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魂の民俗学
谷川健一 越境する民俗学の巨人 : 追悼総特集 <KAWADE道の手帖>
日本文化の源流をたずねて
神々の闘争折口信夫論
怪異の民俗学 3 河童
日本書紀を読む (本書は社会学の分野の仕事であるが、本書を書くに当たって、柳田国男、伊波普猷、折口信夫の民俗学の成果に大きく依拠している。 方法論、認識論的には、J・デューイとG・H・ミードのプラグマティズムの社会行動主義の立場に私は立っている。)
日本民俗学研究 初版
南島イデオロギーの発生 : 柳田国男と植民地主義 <批評空間叢書 4> 増補・改訂.
桜井徳太郎著作集 第8巻 (歴史民俗学の構想)
異態習俗考
民俗学とは何か : 柳田・折口・渋沢に学び直す
民俗学への招待 <ちくま新書>
柳田国男 <現代日本思想大系>
日本民俗學研究
日本民俗学のエッセンス : 日本民俗学の成立と展開 <ぺりかん・エッセンス・シリーズ Folklore> 増補版
「釈迢空」 詩の発生と<折口学>-私領域からの接近 <講談社学術文庫>
「釈迢空 」 詩の発生と<折口学>-私領域からの接近 <講談社学術文庫>
釈迢空 : 詩の発生と<折口学>-私領域からの接近 <講談社学術文庫>
折口名彙と折口学
反柳田国男の世界 : 民俗と歴史の狭間
乞食の精神誌 <シリーズにっぽん草子>
日本の民俗学者 : 人と学問 <神奈川大学評論ブックレット / 神奈川大学評論編集専門委員会 編 21>
折口信夫の戦後天皇論【法蔵館文庫】
古代国文学と芸能史
中塩清臣別刷5冊+「炎の会」歌会関連資料 一括―「折口信夫(釈迢空)の芸術・学術3(北海道学芸大学紀要(第一部)第14巻第1号A別刷(昭和38年7月))」、「神統譜の民俗学(北海道学芸大学紀要(第一部)第12巻第1~2号A別刷(昭和36年12月))」、「折口信夫(釈迢空)の芸術・学術(北海道学芸大学紀要(第一部)第13巻第1号A別刷(昭和37年8月))」、「「好色一代女」の原型(北海道学芸大学紀要(第一部A)第15巻第1号別刷(昭和39年8月))」、「「好色一代男」の構造展開」(北海道学芸大学紀要(第一部A)第15巻第2号別刷(昭和39年12月))」
アジアの霊魂観
佐土原藩分限帳(昭和40年・野田敏夫校訂)
南方熊楠、その他
日本を語る 皇室と伝統文化篇/皇位継承 歴史をふりかえり変化を見定める/大嘗祭の本義 民俗学からみた大嘗祭/令和誕生 退位・改元の黒衣たち/皇位継承の歴史と儀礼/皇室典範改正への緊急提言 の6冊
女は存在しない 第1刷
変容する山村 : 民俗再考
盆行事と葬墓習俗の伝承と変遷 民俗学の視点と方法
長州藩士 桂家文書 研究叢書9(1979年・北原進 立正大学経済研究所)
市場神輿の由来(淀橋市場神輿奉賛会・昭和30年・非売品)詳細は目次画像参照
兵庫県金石年表(兵庫県郷土資料刊行会、昭和9年)引用文献一覧、在銘年号=天平・弘仁〜文禄・慶長
折口信夫全集 第19巻 (国語学篇)
訳文 吉蘇志略 附 木曽路古紀行 附 木曽疆域資料考(長野市岡田・松平秀雲・昭和9年)詳細は目次画像参照
イマジネールの考古学 : 文学の深みへ
民衆史の遺産 第11巻
文字の抑圧 : 国学イデオロギーの成立
姨捨山新考(西澤茂二郎、信濃郷土史刊行会、昭和12年)現代の姨捨山、中世の姨捨山、古代の姨捨山、姨捨山詩詠ほか
南の精神誌
最後の攘夷党 初版
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