有影响的当数宣德年间叶公回校订的《朱子年谱》，此本内容详尽，还传入域外，日本宽文六年(一六六六)河内屋八兵卫翻刻此本，东京大学有藏。
第一册
朱子實紀 十二卷 明 戴銑 輯 明正德八年鮑雄刻本一
第二册
紫陽文公先生年譜 五卷 宋 李方子 原編 明 李默 朱河 重訂 明嘉靖三十一年刻本一
第三册
朱子年譜 一卷 附録一卷 清 黃中 編 清康熙二十九年黄氏咏古堂刻本一
紫陽朱夫子年譜 三卷 清 何可化等 編 清康熙刻本二五五
第四册
重訂朱子年譜 一卷 宋 朱熹 撰 清 褚寅亮 編 清乾隆四十七年長洲褚寅亮刻本一
朱子年譜 四卷 朱子年譜考異 四卷 朱子論學切要語 二卷（一） 清 王懋竑 纂 清乾隆寶應王氏白田草堂刻本六七
第五册
朱子年譜 四卷 朱子年譜考異 四卷 朱子論學切要語 二卷（二） 清 王懋竑 纂 清乾隆寶應王氏白田草堂刻本一
第六册
朱子年譜 四卷 朱子年譜考異 四卷 朱子論學切要語 二卷（一） 清 王懋竑 纂 清文淵閣四庫全書本一
第七册
朱子年譜 四卷 朱子年譜考異 四卷 朱子論學切要語 二卷（二） 清 王懋竑 纂 清文淵閣四庫全書本一
第八册
朱子年譜 四卷 朱子年譜考異 四卷 朱子論學切要語 二卷（一） 清 王懋竑 纂 清咸豐三年南海伍崇曜刻粵雅堂叢書本一
第九册
朱子年譜 四卷 朱子年譜考異 四卷 朱子論學切要語 二卷（二） 清 王懋竑 纂 清咸豐三年南海伍崇曜刻粵雅堂叢書本一
第十册
朱子年譜 四卷 朱子年譜考異 四卷 朱子論學切要語 二卷（三） 清 王懋竑 纂 清咸豐三年南海伍崇曜刻粵雅堂叢書本一
第十一册
朱子年譜 四卷 朱子年譜考異 四卷 朱子論學切要語 二卷 朱子年譜校勘記 一卷 朱子論學切要語校勘記 一卷 附記校勘存疑 一卷（一） 清 王懋竑 纂 清光緒九年武昌書局刻本一
第十二册
朱子年譜 四卷 朱子年譜考異 四卷 朱子論學切要語 二卷 朱子年譜校勘記 一卷 朱子論學切要語校勘記 一卷 附記校勘存疑 一卷（二）
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图解百字明.藏传第一咒(让一百尊佛菩萨帮你清除负面能量)學習金剛乘的基本功課。消除累世負面能量的最佳入門咒語。採用唐代僧侶金剛智的原始譯版，還原更準確的念誦。在一字一句解析之後，教導如何「觀修獨尊相」、「雙身相金剛薩埵」。若能在了解咒語含意之下念誦，同時搭配觀想。就可以呼喚並連結宇宙諸佛菩薩的能量。讓正面能量累積的功效增加百倍以上！

念誦咒王百字明，等於祈請一切諸佛菩薩，念誦一切諸佛菩薩心咒，淨除一切障蔽與負面業行。過去印度和西藏的大成就者消除業障，都是實修金剛薩埵百字明，因此稱其為懺罪之王。逐字逐句解析「百字明」、「短咒」、「種子字」，充分掌握金剛薩埵根本咒的原貌原意與精髓。圖像式拆解金剛薩埵獨尊、雙身觀想的每一個步驟，修持者能夠清晰、快速地融入觀修情境。

「百字明」可歸納為十一句結構，從開始第一句的「虔誠誓約」咒句，到第二句本尊金剛薩埵的顯現，接著是內在能量的持續累積，由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」，進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後，第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄，而最後第十一句的大三昧耶，更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。金剛乘修學者若能學習了解「百字明」字句含意，在念誦該咒以呼喚、連結宇宙諸佛菩薩的能量來進行懺悔、清除罪業時，必能更具信心與效力。

本書首先藉由藏傳佛教大師帶領我們認識因果業力、掌握金剛薩埵法的修持要點後，再以圖解的方式展開五個篇章，引導每個學習者了解為什麼要開始修習金剛薩埵法，並逐句深入解析金剛薩埵百字明的意義、金剛薩埵獨尊觀修法、金剛薩埵雙身觀修法、金剛薩埵種子字等，讓經常口誦百字明的學習者深入了解百字明、短咒、種子字的意義，掌握其精髓；更讓觀修金剛薩埵本尊法的學習者，透過圖像式的解析能一看就懂，很快融入觀想的情境。

目次
大師的話
• 第十七世大寶法王說
• 第十二世大司徒仁波切說
• 第一世卡盧仁波切說
• 宗薩欽哲仁波切說

作者序

第一篇 為什麼要念誦金剛薩埵百字明？
理由1　淨化惡業第一咒
理由2　一切咒語的精髓
理由3　掃除修行障礙
理由4　總集一切智慧與大力

第二篇 百字明逐句解析
第三篇：独尊金刚萨埵观修法
第四篇：双身金刚萨埵观修法
第五篇：金刚萨埵种子字观想

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