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閱藏知津　上、下 ／中國佛教典籍選刊
阅藏知津（全二册）中国佛教典籍选刊
（明）智旭撰 杨之峰点校　中华书局

『閲蔵知津』は、明代の高僧・智旭（1599～1655年）の撰で全48巻。大蔵経に収録されている仏教経籍1700部以上を「経蔵」「律蔵」「論蔵」「雑蔵」の4部分に分け、著録、解題をまとめている。本書は、唐代・智昇撰『開元釈教録』以降の仏典編目分類法を改め、さらに詳細な分類体系を確立している。また『開元釈教録』の単訳本・重訳本それぞれの排列方式を改め両者を1カ所にまとめ、さらに既存の解題目録である単部解題のやり方を改め、重訳本にも題解を施している。本書はその後の大蔵経に関する仏教経籍の編纂に大きな影響を及ぼしており、仏教目録学史において、その学術的価値は極めて高い。

明代高僧智旭(1599～1655)撰。本书四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。本书首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。本书对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上，占有极重要的学术地位，是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。

開元釋教錄　１－４ ／中國佛教典籍選刊
开元释教录（全四册）中国佛教典籍选刊　 中华书局

唐西崇福寺智昇が開元十八年（730）に編纂した20巻訳経目録《開元釈教録》の点校本。総録の“総括群経録”（巻1～10）と別録の“別分乗蔵録”（巻11～20）の二つの部分で構成。前者は東漢明帝永平十年（67）から唐開元十八年までの664年間の176人の訳経僧が漢訳した仏教経典2,278部7,046巻を著録し、訳者の年代順に各種訳経の訳者名、訳経名、巻数、存佚、原著者名、翻訳年代などを記述。後者はさらに「有訳有本録」（1,124部5,048巻）、「有訳無本録」（1,148部1,980巻）、「支派別行録」（682部812巻）、「刪略繁重録」（147部408巻）、「補闕拾遺録」（306部1,111巻）、「疑惑再詳録」（14部19巻）、「偽妄乱真録」（392部1,055巻）及び「大乗入蔵録」「小乗入蔵録」（2種合わせて1,076部5,048巻）に分け各種の経典を著録。今回の点校出版において、《磧砂蔵》本を底本、《趙城金蔵》《高麗蔵》《資福蔵》《永楽南蔵》《永楽北蔵》《嘉興蔵》《清蔵》及び《四庫全書》本を校本、《中華大蔵経》、《大正蔵》本校勘記中《普寧蔵》本の校記も吸収する。また、巻19と巻20に二大系統の差異が顕著のため、《高麗蔵》本（金蔵本を用いて校勘）の巻19と巻20も後に附録。日本大治二年法隆寺本（巻15の一巻しかない）も点校に考慮され、智昇の伝記及び歴代の評論資料などを巻末に附す。

本次点校，以《碛砂藏》本为底本，校之以《赵城金藏》(据《中华大藏经》)、《高丽藏》、《资福藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》、《清藏》和《四库全书》本，并吸收了《中华大藏经》、《大正藏》本校勘记中《普宁藏》本的校记。本书版本属于两个系统，其中，卷一九和卷二〇的两个系统差异较大，所以，这两卷的《高丽藏》本(校之以《金藏》本)被收作附录。日本有大治二年法隆寺本，仅存第十五卷一卷，本次整理亦酌情采校。另有作者传记和有关本书的历代评论等资料附于书末。