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「東アジアの後宮」の検索結果
4件

東アジアの後宮

竹岡書店
 京都府京都市左京区浄土寺西田町
2,970 (送料:¥300~)
伴瀬明美他編、勉誠出版、令5、A5判
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伴瀬明美他編 、勉誠出版 、令5 、A5判
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東アジアの後宮 アジア遊学

忠益軒
 埼玉県久喜市上内
2,310
伴瀬明美・稲田奈津子・榊佳子・保科季子 編、勉誠出版、2023年、1冊
カバー
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東アジアの後宮 アジア遊学

2,310
伴瀬明美・稲田奈津子・榊佳子・保科季子 編 、勉誠出版 、2023年 、1冊
カバー

東アジアの後宮(アジア遊学283)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
伴瀬明美・稲田奈津子・榊佳子・保科季子 編、勉誠出版、2023年6月、344p、A5判
皇帝・国君の妻妾が住まい、再生産が行われる場である「後宮」。
ドラマや漫画、ゲームなどにもたびたび取り上げられ、今なお人々の関心を集めるが、その実態は、国・時代によって変化し、多様性に富んでいた。
「後宮制度」の規範となり、儒教に基づく礼制に即しつつも、理念と現実の間で揺れ動き、また民族や時代によって変化し続けた中国。
中国礼制を積極的に受容しつつも独自性を色濃く残した朝鮮。天皇だけでなく武家政権にも〈後宮〉が設けられるなど、独自路線をひた走った日本。日中韓のみで語られがちな「東アジア」という枠組みを相対化するインパクトを有する大越・琉球。
中国、朝鮮、日本やその他の各地域において、後宮のあり方、後宮を構成する人々(妃嬪、女官、宦官など)の制度、儀礼、文化、日常の実態などを幅広く考察し、東アジアの後宮における共通性と多様性に迫る。
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3,520
伴瀬明美・稲田奈津子・榊佳子・保科季子 編 、勉誠出版 、2023年6月 、344p 、A5判
皇帝・国君の妻妾が住まい、再生産が行われる場である「後宮」。 ドラマや漫画、ゲームなどにもたびたび取り上げられ、今なお人々の関心を集めるが、その実態は、国・時代によって変化し、多様性に富んでいた。 「後宮制度」の規範となり、儒教に基づく礼制に即しつつも、理念と現実の間で揺れ動き、また民族や時代によって変化し続けた中国。 中国礼制を積極的に受容しつつも独自性を色濃く残した朝鮮。天皇だけでなく武家政権にも〈後宮〉が設けられるなど、独自路線をひた走った日本。日中韓のみで語られがちな「東アジア」という枠組みを相対化するインパクトを有する大越・琉球。 中国、朝鮮、日本やその他の各地域において、後宮のあり方、後宮を構成する人々(妃嬪、女官、宦官など)の制度、儀礼、文化、日常の実態などを幅広く考察し、東アジアの後宮における共通性と多様性に迫る。

東アジアの後宮 <アジア遊学>

ビーバーズブックス
 北海道札幌市白石区本郷通7丁目北
2,400 (送料:¥300~)
伴瀬 明美; 稲田 奈津子;榊 佳子;保科 季子【編】、勉誠出版、2023、344p、21cm(A5・・・
B+ カバー端わずかなキレ、ほかは全体にキレイです+



皇帝・国君の妻妾が住まい、再生産が行われる場である「後宮」。ドラマや漫画、ゲームなどにもたびたび取り上げられ、今なお人々の関心を集めるが、その実態は、国・時代によって変化し、多様性に富んでいた。「後宮制度」の規範となり、儒教に基づく礼制に即しつつも、理念と現実の間で揺れ動き、また民族や時代によって変化し続けた中国。中国礼制を積極的に受容しつつも独自性を色濃く残した朝鮮。天皇だけでなく武家政権にも“後宮”が設けられるなど、独自路線をひた走った日本。日中韓のみで語られがちな「東アジア」という枠組みを相対化するインパクトを有する大越・琉球。中国、朝鮮、日本やその他の各地域において、後宮のあり方、後宮を構成する人々(妃嬪、女官、宦官など)の制度、儀礼、文化、日常の実態などを幅広く考察し、東アジアの後宮における共通性と多様性に迫る。

目次
1 「典型的後宮」は存在するのか―中国の後宮(漢代の後宮―二つの嬰児殺し事件を手がかりに;六朝期の皇太妃―皇帝庶母の礼遇のひとこま ほか)
2 継受と独自性のはざまで―朝鮮の後宮(百済武王代の善花公主と沙宅王后;新羅の后妃制と女官制 ほか)
3 逸脱と多様性―日本の後宮(皇后の葬地―合葬事例の日中比較を中心に;日本・朝鮮の金石文資料にみる古代の後宮女性 ほか)
4 広がる後宮―大越・琉球(中世大越(ベトナム)の王権と女性たち
古琉球の神女と王権)
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伴瀬 明美; 稲田 奈津子;榊 佳子;保科 季子【編】 、勉誠出版 、2023 、344p 、21cm(A5)
B+ カバー端わずかなキレ、ほかは全体にキレイです+ 皇帝・国君の妻妾が住まい、再生産が行われる場である「後宮」。ドラマや漫画、ゲームなどにもたびたび取り上げられ、今なお人々の関心を集めるが、その実態は、国・時代によって変化し、多様性に富んでいた。「後宮制度」の規範となり、儒教に基づく礼制に即しつつも、理念と現実の間で揺れ動き、また民族や時代によって変化し続けた中国。中国礼制を積極的に受容しつつも独自性を色濃く残した朝鮮。天皇だけでなく武家政権にも“後宮”が設けられるなど、独自路線をひた走った日本。日中韓のみで語られがちな「東アジア」という枠組みを相対化するインパクトを有する大越・琉球。中国、朝鮮、日本やその他の各地域において、後宮のあり方、後宮を構成する人々(妃嬪、女官、宦官など)の制度、儀礼、文化、日常の実態などを幅広く考察し、東アジアの後宮における共通性と多様性に迫る。 目次 1 「典型的後宮」は存在するのか―中国の後宮(漢代の後宮―二つの嬰児殺し事件を手がかりに;六朝期の皇太妃―皇帝庶母の礼遇のひとこま ほか) 2 継受と独自性のはざまで―朝鮮の後宮(百済武王代の善花公主と沙宅王后;新羅の后妃制と女官制 ほか) 3 逸脱と多様性―日本の後宮(皇后の葬地―合葬事例の日中比較を中心に;日本・朝鮮の金石文資料にみる古代の後宮女性 ほか) 4 広がる後宮―大越・琉球(中世大越(ベトナム)の王権と女性たち 古琉球の神女と王権)
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