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［記録］中国研究所×笹川平和財団 日中平和友好条約締結45周年記念シンポジウム

第1回 日中平和友好条約締結前後の外交過程―日中双方の視点
　趣旨説明　川島真
　主催者挨拶　川上哲正
　基調講演　井上正也
　ディスカッションⅠ　若月秀和
　ディスカッションⅡ　益尾知佐子
　ディスカッションⅢ　江藤名保子
　全体討論・質疑応答
［書評］村上正和・相原佳之・豊岡康史・柳静我・李侑儒編『嘉慶維新研究―嘉慶四（1799）年上諭訳注』　上田信
［書評］河本美紀著『張愛玲の映画史―上海・香港から米国・台湾・シンガポール・日本まで』　邵迎建
［書評］津田浩司著『日本軍政下ジャワの華僑社会―『共栄報』にみる統制と動員』　松村智雄
［書評］瀬川昌久著『華南―広東・海南の文化的多様性とエスニシティー』　宮内肇
［書評］矢藤優子・吉元洪・孫怡編『現代中国の子育てと教育――発達心理学から見た課題と未来展望』　何星雨
［書評］池上正治著『龍の世界』　竹内健二
［書籍紹介］ 井口淳子著『送別の餃子―中国・都市と農村肖像画』　武田雅哉
［批評］テレビは中国をどう描いてきたか（13）　長井暁
［中国日誌］2024年1月
［光陰似箭］国際的な障害者教育の戦略拠点の確立に向けて― “中国モデル”の発信　真殿仁美
［お知らせ］第20回太田勝洪記念中国学術研究賞の発表・授与について

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色戒：张爱玲与胡兰成的前世今生
作者: 夏世清 著　　出版社: 陕西师范大学出版社
翻开这本《色戒：张爱玲与胡兰成的前世今生》，相信人们可以找到答案。张爱玲与胡兰成是相知的，胡兰成说："因为相知，所以懂得。"张爱玲说："因为懂得，所以慈悲。"张爱玲所看重的就是这一点，但胡兰成对张爱玲只是相知，却不相随，也不专一。张爱玲用她的孤独、寂寞和苍凉为代价，弄懂了人生"相知"者难求"相随"者更难求的道理。胡兰成被称为汪精卫的“文胆”，是一位声名狼藉的文化汉奸，而他在爱情上的不专一，也使张爱玲的精神深受伤害，而遭怜惜张爱玲的人斥骂。胡兰成与张爱玲的感情纠葛始终是人们口中不老的话题，而《色戒：张爱玲与胡兰成的前世今生》则试图从一个全新的视角来解析和诠释张爱玲与胡兰成的人生经历和他们之间那场为世人所关注和议论的爱情婚姻。他们两人的人生爱情轨迹如同两条直线，原本平行，始终不会有交集的点，然而爱情的力量使他们的人生轨迹出现了倾斜，两条直线有了交点，而造物弄人，最终却在刹那的激情与热烈之后，他们又重新走向了各自的方向，而且渐行渐远。就张爱玲与胡兰成来说，即他虽坏，她却仍不禁要爱，爱中是也有恨，虽恨仍爱。造物弄人，可见一斑。胡兰成是个朝秦暮楚的荡子，他对女人，见一个爱一个，情虽不伪，却也不专；张爱玲与人交往则很矜持，不善交际，不见生客，对异性的求爱信，拆不也不拆，更别说看了。但为什么对胡兰成这么痴情？

是什麼讓他們甘於懷抱深刻的不安，餘生都揹負著鄉愁，
也要邁向安危難卜的未知旅程？
而又是什麼讓人寧願如此，也要頭也不回地奔逃和遠離？

如果歷史能夠具象成一幅宏闊的立體圖景，那麼我們勢必會看見，在名為流放的脈絡裡站著一道道成排的人龍。這不只是任何單一文明的課題，古今中外，皆有無數秀異獨特的心靈，以其生命在這道艱難的路跡上履踏而過。無論他們是被迫或自願。

流放的脈絡是如此悠遠綿亙，在歷史進程中遺落了數不盡的流亡者敘事；作者以自身移徙千里、流亡美國的經驗與之共鳴，銳意寫下皇皇二大冊的流亡者之歌。他仔細掇拾這群人流離喪亂的生命故事，從他們的流徙中窺見堅定的意志與勇氣，以及他們曾經身處並對抗的黑暗。

上部講述華語文化圈的流亡故事。作者首先錨定四個關鍵年份：一九四九、一九七六、一九八九、二○一二。指出這是現代中國的四大流亡潮；從中串捻起張愛玲、余英時、齊邦媛、張大千、臺靜農、殷海光、王鼎鈞、梁羽生、倪匡、蘇曉康、高行健……等文化人，他們的流亡並非挫敗，更在離散的道路上開創出更壯闊的風景。

下部則講述全球範圍內的流亡故事。跨越蘇俄、納粹德國及東德、「血色大地」中東歐、拉丁美洲等，極權暴政肆虐、流亡者前仆後繼的地方加以書寫。爬梳人類歷史中暴力與流亡的辯證關係──暴政所在之處即為異鄉；而清醒的自由人唯有身在他方，才能對原屬的土地、族群和文化，做出最徹底的反省與批判。

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懸崖邊的樹 大家讀大家 悬崖边的树　译林出版社

本书收入丛书“大家读大家”（第二辑），该丛书邀请当今人文大家深入浅出地解读中外名家名作，让普通读者也能从删繁就简的阅读引导中走进文学的殿堂。本书是著名汉学家、哈佛教授王德威对海内外华语文学作品、作者论述性的文章选集，分为三辑，文字清丽抒情，辩证张力十足，各有不同关怀脉络。辑针对人文学科的发展趋势发挥之议题，涉及抒情传统、近代文论、旧体诗新论等。第二辑是对师长、前辈的怀人散文和评述，怀人忆旧之间保有一种温厚的理解和敬重。最后一辑，是面向现当代华文文学的点评文字，既能响应中国语境下的评论成果，亦反映华语小说的众声喧哗。

目次
古典今典，詩力文心
文學，經典，與現代公民意識
埔裡的摩羅，詩力與文心
“詩”雖舊制，其命維新
革命自有後來人
開往南洋的慢船
“漂泊中展開人生，越境中發現認同”
典範的建立者
陳國球教授與抒情傳統
“如此悲傷，如此愉悅，如此獨特”
《中國現代小說史》的意義
中國現代小說的史與學
“我已經永垂不朽！”
鄉關萬里，尺素寸心
雷峰塔下的張愛玲
“信”的倫理學
懷念張光直先生
懷念韓南教授
記余國藩教授
如此悲傷，如此愉悅，如此獨特
文學行旅，小說中華
文學行旅與世界想像
跨世紀，小說臺北
城市的物理、病理與倫理
來自熱帶的行旅者
婆羅洲的“魔山”
異化的國族，錯位的寓言
原鄉人裡的異鄉人
信仰與愛的辯證
升起與下沉
懸崖邊的樹
虛構與紀實
螢火蟲與蝨子
從十八歲到第七天
烏托邦裡的荒原
河與岸
《詩經》的逃亡
“狂言妄語即文章”
編後記

現代抒情傳統四論　國立臺灣大學出版中心
臺灣文學與文化研究叢書　研究篇１
経年劣化、背に焼けあり

[美国] 王德威

◆中國現代文學研究界重要領軍人物、國際著名學者王德威，特別以《現代「抒情傳統」四論》為《臺灣文學與文化研究叢書‧研究篇》揭開序幕。

◆關心臺灣文學、現代中國文學者不可錯過的好書，中文系、歷史系、臺文系所師生必讀！

◆臺大出版中心年度「重量出版」！

江文也──留日背景的臺灣作曲家兼詩人，在抗日前後生涯不斷的轉折……

臺靜農──五四一輩的知識分子文人，曾因政治因素三度入獄，遷台後任臺大中文系主任二十年……

胡蘭成──中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一，在於中日戰爭期間他與汪精衛政權的關係，以及與張愛玲和其他女性間的愛恨情仇……

王德威以文學與歷史觀點為讀者反思文學敘事與意識形態的互動，提供不同的向度，同時探討現代的抒情傳統。

本書以「現代性」觀點切入，首論〈抒情傳統與中國文學現代性〉縱論多年中外學界對抒情話語的辯證與問難，王德威提出獨特的見解。另外三篇，〈史詩時代的抒情聲音〉、〈國家不幸書家幸〉、〈抒情與背叛〉則分別以三位現代文學史與文化史人物——江文也、臺靜農、胡蘭成——為焦點，思考「抒情」的理念淵源、媒介形式、今昔對話、政治條件、個人抉擇，以及與臺灣研究的關聯性。王德威讓抒情的「傳統」不僅見諸文本和文論，也落實在人間煙火之中，惟有在歷史經驗的脈絡裏，抒情的隱與顯才更加耐人回味。

一九七一年，旅美的陳世驤先生發表〈中國抒情傳統〉，指出中國文學的精華無他，就是「抒情傳統」。陳先生論抒情「傳統」，理念與方法卻深深立足於現代語境。「抒情」一義來源很廣，而且和史傳的關係相衍相生，也因此成就了中國現代主體的多重面貌。