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慧覚、安永九刊

窮達院崇廓述　前田慧雲訂正　是山慧覚訂正、明32、7冊揃

抒情傳統論與中國文學史 陳國球

中國文學究竟有何特質？

經歷數千年發展的中國文學，是否構成一個自成體系的傳統？

中國的「抒情」觀念其來有自，「抒情傳統」論述則是中國文學研究者在「現代狀況」下對研究對象的文化歸屬及其意義的省思。《抒情傳統論與中國文學史》聚焦於陳世驤、高友工二人如何開展「抒情傳統」論述；再以捷克斯洛伐克漢學家普實克的文學著述為觀察對象，審視一位擁抱左翼革命又精熟結構理論的文學研究者，如何著迷於中國新舊文學傳統中揮之不去的「抒情精神」。

陳國球又以幾種於不同面向與「抒情」論述有所勾連，而又別具異色的文學史書寫並置參照，包括：林庚在戰火期間以其敏感心靈捕捉「詩性」以撰就的《中國文學史》、胡蘭成流放日本後以文學為肉身之不潔作祓禊的《中國文學史話》、司馬長風在殖民地香港懷想一個「非政治」的烏有之鄉而寫成的《中國新文學史》。

「中國文學」未必會因本書的論述而得出確鑿不移的「唯一」真相；然而，文學與其所處之文化境域因「情」與「文」之汩汩流注而兩相映照，其間風流萬象得以昭顯，或許是文學研究的興味與慧覺之萌櫱所在。

目录 · · · · · ·
導讀 史識與詩情╱王德威
前言
導論 「抒情」的傳統
第一章 「抒情傳統論」以前——陳世驤早期文學論初探
第二章 異域文學之光——陳世驤讀魯迅與波蘭文學
第三章 高友工抒情美典論初探
第四章 美典內外——高友工的學思之旅
第五章 林庚的「詩國文學史」
第六章 文學禊祓——胡蘭成的中國文學風景
第七章 普實克論中國文學的「抒情精神」
第八章 普實克論中國詩歌
第九章 文學科學與文學批評——普實克與夏志清的文學史辯論
第十章 司馬長風的唯情新文學史

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