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儒家文化研究　６　中国哲学与海外哲学研究专号
郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店

《儒家文化研究》叢書，是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈獻給中國和世界。編纂宗旨：根源性輿多元性、學術性輿思想性、理論性輿現實性、厚重感與前沿性。主要內容：儒學史前史、原始儒學、漠唐儒學、宋明儒學、現當代新儒學、儒家人物思想、儒家經典、儒家哲學、儒家倫理學、儒家社會政治理論等方面的研究論著。儒學輿諸子學、儒學輿玄學、儒學典道教，儒學輿佛教、儒學輿回教、儒學輿各兄弟民族宗教文化乃至儒學與西學、儒學與現代西方人文社會學說的研究論著，同樣足本輯刊所特別重視和需要的。編纂準繩：資料佔有的全面性、出處的準確性、理解的深刻性等學術規範的要求作為標準，據以對論著進行選汰，杜絕投機取巧、凌空蹈虛之作。

儒家文化研究第六輯：中國哲學輿海外哲學研究專號
目录
弁言
梁漱溟与密宗
世界哲学：当代中国哲学的视域
从弘扬和培育民族精神看儒家思想对和谐社会建设的当代意义
当代新儒学理论系统之回顾与前瞻——以牟宗三“两层存有论”为核心的反省
论牟宗三对儒家和康德道德哲学的重建——一批判性的反思
张岱年文化综合创新论及其评价
儒学对生活世界之神圣性的建构
性理之学的学术形态与理论建构
宋明理学的群己公私之辨——兼论在普遍主义与特殊主义之间的儒家伦理学
晚霞，还是晨曦？——回应对“早期启蒙说”的三种质疑
形声而通训诂——段玉裁汉宋兼容的文字诠释学
论中国佛学的精神及其现实意义
诚明中和的人格完善——儒道思想交涉的一个领域之考察
庄子的“相对主义”再认识——兼论庄子的绝对性与相对性思想
从身体视角看《庄子》自由观的矛盾及其政治哲学意蕴
《尚书》中以“天”为核心的政治神学——论《尚书》是墨家经典著作

國立台灣師範大學　漢學研究叢書
「儒家倫常」（Confucian Ethos）意指儒家的倫理常道，包括理論、規範，亦包括它在世間各領域之實踐與施作之義及其現象。本書旨在關注儒家倫常在「跨文化視域」（intercultural perspective）下的新典範之詮釋和理解，探討在跨文化的交流、互動、會通、對話之下，儒家能否自傳統中轉化、創造，以因應既全球化又重視在地的新時代，同時更作出它的人文貢獻。
臺師大漢學研究團隊精選2012年於國家圖書館舉辦之「跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會的17篇論文，時間從上古經中世、近世而到當代；地域橫跨了中國、日、韓與越南；學術兼及儒、釋、道以及西哲。既合乎跨文化視域之要旨，亦跨越時空架構以及思想大教來會通儒家倫常之道與學。儒家的創新性和當代性的返本開新，希因此專書出版而得以振興發揚。
目錄：
（上）
序
【當代新儒家與儒家倫常篇】
導言
一、「儒家民主政治」如何可能？　從當代新儒家出發思考
二、離散與安居　當代新儒家牟宗三的原鄉棲息和異鄉漂泊
三、儒家倫常在現代以後的價值重建　以「道德的理想主義」為中心
四、人性何以是善？　梁漱溟在《人心與人生》一書中的論證
【東亞儒家倫常篇】
導言
五、近世東亞儒者對忠孝倫常衝突之詮釋比較
六、朝鮮王朝儒家倫常之推移和特性
七、韓儒田艮齋「性為心宰」的道德實踐涵義
八、日本近世庶民教育中的儒家倫常　以寺子屋教科書「往來物」為探討中心
九、越南南部文化中的儒家倫常觀念之變遷
漢學研究叢書編輯委員會
（下）
序
【儒家的禮與祭祀篇】
導言
十、《禮記》所述的「禮」之作用
十一、鬼神苦飢．歲時享祀．倫常禮制　以筆記志怪之鬼神謀食故事為考察核心
十二、懷德堂儒者中井竹山的祭祀觀
十三、推動成年（人）禮對現代社會倫理的意義　以「成年禮創意設計大賽」為討論中心
【儒學與跨文化哲學篇】
導言
十四、論「仁義」與「禮治」作為漢儒政治思想的開放成分　關於「傳統儒學如何跨越時代視域」的指導原則及其應用
十五、張載解經思想：知識論與存有論的綜合
十六、跨文化思考中的主體與工夫　從「內在多元的主體」解讀王船山氣的思想
十七、儒佛文獻探討自殺問題之倫理學意義
與傅柯系譜學方法的對話
漢學研究叢書編輯委員會　
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