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简帛 第28辑

《簡帛》是由武漢大學人文社會科學重點研究基地——武漢大學簡帛研究中心主辦的專業學術集刊，圍繞相關的三個層面，一以戰國文字為主的古文字研究，二以簡帛為主的先秦、秦漢出土文獻整理與研究，三以簡帛資料為主要著眼點的先秦、秦漢史研究，發表論文和動態、評介、資料性文字。

本书稿为有关简帛的连续性学术辑刊。第二十八辑共收录20篇文章，涉及清华简、安大简、益阳兔子山六号井汉简、居延汉简、睡虎地汉简、走马楼吴简等多批简牍帛书资料。内容则含盖简牍缀合、字词考释、内涵解析、材料整理等诸多方面。较为全面地反应了现今简帛学研究的基本面貌。另外，书中还有《2021年中国大陆地区秦汉魏晋简牍研究概述》及《2023年中国大陆地区战国出土文献研究概述》。本书作爲一个连续性集刊，对学术界产生持续的影响，具有重要的学术意义。

目录
傳抄占文與楚簡文字合證
試說《迺命一》“監”字及其他
安大簡《仲尼曰》“如有過，人弗疾也”新解——兼論相關的訓解與問題
早期中國歷史寫本文獻的分離與複合式解讀
益陽兔子山六號井漢簡選釋
試論新出居延漢簡的學術價值
鄭家湖秦木觚釋文補說
睡虎地77號漢墓竹簡“死失圖”初探
睡虎地漢簡《算術》校讀札記
懸泉置遗址出土“擇天水郡傳馬”詔書簡考論
出上秦漢律令中“名詞+以上／以下”及相關結構的意義範疇
秦漢陽平屬郡新考
走馬樓西漢簡所見臨潙地名考辨
漢人名字“兄”“況”取義訓解
《禹須臾行日》的理想模型與擇吉原理
走馬樓吴簡所見桑鄉、樂鄉轄里考——兼論吴初臨湘侯國屬里的數量與命名
從《漢志·方技略》《隋志·子部·醫方》談簡帛醫學文獻的分類
夏含夷《<清華大學藏戰國竹簡>研究與英譯1：<逸周書>諸篇》讀後
2021年中國大陸地區秦漢魏晋簡牘研究概述
2023年中國大陸地區戰國出土文獻研究概述
作者信息

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辽宁北镇庙元明清碑刻集成

北鎮廟現存元、明、清各代祭山、封山、重修廟宇、皇帝游山的詩文、大臣祭山詩文碑共56甬，其中元代大德、皇慶、延佑、至順、至正等年間的封山、祭山碑11甬；明永樂、成化、弘治、正德、隆慶和萬曆年間祭祀、修廟碑15甬；清代順治、康熙、雍正、乾隆、道光及光緒年間祭山、修廟、游山詩文碑30甬，具有珍貴的歷史、文學、書法藝術價值。北鎮廟因石碑多被百姓稱為“碑子廟”。

石碑有的千言，有的一語；有的雄偉高大，有的三尺小碣；有的精雕，有的粗獷；真草隸篆，瑰麗多姿。

碑的材質，元碑多用青石和漢白玉。明清時，材質多用暗紫色或淺黃色沉積砂岩，也有少數花崗岩。型制大小不一，元碑多為圭首、方首或圓首，碑體尺寸較小而簡樸。碑身碑首為一石刻成，碑座少用龜趺，多為素面長方形花崗岩製成。明碑較前代有所發展，螭首龜趺，雕刻精細。全碑由碑首、碑身、碑座三塊石料合成，只有少數碑首、碑身刻于一石之上。清碑品位較高，高大雄偉，重於裝飾，均為螭首龜趺座。大多由三塊石料精雕後合成。碑首以“九眼透龍碑”見長。龜趺為龍子，名贔屭，是鎮惡除邪的祥瑞之物。

北鎮廟現存的56甬碑分立八處。封山、祭文、重修碑立於廟宇東西兩側。游山詩文碑立於禦香殿前。神馬殿北橫列清皇四碑。大殿前、萬壽寺前、補天石前也有清代修建碑記。大殿記憶體有元代禦香碑和代祀碑。這些古碑尤其是封山祭祀碑，成為珍貴歷史文化遺產。

本書輯錄了遼寧省錦州市北鎮廟內現存的元明清碑刻原碑及拓本高清晰照片（每通碑刻配3至5張高清晰照片），並輯錄碑文文字，輔以相關說明文字。本書全面清查、拍攝北鎮廟碑刻，並對碑刻文字重新輯錄、校勘，附有高清晰碑刻及拓本圖版，為學界提供了翔實的碑刻資訊及完整可信的錄文。本書為首次集中出版，對研究元明清北方區域歷史極具文獻價值和藝術價值。

辑录了辽宁省锦州市北镇庙（全国重点文物保护单位）内现存元明清碑刻（元碑刻12通，明碑刻15通，清碑刻29通）原碑及拓本高清照片，并辑录、校勘碑文文字，辅以相关说明文字，为学界提供了真实的碑刻信息及完整可信的录文。

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《萧红全集（布面精装插图本共5册）》收入目前所发现的作者生前全部创作和书信。其中，作者生前口述、后由骆宾基整理的《红玻璃的故事》，亦作为短篇小说收入。是迄今已出版《萧红全集》中，收入作品最全的一套。 《萧红全集（布面精装插图本共5册）》所收作品按小说、散文、诗歌、戏剧、书信等文体编排。小说部分：将短篇小说以发表时间先后分为三组，分别与中篇小说、长篇小说搭配编排；散文部分：以公开发表的先后编排，其中《商市街》系列散文以此书出版时所排定的顺序编排；诗歌部分：公开发表的，以发表的先后顺序编排，未公开发表的，以作者生前编定的《自集诗稿》先后顺序编排；书信部分：按收信人姓名分别编排，同一收信人书信，按书写日期依次编排。 为便于阅读和了解全集内容，各分卷后收录了部分文字作为附录。附录文字分为三个部分：一为作者生前出版文集时，文集中原有的“序”或“跋”；二为与分卷内容相对应的作品解读或评论；三为部分作家、学者撰写的关于萧红的文字。本全集末卷还收录了《萧红谈话录》以及新修订的《萧红年谱》、《萧红创作年表》、《萧红作品版本简目》、《萧红作品篇目索引》等资料。

蕭紅 （1911-1942），中國現代著名女作家。學名張秀環，后改名張廼瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣等。生于黑龍江呼蘭河畔，魂歸香港淺水灣邊。在不到32年的生命里，蕭紅留下了近70萬字的創作，包括受到魯迅激賞的成名作《生死場》與晚期的杰作《呼蘭河傳》，被夏志清稱為“二十世紀中國最優秀的作家之一”。蕭紅的生活一直處在極端苦難與坎坷之中：除了身逢國難， 顛沛流離，蕭紅一生的感情經歷，看似浪漫其實艱難。臨終前，她在紙上寫下這樣的句子：“我將與藍天碧水永處，留下那半部‘紅樓’給別人寫了。半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘。本全集收入目前所發現的作者生前全部創作和書信。其中，作者生前口述、后由駱賓基整理的《紅玻璃的故事》，亦作為短篇小說收入。是迄今已出版的全集中，收入作品最全的一套。

目次
第一卷　短篇小說 中篇小說《生死場》
第二卷　短篇小說 中篇小說《呼蘭河傳》
第三卷　短篇小說 長篇小說《馬伯樂》
第四卷　散文
第五卷　詩歌 戲劇 書信

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新出齊陶文圖錄　新出齐陶文图录１－８（全八册）

陶文は陶器に刻画・書写・打印した文字を指す。「斉陶文」は戦国斉国の陶文を指し、「新出」とは主に王恩田『陶文図録』の出版後に新たに出土した古陶文を指し、『陶文図録』に未収録のものも含まれる。各陶文は、出土地に応じて新泰陶文・沂水陶文・臨淄陶文(桓台陶文・青州陶文・莱蕪陶文・膠州陶文、中国歴史博物館・吉林大学などの所蔵陶文や鄒滕陶文14方などを含む)に分類。原拓やカラー写真を掲載し、編号・器形・釈文・出土・著録・現蔵を記載する。

新出斉陶文図録该书共八册，彩色印刷，共收录新泰陶文288件，沂水陶文41件，临淄陶文1000多件（含莱芜陶文4件、胶州陶文1件、后李陶文75件、桓台陶文24件、青州陶文2件、吉大陶文13件、《齐国古陶文五十品》4件、《古玺汇考》1件、《双行精舍骨匋印存》2件、《印典》1件、《孤山证印—西泠印社国际印学峰会论文集》1件、《中国印章—历史与艺术》1件、《山东印社藏战国陶文考录》5件、《金石书学》4件、《日本国内收藏的古陶文字》27件）。这些陶文大多系王恩田先生《陶文图录》之后新出土的齐陶文，也有若干《陶文图录》漏收和未收的齐陶文。《新出齐陶文图录》堪称战国齐陶文出版的一大新收获。

陶文是指刻劃、書寫或列印在陶器上的文字。本書所謂“齊陶文”，專指戰國齊國陶文；所謂“新出”，主要指王恩田先生《陶文圖錄》出版後新出土的齊陶文，也包括《陶文圖錄》漏收和未收的齊陶文。本書所著錄者，按出土地分為新泰陶文、沂水陶文和臨淄陶文（含桓台陶文、青州陶文、萊蕪陶文、膠州陶文等）。歷博、吉林大學、日本等所藏陶文均歸臨淄陶文，臨淄陶文中附鄒滕陶文14方。凡一地域之陶文，大致按官營、民營劃分。民營類陶文，“巷”、“裡”同者歸為一類。
每一陶文下，標具編號，編號下為陶文原拓或照片（個別附有器形照片）；陶文原拓下有釋文、藏地、著錄、說明等。凡釋文未釋者，作者一一釋出；凡釋文誤釋者，作者一一改正。
本書有拓片1368件，照片743件。所錄陶文共1450件，其中新泰陶文280件，大多是量器，內容重要，多為首次刊佈，為學術界提供最新的材料；沂水陶文39件；臨淄陶文1117件，含萊蕪陶文4件、膠州陶文1件，大多可與傳世的齊陶文比對。

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