「李銘敬　小峯和明　編」の検索結果

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日本の様々な物語・説話を読み解いていくと、〈中国〉という滔々たる水脈に行き当たる。
その源流を探ることで、日本の古典から近現代文学にまで通底する思潮が見えてくるのではないか。
本書では従来の和漢比較文学研究にとどまらず、宗教儀礼や絵画など多面的なメディアや和漢の言語認識の研究から、漢字漢文文化が日本ひいては東アジア全域の文化形成に果たした役割を明らかにする。
目次
序言　中国・日本文学研究の現在に寄せて 李銘敬・小峯和明
Ⅰ 日本文学と中国文学のあいだ
巻頭エッセイ◎日本文学のなかの〈中国〉―人民大学の窓から 小峯和明
『今昔物語集』の宋代序説 荒木浩
かいまみの文学史―平安物語と唐代伝奇のあいだ 李宇玲
『浜松中納言物語』における「唐土」―知識（knowledge）と想像（imagine）のあいだ 丁莉
樹上法師像の系譜―鳥窠禅師伝から『徒然草』へ 陸晩霞
Ⅱ 和漢比較研究の現在
『杜家立成』における俗字の世界とその影響 馬駿
対策文における儒教的な宇宙観―桓武天皇の治世との関わりから 尤海燕
七夕歌の発生―人麻呂歌集七夕歌の再考 何衛紅
『源氏物語』松風巻の明石君と七夕伝説再考 於国瑛
『源氏物語』写本の伝承と「列帖装」―書誌学の視点から考える 唐暁可
『蒙求和歌』の増補について 趙力偉
コラム◎嫡母と継母―日本の「まま子」譚を考えるために 張龍妹
Ⅲ 東アジアの文学圏
日本古代僧侶の祈雨と長安青龍寺―円珍「青龍寺降雨説話」の成立背景を考える 高兵兵
長安・大興善寺という磁場―日本僧と新羅僧たちの長安・異文化交流の文学史をめざして 小峯和明
『大唐西域記』と金沢文庫保管の説草『西域記伝抄』 高陽
『三国伝記』における『三宝感応要略録』の出典研究をめぐって 李銘敬
虎関師錬の『済北詩話』について 胡　照汀
コラム◎『源氏物語』古注釈書が引く漢籍由来の金言成句 河野貴美子
ほか

旅は非日常的な移動であり、時空間の差異と同時に精神意識に大きな変化をもたらす。
古典および近現代の文学、メディア、宗教、芸術など、様々な領域にみられる旅の表象について横断的に検証し、東アジアの文化交流史の一端を浮き彫りにする。
目次
序言　王成・小峯和明
Ⅰ　古典文学と旅の表象
天竺をめざした人々―異文化交流の文学史・求法と巡礼　小峯和明
日本古典文芸にみる玄奘三蔵の渡天説話　李銘敬
悪龍伝説の旅―『大唐西域記』と『弁暁説草』　高陽
【コラム】古代女性の旅と文学　張龍妹
『万葉集』における「家」と「旅」―「詠水江浦島子一首并短歌」を中心に　李満紅
平安京周辺の「山水景勝」の場における文学活動をめぐって―『本朝文粋』の詩序を手がかりに　高兵兵
江戸時代における徐福伝説の文献分析　呉偉明
【コラム】ある漢学者の旅による「王道」の伝法―塩谷温『王道は東より』を読む　趙京華
Ⅰ　古典文学と旅の表象
天竺をめざした人々―異文化交流の文学史・求法と巡礼　小峯和明
日本古典文芸にみる玄奘三蔵の渡天説話　李銘敬
悪龍伝説の旅―『大唐西域記』と『弁暁説草』　高陽
【コラム】古代女性の旅と文学　張龍妹
『万葉集』における「家」と「旅」―「詠水江浦島子一首并短歌」を中心に　李満紅
平安京周辺の「山水景勝」の場における文学活動をめぐって―『本朝文粋』の詩序を手がかりに　高兵兵
江戸時代における徐福伝説の文献分析　呉偉明
【コラム】ある漢学者の旅による「王道」の伝法―塩谷温『王道は東より』を読む　趙京華
ほか

漢字漢文文化圏に属する日本古典文芸は、中国文化の影響を深く受けており、その形成と発展の過程において、模倣と被模倣、引用と被引用、そして翻訳や借用といった源と流の密接な関係が長く続いてきた。
それらの関係性を考えるためには、単なる出典関係を指摘するだけではなく、その基礎的研究を踏まえ、それぞれの文化的内実を掘り下げ、異文化交流における受容のメカニズムや特徴を明らかにする必要がある。
多元的な視点から、幅広い分野の作品の源流を丁寧に考証する、意欲的な一冊。
目次
Ⅰ　古代篇―古典文芸の形成と展開
散佚説話からみた『冥報記』説話の生成と特徴　李銘敬
成尋『参天台五台山記』を読む―異文化交流文学の一齣　小峯和明
【コラム】『日本霊異記』中巻第三三縁における飛天夜叉説話の受容――『朝野僉載』『酉陽雑俎』『河東記』との比較を通じて　崔鵬偉
『今昔物語集』震旦部巻九の羊転生譚――その特徴と位置付けについて　趙倩倩
漢訳仏典と漢籍の文体差による訓読法の異同――「不可～」を例として　李競一
Ⅱ　中世篇―古典文芸の往還と転位
『蒙求和歌』の巻頭「漢祖龍顔」の生成について　胡俊
藤原定家と『答蘇武書』――『明月記』を中心に　劉春柳
『盂蘭盆経』注釈書と無住の説話世界　王薈媛
『元亨釈書』「賛論」における体裁内容と仏教史観　胡照汀
元明期中日交流と偽史言説としての「達磨渡日説」　司志武
受容の詩学――万里集九『帳中香』の日本変位　張麗
唐代の俗講を視座に見る『平家物語』の説話性　陸晩霞
環境文学としての宇宙樹・「円生樹」をめぐって　高陽
異文化から見る日本の天地開闢神話――モンタヌス『日本誌』を中心に　呂雅瓊
Ⅲ　近世・近代篇―古典文芸の環流と再創造
スペンサー本『張良』絵巻における物語化の方法　向偉
楊貴妃と鳥――古浄瑠璃『楊貴妃物語』までの文学史小考　宋春暁
『伽婢子』の『剪灯余話』翻案――『梅花屏風』を中心として　蒋雲斗
草子類にみえる「南柯の夢」の受容と変容　虞雪健
『本朝桜陰比事』における物語の再創造――「妻に泣する梢の鶯」の典拠と改変をめぐって　鄭一鳴
都賀庭鐘の小説と本草学　王順鑫
諺の漢訳――近世日本漢文笑話を中心に　粟野友絵
越境する人面瘡――東アジアにおける医学知識の伝播　伊丹
ほか

中国をはじめとする東アジアの文明の歴史において重要な役割を果たし、かつては東アジアの人々にとって最も重要な価値観、行動規範であった、「孝」という思想と文化。
東アジア各国において伝承された「孝」は、歴史や文化的背景によって異なり、様々な形で表象されてきた。考古学の文物や文献および敦煌の文書などの重要な一次資料にはどのような形で残されてきたのか。
孝の文化は仏教とどのように融合して、変化したのか。
また、日本の説話、和歌、謡曲、絵画などではどのように表現されてきたのか。
社会史、思想史、文学史、美術史など多領域に散見される「孝」という文化が、長い歴史の中で果たしてきた役割を客観的に認識し、学際的な視点から考察する。

目次
序　雋雪艶
序文　黒田彰
一、孝子伝と孝子伝図
中国の考古資料に見る孝子伝図の伝統　趙超
舜の物語攷―孝子伝から二十四孝へ　黒田彰
伝賀知章草書『孝経』と唐宋時代『孝経』テクストの変遷　顧永新（翻訳：陳佑真）
曹操高陵画像石の基礎的研究　孫彬
原谷故事の成立　劉新萍
二、仏教に浸透する孝文化
報恩と孝養　三角洋一
〈仏伝文学〉と孝養　小峯和明
孝養説話の生成―日本説話文芸における『冥報記』孝養説話　李銘敬
説草における孝養の言説　高陽
元政上人の孝養観と儒仏一致思想―『扶桑隠逸伝』における孝行言説を中心に　陸晩霞
韓国にみる〈孝の文芸〉―善友太子譚の受容と変移　金英順
平安時代における仏教と孝思想―菅原文時「為謙徳公報恩修善願文」を読む　吉原浩人
三、孝文化としての日本文学
漢語「人子」と和語「人（ひと）の子（こ）」―古代日本における〈孝〉に関わる漢語の享受をめぐって　三木雅博
浦島子伝と『董永変文』の間―奈良時代の浦島子伝を中心に　項青
『蒙求和歌』における「孝」の受容　徐夢周
謡曲における「孝」　ワトソン・マイケル
『孝経和歌』に見る日本における孝文化受容の多様性　隽雪艶
和漢聯句に見える「孝」の題材　楊昆鵬
橋本関雪「木蘭」から見る「孝女」木蘭像の変容　劉妍