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「欧陽脩 等」の検索結果
78件

北宋尺牘研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
付梅、南京大学、2021年05月
北宋尺牍研究
付梅 著 南京大学出版社

本书结合相关文献整理与研究成果,在综合考察尺牍的起源、界定、发展历程的基础上对北宋尺牍进行了多方面的深度研究。尺牍作为一种成熟的复合文化范式,其意义与影响超越了单一的文学作品或书法习作,而成为一种尺牍文化,牵连时代思想、文化、风俗、艺术、文学方方面面,是宋人文化瑰宝,值得我们投入更多的精力去整理、研究。
北宋时期,尺牍这一文学体裁繁荣发展,出现了范仲淹、欧阳修、曾巩、王安石、李之仪等代表作家,也促进了书法、题跋等的繁荣,更肇启了晚明的小品文。本书基于丰富的北宋时期尺牍作品,进行了深入的分析与研究,从中不仅可以看出这些大家的文学功底和政治见解,还可以深入了解其书法成就、家教家风及私下的真实性格,是一部研究北宋社会、文化和文人生活的“百科全书”。

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5,500
付梅 、南京大学 、2021年05月
北宋尺牍研究 付梅 著 南京大学出版社 本书结合相关文献整理与研究成果,在综合考察尺牍的起源、界定、发展历程的基础上对北宋尺牍进行了多方面的深度研究。尺牍作为一种成熟的复合文化范式,其意义与影响超越了单一的文学作品或书法习作,而成为一种尺牍文化,牵连时代思想、文化、风俗、艺术、文学方方面面,是宋人文化瑰宝,值得我们投入更多的精力去整理、研究。 北宋时期,尺牍这一文学体裁繁荣发展,出现了范仲淹、欧阳修、曾巩、王安石、李之仪等代表作家,也促进了书法、题跋等的繁荣,更肇启了晚明的小品文。本书基于丰富的北宋时期尺牍作品,进行了深入的分析与研究,从中不仅可以看出这些大家的文学功底和政治见解,还可以深入了解其书法成就、家教家风及私下的真实性格,是一部研究北宋社会、文化和文人生活的“百科全书”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

樸古與精妙:漢代武氏祠畫象

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
丁瑞茂、中央研究院歷史語言研究所
武氏祠堂是東漢末期,武氏家族墓園中的石構祠堂,位於今山東省嘉祥縣武翟山。有關它的記載,最早見於北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》。自宋代以後,武氏祠堂因黃河氾濫,沒入地下,直到清乾隆五十一年(1786)經金石名家黃易等人發掘,祠堂殘構件才得以重見天日。這幾座祠堂和石闕表面佈滿畫象、題記和榜題,其歷史和藝術價值,迅速引起世人矚目,爭相椎拓,廣為著錄,開啟其後兩百多年來中外學者研究漢代畫象藝術的契機。黃易曾以「樸古」二字形容畫象,以「精妙」讚頌榜題書法。 在這本導覽手冊中,作者將以前只在研究報告或學術論文中的深奧知識,化為淺白流暢的文字,並輔以數十幅照片和延伸閱讀的書目,相信此書對於漢代石刻藝術和墓葬文化有興趣的讀者將有一定的助益。
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17,600
丁瑞茂 、中央研究院歷史語言研究所
武氏祠堂是東漢末期,武氏家族墓園中的石構祠堂,位於今山東省嘉祥縣武翟山。有關它的記載,最早見於北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》。自宋代以後,武氏祠堂因黃河氾濫,沒入地下,直到清乾隆五十一年(1786)經金石名家黃易等人發掘,祠堂殘構件才得以重見天日。這幾座祠堂和石闕表面佈滿畫象、題記和榜題,其歷史和藝術價值,迅速引起世人矚目,爭相椎拓,廣為著錄,開啟其後兩百多年來中外學者研究漢代畫象藝術的契機。黃易曾以「樸古」二字形容畫象,以「精妙」讚頌榜題書法。 在這本導覽手冊中,作者將以前只在研究報告或學術論文中的深奧知識,化為淺白流暢的文字,並輔以數十幅照片和延伸閱讀的書目,相信此書對於漢代石刻藝術和墓葬文化有興趣的讀者將有一定的助益。

明成化本東坡七集 全30冊 国学基本典籍叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
36,300
(宋)蘇軾、国家図書館出版社、2019年06月
明成化本東坡七集1-30 國學基本典籍叢刊  国家图书馆
国学基本典籍丛刊:明成化本东坡七集(全三十册)

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本書は「首都図書館蔵清光緒三十四年翻刻明成化本」を影印する。

东坡七集是北宋文学家苏轼的作品。苏轼的诗文集110卷。包括《东坡集》40卷,《东坡后集》20卷,《东坡奏议》15卷,《东坡外制集》3卷附乐语,《东坡内制集》10卷,《东坡应诏集》10卷,《东坡续集》12卷附校记。从文学的角度看,价值较高的在前,后续三集,基本上包括了他的诗,词,散文,书简,序论等。前后两集编定时间较早,比较可靠。今存较早的七集本,是明成化四年(1468)江西吉安府程宗刻本·清光绪年间,有缪荃孙校刊本·民国年间有《四部备要》本。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。
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36,300
(宋)蘇軾 、国家図書館出版社 、2019年06月
明成化本東坡七集1-30 國學基本典籍叢刊  国家图书馆 国学基本典籍丛刊:明成化本东坡七集(全三十册) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 本書は「首都図書館蔵清光緒三十四年翻刻明成化本」を影印する。 东坡七集是北宋文学家苏轼的作品。苏轼的诗文集110卷。包括《东坡集》40卷,《东坡后集》20卷,《东坡奏议》15卷,《东坡外制集》3卷附乐语,《东坡内制集》10卷,《东坡应诏集》10卷,《东坡续集》12卷附校记。从文学的角度看,价值较高的在前,后续三集,基本上包括了他的诗,词,散文,书简,序论等。前后两集编定时间较早,比较可靠。今存较早的七集本,是明成化四年(1468)江西吉安府程宗刻本·清光绪年间,有缪荃孙校刊本·民国年间有《四部备要》本。 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。

唐宋八大家の世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
東英寿編著、花書院、2019年、253p、21cm
唐宋八大家とは、唐代の韓愈・柳宗元、宋代の歐陽脩・蘇洵・曽鞏・王安石・蘇軾・蘇轍の八名を指す。彼らは散文の名手であり、中國文學史においては文體の改革、すなわち古文復興の原動力となった文人達として非常に名高い。清代の沈德濳が唐宋八大家の散文を選び收錄した『唐宋八家文讀本』が江戸時代にもたらされたことにより、我が國でも唐宋八大家の散文が大いに流行し廣く讀まれるところとなった。今日では高等學校の國語の教科書に漢文教材として取り上げられることも多い。本書は唐宋八大家の散文の讀解を目的とするものではなく、唐宋八大家の八名それぞれについての研究論文を最低一本は收錄する研究書を目指した。タイトルを『唐宋八大家の世界』と名付けた所以である。2回のシンポジウムで研究發表をした報告者の論文をベースにして、さらにはシンポジウムに參加した研究者に、廣く唐宋八大家についての研究論文を募って編纂し、刊行するに至った。
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2,750
東英寿編著 、花書院 、2019年 、253p 、21cm
唐宋八大家とは、唐代の韓愈・柳宗元、宋代の歐陽脩・蘇洵・曽鞏・王安石・蘇軾・蘇轍の八名を指す。彼らは散文の名手であり、中國文學史においては文體の改革、すなわち古文復興の原動力となった文人達として非常に名高い。清代の沈德濳が唐宋八大家の散文を選び收錄した『唐宋八家文讀本』が江戸時代にもたらされたことにより、我が國でも唐宋八大家の散文が大いに流行し廣く讀まれるところとなった。今日では高等學校の國語の教科書に漢文教材として取り上げられることも多い。本書は唐宋八大家の散文の讀解を目的とするものではなく、唐宋八大家の八名それぞれについての研究論文を最低一本は收錄する研究書を目指した。タイトルを『唐宋八大家の世界』と名付けた所以である。2回のシンポジウムで研究發表をした報告者の論文をベースにして、さらにはシンポジウムに參加した研究者に、廣く唐宋八大家についての研究論文を募って編纂し、刊行するに至った。

《水経注》石刻文献叢考

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
張鵬飛 撰、社会科学文献出版社、2015年11月、452p、24cm
《水經注》石刻文獻叢考 社會科學文獻出版社
《水经注》石刻文献丛考 张鹏飞

本书在施蛰存《水经注碑录》一书基础上,选取《水经注》所载石刻文献二百三十余处,以石刻所涉及内容及其用途为标准,分为陵墓、祠庙、城邑、河岳、水利、古迹、道路桥梁、经界、佛道神怪、历史十类逐一考证,其中又以陵墓、祠庙类石刻为主,结合新出土考古文献成果,以欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、陈思《宝刻丛编》等历代金石文献著录情况为纲,以实证文献考证方法为主要研究方法,并参用中国古代文学以及史学、金石学、历史地理学等多种研究方法,对每一石刻考辨,从而较为全面、翔实地研究《水经注》所徵引大量石刻文献,以充实郦学研究之内容,亦拓展金石学研究之领域。

目录:
前 言/001
凡 例/001
第一章 陵墓类石刻/001
第二章 祠庙类石刻/151
第三章 城邑古迹类石刻/231
第四章 河岳水利类石刻/281
第五章 道路经界类石刻/327
参考文献/441
后 记/451
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9,900
張鵬飛 撰 、社会科学文献出版社 、2015年11月 、452p 、24cm
《水經注》石刻文獻叢考 社會科學文獻出版社 《水经注》石刻文献丛考 张鹏飞 本书在施蛰存《水经注碑录》一书基础上,选取《水经注》所载石刻文献二百三十余处,以石刻所涉及内容及其用途为标准,分为陵墓、祠庙、城邑、河岳、水利、古迹、道路桥梁、经界、佛道神怪、历史十类逐一考证,其中又以陵墓、祠庙类石刻为主,结合新出土考古文献成果,以欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、陈思《宝刻丛编》等历代金石文献著录情况为纲,以实证文献考证方法为主要研究方法,并参用中国古代文学以及史学、金石学、历史地理学等多种研究方法,对每一石刻考辨,从而较为全面、翔实地研究《水经注》所徵引大量石刻文献,以充实郦学研究之内容,亦拓展金石学研究之领域。 目录: 前 言/001 凡 例/001 第一章 陵墓类石刻/001 第二章 祠庙类石刻/151 第三章 城邑古迹类石刻/231 第四章 河岳水利类石刻/281 第五章 道路经界类石刻/327 参考文献/441 后 记/451 点击收起 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

舊唐書(宋紹興刊本)上中下(百衲本二十四史, 26, 27, 28)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
〔後晉〕劉昫 等撰 王雲五 主編、臺灣商務印書館、1937年01月、平装
宋绍熙本 旧唐书 全3册
百衲本二十四史(二六)(二七)(二八)
(后晋)刘昫等修 王云五主编 台湾商务印书馆

注記
宋紹興刊本
影印初版: 上海涵芬樓刊

 《舊唐書》為後晉劉昫等撰。後晉天福六年(941年),晉高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史,由宰相趙瑩監修。後晉開運二年(945年)書成,時因劉昫為相,故該書署名劉昫撰。原名《唐書》,後為區別北宋歐陽修等人編的《新唐書》,改名《舊唐書》。共200卷,包括本紀20卷、志30卷及列傳150卷。記載唐高祖武德元年(618年)至唐哀帝天祐四年(907年)。

  《舊唐書》修撰時間短促,基本上,只是抄錄現成的唐史有關文獻,照抄國史、實錄及唐末文書檔案,許多「大唐」、「本朝」、「今上」字樣仍然保留;唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代,無實錄存下,則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。因此《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。因為《舊唐書》前期文獻資料完整,材料翔實,敘事詳明,文字簡潔有力,頗受後世重視。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料,如:文成公主、金城公主入藏的史跡,以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。司馬光編《資治通鑒》反多以《舊唐書》為主,在史料完整性的考量,《新唐書》並不能取代《舊唐書》。
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〔後晉〕劉昫 等撰 王雲五 主編 、臺灣商務印書館 、1937年01月 、平装
宋绍熙本 旧唐书 全3册 百衲本二十四史(二六)(二七)(二八) (后晋)刘昫等修 王云五主编 台湾商务印书馆 注記 宋紹興刊本 影印初版: 上海涵芬樓刊  《舊唐書》為後晉劉昫等撰。後晉天福六年(941年),晉高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史,由宰相趙瑩監修。後晉開運二年(945年)書成,時因劉昫為相,故該書署名劉昫撰。原名《唐書》,後為區別北宋歐陽修等人編的《新唐書》,改名《舊唐書》。共200卷,包括本紀20卷、志30卷及列傳150卷。記載唐高祖武德元年(618年)至唐哀帝天祐四年(907年)。   《舊唐書》修撰時間短促,基本上,只是抄錄現成的唐史有關文獻,照抄國史、實錄及唐末文書檔案,許多「大唐」、「本朝」、「今上」字樣仍然保留;唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代,無實錄存下,則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。因此《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。因為《舊唐書》前期文獻資料完整,材料翔實,敘事詳明,文字簡潔有力,頗受後世重視。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料,如:文成公主、金城公主入藏的史跡,以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。司馬光編《資治通鑒》反多以《舊唐書》為主,在史料完整性的考量,《新唐書》並不能取代《舊唐書》。

粵韻宋詞(彩圖粵語注音版)

中国書店
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4,400
梁天山等編著 陳輝權等繪畫 陳輝權 朗誦/配樂、香港中和出版有限公司、2019年05月
粤韵宋词(彩图粤语注音版)

粵語較好地保留了唐宋時期古漢語的發音和用法。本書所選的二十四首宋詞,既有粵語音韻讀法提示、詩文賞析,又有詩意插圖,配以粵語朗誦音頻,多方面感受粵語的獨特魅力,並結合宋詞發掘出許多嶺南文化知識,集知識性和趣味性於一體。

目錄


前言

李煜 虞美人·春花秋月何時了

柳永 蝶戀花·佇倚危樓風細細

柳永 八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天

范仲淹 漁家傲·秋思

張先 一叢花·傷高懷遠幾時窮

晏殊 浣溪沙·一曲新詞酒一杯

宋祁 玉樓春·春景

歐陽修 訴衷情·眉意

李之儀 卜算子·我住長江頭

蘇軾 水調歌頭·明月幾時有

蘇軾 念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾 蝶戀花·雨霰疏疏經潑火

晏幾道 臨江仙·鬥草階前初見

晏幾道 鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

秦觀 畫堂春·落紅鋪徑水平池

李清照 醉花陰·薄霧濃雲愁永晝

李清照 聲聲慢·尋尋覓覓

岳飛 滿江紅·怒髮衝冠

辛棄疾 西江月·夜行黃沙道中

辛棄疾 浣溪沙·常山道中即事

張鎡 滿庭芳·促織兒

崔與之 水調歌頭·題劍閣

吳文英 祝英台近·春日客龜溪遊廢園

吳文英 風入松·聽風聽雨過清明

附錄 香港語言學學會粵拼方案

後記

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梁天山等編著 陳輝權等繪畫 陳輝權 朗誦/配樂 、香港中和出版有限公司 、2019年05月
粤韵宋词(彩图粤语注音版) 粵語較好地保留了唐宋時期古漢語的發音和用法。本書所選的二十四首宋詞,既有粵語音韻讀法提示、詩文賞析,又有詩意插圖,配以粵語朗誦音頻,多方面感受粵語的獨特魅力,並結合宋詞發掘出許多嶺南文化知識,集知識性和趣味性於一體。 目錄 序 前言 李煜 虞美人·春花秋月何時了 柳永 蝶戀花·佇倚危樓風細細 柳永 八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天 范仲淹 漁家傲·秋思 張先 一叢花·傷高懷遠幾時窮 晏殊 浣溪沙·一曲新詞酒一杯 宋祁 玉樓春·春景 歐陽修 訴衷情·眉意 李之儀 卜算子·我住長江頭 蘇軾 水調歌頭·明月幾時有 蘇軾 念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾 蝶戀花·雨霰疏疏經潑火 晏幾道 臨江仙·鬥草階前初見 晏幾道 鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘 秦觀 畫堂春·落紅鋪徑水平池 李清照 醉花陰·薄霧濃雲愁永晝 李清照 聲聲慢·尋尋覓覓 岳飛 滿江紅·怒髮衝冠 辛棄疾 西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾 浣溪沙·常山道中即事 張鎡 滿庭芳·促織兒 崔與之 水調歌頭·題劍閣 吳文英 祝英台近·春日客龜溪遊廢園 吳文英 風入松·聽風聽雨過清明 附錄 香港語言學學會粵拼方案 後記 発送までに3週間ほどかかります

新訳宋詩三百首(古籍今注新訳叢書・文学類)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
陶文鵬 注訳、台湾三民書局、2022年02月、640p
新譯宋詩三百首 /古籍今注新譯叢書·文學類
原文名稱:Three Hundred Song Poems: A New Translation

新译宋诗三百首 /古籍今注新译丛书·文学类

《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家,詩作二十多萬首,是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上,銳意變革創新。他們發揚集官僚,文士、學者三位於一身的複合型人才的特點,以文為詩,以學問為詩,以議論為詩,把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩,改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩,但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面,比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中,先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家,宛若群星璀璨,蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首,按詩人生年先後順序排列,突出名家大家,兼顧各種題材內容和體裁風格,深入研析,以幫助讀者認識宋詩發展的概況,欣賞、涵泳宋詩之精華。

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陶文鵬 注訳 、台湾三民書局 、2022年02月 、640p
新譯宋詩三百首 /古籍今注新譯叢書·文學類 原文名稱:Three Hundred Song Poems: A New Translation 新译宋诗三百首 /古籍今注新译丛书·文学类 《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家,詩作二十多萬首,是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上,銳意變革創新。他們發揚集官僚,文士、學者三位於一身的複合型人才的特點,以文為詩,以學問為詩,以議論為詩,把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩,改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩,但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面,比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中,先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家,宛若群星璀璨,蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首,按詩人生年先後順序排列,突出名家大家,兼顧各種題材內容和體裁風格,深入研析,以幫助讀者認識宋詩發展的概況,欣賞、涵泳宋詩之精華。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

梅堯臣資料彙編 古典文学研究資料彙編 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
周義敢 周雷 編、中華書局、2007、341p
梅堯臣資料彙編 古典文學研究資料彙編 周义敢 周雷编 中华书局
梅尧臣《一○○二——一○六○》,字圣俞,州宣城《今属安徽》人。他是宋代杰出的诗人,世称宛陵先生。在青年时期,他与欧阳修、尹洙、苏舜钦等人发动了声势浩大的诗文革新运动,并以其诗歌创作的理论与实践,为宋诗开拓了新的道路,使之形成了不同于唐诗的新面目。同时代的以及比他晚出的北宋诗人,几乎都受到过他的熏陶。他的诗对于自南宋至清末的诗坛,亦曾有过程度不同的影响,值得重视,值得总结。为了了解历代学者研究梅尧臣的情况,多年来笔者广泛搜集有关资料,纂辑成书,今奉献给广大读者,希望能为全面深入地研究梅尧臣提供方便。

梅尧臣是热情洋溢的政治诗人。在他生活的年代,西夏国主赵元昊屡次兴师侵犯边境,聚歼宋兵,生擒主将。契丹也伺机而动,不断向宋方进行要挟和攻击,西边北边的局势同时紧张起来。宋朝中央政府的腐朽完全暴露。尧臣怀着爱国的激情,写了许多有关西夏战争的诗,有对战争形势的分析,有对友人从军的勉励。他还潜心研究《孙子兵法》,为之作注释,呈献给朝廷。
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1,870
周義敢 周雷 編 、中華書局 、2007 、341p
梅堯臣資料彙編 古典文學研究資料彙編 周义敢 周雷编 中华书局 梅尧臣《一○○二——一○六○》,字圣俞,州宣城《今属安徽》人。他是宋代杰出的诗人,世称宛陵先生。在青年时期,他与欧阳修、尹洙、苏舜钦等人发动了声势浩大的诗文革新运动,并以其诗歌创作的理论与实践,为宋诗开拓了新的道路,使之形成了不同于唐诗的新面目。同时代的以及比他晚出的北宋诗人,几乎都受到过他的熏陶。他的诗对于自南宋至清末的诗坛,亦曾有过程度不同的影响,值得重视,值得总结。为了了解历代学者研究梅尧臣的情况,多年来笔者广泛搜集有关资料,纂辑成书,今奉献给广大读者,希望能为全面深入地研究梅尧臣提供方便。 梅尧臣是热情洋溢的政治诗人。在他生活的年代,西夏国主赵元昊屡次兴师侵犯边境,聚歼宋兵,生擒主将。契丹也伺机而动,不断向宋方进行要挟和攻击,西边北边的局势同时紧张起来。宋朝中央政府的腐朽完全暴露。尧臣怀着爱国的激情,写了许多有关西夏战争的诗,有对战争形势的分析,有对友人从军的勉励。他还潜心研究《孙子兵法》,为之作注释,呈献给朝廷。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

義門讀書記

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(清)何焯撰、中文出版社、1982年10月、精装
义门读书记 (清)何焯 撰
清乾隆石香斋藏版刊本影印

清初學者長洲何焯(1661-1722,字屹瞻,號茶仙,人稱義門先生) 生前評閲注釋考據各類經義、史書及詩文古籍之著作《義門讀書記》。先由其何氏後人整理出6卷,后由同鄉晚輩婁關蔣氏家族蔣維鈞(字思敘,號硯溪, 1727-1773)搜集整理出58卷,於乾隆34年(1769)刻印。

〖義門讀書記〗五十八卷。
清何焯(1661一1722)撰。焯初字潤千,後字屺瞻,晚字茶仙,號義門,江蘇蘇州人。太學生。康熙四十一年(1702)以李光地薦入直內廷,次年御賜舉人,會試下第,復賜進士,仍直南書房,入局校書。後授編修,校書武英殿。學問淵博,經學、史學、詩文等都有較深造詣,尤擅長校勘經、史書籍,成績斐然。著有《何義門先生集》、《義門題跋》;《分類字錦》等。此書為何氏卒後門人整理而成。初由子云龍、從子堂與門人沈彤等於乾隆十六年(1751)整理部分校勘成果,取名《義門讀書記》,僅六卷。其後,蔣維鈞博搜遐訪,於乾隆三十四年(1769)完成《義門讀書記》五十八卷本的整理工作。凡《四書》、《詩經》、《春秋》三傳十二卷,《史記》、兩《漢書》、《三國志》、《五代史》十七卷,韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏四家集及蕭統《文選》、陶潛、杜甫、李商隱集共二十九卷。其校勘經傳,非只限於-字、一句之糾謬,旨在"發先哲之精義,究未顯之微言",故對全章、全句之義皆有發明,大致宗於程朱,而斷以己意,考證精密,對於讀經、研經皆有幫助。
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3,300
(清)何焯撰 、中文出版社 、1982年10月 、 精装
义门读书记 (清)何焯 撰 清乾隆石香斋藏版刊本影印 清初學者長洲何焯(1661-1722,字屹瞻,號茶仙,人稱義門先生) 生前評閲注釋考據各類經義、史書及詩文古籍之著作《義門讀書記》。先由其何氏後人整理出6卷,后由同鄉晚輩婁關蔣氏家族蔣維鈞(字思敘,號硯溪, 1727-1773)搜集整理出58卷,於乾隆34年(1769)刻印。 〖義門讀書記〗五十八卷。 清何焯(1661一1722)撰。焯初字潤千,後字屺瞻,晚字茶仙,號義門,江蘇蘇州人。太學生。康熙四十一年(1702)以李光地薦入直內廷,次年御賜舉人,會試下第,復賜進士,仍直南書房,入局校書。後授編修,校書武英殿。學問淵博,經學、史學、詩文等都有較深造詣,尤擅長校勘經、史書籍,成績斐然。著有《何義門先生集》、《義門題跋》;《分類字錦》等。此書為何氏卒後門人整理而成。初由子云龍、從子堂與門人沈彤等於乾隆十六年(1751)整理部分校勘成果,取名《義門讀書記》,僅六卷。其後,蔣維鈞博搜遐訪,於乾隆三十四年(1769)完成《義門讀書記》五十八卷本的整理工作。凡《四書》、《詩經》、《春秋》三傳十二卷,《史記》、兩《漢書》、《三國志》、《五代史》十七卷,韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏四家集及蕭統《文選》、陶潛、杜甫、李商隱集共二十九卷。其校勘經傳,非只限於-字、一句之糾謬,旨在"發先哲之精義,究未顯之微言",故對全章、全句之義皆有發明,大致宗於程朱,而斷以己意,考證精密,對於讀經、研經皆有幫助。

旧五代史 全6冊 点校本二十四史修訂本(平装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(宋)薛居正等撰、中華書局、2016、平装
舊五代史 1-6(修订本) /點校本二十四史修訂本
旧五代史(全六册)(平装・点校本二十四史修订本)

五代十国の史事を記録する北宋・薛居正監修の官修史書。原名は『五代史』。欧陽脩の『五代史記』が流通すると、区別するために『旧五代史』と呼ばれた。明新時期に散佚し、邵晋涵が『永楽大典』等から輯佚。今回、1911年南昌熊羅宿影印清乾隆四十年四庫館繕写進呈本を底本とし、『永楽大典』残巻や『冊府元亀』『太平御覧』『五代会要』等で他校。碑碣墓誌の校訂に資するものは参酌し、陳垣『旧五代史輯本』・郭武雄『五代史輯本証補』・陳尚君『旧五代史新輯会証』等を参考に修訂を行う。2015年出版の精装本と同内容。(繁体字縦組)

《旧五代史》150卷,是宋初由薛居正主持的官修史书,原名《五代史》。
本次修订仍以影库本为底本,通校了殿本、刘本以及原点校本当年限于客观条件未能利用的台北“国家图书馆”藏孔荭谷旧藏钞本,日本静嘉堂文库藏邵晋涵旧藏钞本,又据《永乐大典》残卷、《册府元龟》、《太平御览》、《五代会要》等传世文献作了充分他校,碑碣墓志可资校订者,亦多有参酌。分段、标点力求更为妥善精确。修订中还广泛吸收了陈垣、郭武雄、朱玉龙、陈尚君诸家校订成果,以及其他或见诸专书、或散在期刊的点校意见。修订本校勘记的数量约是原点校本的三倍,标点调整约2000馀处。

海外在庫につき、納品まで1ヶ月ほどかかります。
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(宋)薛居正等撰 、中華書局 、2016 、平装
舊五代史 1-6(修订本) /點校本二十四史修訂本 旧五代史(全六册)(平装・点校本二十四史修订本) 五代十国の史事を記録する北宋・薛居正監修の官修史書。原名は『五代史』。欧陽脩の『五代史記』が流通すると、区別するために『旧五代史』と呼ばれた。明新時期に散佚し、邵晋涵が『永楽大典』等から輯佚。今回、1911年南昌熊羅宿影印清乾隆四十年四庫館繕写進呈本を底本とし、『永楽大典』残巻や『冊府元亀』『太平御覧』『五代会要』等で他校。碑碣墓誌の校訂に資するものは参酌し、陳垣『旧五代史輯本』・郭武雄『五代史輯本証補』・陳尚君『旧五代史新輯会証』等を参考に修訂を行う。2015年出版の精装本と同内容。(繁体字縦組) 《旧五代史》150卷,是宋初由薛居正主持的官修史书,原名《五代史》。 本次修订仍以影库本为底本,通校了殿本、刘本以及原点校本当年限于客观条件未能利用的台北“国家图书馆”藏孔荭谷旧藏钞本,日本静嘉堂文库藏邵晋涵旧藏钞本,又据《永乐大典》残卷、《册府元龟》、《太平御览》、《五代会要》等传世文献作了充分他校,碑碣墓志可资校订者,亦多有参酌。分段、标点力求更为妥善精确。修订中还广泛吸收了陈垣、郭武雄、朱玉龙、陈尚君诸家校订成果,以及其他或见诸专书、或散在期刊的点校意见。修订本校勘记的数量约是原点校本的三倍,标点调整约2000馀处。 海外在庫につき、納品まで1ヶ月ほどかかります。

宋本輿地広記 全3冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,830
(宋) 欧陽忞 撰、国家図書館、2017年06月、21cm
宋本輿地廣記1-3國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本舆地广记(全三册)

国家図書館に所蔵する“曝書亭”(清代著名な学者朱彝尊の居所)旧蔵三十八巻本《輿地広記》を底本とする影印本。宋代の疆域と行政区(路府州県など)の沿革や重要な山川などを詳述した《輿地広記》の地理総志としての史料価値は高く、この曝書亭旧蔵本はいまある3種の宋刊本(他の2種は残本)の中で最古かつ最も完全な伝本である。

《舆地广记》,是宋代一部重要的历史地理学著作。该书记述历代地理沿革,要言不烦,体例清晰。前四卷叙疆域沿革,五卷以后分列宋代路府州县并叙历代沿革,前代州邑宋代无有者,仍附各路之下,记述详今略古,纵横结合,为历代舆地记中之上乘之作。在历史地理学、沿革地理学、地名学、军事地理学等方面具有学术价值。《舆地广记》成书后广为传刻,版本甚多,宋刊本尤为珍稀。该书今传三部宋刊本,现皆藏北平“国家”图书馆,其中以曾藏曝书亭者最全且早,《中华再造善本》所用即此本。书前有顾廣圻跋,并钤有“竹垞真赏”“百宋一廛”“荛圃”“汪士鍾印”“杨绍和读过”等印。

欧阳忞,北宋地理学家。生卒年不详。吉州庐陵(江西吉安)人。欧阳修族孙。自幼留意地理之学。政和(1111—1118年)间撰《舆地广记》,三十八卷。
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(宋) 欧陽忞 撰 、国家図書館 、2017年06月 、21cm
宋本輿地廣記1-3國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本舆地广记(全三册) 国家図書館に所蔵する“曝書亭”(清代著名な学者朱彝尊の居所)旧蔵三十八巻本《輿地広記》を底本とする影印本。宋代の疆域と行政区(路府州県など)の沿革や重要な山川などを詳述した《輿地広記》の地理総志としての史料価値は高く、この曝書亭旧蔵本はいまある3種の宋刊本(他の2種は残本)の中で最古かつ最も完全な伝本である。 《舆地广记》,是宋代一部重要的历史地理学著作。该书记述历代地理沿革,要言不烦,体例清晰。前四卷叙疆域沿革,五卷以后分列宋代路府州县并叙历代沿革,前代州邑宋代无有者,仍附各路之下,记述详今略古,纵横结合,为历代舆地记中之上乘之作。在历史地理学、沿革地理学、地名学、军事地理学等方面具有学术价值。《舆地广记》成书后广为传刻,版本甚多,宋刊本尤为珍稀。该书今传三部宋刊本,现皆藏北平“国家”图书馆,其中以曾藏曝书亭者最全且早,《中华再造善本》所用即此本。书前有顾廣圻跋,并钤有“竹垞真赏”“百宋一廛”“荛圃”“汪士鍾印”“杨绍和读过”等印。 欧阳忞,北宋地理学家。生卒年不详。吉州庐陵(江西吉安)人。欧阳修族孙。自幼留意地理之学。政和(1111—1118年)间撰《舆地广记》,三十八卷。

漢詩大系 16 宋詩選

入江書店
 福岡県福岡市中央区大名
700
青木正児 等編、集英社、昭和41、368p 図版、22cm
初版・裸本( 函欠)・月報・少書入れ・A5判・定価1200・経年並
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漢詩大系 16 宋詩選

700
青木正児 等編 、集英社 、昭和41 、368p 図版 、22cm
初版・裸本( 函欠)・月報・少書入れ・A5判・定価1200・経年並

漢詩大系16 宋詩選

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
1,100 (送料:¥600~)
青木正児 等編、集英社、昭41、368p 図版、22cm、1冊
函背ヤケ、シミ 月報欠 三方シミ 写真頁少シミ
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漢詩大系16 宋詩選

1,100 (送料:¥600~)
青木正児 等編 、集英社 、昭41 、368p 図版 、22cm 、1冊
函背ヤケ、シミ 月報欠 三方シミ 写真頁少シミ
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書論 (5)

古書の旭文堂書店
 北海道旭川市常盤通3丁目1971-12
990
書論編集室、書論研究会、1978、145p、26cm、1
第2刷
梱包重量とサイズにより、弊店規定の送料を別途請求させていただきます。クリックポスト(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内) 250円(国内発送に限る) 重量1kg以上及び規格サイズを超える商品は、レターパックプラス 600円、レターパックライト 430円、定形外(規格外)、ゆうパックで発送させていただきます。
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990
書論編集室 、書論研究会 、1978 、145p 、26cm 、1
第2刷

春秋繁露今註今譯(古籍今註今譯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
頼炎元註譯 中華文化復興運動推行委員会 国立編譯館中華叢書編審委員会主編、臺灣商務印書館、1981年・・・
秋繁露今注今译 古籍今注今译
赖炎元注释 台湾商务印书馆

中華民国七十三年五月初版第一次印刷
中華民国八十一年十一月初版第三次印刷

春秋為解說諸事之意,繁露意指聯貫之象。
《春秋繁露》,乃漢董仲舒所撰,計十七卷八十二篇,現在流傳的本子缺第三十九、四十、五十四3篇,實七十九篇。其中17篇發揮春秋微言大義,20篇論治國原則與方法,30篇闡發天人相應之道,12篇發揚尊天敬祖的道理,總而言之,此書主要是以天道及陰陽五行之說來闡發春秋公羊傳之大義。

賴炎元 福建永定人,民國十九年生。國立臺灣師範大學文學士、碩士、博士。
曾任國立政治大學講師、副教授、教授,南洋大學副教授。現任國立臺灣師範大學教授。著作:「毛詩鄭氏箋釋例」、「韓詩外傳考徵」、「董仲舒之學術思想」、「春秋榖梁傳義例」、「四大傳奇與東南亞華人地方戲」、「韓詩外傳今註今譯」、「歐陽修的詩經學」、「朱熹的詩經學」等學術論著近二十種。

引自第18页,〈自序〉最后一段:
我注譯這本書,是以蘇輿春秋繁露義證為底本,以漢魏叢書程榮本、何允中本、盧文弨校本、凌曙注本為輔,互相參校,其他如孫詒讓札迻、俞樾諸子平議、劉師培春秋繁露斠補等,都斟酌採用,對他們的校注簡略或有不太妥當的地方,則加以補正。這本書譌訛的地方很多,雖然經過校正,有些地方還是無法解說,這都在注釋中標明出來。在完成這本書的注釋後,我把董仲舒的生平、著作,以及春秋繁露這本書的版本、注釋和內容,作一概略的介紹,誠懇地希望讀者給予指教。
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頼炎元註譯 中華文化復興運動推行委員会 国立編譯館中華叢書編審委員会主編 、臺灣商務印書館 、1981年01月 、平装
秋繁露今注今译 古籍今注今译 赖炎元注释 台湾商务印书馆 中華民国七十三年五月初版第一次印刷 中華民国八十一年十一月初版第三次印刷 春秋為解說諸事之意,繁露意指聯貫之象。 《春秋繁露》,乃漢董仲舒所撰,計十七卷八十二篇,現在流傳的本子缺第三十九、四十、五十四3篇,實七十九篇。其中17篇發揮春秋微言大義,20篇論治國原則與方法,30篇闡發天人相應之道,12篇發揚尊天敬祖的道理,總而言之,此書主要是以天道及陰陽五行之說來闡發春秋公羊傳之大義。 賴炎元 福建永定人,民國十九年生。國立臺灣師範大學文學士、碩士、博士。 曾任國立政治大學講師、副教授、教授,南洋大學副教授。現任國立臺灣師範大學教授。著作:「毛詩鄭氏箋釋例」、「韓詩外傳考徵」、「董仲舒之學術思想」、「春秋榖梁傳義例」、「四大傳奇與東南亞華人地方戲」、「韓詩外傳今註今譯」、「歐陽修的詩經學」、「朱熹的詩經學」等學術論著近二十種。 引自第18页,〈自序〉最后一段: 我注譯這本書,是以蘇輿春秋繁露義證為底本,以漢魏叢書程榮本、何允中本、盧文弨校本、凌曙注本為輔,互相參校,其他如孫詒讓札迻、俞樾諸子平議、劉師培春秋繁露斠補等,都斟酌採用,對他們的校注簡略或有不太妥當的地方,則加以補正。這本書譌訛的地方很多,雖然經過校正,有些地方還是無法解說,這都在注釋中標明出來。在完成這本書的注釋後,我把董仲舒的生平、著作,以及春秋繁露這本書的版本、注釋和內容,作一概略的介紹,誠懇地希望讀者給予指教。

十国春秋(全4冊)中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,860
〔清〕吴任臣 撰 徐敏霞 周瑩 點校、中華書局、2012年02月、1787p、A5平装本
十國春秋1-4  中國史學基本典籍叢刊   中华书局
十国春秋(全四冊) 中国史学基本典籍丛刊

清代文人呉任臣により編纂された《十国春秋》は、呉(14巻)・前蜀(13巻)・南唐(20巻)・後蜀(10巻)・南漢(9巻)・楚(10巻)・呉越(13巻)・閩(10巻)・荊南(4巻)・北漢(5巻)及び十国紀元表・十国世系表・十国地理表・十国藩鎮表・十国百官表から構成される十国史研究の基本参考書。

本书记录五代时期十国史事的纪传体史书.全书共114卷,计吴14卷,前蜀13卷,南唐20卷,后蜀10卷,南汉9卷,楚10卷,吴越13卷,闽10卷,荆南4卷,北汉5卷,另有十国纪元表、十国世系表、十国地理表、十国藩镇表、十国百官表等。吴书充分吸收了清以前有关十国的史料和研究成果,广采博取,是十国史研究的基本参考书。

清代吴任臣编撰《十国春秋》,在写十国君主之事迹与重大历史事件时,所据以司马光《资治通鉴》和薛居正、欧阳修二史。《十国春秋》的众多人物传记,则采自五代、两宋时的各种杂史、野史、地志、笔记、类书、文集等。其撰《十国春秋序》云:“任臣以孤陋之学,思取十国人物事实而章著之,网罗典籍,爰勒一书,名曰《十国春秋》,为本纪二十,世家二十二,列传千二百八十二(如列传中介绍有闽莆阳人物:陈洪进、徐昌嗣、陈峤、黄滔、徐寅、翁承赞、郑良士七人)。人以国分,事以类属。又为《纪元》、《世系》、《地理》、《藩镇》、《百官》五表,总一百一十四卷。虽世远人湮,书册难考,乃鉴观诸邦,略得而论。……书成,聊著纂述之大指如此。康熙八年(1669)己酉孟夏,仁和吴任臣撰。”
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13,860
〔清〕吴任臣 撰 徐敏霞 周瑩 點校 、中華書局 、2012年02月 、1787p 、A5平装本
十國春秋1-4  中國史學基本典籍叢刊   中华书局 十国春秋(全四冊) 中国史学基本典籍丛刊 清代文人呉任臣により編纂された《十国春秋》は、呉(14巻)・前蜀(13巻)・南唐(20巻)・後蜀(10巻)・南漢(9巻)・楚(10巻)・呉越(13巻)・閩(10巻)・荊南(4巻)・北漢(5巻)及び十国紀元表・十国世系表・十国地理表・十国藩鎮表・十国百官表から構成される十国史研究の基本参考書。 本书记录五代时期十国史事的纪传体史书.全书共114卷,计吴14卷,前蜀13卷,南唐20卷,后蜀10卷,南汉9卷,楚10卷,吴越13卷,闽10卷,荆南4卷,北汉5卷,另有十国纪元表、十国世系表、十国地理表、十国藩镇表、十国百官表等。吴书充分吸收了清以前有关十国的史料和研究成果,广采博取,是十国史研究的基本参考书。 清代吴任臣编撰《十国春秋》,在写十国君主之事迹与重大历史事件时,所据以司马光《资治通鉴》和薛居正、欧阳修二史。《十国春秋》的众多人物传记,则采自五代、两宋时的各种杂史、野史、地志、笔记、类书、文集等。其撰《十国春秋序》云:“任臣以孤陋之学,思取十国人物事实而章著之,网罗典籍,爰勒一书,名曰《十国春秋》,为本纪二十,世家二十二,列传千二百八十二(如列传中介绍有闽莆阳人物:陈洪进、徐昌嗣、陈峤、黄滔、徐寅、翁承赞、郑良士七人)。人以国分,事以类属。又为《纪元》、《世系》、《地理》、《藩镇》、《百官》五表,总一百一十四卷。虽世远人湮,书册难考,乃鉴观诸邦,略得而论。……书成,聊著纂述之大指如此。康熙八年(1669)己酉孟夏,仁和吴任臣撰。”

中国文言小説参考資料

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
侯忠義、北京大学出版社、1985年04月、平装
中国文言小说参考资料 侯忠义编

统一书号: 10209・66
附录: 部分文言小说论文索引(1949-1983): p607-622

该书收录196种文言小说及作家相关资料,分为上下两编:上编为总论,辑录文言小说概念、分类及发展相关的论述;下编为分著,整理具体作品评论、题跋、考辨及作家生平等内容。作为专题性史料整理成果,该书与《中国文言小说书目》共同构成文言小说研究领域的新开拓,系统整理了隋唐五代至明清时期文言小说文献,纠正了此前仅断限隋唐五代的局限,并为小说学科发展提供基础支撑。

目录
上编 总论
论语
庄子
荀子(荀况)
说苑(刘向)
新论(桓谭)
汉书艺文志小说家(班固)
与杨德祖书(曹植)
文心雕龙(刘勰)
隋书经籍志小说家(长孙元忌)
史通(刘知几)
隋唐嘉话序(刘?)
读韩愈所著毛颖传后题(柳宗元)
任氏传(沈既济)
南柯太守传(李公佐)
谢小娥传(李公佐)
唐国史补(李肇)
新唐书艺文志小说家(欧阳修)
云麓漫钞(赵彦卫)
容斋随笔(洪迈)
侯鲭录(赵令畤)
类说序(曾慥)
说郛叙(杨维祯)
唐人小说序 桃源居士
少室山房笔丛(胡应麟)
五杂俎(谢肇淛)
四库总目小说家类(纪昀)
姑妄听之跋(盛时彦)
归田琐记(梁章钜)
小说家出于稗官说(余嘉锡)
下编 分著
先秦两汉部分
山海经
穆天子传
燕丹子
神异经
海内十洲记
飞燕外传
汉武故事
汉武内传
汉武帝别国洞冥记
汉杂事秘辛
魏晋南北朝部分
列异传
笑林
博物志
西京杂记
名士传
语林
搜神记
搜神后记
拾遗记
异苑
世说新语
殷芸小说
齐谐记
续齐谐记
述异记
冥祥记
还冤志
启颜录
唐五代部分
白猿传
朝野佥载
教坊记
隋唐嘉话
离魂记
.....
客窗闲话
续客窗闲话
后记
附录
部分文言小说论文索引
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侯忠義 、北京大学出版社 、1985年04月 、平装
中国文言小说参考资料 侯忠义编 统一书号: 10209・66 附录: 部分文言小说论文索引(1949-1983): p607-622 该书收录196种文言小说及作家相关资料,分为上下两编:上编为总论,辑录文言小说概念、分类及发展相关的论述;下编为分著,整理具体作品评论、题跋、考辨及作家生平等内容。作为专题性史料整理成果,该书与《中国文言小说书目》共同构成文言小说研究领域的新开拓,系统整理了隋唐五代至明清时期文言小说文献,纠正了此前仅断限隋唐五代的局限,并为小说学科发展提供基础支撑。 目录 上编 总论 论语 庄子 荀子(荀况) 说苑(刘向) 新论(桓谭) 汉书艺文志小说家(班固) 与杨德祖书(曹植) 文心雕龙(刘勰) 隋书经籍志小说家(长孙元忌) 史通(刘知几) 隋唐嘉话序(刘?) 读韩愈所著毛颖传后题(柳宗元) 任氏传(沈既济) 南柯太守传(李公佐) 谢小娥传(李公佐) 唐国史补(李肇) 新唐书艺文志小说家(欧阳修) 云麓漫钞(赵彦卫) 容斋随笔(洪迈) 侯鲭录(赵令畤) 类说序(曾慥) 说郛叙(杨维祯) 唐人小说序 桃源居士 少室山房笔丛(胡应麟) 五杂俎(谢肇淛) 四库总目小说家类(纪昀) 姑妄听之跋(盛时彦) 归田琐记(梁章钜) 小说家出于稗官说(余嘉锡) 下编 分著 先秦两汉部分 山海经 穆天子传 燕丹子 神异经 海内十洲记 飞燕外传 汉武故事 汉武内传 汉武帝别国洞冥记 汉杂事秘辛 魏晋南北朝部分 列异传 笑林 博物志 西京杂记 名士传 语林 搜神记 搜神后记 拾遗记 异苑 世说新语 殷芸小说 齐谐记 续齐谐记 述异记 冥祥记 还冤志 启颜录 唐五代部分 白猿传 朝野佥载 教坊记 隋唐嘉话 离魂记 ..... 客窗闲话 续客窗闲话 后记 附录 部分文言小说论文索引

新五代史 全3冊 点校本二十四史修訂本(平装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
(宋)欧陽脩 撰 (宋)徐無党 注、中華書局、2017、平装
新五代史 1-3(修订本) /點校本二十四史修訂本
新五代史(全三册)点校本二十四史修订本(平装)

点校本『新五代史』は、当初、陳垣や柴徳賡らがその整理を手がけ、1971年に華東師範大学へ引き継がれ、1974年に刊行された。初版は、「百衲本」を底本とし、当時、通行していた明清の諸本もって、校勘を行った。
今次の修訂では、「百衲本」を底本としているが、いくつかの通校本を入れ替えたり、綿密な版本調査を実施し、国家図書館所蔵の南宋初期刊本や北京大学図書館蔵・南宋刊宋元遞修本、台北国家図書館蔵・南宋刊宋修本、『中華再造善本』影印の元宗文書院刊明修本など四つの宋元本を通校本として、校勘作業を重ね、追加された校勘は1100、修正が加えられた標点は1000箇所以上におよぶ。
本書は2015年8月に刊行された精装本と同内容の普及版(平装本)です。

点校本《新五代史》整理工作最初由陈垣、柴德赓承担,1971年后转由华东师范大学完成,于1974年出版。原点校本以百衲本为底本,参酌了当时通行的明清诸本,并吸取了前人一些研究成果,纠订了部分错谬。本次修订,除了仍以百衲本为底本之外,抽换了所有的通校本,在充分版本调查的基础上,选择以中国国家图书馆藏南宋初期刊本、北京大学图书馆藏南宋刊宋元递修本、台北“国家图书馆”藏南宋刊宋修本、中华再造善本影印元宗文书院刊明修本等四个宋元本为通校本,重做校勘,增加校勘记1100多条,改动标点1000馀处。

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(宋)欧陽脩 撰 (宋)徐無党 注 、中華書局 、2017 、平装
新五代史 1-3(修订本) /點校本二十四史修訂本 新五代史(全三册)点校本二十四史修订本(平装) 点校本『新五代史』は、当初、陳垣や柴徳賡らがその整理を手がけ、1971年に華東師範大学へ引き継がれ、1974年に刊行された。初版は、「百衲本」を底本とし、当時、通行していた明清の諸本もって、校勘を行った。 今次の修訂では、「百衲本」を底本としているが、いくつかの通校本を入れ替えたり、綿密な版本調査を実施し、国家図書館所蔵の南宋初期刊本や北京大学図書館蔵・南宋刊宋元遞修本、台北国家図書館蔵・南宋刊宋修本、『中華再造善本』影印の元宗文書院刊明修本など四つの宋元本を通校本として、校勘作業を重ね、追加された校勘は1100、修正が加えられた標点は1000箇所以上におよぶ。 本書は2015年8月に刊行された精装本と同内容の普及版(平装本)です。 点校本《新五代史》整理工作最初由陈垣、柴德赓承担,1971年后转由华东师范大学完成,于1974年出版。原点校本以百衲本为底本,参酌了当时通行的明清诸本,并吸取了前人一些研究成果,纠订了部分错谬。本次修订,除了仍以百衲本为底本之外,抽换了所有的通校本,在充分版本调查的基础上,选择以中国国家图书馆藏南宋初期刊本、北京大学图书馆藏南宋刊宋元递修本、台北“国家图书馆”藏南宋刊宋修本、中华再造善本影印元宗文书院刊明修本等四个宋元本为通校本,重做校勘,增加校勘记1100多条,改动标点1000馀处。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢隸字源(全2冊)

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69,300
(宋)婁機、電子科技大學出版社、2017年10月
汉隶字源 全2册 [宋]娄机撰著 电子科技大学出版社

本書は漢隷考釈の文字学著作である。計6巻。著者は南宋史学家婁機で、そもそも隷書が楷書の前身であると考えていた。隷書の正確な認識は楷書の正確な使用に極めて有意義であると考え本書の編集となった。

婁機字彥發,嘉興人。乾道二年進士。甯宗朝累官禮部尚書,兼給事中,權知樞密院事,兼太子賓客,進參知政事,提舉洞霄宮。事蹟具《宋史》本傳。其書前列考碑、分韻、辨字三例。次《碑目》一卷,凡漢碑三百有九,魏晉碑三十有一,各記其年月地裡,書人姓名,以次編列,即以其所編之數注卷中碑字之下,以省繁文。次以《禮部韻略》二百六部分為五卷,皆以真書標目,而以隸文排比其下。韻不能載者十四字,附五卷之末終焉。其文字異同,亦隨字附注。如後漢《修孔子廟禮器碑》內韓明府名敕,字叔節,歐陽修謂前世見於史傳,未有名敕者。而此書引《繁陽令楊君碑》陰亦有程敕,以證《集古錄》考核之疏。又若曲江之為曲紅,引《周憬碑》;“遭罹”之為“遭離”,引《馬江碑》;“陂障”之為“波障”,引《孫叔敖碑》;“委蛇”之為“禕隋”,引《衡方碑》 : 於古音古字,亦多存梗概,皆足為考證之資,不但以點畫波磔為書家模範已也。

本书是一部考释汉隶的文字学著作,共六卷。作者是南宋史学家娄机,他以为隶书为楷书之前身,正确认识隶书对正确使用楷书极有帮助,故编此书。分考碑、分韵、辨字等项目。全书钩摹汉碑之字,依韵编次而成。

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(宋)婁機 、電子科技大學出版社 、2017年10月
汉隶字源 全2册 [宋]娄机撰著 电子科技大学出版社 本書は漢隷考釈の文字学著作である。計6巻。著者は南宋史学家婁機で、そもそも隷書が楷書の前身であると考えていた。隷書の正確な認識は楷書の正確な使用に極めて有意義であると考え本書の編集となった。 婁機字彥發,嘉興人。乾道二年進士。甯宗朝累官禮部尚書,兼給事中,權知樞密院事,兼太子賓客,進參知政事,提舉洞霄宮。事蹟具《宋史》本傳。其書前列考碑、分韻、辨字三例。次《碑目》一卷,凡漢碑三百有九,魏晉碑三十有一,各記其年月地裡,書人姓名,以次編列,即以其所編之數注卷中碑字之下,以省繁文。次以《禮部韻略》二百六部分為五卷,皆以真書標目,而以隸文排比其下。韻不能載者十四字,附五卷之末終焉。其文字異同,亦隨字附注。如後漢《修孔子廟禮器碑》內韓明府名敕,字叔節,歐陽修謂前世見於史傳,未有名敕者。而此書引《繁陽令楊君碑》陰亦有程敕,以證《集古錄》考核之疏。又若曲江之為曲紅,引《周憬碑》;“遭罹”之為“遭離”,引《馬江碑》;“陂障”之為“波障”,引《孫叔敖碑》;“委蛇”之為“禕隋”,引《衡方碑》 : 於古音古字,亦多存梗概,皆足為考證之資,不但以點畫波磔為書家模範已也。 本书是一部考释汉隶的文字学著作,共六卷。作者是南宋史学家娄机,他以为隶书为楷书之前身,正确认识隶书对正确使用楷书极有帮助,故编此书。分考碑、分韵、辨字等项目。全书钩摹汉碑之字,依韵编次而成。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

邵武歴代碑銘集録

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9,900
李軍 蔡忠明、西南師範大学、2023、546p
邵武历代碑铭集录 李军 蔡忠明 傅再纯 编 西南大学出版社
碑銘是我国古代重要的大衆伝播媒介,其数量厖大、種類繁多、内容豊富,是独特的歴史文化載体。古代学者歴来十分重視鼎銘、碑刻的收集著録,形成了悠久的金石学伝統,涌現出一大批碑銘整理名家和名著。例如宋代欧陽修編《集古録》、趙明誠編《金石録》,清人孫星衍与邢澍撰《寰宇訪碑録》、王昶編《金石萃編》等,皆為典範。長期以来,史家主要看重金石碑銘対歴史史料的補充功能,主張以碑銘補経史之不足,与紙本文献相互印証。 該書主要有以下三方面价値。 其一,呈現了邵武歴史碑銘的総体面貌。《集録》対邵武碑銘進行系統收集和整理,收録碑銘356通,並配以187張図片,展現了邵武歴史碑銘刻成年代、類型形制、存録情況、史料价値。在年代方面,《集録》覆盖了宋、元、明、清等主要歴史時期。在類型方面,《集録》覆盖了碑、墓志、鐘鼎、石塔、摩崖石刻等主要類型。同時,《集録》以“簡跋”形式,簡要説明碑銘的制作時間、刊立地点、流伝情況、形制書体等,対碑銘的題署者(包括撰文、書丹、刻立人)和墓主及重大史実等進行考釈,以便于読者更好地理解碑文的社会文化价値,進行更深入的研究。就此而言,該書也是一部研究闽西北歴史文化的基礎性工具書。 其二,為研究区域歴史文化提供了重要的史料支撑。《集録》内容豊富、類型多様、時空序列明晰,対于研究各个歴史時期邵武乃至闽西北地区的政治経済、社会生活、科挙文化、理学文化、姓氏文化、名人文化、信仰風俗等,提供了可靠的実物証据和史料支撑。 其三,有助于推動歴史文化遺産的搶救和保護。歴史碑銘大多散布郷野祠廟、田間地頭,由于風蝕水浸,以及一些人為的因素,不断遭到損毀,有的甚至進入文物市場流散外地。《集録》編撰団隊系統地收集、整理邵武歴史碑銘,不僅可以為人文社会科学研究提供宝貴的資料,還可以推動当地民間文化遺産的搶救和保護。
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9,900
李軍 蔡忠明 、西南師範大学 、2023 、546p
邵武历代碑铭集录 李军 蔡忠明 傅再纯 编 西南大学出版社 碑銘是我国古代重要的大衆伝播媒介,其数量厖大、種類繁多、内容豊富,是独特的歴史文化載体。古代学者歴来十分重視鼎銘、碑刻的收集著録,形成了悠久的金石学伝統,涌現出一大批碑銘整理名家和名著。例如宋代欧陽修編《集古録》、趙明誠編《金石録》,清人孫星衍与邢澍撰《寰宇訪碑録》、王昶編《金石萃編》等,皆為典範。長期以来,史家主要看重金石碑銘対歴史史料的補充功能,主張以碑銘補経史之不足,与紙本文献相互印証。 該書主要有以下三方面价値。 其一,呈現了邵武歴史碑銘的総体面貌。《集録》対邵武碑銘進行系統收集和整理,收録碑銘356通,並配以187張図片,展現了邵武歴史碑銘刻成年代、類型形制、存録情況、史料价値。在年代方面,《集録》覆盖了宋、元、明、清等主要歴史時期。在類型方面,《集録》覆盖了碑、墓志、鐘鼎、石塔、摩崖石刻等主要類型。同時,《集録》以“簡跋”形式,簡要説明碑銘的制作時間、刊立地点、流伝情況、形制書体等,対碑銘的題署者(包括撰文、書丹、刻立人)和墓主及重大史実等進行考釈,以便于読者更好地理解碑文的社会文化价値,進行更深入的研究。就此而言,該書也是一部研究闽西北歴史文化的基礎性工具書。 其二,為研究区域歴史文化提供了重要的史料支撑。《集録》内容豊富、類型多様、時空序列明晰,対于研究各个歴史時期邵武乃至闽西北地区的政治経済、社会生活、科挙文化、理学文化、姓氏文化、名人文化、信仰風俗等,提供了可靠的実物証据和史料支撑。 其三,有助于推動歴史文化遺産的搶救和保護。歴史碑銘大多散布郷野祠廟、田間地頭,由于風蝕水浸,以及一些人為的因素,不断遭到損毀,有的甚至進入文物市場流散外地。《集録》編撰団隊系統地收集、整理邵武歴史碑銘,不僅可以為人文社会科学研究提供宝貴的資料,還可以推動当地民間文化遺産的搶救和保護。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

抄本黄公説字(全2册)中国公共図書館古籍文献珍本匯刊.経部

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26,400
(清)顧景星 撰、全国図書館文献縮微復制中心、1997年09月、精装
抄本黄公说字 上、下 /中国公共图书馆古籍文献珍本汇刊 〔清〕顾景星撰 全国图书馆文献缩微复制中心

顧景星は清代康熙期、湖北蕲州の人。許慎《説文解字》を基礎に、歴代の文字学書、110余種を参考にした文字、音韻の研究。これまで刻本はなく、本書は抄本の影印版である。

《黄公说字》是清代学者顾景星(1621-1687)编纂的文字学古籍,初名《贉池录》118卷,康熙十八年(1679)辞官后整理初稿,康熙二十年(1681)定型,经祖孙三代修订得名。顾景星字赤方,号黄公,湖北蕲春人,出身书香世家,乾隆年间该书被《四库全书》存目收录。该书以许慎《说文解字》为宗,继承明代《字汇》《正字通》体例,采用楷书分编考释汉字。现存版本主要为誊写本,包括蕲春县图书馆藏祖本(含赵嶷序、佚名批校及顾三经题识,钤“黄公”等印)与湖北省图书馆藏抄本。蕲春藏本于2017年入选《第一批湖北省珍贵古籍名录》(名录号00218),目前正在申报修复并计划影印出版。

四库提要
国朝顾景星撰。景星字黄公,蕲州人。康熙己未荐举博学鸿词。其学自称推本许慎,而大抵以梅膺祚《字汇》、廖文英《正字通》为稿本,仍以楷字分编。如丑字从芑从丨,象手有所执也,而列之一部。於六书之义,未免有乖。至於西域梵文,尤自别为一体。儒书所载,已改为楷画,非其本真。一概收载,亦为泛滥。其注皆杂采诸书,不由根柢。所列各书,唐《说文》、蜀《说文》、葛洪《字苑》、何承天《纂文》、吕静《韵集》、李启《声韵》、吕忱《字林》、阳休之夏侯该《韵略》、孟昶《书林韵会》、林罕《字源》等目,不知何从见之?又以李焘《说文五音谱》为徐铉,以杨桓《六书溯源》为吴元满,以赵明诚《金石录》为欧阳修,以张守节《史记正义》为《六书正义》,以司马贞《史记索隐》为《六书索隐》,舛误不一而足。至於司马光《集韵解》,诸家目录未着斯名。米芾《大宋五音正韵》,仅名见所着《画史》中,盖欲为之而未成,亦非真有其书也。
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(清)顧景星 撰 、全国図書館文献縮微復制中心 、1997年09月 、精装
抄本黄公说字 上、下 /中国公共图书馆古籍文献珍本汇刊 〔清〕顾景星撰 全国图书馆文献缩微复制中心 顧景星は清代康熙期、湖北蕲州の人。許慎《説文解字》を基礎に、歴代の文字学書、110余種を参考にした文字、音韻の研究。これまで刻本はなく、本書は抄本の影印版である。 《黄公说字》是清代学者顾景星(1621-1687)编纂的文字学古籍,初名《贉池录》118卷,康熙十八年(1679)辞官后整理初稿,康熙二十年(1681)定型,经祖孙三代修订得名。顾景星字赤方,号黄公,湖北蕲春人,出身书香世家,乾隆年间该书被《四库全书》存目收录。该书以许慎《说文解字》为宗,继承明代《字汇》《正字通》体例,采用楷书分编考释汉字。现存版本主要为誊写本,包括蕲春县图书馆藏祖本(含赵嶷序、佚名批校及顾三经题识,钤“黄公”等印)与湖北省图书馆藏抄本。蕲春藏本于2017年入选《第一批湖北省珍贵古籍名录》(名录号00218),目前正在申报修复并计划影印出版。 四库提要 国朝顾景星撰。景星字黄公,蕲州人。康熙己未荐举博学鸿词。其学自称推本许慎,而大抵以梅膺祚《字汇》、廖文英《正字通》为稿本,仍以楷字分编。如丑字从芑从丨,象手有所执也,而列之一部。於六书之义,未免有乖。至於西域梵文,尤自别为一体。儒书所载,已改为楷画,非其本真。一概收载,亦为泛滥。其注皆杂采诸书,不由根柢。所列各书,唐《说文》、蜀《说文》、葛洪《字苑》、何承天《纂文》、吕静《韵集》、李启《声韵》、吕忱《字林》、阳休之夏侯该《韵略》、孟昶《书林韵会》、林罕《字源》等目,不知何从见之?又以李焘《说文五音谱》为徐铉,以杨桓《六书溯源》为吴元满,以赵明诚《金石录》为欧阳修,以张守节《史记正义》为《六书正义》,以司马贞《史记索隐》为《六书索隐》,舛误不一而足。至於司马光《集韵解》,诸家目录未着斯名。米芾《大宋五音正韵》,仅名见所着《画史》中,盖欲为之而未成,亦非真有其书也。

遇見東坡,是因緣:有趣的靈魂吸引有趣的人(附天下第三行書《黃州寒食詩帖》拉頁)

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5,720
時報文化出版企業有限公司(TW)、2024年07月
遇见苏东坡,是因缘:有趣的灵魂吸引有趣的人(附天下第三行书《黄州寒食诗帖》拉頁)HISTORY

蘇東坡曾說:「吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人。」

親情、友情、愛情,一顆顆真心實意
師長、文友、弟子,一段段惺惺相惜
繫獄、流放、墾荒,一場場危厄橫逆
蘇軾一步步走過64年驚險又精采的日月
與何人相遇,皆是因緣

以蘇軾的人際社交圈為觀察點,在豐富的史料基礎上,從歐陽修、司馬光、王安石、米芾、秦觀、黃庭堅等眾多北宋人物入手,立體地展現蘇軾與大宋三十多位文化精英的命運交織和人生糾葛。細緻地按照時間脈絡,結合蘇軾所處的境況際遇,解讀其詩詞作品。

透過蘇軾與家人、師友、知己、政敵、弟子等人的社會交往,可一覽北宋文人圈的藝術生活,窺見「烏臺詩案」牽涉的諸多往事,充分了解其人格魅力和豐富的一生。

目錄
序言 蘇軾這一生

【卷一】家人:更結來生未了因
第一章 父母為師,學霸的成長密碼
第二章 一起歷劫的女人們
第三章 與蘇轍的命運共同體
第四章 惟願孩兒愚且魯

【卷二】師長:安得如公百無忌
第五章 自屈自信張方平
第六章 與余俱是識「翁」人
第七章 忠義范鎮,豈以閭里
第八章 和而不同司馬光

【卷三】知己:冷落共誰同醉
第九章 政壇密友李常
第十章 此心安處是王鞏
第十一章 遺世而獨立的陳慥
第十二章 黃州的明月大江

【卷四】藝術家:安得世上有絕筆
第十三章 竹痴文同
第十四章 風流駙馬王詵
第十五章 同道中人米芾
第十六章 古來畫師非俗士

【卷五】政敵:平生文字為吾累
第十七章 「怨友」王安石
第十八章 復仇者章惇
第十九章 「烏臺詩案」的殺手們
第二十章 元祐黨爭中的政敵

【卷六】弟子:滄海何曾斷地脈
第二十一章 亦友亦徒黃庭堅
第二十二章 於四學士中最善少游
第二十三章 學士中的「小圈子」
第二十四章 桃李滿天下

【卷七】方外人:鹹酸雜眾好
第二十五章 最與參寥稀
第二十六章 原是一山僧
第二十七章 人生之「道」
第二十八章 隔世之交陶淵明

參考文獻
參考論文

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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、時報文化出版企業有限公司(TW) 、2024年07月
遇见苏东坡,是因缘:有趣的灵魂吸引有趣的人(附天下第三行书《黄州寒食诗帖》拉頁)HISTORY 蘇東坡曾說:「吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人。」 親情、友情、愛情,一顆顆真心實意 師長、文友、弟子,一段段惺惺相惜 繫獄、流放、墾荒,一場場危厄橫逆 蘇軾一步步走過64年驚險又精采的日月 與何人相遇,皆是因緣 以蘇軾的人際社交圈為觀察點,在豐富的史料基礎上,從歐陽修、司馬光、王安石、米芾、秦觀、黃庭堅等眾多北宋人物入手,立體地展現蘇軾與大宋三十多位文化精英的命運交織和人生糾葛。細緻地按照時間脈絡,結合蘇軾所處的境況際遇,解讀其詩詞作品。 透過蘇軾與家人、師友、知己、政敵、弟子等人的社會交往,可一覽北宋文人圈的藝術生活,窺見「烏臺詩案」牽涉的諸多往事,充分了解其人格魅力和豐富的一生。 目錄 序言 蘇軾這一生 【卷一】家人:更結來生未了因 第一章 父母為師,學霸的成長密碼 第二章 一起歷劫的女人們 第三章 與蘇轍的命運共同體 第四章 惟願孩兒愚且魯 【卷二】師長:安得如公百無忌 第五章 自屈自信張方平 第六章 與余俱是識「翁」人 第七章 忠義范鎮,豈以閭里 第八章 和而不同司馬光 【卷三】知己:冷落共誰同醉 第九章 政壇密友李常 第十章 此心安處是王鞏 第十一章 遺世而獨立的陳慥 第十二章 黃州的明月大江 【卷四】藝術家:安得世上有絕筆 第十三章 竹痴文同 第十四章 風流駙馬王詵 第十五章 同道中人米芾 第十六章 古來畫師非俗士 【卷五】政敵:平生文字為吾累 第十七章 「怨友」王安石 第十八章 復仇者章惇 第十九章 「烏臺詩案」的殺手們 第二十章 元祐黨爭中的政敵 【卷六】弟子:滄海何曾斷地脈 第二十一章 亦友亦徒黃庭堅 第二十二章 於四學士中最善少游 第二十三章 學士中的「小圈子」 第二十四章 桃李滿天下 【卷七】方外人:鹹酸雜眾好 第二十五章 最與參寥稀 第二十六章 原是一山僧 第二十七章 人生之「道」 第二十八章 隔世之交陶淵明 參考文獻 參考論文 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

宋代とは何か 最前線の研究が描き出す新たな歴史像(アジア遊学277)

中国書店
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平田茂樹・山口智哉・小林隆道・梅村尚樹 編、勉誠社、2022年11月、280p、A5判
政治・経済のみならず、文化・思想・芸術・技術等、多種多様な分野において、大きな画期となった中国宋代。
21世紀に入り、新史料の発掘や新たな史料分析の方法などが進展し、従来の宋代史像への見直しが迫られている。
歴史・文学・思想・美術など諸分野の最前線を示す22の論考より、多角的視点から宋代を捉えなおし、従来の通説とは異なる、新たな時代像を提示する必読の一書。
目次
序論 平田茂樹
【総論】宋代史はどこへ向かっているのか 平田茂樹・小林隆道・梅村尚樹
宋代皇帝一覧
第一部 政治史・制度史・都城史・法制史
北宋官制の構造と展開―「元豊官制改革」の歴史的位置づけ 宮崎聖明
北宋末~南宋の政治史―「皇帝親政」と「専権宰相」の時代 藤本猛
宋都開封からの潮流―十一から十三世紀における都城史の画期 久保田和男
南宋時代の姦通事件における立証のジレンマ 趙晶(山口智哉訳)
第二部 社会史・文化史
宋代文士の旅行観―「遠遊」と「離別」から 呉雅婷(山口智哉訳)
宋画研究の現状―意義の解析を中心として 陳 韻如(山口智哉訳)
宋代音楽史・東アジア音楽史の中の大晟楽 田中有紀
[コラム]宋代の飲食 塩 卓悟
[コラム]宋代の農業技術―水稲作を中心に 市村導人
[コラム]宋代絵画の様式・技法と材料 塚本麿充
第三部 文学・思想史・宗教史
歐陽脩書簡九十六篇の発見―新資料発見の経緯と九十六篇の特色 東英寿
「士」と「農」、「勧農」と「躬耕」―陸游とその田園詩について 浅見洋二
道学研究の最前線 福谷彬
宋代の道観―茅山を中心に 酒井規史
宋代民間信仰研究の回顧と展望 王燕萍
[コラム]北宋仏教の気風 齋藤智寛
[コラム]五山僧が読んだ黄庭堅集―万里集九『帳中香』を手がかりに 緑川英樹
第四部 国際関係史
「宋西北辺境軍政文書」と宋代の軍事体制 伊藤一馬
『中興礼書』から見た高宗弔祭使関連儀礼の諸相 毛利英介
宋・東南アジア地域の関係史 遠藤総史
[コラム]薩摩塔から見た日中交流 高津孝

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平田茂樹・山口智哉・小林隆道・梅村尚樹 編 、勉誠社 、2022年11月 、280p 、A5判
政治・経済のみならず、文化・思想・芸術・技術等、多種多様な分野において、大きな画期となった中国宋代。 21世紀に入り、新史料の発掘や新たな史料分析の方法などが進展し、従来の宋代史像への見直しが迫られている。 歴史・文学・思想・美術など諸分野の最前線を示す22の論考より、多角的視点から宋代を捉えなおし、従来の通説とは異なる、新たな時代像を提示する必読の一書。 目次 序論 平田茂樹 【総論】宋代史はどこへ向かっているのか 平田茂樹・小林隆道・梅村尚樹 宋代皇帝一覧 第一部 政治史・制度史・都城史・法制史 北宋官制の構造と展開―「元豊官制改革」の歴史的位置づけ 宮崎聖明 北宋末~南宋の政治史―「皇帝親政」と「専権宰相」の時代 藤本猛 宋都開封からの潮流―十一から十三世紀における都城史の画期 久保田和男 南宋時代の姦通事件における立証のジレンマ 趙晶(山口智哉訳) 第二部 社会史・文化史 宋代文士の旅行観―「遠遊」と「離別」から 呉雅婷(山口智哉訳) 宋画研究の現状―意義の解析を中心として 陳 韻如(山口智哉訳) 宋代音楽史・東アジア音楽史の中の大晟楽 田中有紀 [コラム]宋代の飲食 塩 卓悟 [コラム]宋代の農業技術―水稲作を中心に 市村導人 [コラム]宋代絵画の様式・技法と材料 塚本麿充 第三部 文学・思想史・宗教史 歐陽脩書簡九十六篇の発見―新資料発見の経緯と九十六篇の特色 東英寿 「士」と「農」、「勧農」と「躬耕」―陸游とその田園詩について 浅見洋二 道学研究の最前線 福谷彬 宋代の道観―茅山を中心に 酒井規史 宋代民間信仰研究の回顧と展望 王燕萍 [コラム]北宋仏教の気風 齋藤智寛 [コラム]五山僧が読んだ黄庭堅集―万里集九『帳中香』を手がかりに 緑川英樹 第四部 国際関係史 「宋西北辺境軍政文書」と宋代の軍事体制 伊藤一馬 『中興礼書』から見た高宗弔祭使関連儀礼の諸相 毛利英介 宋・東南アジア地域の関係史 遠藤総史 [コラム]薩摩塔から見た日中交流 高津孝 納入までに3週間ほどかかります。

与花方作譜(花が与に方に譜を作らん):宋代植物譜録循跡

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(日)久保輝幸、廣西科學技術出版社、2023年01月
與花方作譜:宋代植物譜錄循跡 中國傳統博物學研究文叢
与花方作谱:宋代植物谱录循迹 中国传统博物学研究文丛
[日]久保辉幸著 罗桂环 主编 广西科学技术出版社

宋代植物譜錄蔚為大觀,極富特色。本書將宋代植物譜錄作為主要研究物件,對包括宋代已佚的植物譜錄進行文獻學考察,力圖厘清譜錄之間的關係;通過探尋譜錄背後撰寫者的事跡、相關的學術圈、思想背景等,深入了解譜錄的撰寫背景與編撰意圖。加之追溯版本流傳歷程、甄選善本、辨別偽書,精確考訂各譜錄的成書年代、發展源流,以期更加深入地厘清宋代植物譜錄的發展脈絡,闡明植物譜錄的興盛與當時社會的關係,對中國古代植物知識的發展進行進一步的探索和有益補充,並呈現中國人多識以求、博物不惑、與自然和諧共生的傳統精神。

目录
导言
第一章 宋代及其以前主要植物文化概述
第一节 先秦至南北朝
第二节 隋唐至宋朝
第二章 谱录的出现和发展
第一节 与谱录相关的文献体裁
第二节 南北朝时期的植物谱录
第三节 隋唐至五代十国时期的植物谱录
第三章 宋代竹谱、桐谱
第一节 竹谱
第二节 桐谱
第四章 宋代花谱——牡丹、芍药
第一节 牡丹谱
第二节 芍药谱
第五章 宋代花谱——菊花、梅花、兰花
第一节 菊花谱
第二节 梅花谱
第三节 兰花谱
第六章 宋代花谱——其他花卉谱录
第一节 海棠、琼花、玉蕊谱录
第二节 综合性花卉谱录
第七章 宋代茶书
第一节 北宋茶书
第二节 南宋茶书
第八章 宋代食用植物谱录
第一节 荔枝谱
第二节 其他食用植物谱录
第三节 宋代酒书
第九章 宋代植物谱录的价值与意义
第一节 植物谱录中的园林技术成就
第二节 园林、花卉产业与植物谱录
第三节 宋画、插花与植物谱录
第四节 植物谱录中的思想
第五节 宋代植物谱录对后世的影响
附录1 宋代及以前的植物谱录年表
附录2 宋代各时间段植物谱录数量的统计比较
附录3 欧阳修《洛阳牡丹记》善本影印

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(日)久保輝幸 、廣西科學技術出版社 、2023年01月
與花方作譜:宋代植物譜錄循跡 中國傳統博物學研究文叢 与花方作谱:宋代植物谱录循迹 中国传统博物学研究文丛 [日]久保辉幸著 罗桂环 主编 广西科学技术出版社 宋代植物譜錄蔚為大觀,極富特色。本書將宋代植物譜錄作為主要研究物件,對包括宋代已佚的植物譜錄進行文獻學考察,力圖厘清譜錄之間的關係;通過探尋譜錄背後撰寫者的事跡、相關的學術圈、思想背景等,深入了解譜錄的撰寫背景與編撰意圖。加之追溯版本流傳歷程、甄選善本、辨別偽書,精確考訂各譜錄的成書年代、發展源流,以期更加深入地厘清宋代植物譜錄的發展脈絡,闡明植物譜錄的興盛與當時社會的關係,對中國古代植物知識的發展進行進一步的探索和有益補充,並呈現中國人多識以求、博物不惑、與自然和諧共生的傳統精神。 目录 导言 第一章 宋代及其以前主要植物文化概述 第一节 先秦至南北朝 第二节 隋唐至宋朝 第二章 谱录的出现和发展 第一节 与谱录相关的文献体裁 第二节 南北朝时期的植物谱录 第三节 隋唐至五代十国时期的植物谱录 第三章 宋代竹谱、桐谱 第一节 竹谱 第二节 桐谱 第四章 宋代花谱——牡丹、芍药 第一节 牡丹谱 第二节 芍药谱 第五章 宋代花谱——菊花、梅花、兰花 第一节 菊花谱 第二节 梅花谱 第三节 兰花谱 第六章 宋代花谱——其他花卉谱录 第一节 海棠、琼花、玉蕊谱录 第二节 综合性花卉谱录 第七章 宋代茶书 第一节 北宋茶书 第二节 南宋茶书 第八章 宋代食用植物谱录 第一节 荔枝谱 第二节 其他食用植物谱录 第三节 宋代酒书 第九章 宋代植物谱录的价值与意义 第一节 植物谱录中的园林技术成就 第二节 园林、花卉产业与植物谱录 第三节 宋画、插花与植物谱录 第四节 植物谱录中的思想 第五节 宋代植物谱录对后世的影响 附录1 宋代及以前的植物谱录年表 附录2 宋代各时间段植物谱录数量的统计比较 附录3 欧阳修《洛阳牡丹记》善本影印 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

南唐書(両種)南京文献精編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
(宋)馬令 (宋)陸遊、南京出版社、2024年06月、精装
本書匯集両種《南唐書》。北宋馬令撰《南唐書》共30巻,共記人物160余,時間跨度上接楊呉,下至北宋。南宋陸遊撰《南唐書》共18巻。

《南唐书(两种) /南京文献精编》包括马令撰《南唐书》和陆游撰《南唐书》。马令《南唐书》仿效欧阳修《新五代史》笔法,卷首文末多有序、论,历来褒贬不一。然其“诛乱尊王”的初衷,确实无可厚非。其记人,多引诗话、小说、俚语等,虽显杂芜怪异,然为后世了解南唐及宋初的民俗风情,提供了真实的资料。以纪传体正式记叙南唐史事,马令此书为现存首创,故功不可没。 陆游撰《南唐书》,采用纪传体的形式,因人叙事,内容涉及南唐的政治、经济、疆域、军事、职官、文化等方面的情况,该书叙述简赅有法,极为后人推崇,刊印、校注者甚多。本书是研究这一时期南京地方史乃至中国历史的重要参考马令、陆游二书,互有详略,各有千秋,后世咸谓“马之纪事也详,陆之为文也洁”,这是十分中肯的评价。

五代十国”是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的历史时期。从唐天祐四年(907)朱温称帝,到宋建隆元年(960)赵匡胤建立宋朝的近六十年间,中原地区先后有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝相继更替;中原以外有杨吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉十个独立王国各据一方。这个时期,全国各地分裂割据政权之间,充满了激烈的军阀混战,造成了频繁的王朝更迭,南唐就是接替杨吴建立的割据王朝。

后晋天福二年(937),时任吴国参知政事的徐知诰,废吴帝杨溥自立,国号大齐,年号异元。三年(939),因其远祖为唐宪宗之子建王李恪,故改国号为唐,恢复了原姓名李昪,定都金陵(今南京),史称南唐。纵观南唐三十八年历史(937-975),先后三帝(烈主李昪、中主李璟、后主李煜),虽为历史一瞬,但其在五代十国中的地位,却是无论如何也不可忽略的,故两宋一朝,多有记南唐故事的笔记札著,其中,著《南唐书》者有三:一为北宋仁宗时金陵人胡恢,其所著《南唐书》只闻其名,久佚不传;一为北宋徽宗时阳羡人马令,撰《南唐书》30卷;一为南宋孝宗时山阴人陆游,著《南唐书》18卷。现存马、陆二书,互有详略,各有千秋,后世成谓:“马之纪事也详,陆之为文也洁。”这是十分中肯的评价。

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(宋)馬令 (宋)陸遊 、南京出版社 、2024年06月 、精装
本書匯集両種《南唐書》。北宋馬令撰《南唐書》共30巻,共記人物160余,時間跨度上接楊呉,下至北宋。南宋陸遊撰《南唐書》共18巻。 《南唐书(两种) /南京文献精编》包括马令撰《南唐书》和陆游撰《南唐书》。马令《南唐书》仿效欧阳修《新五代史》笔法,卷首文末多有序、论,历来褒贬不一。然其“诛乱尊王”的初衷,确实无可厚非。其记人,多引诗话、小说、俚语等,虽显杂芜怪异,然为后世了解南唐及宋初的民俗风情,提供了真实的资料。以纪传体正式记叙南唐史事,马令此书为现存首创,故功不可没。 陆游撰《南唐书》,采用纪传体的形式,因人叙事,内容涉及南唐的政治、经济、疆域、军事、职官、文化等方面的情况,该书叙述简赅有法,极为后人推崇,刊印、校注者甚多。本书是研究这一时期南京地方史乃至中国历史的重要参考马令、陆游二书,互有详略,各有千秋,后世咸谓“马之纪事也详,陆之为文也洁”,这是十分中肯的评价。 五代十国”是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的历史时期。从唐天祐四年(907)朱温称帝,到宋建隆元年(960)赵匡胤建立宋朝的近六十年间,中原地区先后有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝相继更替;中原以外有杨吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉十个独立王国各据一方。这个时期,全国各地分裂割据政权之间,充满了激烈的军阀混战,造成了频繁的王朝更迭,南唐就是接替杨吴建立的割据王朝。 后晋天福二年(937),时任吴国参知政事的徐知诰,废吴帝杨溥自立,国号大齐,年号异元。三年(939),因其远祖为唐宪宗之子建王李恪,故改国号为唐,恢复了原姓名李昪,定都金陵(今南京),史称南唐。纵观南唐三十八年历史(937-975),先后三帝(烈主李昪、中主李璟、后主李煜),虽为历史一瞬,但其在五代十国中的地位,却是无论如何也不可忽略的,故两宋一朝,多有记南唐故事的笔记札著,其中,著《南唐书》者有三:一为北宋仁宗时金陵人胡恢,其所著《南唐书》只闻其名,久佚不传;一为北宋徽宗时阳羡人马令,撰《南唐书》30卷;一为南宋孝宗时山阴人陆游,著《南唐书》18卷。现存马、陆二书,互有详略,各有千秋,后世成谓:“马之纪事也详,陆之为文也洁。”这是十分中肯的评价。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金石録校証(全2冊):中国史学基本典籍叢刊

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4,840
(宋)趙明誠撰 金文明校証、中華書局、2021年05月
金石錄校證(全2冊)中國史學基本典籍叢刊
金石录校证(上下)中国史学基本典籍丛刊 中华书局

《金石録》三十卷,北宋趙明誠撰,是中國歷史上著名的碑刻目錄和研究專著之一。本書成書於北宋末年,趙明誠南宋建炎中去世後,由其妻著名女詩人李清照加以整理、撰寫後序並上於朝廷。本書體例仿歐陽修《集古錄》,採用錄目和跋尾體例。前十卷為銅器銘文和石刻目錄,共20條,第1―17條為銅器銘文,18―20條為先秦至北宋一千九百餘種石刻目錄,以時間順序為標準著錄三代至五代之金石文字。每一目下註明碑文的撰寫和書寫人的姓名,以及立石的年月。後二十卷為跋尾,計502條,匯集了作者多年研究的看法和心得。是書蒐集古文奇字、鐘鼎款識、碑誌敘記、殘章斷畫等甚富,為史書補闕糾謬之重要史料。

目录:
出版说明
赵明诚和他的金石录
校证说明
金石录
重刊金石录序
金石录序
凡例
金石录卷第一 目录一 三代秦汉
金石录卷第二 目录二 汉魏昊晋伪漠伪赵东魏梁
金石录卷第三 目录三 后魏梁北齐后周隋唐
金石录卷第四 目录四 唐伪周
金石录卷第五 目录五 伪周唐
金石录卷第六 目录六 唐
金石录卷第七 目录七 唐
金石录卷第八 目录八 唐
金石录卷第九 目录九 唐
金石录卷第十 目录十 唐五代国朝
金石录卷第十一 跋尾一 三代
金石录卷第十二 跋尾二 三代秦汉
金石录卷第十三 跋尾三 三代秦汉
金石录卷第十四 跋尾四 汉
金石录卷第十五 跋尾五 汉
金石录卷第十六 跋尾六 汉
金石录卷第十七 跋尾七 汉
金石录卷第十八 跋尾八 汉
金石录卷第十九 跋尾九 汉
金石录卷第二十 跋尾十 魏昊晋伪汉伪赵
金石录卷第二十一 跋尾十一 后魏东魏梁
金石录卷第二十二 跋尾十二 后魏北齐后周隋
金石录卷第二十三 跋尾十三 唐
金石录卷第二十四 跋尾十四 唐
金石录卷第二十五 跋尾十五 唐伪周
· · · · · ·
金石录卷第三十 跋尾二十 唐五代
刘跂金石录后序
李清照金石录后序
附录一 历代序跋题记
金石录开禧本后记
金石录成化钞本后记
金石录何校本后记
四库全书总目提要
金石录吕无党钞本跋
宋本金石录跋
附录二 金石录校证徵引书目一览表
附录三 读金石录小识
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(宋)趙明誠撰 金文明校証 、中華書局 、2021年05月
金石錄校證(全2冊)中國史學基本典籍叢刊 金石录校证(上下)中国史学基本典籍丛刊 中华书局 《金石録》三十卷,北宋趙明誠撰,是中國歷史上著名的碑刻目錄和研究專著之一。本書成書於北宋末年,趙明誠南宋建炎中去世後,由其妻著名女詩人李清照加以整理、撰寫後序並上於朝廷。本書體例仿歐陽修《集古錄》,採用錄目和跋尾體例。前十卷為銅器銘文和石刻目錄,共20條,第1―17條為銅器銘文,18―20條為先秦至北宋一千九百餘種石刻目錄,以時間順序為標準著錄三代至五代之金石文字。每一目下註明碑文的撰寫和書寫人的姓名,以及立石的年月。後二十卷為跋尾,計502條,匯集了作者多年研究的看法和心得。是書蒐集古文奇字、鐘鼎款識、碑誌敘記、殘章斷畫等甚富,為史書補闕糾謬之重要史料。 目录: 出版说明 赵明诚和他的金石录 校证说明 金石录 重刊金石录序 金石录序 凡例 金石录卷第一 目录一 三代秦汉 金石录卷第二 目录二 汉魏昊晋伪漠伪赵东魏梁 金石录卷第三 目录三 后魏梁北齐后周隋唐 金石录卷第四 目录四 唐伪周 金石录卷第五 目录五 伪周唐 金石录卷第六 目录六 唐 金石录卷第七 目录七 唐 金石录卷第八 目录八 唐 金石录卷第九 目录九 唐 金石录卷第十 目录十 唐五代国朝 金石录卷第十一 跋尾一 三代 金石录卷第十二 跋尾二 三代秦汉 金石录卷第十三 跋尾三 三代秦汉 金石录卷第十四 跋尾四 汉 金石录卷第十五 跋尾五 汉 金石录卷第十六 跋尾六 汉 金石录卷第十七 跋尾七 汉 金石录卷第十八 跋尾八 汉 金石录卷第十九 跋尾九 汉 金石录卷第二十 跋尾十 魏昊晋伪汉伪赵 金石录卷第二十一 跋尾十一 后魏东魏梁 金石录卷第二十二 跋尾十二 后魏北齐后周隋 金石录卷第二十三 跋尾十三 唐 金石录卷第二十四 跋尾十四 唐 金石录卷第二十五 跋尾十五 唐伪周 · · · · · · 金石录卷第三十 跋尾二十 唐五代 刘跂金石录后序 李清照金石录后序 附录一 历代序跋题记 金石录开禧本后记 金石录成化钞本后记 金石录何校本后记 四库全书总目提要 金石录吕无党钞本跋 宋本金石录跋 附录二 金石录校证徵引书目一览表 附录三 读金石录小识

唐宋吃喝玩樂文化史:園林遊憩、飯館餞別與牡丹花會(談古説史)

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盧建栄著、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司、2022年08月
唐宋吃喝玩乐文化史: 园林游憇、饭馆饯别与牡丹花会
卢建荣著 台湾暖暖书屋文化事业

唐宋上層人士從事什麼休閒活動?
白居易:唐代卓絕一時的生活達人,留下大量參訪各大園林的記遊詩作。
裴度:擁有兩座超級豪華的園林。「兼六」的評園準繩即來自他的私園。
歐陽修:愛上京師館子的饕家。《洛陽牡丹記》記錄了百花之王牡丹花的花譜和花會的流行文化。
李格非:《洛陽名園記》勾選出前十九座名園的排行榜。
唐宋大文學名家的「送別序」:一窺飯館餞別文化、雕版印刷的興起,以及中國式的勵志話語。

唐宋文化是延續一體的,中國美食餐館不但比西方早八百年,唐代士族生活上的享受,還不只飲饌一項而已,他們對宅第高規格的需求,更是所費不貲,但瘋狂追求不已,才有園林豪宅居住文化的產生,它還附帶有牡丹花文化。
本書談唐宋搢紳人士在園林、飯館以及牡丹花會的文化,研究這一群文化╱政治菁英在文化品味上屬於大傳統,他們以追求住有園林豪宅,吃有飯館珍饈美食,以及自家園中擁有一株極品牡丹花,好在花季時驕其友朋等,為其人生目標。
園林文化不同於過往學者研究的建築美學,而是注重園林主平日起居生活的日常性,以及園林空間關連到政壇權門所產製的文化政治意涵。而園林中擁有一朵嬌豔無匹的極品牡丹花,要價五千錢!進門賞花的門票則從數十錢到上百錢不等。園林主要投資栽植一棵極品牡丹,需要僱用數名花探子入山採集異種牡丹花樹,數名嫁接農藝專家,還有若干位園丁,以及一小隊護院安全人員。光是這樣的人事開銷,帝國中唯有少數權勢者才有可能。
飯館文化則是作者重讀唐宋八大家文集中有關「送別序」各文,發現有飯館的踪跡,破解了中國美食誕生地的飯館所在。八世紀八○、九○年代,唐長安、洛陽兩京,加上汴梁城,這三城的統治菁英為改變胃口,不以在家中吃家常菜為已足,改而到新興商店街新開的飯館去大啖美食。此前貴族比起平民在用餐上,只是菜色豐富和餐食量多,烹飪方式大同小異。現在,飯館的食物在味覺上大為講究,這是中國高級美食誕生伊始。
這群統治菁英在食、住、以及花文化上如此講究,自然造就了唐宋時代貴族生活品味的高潮。我們可以想像,這一群人是園林豪宅主,也是城中名餐館的座上賓,更是每年花季炫富的極品牡丹花擁有者。

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盧建栄著 、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司 、2022年08月
唐宋吃喝玩乐文化史: 园林游憇、饭馆饯别与牡丹花会 卢建荣著 台湾暖暖书屋文化事业 唐宋上層人士從事什麼休閒活動? 白居易:唐代卓絕一時的生活達人,留下大量參訪各大園林的記遊詩作。 裴度:擁有兩座超級豪華的園林。「兼六」的評園準繩即來自他的私園。 歐陽修:愛上京師館子的饕家。《洛陽牡丹記》記錄了百花之王牡丹花的花譜和花會的流行文化。 李格非:《洛陽名園記》勾選出前十九座名園的排行榜。 唐宋大文學名家的「送別序」:一窺飯館餞別文化、雕版印刷的興起,以及中國式的勵志話語。 唐宋文化是延續一體的,中國美食餐館不但比西方早八百年,唐代士族生活上的享受,還不只飲饌一項而已,他們對宅第高規格的需求,更是所費不貲,但瘋狂追求不已,才有園林豪宅居住文化的產生,它還附帶有牡丹花文化。 本書談唐宋搢紳人士在園林、飯館以及牡丹花會的文化,研究這一群文化╱政治菁英在文化品味上屬於大傳統,他們以追求住有園林豪宅,吃有飯館珍饈美食,以及自家園中擁有一株極品牡丹花,好在花季時驕其友朋等,為其人生目標。 園林文化不同於過往學者研究的建築美學,而是注重園林主平日起居生活的日常性,以及園林空間關連到政壇權門所產製的文化政治意涵。而園林中擁有一朵嬌豔無匹的極品牡丹花,要價五千錢!進門賞花的門票則從數十錢到上百錢不等。園林主要投資栽植一棵極品牡丹,需要僱用數名花探子入山採集異種牡丹花樹,數名嫁接農藝專家,還有若干位園丁,以及一小隊護院安全人員。光是這樣的人事開銷,帝國中唯有少數權勢者才有可能。 飯館文化則是作者重讀唐宋八大家文集中有關「送別序」各文,發現有飯館的踪跡,破解了中國美食誕生地的飯館所在。八世紀八○、九○年代,唐長安、洛陽兩京,加上汴梁城,這三城的統治菁英為改變胃口,不以在家中吃家常菜為已足,改而到新興商店街新開的飯館去大啖美食。此前貴族比起平民在用餐上,只是菜色豐富和餐食量多,烹飪方式大同小異。現在,飯館的食物在味覺上大為講究,這是中國高級美食誕生伊始。 這群統治菁英在食、住、以及花文化上如此講究,自然造就了唐宋時代貴族生活品味的高潮。我們可以想像,這一群人是園林豪宅主,也是城中名餐館的座上賓,更是每年花季炫富的極品牡丹花擁有者。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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満州事変95年 - 近代史の光芒

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