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匯聚佛陀智慧結晶的寶典
生命的所有問題都可以在《廣論》裡找到答案！
佛學鉅作‧全新譯本★《菩提道次第廣論》由藏文直譯為現代中文！
打破順序‧直指核心★從證悟根本開始，讓現今普羅大眾的研讀有所銜接！

《（藏译中）菩提道次第广论》旨在幫助所有根器與心性不同的眾生，一步一步經過修學、邁向成佛解脫之道！此新譯本共有三冊：第一冊包含菩提道次第三士道中的下士道和中士道，分別講述獲得後世安樂之道及解脫生死之道；第二冊則包含上士道中修習六度和止的方法，總括大乘之行；第三冊、也就是本書，講述空性見、觀的修法以及止觀雙運，其中「空性見」及「修觀」的部分在漢語語境中稱作「觀品」或「毘鉢舍那章」，在西藏中觀思想史中也佔據特殊的地位。

本書主要採用現代漢語的語句結構、輔以現代佛教研究的成果，並以藏文《四家合註》來解除疑難問題；在書後又增一附錄，提供《菩提道次第廣論》觀品部分《四家合註》的詳細科判，來幫助讀者理解書中內容。全書釋義詳盡、引證詳實，在閱讀及理解上較無門檻與隔閡，對於甚深佛法的修持與通達，亦相當有助益，可謂趣入究竟涅槃的實修之作！

目錄
譯者序
《菩提道次第廣論》原文的科判：第三冊部分
第一部分
空性見與修觀法
第一章　總述
　第一節　引子
　第二節　確認了義和不了義
　第三節　解釋龍樹旨趣的各種體系是如何出現的
　第四節　進入空性的次第
第二章　認識正理所破除的對象
　第一節　別人的觀點之一﹕所確定的所破範圍太廣
　第二節　「世俗法不存在」的主張破壞了中觀宗的特法
　第三節　世俗法是無法破除的
　第四節　別人的觀點之二﹕所確定的所破範圍太為狹窄
　第五節　認識所破的正確方式
第三章　應成與自續
　第一節　有關應成與自續的含義的錯誤觀點
　第二節　應成與自續的正確含義
第四章　如何用正理來破除所破
　第一節　破人我
　第二節　破法我
　第三節　斷障的方式
第五章　觀的分類、修法和成就的標準
　第一節　觀的分類
　第二節　修觀的方法
　第三節　成就觀的標準
第二部分　止觀雙運與論的結尾
第一節　止觀雙運
第二節　道總義
第三節　修學金剛乘要略
第四節　結尾
【附錄】《四家合註》觀品部分的科判
縮略語
引用書目

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

图解西藏生死书 图解佛教系列
张宏实 台湾橡树林文化出版

◎來自古老西藏的死亡旅程指南、臨終指導手冊

西藏有一本書專門記載人們死亡的所有歷程，這本書我們通稱為《西藏生死書》，但它更準確的名字是《中陰聞教救度大法》。所謂「中陰」，是古老西藏用來描述死亡歷程的特殊狀態。

傳說這部經是八世紀藏傳佛教教主蓮花生大師以特殊的伏藏形式埋藏在隱密處所保存，到了十四世紀，由西藏著名的掘藏師卡馬林巴發現而流傳給世人。

◎現代生死學的重要課題
此經充滿奧秘，宛如等待解碼的生命密碼。在古代，西藏的喇嘛們都是以口授背誦的方式傳下來，並無文字的記載，直到近幾世紀才被寫成經文，二十世紀初，再由藏文譯成英文流傳到全世界。

首部英文譯本”The Tibetan Book of Dead”是出現在1927年。此後陸續有不同版本翻譯與出版，至今流通的版本不下三十種，在在都顯示這部古老經典對現代生死課題的啟發性。

這部經指導死亡者如何避開各種死亡境界的險難，提昇未來生命的去向。閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。

◎藏傳佛教裡的生命觀
藏傳佛教認為生命最高的解脫境界是「即身成佛」，也就是在今生的肉體上可以獲得解脫。當死亡來臨時，就是即身成佛的關鍵時機。古老的《中陰聞教救度大法》透過念誦與聆聽方式，指導臨終者解脫到美好地方。
本書精彩剖析整個死亡歷程，並深入探討：
●臨終時如何運用「遷識法」(頗瓦法)，將意識遷移到淨土？
●怎樣才不會錯過紅白明點相遇的關鍵時刻？
●死亡過程如何真正體驗空性，達到即身成佛？
●如何辨別死亡中陰景象裡的真實與幻相？
●大圓滿與大手印如何幫助亡者獲解脫？

◎第一本以圖解形式剖析神祕死亡歷程的著作
本書首次以圖解形式呈現《中陰聞教救度大法》的奧祕，將嚴肅的生命課題以豐富插圖和圖表表達，目的在於讓神祕的古老教法能貼近現代人的閱讀。此書亦是開啟中文世界佛教經典的另類閱讀。
閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。