法蔵舘〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,620

末木文美士、法藏館、2023、416ｐ、A5判

近世仏教堕落論が克服された今日に、多様で複雑な近世仏教の特質を探るための論点を提示。教理教学のほか、文学作品等も押さえつつ、近世思想全体における仏教の位置を問う。
目次
はじめに
第一章　近世思想と仏教
　第一節　近世思想の展開と仏教
　第二節　近世思想の合理と非合理
第二章　仏教と諸思想の交流
　第一節　ハビアンと『妙貞問答』
　第二節　寂本の羅山批判──『神社考弁疑』をめぐって
　第三節　東アジアの儒と仏
第三章　近世中期の仏教研究──鳳潭を中心に
　第一節　近世中期の仏教思想の展開
　第二節　鳳潭──生涯と著作
　第三節　鳳潭と性悪説──『起信論註疏非詳略訣』を中心に
　第四節　鳳潭の華厳学と普寂の批判
　第五節　鳳潭晩年の思想──『華厳入法界品字輪頓証毘盧遮那法身観』をめぐって
第四章　女性と仏教
　第一節　近世における女性と仏教
　第二節　祖心尼──著作と思想
　第三節　橘染子の禅理解
第五章　近世仏伝の世界
　第一節　娯楽か信心か──仏伝から近世仏教を考える
　第二節　近世後期の仏伝──ブッダの日本化をめぐって
第六章　欧米に伝わった近世仏教
　第一節　シーボルト／ホフマンと日本宗教
　第二節　『仏像図彙』とベルナール・フランク「お札」コレクション
第七章　近世から近代へ
　第一節　来世観と幽界観の展開
　第二節　幕末神道の幽冥観──六人部是香の場合
初出一覧
あとがき
索　　引

近世思想と仏教

￥4,620

末木文美士、法藏館、2023 、416ｐ、A5判

近世仏教堕落論が克服された今日に、多様で複雑な近世仏教の特質を探るための論点を提示。教理教学のほか、文学作品等も押さえつつ、近世思想全体における仏教の位置を問う。目次はじめに第一章　近世思想と仏教　第一節　近世思想の展開と仏教　第二節　近世思想の合理と非合理第二章　仏教と諸思想の交流　第一節　ハビアンと『妙貞問答』　第二節　寂本の羅山批判──『神社考弁疑』をめぐって　第三節　東アジアの儒と仏第三章　近世中期の仏教研究──鳳潭を中心に　第一節　近世中期の仏教思想の展開　第二節　鳳潭──生涯と著作　第三節　鳳潭と性悪説──『起信論註疏非詳略訣』を中心に　第四節　鳳潭の華厳学と普寂の批判　第五節　鳳潭晩年の思想──『華厳入法界品字輪頓証毘盧遮那法身観』をめぐって第四章　女性と仏教　第一節　近世における女性と仏教　第二節　祖心尼──著作と思想　第三節　橘染子の禅理解第五章　近世仏伝の世界　第一節　娯楽か信心か──仏伝から近世仏教を考える　第二節　近世後期の仏伝──ブッダの日本化をめぐって第六章　欧米に伝わった近世仏教　第一節　シーボルト／ホフマンと日本宗教　第二節　『仏像図彙』とベルナール・フランク「お札」コレクション第七章　近世から近代へ　第一節　来世観と幽界観の展開　第二節　幕末神道の幽冥観──六人部是香の場合初出一覧あとがき索　　引

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法味愛楽談 : 譬喩因縁

心願社
神奈川県横浜市鶴見区下野谷町

￥2,000

鈴木慶哉、法蔵館、明治28、19cm

和本小本

法味愛楽談 : 譬喩因縁

￥2,000

鈴木慶哉、法蔵館、明治28 、19cm

和本小本

心願社

『日本霊異記』説話の地域史的研究

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,680

三舟隆之著、法藏館、2016、353p、A5判

『日本霊異記』の各地域を舞台とした説話について、その地域の歴史的な背景と交通路の関係を考証し、説話の形成者が寺院を拠点として地域を往来する官僧であることを実証する。
目次
序――研究の視点
一　はじめに
二　問題の所在――研究の方法論について
三　本書の構成
序論　『日本霊異記』に見える登場人物の階層
一　はじめに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二　『日本霊異記』説話に見られる階層について　　　　　　　　　　　　　　　　
三　信仰の対象　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四　『日本霊異記』地域関係説話の形成と郡司・富裕有力者層　　　　　　　　　　
五　まとめ
第一篇『日本霊異記』の中の寺院
第一章『日本霊異記』に見える「堂」と「寺」　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第二章　「山寺」の実態と機能――『日本霊異記』を中心として
第二篇　『日本霊異記』地域関係説話の形成
第一章　『日本霊異記』における東国関係説話――武蔵・信濃国を中心として
第二章　『日本霊異記』地域関係説話形成の背景――備後国を例として
第三章　『日本霊異記』地獄冥界説話の形成――讃岐国の説話を中心として
第四章　『日本霊異記』九州関係説話の成立
第五章　古代東北地方への仏教伝播――『日本霊異記』下巻四縁を中心に
第六章　道場法師説話群の成立――美濃・尾張の交通網
第七章　『日本霊異記』大和・伊賀の化牛説話の成立　　　　　　　
第八章　蟹報恩譚の成立――中巻八縁と十二縁
総論　『日本霊異記』に見える僧侶の交通と地域関係説話の形成
図版出典
あとがき
索引

『日本霊異記』説話の地域史的研究

￥9,680

三舟隆之著、法藏館、2016 、353p 、A5判

『日本霊異記』の各地域を舞台とした説話について、その地域の歴史的な背景と交通路の関係を考証し、説話の形成者が寺院を拠点として地域を往来する官僧であることを実証する。目次序――研究の視点一　はじめに二　問題の所在――研究の方法論について三　本書の構成序論　『日本霊異記』に見える登場人物の階層一　はじめに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二　『日本霊異記』説話に見られる階層について　　　　　　　　　　　　　　　　三　信仰の対象　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四　『日本霊異記』地域関係説話の形成と郡司・富裕有力者層　　　　　　　　　　五　まとめ第一篇『日本霊異記』の中の寺院第一章『日本霊異記』に見える「堂」と「寺」　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二章　「山寺」の実態と機能――『日本霊異記』を中心として第二篇　『日本霊異記』地域関係説話の形成第一章　『日本霊異記』における東国関係説話――武蔵・信濃国を中心として第二章　『日本霊異記』地域関係説話形成の背景――備後国を例として第三章　『日本霊異記』地獄冥界説話の形成――讃岐国の説話を中心として第四章　『日本霊異記』九州関係説話の成立第五章　古代東北地方への仏教伝播――『日本霊異記』下巻四縁を中心に第六章　道場法師説話群の成立――美濃・尾張の交通網第七章　『日本霊異記』大和・伊賀の化牛説話の成立　　　　　　　第八章　蟹報恩譚の成立――中巻八縁と十二縁総論　『日本霊異記』に見える僧侶の交通と地域関係説話の形成図版出典あとがき索引

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中論講義上・下

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

立川武蔵著、法藏館、2024、328p、46判

大乗仏教の思想的核となった『中論』。龍樹の論法とは、いかに形式論理学によったものであったのか。『中論』研究の泰斗が『中論』の約四五〇の頌を最新研究をもとに訳し、その論議の仕組みを丁寧に解き明かす。
目次
上
序
第一章　因縁の考察―ものと生ずること―
第二章　運動の考察―歩く人と歩くこと―
第三章　感覚器官の考察―見るものと見られるもの―
第四章　構成要素（蘊）の考察―原因と結果―
第五章　元素（界）の考察―特質と特質づけられるもの―
第六章　煩悩と煩悩に染められた人の考察
第七章　有為と生・住・滅の考察
第八章　行為と行為者の考察
第九章　見る働きとそれに先行する者の考察
第一〇章　火と薪の考察―能動と受動―
第一一章　始まりと終わりの考察
第一二章　苦と個我の考察
第一三章　現象の考察―自性と変化―
第一四章　和合の考察―感官と対象―
第一五章　自性の考察―自体と他体―
略語および文献
下
第一六章　束縛と解脱の考察
第一七章　行為と結果の考察
第一八章　我と無我の考察
第一九章　時の考察―過去・現在・未来―
第二〇章　結合の考察―因と縁―
第二一章　生成と消滅の考察
第二二章　如来と構成要素の考察
第二三章　錯誤と真実の考察
第二四章　最高真理と世間的真理の考察
第二五章　涅槃の考察―存するものと無―
第二六章　十二因縁の考察―仮説としてのアビダルマ教説―
第二七章　誤った見解の考察
略語および文献

中論講義上・下

￥7,700

立川武蔵著、法藏館、2024 、328p 、46判

大乗仏教の思想的核となった『中論』。龍樹の論法とは、いかに形式論理学によったものであったのか。『中論』研究の泰斗が『中論』の約四五〇の頌を最新研究をもとに訳し、その論議の仕組みを丁寧に解き明かす。目次上序第一章　因縁の考察―ものと生ずること― 第二章　運動の考察―歩く人と歩くこと― 第三章　感覚器官の考察―見るものと見られるもの― 第四章　構成要素（蘊）の考察―原因と結果― 第五章　元素（界）の考察―特質と特質づけられるもの― 第六章　煩悩と煩悩に染められた人の考察第七章　有為と生・住・滅の考察第八章　行為と行為者の考察第九章　見る働きとそれに先行する者の考察第一〇章　火と薪の考察―能動と受動― 第一一章　始まりと終わりの考察第一二章　苦と個我の考察第一三章　現象の考察―自性と変化― 第一四章　和合の考察―感官と対象― 第一五章　自性の考察―自体と他体― 略語および文献下第一六章　束縛と解脱の考察第一七章　行為と結果の考察第一八章　我と無我の考察第一九章　時の考察―過去・現在・未来― 第二〇章　結合の考察―因と縁― 第二一章　生成と消滅の考察第二二章　如来と構成要素の考察第二三章　錯誤と真実の考察第二四章　最高真理と世間的真理の考察第二五章　涅槃の考察―存するものと無― 第二六章　十二因縁の考察―仮説としてのアビダルマ教説― 第二七章　誤った見解の考察略語および文献

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梵文『維摩経』翻訳語彙典

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥30,800

植木雅俊、法藏館、2019年9月、1285p、B5

サンスクリット原典の単語すべてを文法的に分析、現代語訳と訓読、綿密な注釈を施す。名著『梵漢和対照・現代語訳　維摩経』の完全版。

目次

序に代えて　一国立民族学博物館名誉教授　加藤九祚
　　　　　　二鶴見大学女子短期大学部教授　中田直道

はしがき
凡　例

第１章：仏国土の完全な浄化という序（仏国品第一）
　　　　第１章　訳注
第2章：考えも及ばない巧みなる方便（方便品第二）
　　　　第2章　訳注
第3章：声聞と菩薩に見舞い派遣を問う（弟子品第三）
　　　　第3章　訳注
第3章：声聞と菩薩に見舞い派遣を問う＝続き（菩薩品第四）
　　　　第3章＝続き　訳注
第4章：病気の慰問（文殊師利問疾品第五）
　　　　第4章　訳注
第5章：“考えも及ばない”という解脱の顕現（不思議品第六）
　　　　第5章　訳注
第6章：天　女（観衆生品第七）
　　　　第6章　訳注
第7章：如来の家系（仏道品第八）
　　　　第7章　訳注
第8章：不二の法門に入ること（入不二法門品第九）
　　　　第8章　訳注
第9章：化作された〔菩薩による〕食べ物の請来（香積仏品第十）
　　　　第9章　訳注
第10章：「尽きることと尽きないこと」という名前の法の施し（菩薩行品第十一）
　　　　第10章　訳注
第11章：“極めて楽しいところ”（妙喜）という世界の請来と“不動であるもの”（阿?）という如来との会見（見阿?仏品第十二）
　　　　第11章　訳注
第12章：結論と付嘱（法供養品第十三）
　　　　第12章　訳注
第12章：結論と付嘱＝続き（嘱累品第十四）
　　　　第12章＝続き　訳注

あとがき

納入までに3週間ほどかかります。

梵文『維摩経』翻訳語彙典

￥30,800

植木雅俊、法藏館、2019年9月、1285p 、B5

サンスクリット原典の単語すべてを文法的に分析、現代語訳と訓読、綿密な注釈を施す。名著『梵漢和対照・現代語訳　維摩経』の完全版。目次序に代えて　一国立民族学博物館名誉教授　加藤九祚　　　　　　二鶴見大学女子短期大学部教授　中田直道はしがき凡　例第１章：仏国土の完全な浄化という序（仏国品第一）　　　　第１章　訳注第2章：考えも及ばない巧みなる方便（方便品第二）　　　　第2章　訳注第3章：声聞と菩薩に見舞い派遣を問う（弟子品第三）　　　　第3章　訳注第3章：声聞と菩薩に見舞い派遣を問う＝続き（菩薩品第四）　　　　第3章＝続き　訳注第4章：病気の慰問（文殊師利問疾品第五）　　　　第4章　訳注第5章：“考えも及ばない”という解脱の顕現（不思議品第六）　　　　第5章　訳注第6章：天　女（観衆生品第七）　　　　第6章　訳注第7章：如来の家系（仏道品第八）　　　　第7章　訳注第8章：不二の法門に入ること（入不二法門品第九）　　　　第8章　訳注第9章：化作された〔菩薩による〕食べ物の請来（香積仏品第十）　　　　第9章　訳注第10章：「尽きることと尽きないこと」という名前の法の施し（菩薩行品第十一）　　　　第10章　訳注第11章：“極めて楽しいところ”（妙喜）という世界の請来と“不動であるもの”（阿?）という如来との会見（見阿?仏品第十二）　　　　第11章　訳注第12章：結論と付嘱（法供養品第十三）　　　　第12章　訳注第12章：結論と付嘱＝続き（嘱累品第十四）　　　　第12章＝続き　訳注あとがき納入までに3週間ほどかかります。

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章安灌頂の研究

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

村上明也著、法藏館、2024年02月、576ｐ、A5判

智顗の門人であり、吉蔵とも交流を持った灌頂。厳密な文献学に基づきながら、灌頂の教学や後世への影響を明らかにした総合的研究。
目次
序言　　龍谷大学名誉教授　淺田正博
凡例
研究の視座とその方法
第一部　灌頂の行状と智顗「維摩経疏」の資料的価値をめぐる諸問題
はじめに
第一章　平井俊榮「吉蔵と智顗―経典註疏をめぐる諸問題―」の検証
第二章　平井俊榮『法華文句の成立に関する研究』第一篇第二章の検証
第三章　小野嶋祥雄「「天台維摩疏」智顗親撰説への疑義―吉蔵撰述書との比較を通して―」の検証
第二部　智顗の門人としての灌頂
第一章　『法華玄義』における行妙の形成
第二章　『摩訶止観』の成立下限年について―灌頂撰・湛然再治『大般涅槃経疏』を手掛かりとして―
第三章　灌頂における『摩訶止観』の本文整備―四種三昧、二十五方便、十境・十乗観法の連関関係を中心に―
第四章　『摩訶止観』における六即大乗説の形成
第五章　智顗と灌頂の著作における『中論』三諦偈
第三部　南北朝・隋代の中国仏教と灌頂
第一章　法雲の十方相望説に対する天台と三論の反駁
第二章　灌頂の教学形成過程―法華涅槃同一醍醐味を中心に―
第三章　灌頂と『涅槃論』
第四部　灌頂が与えた後世への影響―智顗説・灌頂記『菩薩戒義疏』を中心に―
はじめに
第一章　『菩薩戒義疏』は智顗説・灌頂記の文献か
第二章　灌頂が『菩薩戒義疏』を撰述した可能性
第三章　『菩薩戒義疏』の成立について
結論
あとがき
初出一覧
参考文献一覧
索引

納入までに3週間ほどかかります。

章安灌頂の研究

￥5,500

村上明也著、法藏館、2024年02月、576ｐ、A5判

智顗の門人であり、吉蔵とも交流を持った灌頂。厳密な文献学に基づきながら、灌頂の教学や後世への影響を明らかにした総合的研究。目次序言　　龍谷大学名誉教授　淺田正博凡例研究の視座とその方法第一部　灌頂の行状と智顗「維摩経疏」の資料的価値をめぐる諸問題はじめに第一章　平井俊榮「吉蔵と智顗―経典註疏をめぐる諸問題―」の検証第二章　平井俊榮『法華文句の成立に関する研究』第一篇第二章の検証第三章　小野嶋祥雄「「天台維摩疏」智顗親撰説への疑義―吉蔵撰述書との比較を通して―」の検証第二部　智顗の門人としての灌頂第一章　『法華玄義』における行妙の形成第二章　『摩訶止観』の成立下限年について―灌頂撰・湛然再治『大般涅槃経疏』を手掛かりとして― 第三章　灌頂における『摩訶止観』の本文整備―四種三昧、二十五方便、十境・十乗観法の連関関係を中心に― 第四章　『摩訶止観』における六即大乗説の形成第五章　智顗と灌頂の著作における『中論』三諦偈第三部　南北朝・隋代の中国仏教と灌頂第一章　法雲の十方相望説に対する天台と三論の反駁第二章　灌頂の教学形成過程―法華涅槃同一醍醐味を中心に― 第三章　灌頂と『涅槃論』第四部　灌頂が与えた後世への影響―智顗説・灌頂記『菩薩戒義疏』を中心に― はじめに第一章　『菩薩戒義疏』は智顗説・灌頂記の文献か第二章　灌頂が『菩薩戒義疏』を撰述した可能性第三章　『菩薩戒義疏』の成立について結論あとがき初出一覧参考文献一覧索引納入までに3週間ほどかかります。

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中国仏教美術の展開　唐代前期を中心に

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

八木春生著、法蔵館、2019、518ｐ、B5判

中国仏教美術が頂点に達し、統一様式が完成したとされる唐の時代。しかし、統一様式とはそもそも何なのか。いまだ残る研究課題に切り込む。敦煌、龍門、さらに中国各地の仏教美術の整理・編年を行うことにより、初唐期と盛唐期の様相を解明する意欲的試み。図版500点余。
目次
口絵
序
第一部敦煌莫高窟における唐前期浄土表現の展開
第一章初唐期初期第57窟、第322窟に見られる過渡的性格
第二章第220窟に見られる大画面の西方浄土変相図の出現
第三章西方浄土変相図における初唐期から盛唐期への展開
第二部龍門石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴
第一章唐窟造営の始まりとしての賓陽南洞と造像の特徴
第二章敬善寺洞地区の石窟編年と造像に見る特徴
第三章第1280窟（奉先寺洞）の唐前期窟における位置づけ
第四章西山南端諸窟龕の編年と龍門石窟における二系統の工人集団
第五章龍門石窟唐前期諸窟中に見られる浄土表現について――第2144窟（高平郡王洞）および第2139龕（西方浄土龕）を中心として――
第三部中国各地の唐前期造像
第一章山東地方における唐前期造像の様相
第二章山西地方天龍山石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴
第三章河北地方における唐前期の仏教造像の展開
第四章西安宝慶寺塔石像龕と同時期の他地域造像について
第五章初唐期における仏教造像の展開――西安造像様式、形式の受容に着目して――
第四部結論
あとがき
付録
図版一覧
中文要旨
索引

中国仏教美術の展開　唐代前期を中心に

￥19,800

八木春生著、法蔵館、2019 、518ｐ、B5判

中国仏教美術が頂点に達し、統一様式が完成したとされる唐の時代。しかし、統一様式とはそもそも何なのか。いまだ残る研究課題に切り込む。敦煌、龍門、さらに中国各地の仏教美術の整理・編年を行うことにより、初唐期と盛唐期の様相を解明する意欲的試み。図版500点余。目次口絵序第一部敦煌莫高窟における唐前期浄土表現の展開第一章初唐期初期第57窟、第322窟に見られる過渡的性格第二章第220窟に見られる大画面の西方浄土変相図の出現第三章西方浄土変相図における初唐期から盛唐期への展開第二部龍門石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴第一章唐窟造営の始まりとしての賓陽南洞と造像の特徴第二章敬善寺洞地区の石窟編年と造像に見る特徴第三章第1280窟（奉先寺洞）の唐前期窟における位置づけ第四章西山南端諸窟龕の編年と龍門石窟における二系統の工人集団第五章龍門石窟唐前期諸窟中に見られる浄土表現について――第2144窟（高平郡王洞）および第2139龕（西方浄土龕）を中心として―― 第三部中国各地の唐前期造像第一章山東地方における唐前期造像の様相第二章山西地方天龍山石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴第三章河北地方における唐前期の仏教造像の展開第四章西安宝慶寺塔石像龕と同時期の他地域造像について第五章初唐期における仏教造像の展開――西安造像様式、形式の受容に着目して―― 第四部結論あとがき付録図版一覧中文要旨索引

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【著者献呈署名有】同和問題

古本トロワ
東京都大田区中馬込

￥3,000 （送料：￥185～）

西元宗助著、大谷派宗務所社会部/法蔵館、昭和30

〇全国送料一律198円(クリックポスト使用)
昭和30年初版。見返しに著者献呈署名有。表、裏表紙に激しいヤケ、シミ、汚れ有。ページ全体に強いヤケ有。本文部分の状態は良好ですが、中古品である旨ご了承の上お買い上げ下さい。

・領収書が必要な場合は、ご注文時にお知らせ下さい。その際、宛名、但し書きの内容についても併せてお知らせ下さい。・公費購入の際は別途ご連絡下さい。必要書類、宛名ほか書面詳細をお知らせください。尚、公費購入については\3,000以上のお買い上げにてお願い致します。

【著者献呈署名有】同和問題

￥3,000 （送料：￥185～）

西元宗助著、大谷派宗務所社会部/法蔵館、昭和30

〇全国送料一律198円(クリックポスト使用) 昭和30年初版。見返しに著者献呈署名有。表、裏表紙に激しいヤケ、シミ、汚れ有。ページ全体に強いヤケ有。本文部分の状態は良好ですが、中古品である旨ご了承の上お買い上げ下さい。

古本トロワ

声明理論の形成過程　平安・鎌倉期を中心に

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

澤田篤子著、法藏館、2025年12月、462p、A5

日本最古の声・声明の理論として展開し、中世の諸声楽の旋律生成に大きな影響を与えてきた声明の音楽理論の形成過程を解明。

安然『悉曇蔵』から、湛智『声明用心集』へ。日本最古の声・声明の理論として展開し、中世の諸声楽の旋律生成に大きな影響を与えてきた声明の音楽理論の形成過程を解明。日本音楽史の新地平を拓く。

目次

序章
一　本書の目的と背景
二　本書の対象
三　先行研究

第一章　安然とその著作
第一節　平安期の仏教儀礼
第二節　安然の悉曇・声明の伝承および著作
第三節　安然の著作および『悉曇蔵』

第二章　安然における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科とその後の著作より
第一節　外教における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科「二方音」より
第二節　内教における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科「二方音」より
第三節　『悉曇蔵』以降の著作にみる声と儀礼

第三章　『悉曇蔵』以後『声明用心集』以前における音律論・旋律論　
第一節　『梁塵秘抄口伝集』
第二節　『懐竹抄』
第三節　『管絃音義』
　
第四章　湛智とその著作　
第一節　湛智の声明の相承とその時代
第二節　湛智の著作と『声明用心集』
　
第五章　湛智の声明理論と声明観――『声明用心集』を中心として　
第一節　上巻「音楽」
第二節　中巻「法楽」
第三節　下巻「器量」「問答」
第四節　湛智の声明観と稽古観

第六章　湛智以降の音律論・旋律論
第一節　主要文献
第二節　音律論
第三節　旋律論

結章

納入までに2週間ほどかかります。

声明理論の形成過程　平安・鎌倉期を中心に

￥11,000

澤田篤子著、法藏館、2025年12月、462p 、A5

日本最古の声・声明の理論として展開し、中世の諸声楽の旋律生成に大きな影響を与えてきた声明の音楽理論の形成過程を解明。安然『悉曇蔵』から、湛智『声明用心集』へ。日本最古の声・声明の理論として展開し、中世の諸声楽の旋律生成に大きな影響を与えてきた声明の音楽理論の形成過程を解明。日本音楽史の新地平を拓く。目次序章一　本書の目的と背景二　本書の対象三　先行研究第一章　安然とその著作第一節　平安期の仏教儀礼第二節　安然の悉曇・声明の伝承および著作第三節　安然の著作および『悉曇蔵』第二章　安然における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科とその後の著作より第一節　外教における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科「二方音」より第二節　内教における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科「二方音」より第三節　『悉曇蔵』以降の著作にみる声と儀礼第三章　『悉曇蔵』以後『声明用心集』以前における音律論・旋律論　第一節　『梁塵秘抄口伝集』第二節　『懐竹抄』第三節　『管絃音義』　第四章　湛智とその著作　第一節　湛智の声明の相承とその時代第二節　湛智の著作と『声明用心集』　第五章　湛智の声明理論と声明観――『声明用心集』を中心として　第一節　上巻「音楽」第二節　中巻「法楽」第三節　下巻「器量」「問答」第四節　湛智の声明観と稽古観第六章　湛智以降の音律論・旋律論第一節　主要文献第二節　音律論第三節　旋律論結章納入までに2週間ほどかかります。

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【研究篇全2冊揃い】実如判五帖御文の研究研究篇上・下＜同朋大学仏教文化研究所研究叢書御文章 3＞

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥48,000

同朋大学仏教文化研究所編、法蔵館、2000年初版1刷、2冊 (上：343p、下：248p)、22c･･･

2000年初版1刷。函入り。布装。
ISBN：上：4831878448、下：4831878456。定価 (税別)：上：14,000円、下：10,000円。
函に若干ヤケ・部分的にくすみ汚れ・ややスレ・一部にシワがあります。本体表紙の背にやや退色がありますが、それ以外は特に問題はありません。

●シリーズ名：同朋大学仏教文化研究所研究叢書, 3-4

●内容説明
本稿は、本証寺所蔵の実如判『五帖御文』の翻刻と、滋賀県武佐広済寺所蔵の実如判『五帖御文』、大阪府藤井寺市誓願寺所蔵の実如判『五帖御文』の第一帖ないし第四帖、本証寺所蔵の証如判『五帖御文』の第二帖ないし第五帖、および和歌山市鷺森別院所蔵板本証如判『五帖御文』との校合を行ったものである。

●目次
上巻
・実如判五帖御文翻刻校合
・蓮如の世法観の視座
・念仏者にとっての現実の意義：「蓮如と一向一揆」の考察を通して
・実如期の本願寺教団と御文の聖教化
・実如の生涯
・本願寺と白川伯家：中世の真宗における神の観念ノート
・実如判一冊本『御文』とその新出「行順寺本」について：『五帖御文』の成立過程をうかがう上で
・御文と門徒伝承：御文から御消息へ

下巻
・実如の継職と初期の実如裏書方便法身尊像
・真宗教団と被差別民：実如時代における紀伊真宗の一断面
・湖北地域における実如期本願寺教団の展開：称名寺とその門末を中心に
・蓮如・実如下付本尊・名号より見た三河教団の特質
・飛騨における実如証判「御文」について
・実如期の加賀教団の一断面について：専光寺慶心の歴史的性格
・実如と西国九州門徒の動向：新出資料をめぐる諸問題

●実如 (じつにょ、實如、1458-1525)
　室町時代中期から戦国時代にかけての浄土真宗の僧。
浄土真宗本願寺派第9世宗主・真宗大谷派第9代門首。山科本願寺住職。
諱は光兼。院号は教恩院。法印権大僧都。
父は本願寺中興の祖とされる第8世蓮如。日野勝光 (日野富子の兄) の猶子。母は蓮祐尼。子は照如、円如。孫は第10世証如。
父によって拡大した教団を受け継ぎ、山科本願寺を拠点に組織の整備と安定化を進めました。教線維持と門徒統括に努め、後の本願寺教団の基盤を固めた人物。

■送料：全国一律600円

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【研究篇全2冊揃い】実如判五帖御文の研究研究篇上・下＜同朋大学仏教文化研究所研究叢書御文章 3＞

￥48,000

同朋大学仏教文化研究所編、法蔵館、2000年初版1刷、2冊 (上：343p、下：248p) 、22cm 、2冊

2000年初版1刷。函入り。布装。 ISBN：上：4831878448、下：4831878456。定価 (税別)：上：14,000円、下：10,000円。函に若干ヤケ・部分的にくすみ汚れ・ややスレ・一部にシワがあります。本体表紙の背にやや退色がありますが、それ以外は特に問題はありません。 ●シリーズ名：同朋大学仏教文化研究所研究叢書, 3-4 ●内容説明本稿は、本証寺所蔵の実如判『五帖御文』の翻刻と、滋賀県武佐広済寺所蔵の実如判『五帖御文』、大阪府藤井寺市誓願寺所蔵の実如判『五帖御文』の第一帖ないし第四帖、本証寺所蔵の証如判『五帖御文』の第二帖ないし第五帖、および和歌山市鷺森別院所蔵板本証如判『五帖御文』との校合を行ったものである。 ●目次上巻・実如判五帖御文翻刻校合・蓮如の世法観の視座・念仏者にとっての現実の意義：「蓮如と一向一揆」の考察を通して・実如期の本願寺教団と御文の聖教化・実如の生涯・本願寺と白川伯家：中世の真宗における神の観念ノート・実如判一冊本『御文』とその新出「行順寺本」について：『五帖御文』の成立過程をうかがう上で・御文と門徒伝承：御文から御消息へ下巻・実如の継職と初期の実如裏書方便法身尊像・真宗教団と被差別民：実如時代における紀伊真宗の一断面・湖北地域における実如期本願寺教団の展開：称名寺とその門末を中心に・蓮如・実如下付本尊・名号より見た三河教団の特質・飛騨における実如証判「御文」について・実如期の加賀教団の一断面について：専光寺慶心の歴史的性格・実如と西国九州門徒の動向：新出資料をめぐる諸問題 ●実如 (じつにょ、實如、1458-1525) 　室町時代中期から戦国時代にかけての浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第9世宗主・真宗大谷派第9代門首。山科本願寺住職。諱は光兼。院号は教恩院。法印権大僧都。父は本願寺中興の祖とされる第8世蓮如。日野勝光 (日野富子の兄) の猶子。母は蓮祐尼。子は照如、円如。孫は第10世証如。父によって拡大した教団を受け継ぎ、山科本願寺を拠点に組織の整備と安定化を進めました。教線維持と門徒統括に努め、後の本願寺教団の基盤を固めた人物。 ■送料：全国一律600円

アブストラクト古書店

天台浄土教史

書砦　梁山泊
滋賀県大津市比叡平

￥5,000

山口光円、法蔵館、昭53

菊判　函に僅かに経年によるヤケあり

天台浄土教史

￥5,000

山口光円、法蔵館、昭53

菊判　函に僅かに経年によるヤケあり

書砦　梁山泊

印度仏教史再版

古本倶楽部株式会社
岐阜県瑞穂市稲里440-1

￥500 （送料：￥350～）

竜山章真著、法蔵館、昭和22、289p 図版地図、22cm

印度仏教史再版

￥500 （送料：￥350～）

竜山章真著、法蔵館、昭和22　、289p 図版地図、22cm

古本倶楽部株式会社

扉を開いて＜伝灯叢書＞

古本倶楽部株式会社
岐阜県瑞穂市稲里440-1

￥2,750 （送料：￥350～）

多田鼎著、法蔵館、1934、496p、20cm

蔵書印函

扉を開いて＜伝灯叢書＞

￥2,750 （送料：￥350～）

多田鼎著、法蔵館、1934 、496p 、20cm

蔵書印函

古本倶楽部株式会社

天台浄土教史

せきぶんどう書店
群馬県館林市赤生田町

￥5,000 （送料：￥600～）

山口光円、法蔵館、昭42、409頁、1冊

A5判・函少焼け・紙少変色

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天台浄土教史

￥5,000 （送料：￥600～）

山口光円、法蔵館、昭42 、409頁、1冊

A5判・函少焼け・紙少変色

せきぶんどう書店

印度仏教史改訂7刷

ハコワレ古書店
東京都足立区足立

￥500 （送料：￥200～）

瀧山章眞、法蔵館、昭33、22cm

A5 函ヤケ僅かな書込み

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印度仏教史改訂7刷

￥500 （送料：￥200～）

瀧山章眞、法蔵館、昭33 、22cm

A5 函ヤケ僅かな書込み

ハコワレ古書店

日本天台における根本思想の展開

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,350

大久保良峻著、法蔵館、2024/03、471p、A5

天台思想と密教が根本法門である日本天台宗。最澄から円仁、安然へと継承され展開した天台教学が多彩な成果として結実し、さらに中世の天台宗に最澄説が宗祖義として様々に受容され最澄の思索が息づいていることを解明する。

目次

はしがき
　Ⅰ　思想基盤の樹立と展開
最澄から安然へ―初期日本天台の根本的展開―
平安初期における日本密教の樹立と教学交渉
日本天台の仏身観に関する若干の問題―自受用身を中心に―
　Ⅱ　基本思想の解明
六種震動と天台義
台密に見る密教の東漸―円仁撰『金剛頂経疏』の教学的特色を中心に―
台密の十界説
台密の時間論
　Ⅲ　現実肯定思想に関する諸問題
天台本覚思想と台密
証真の教学と天台本覚論
自受用身に関する若干の問題―前後自受用を中心に―
『例講問答書合』に関する基礎的問題
自受用身に関する天台論義から見えるもの
日本天台における現実肯定思想と仏身に関わる若干の問題
　Ⅳ　安然説の基礎的研究
安然撰『教時問答』の基礎的考察
安然における台密教学の特質―仏身と説法―
初住位尊重に関する安然の円密一致観
Ⅴ　訳註　安然撰『教時問答』巻四「五重玄義第五　判教章」十門解釈　
安然撰『教時問答』巻四「五重玄義第五　判教章」十門解釈
はじめに
　　　第一、説　四種曼荼羅身説法
　　　第二、語　三語は皆是れ秘教
　　　第三、教　理秘密と事理倶密
　　　第四、時　一時・一処
　　　第五、蔵　一・二・三・四・五蔵等
　　　第六、分　十二分教
　　　第七、部　三部・五部等
　　　第八、法　胎蔵界の三種・四種、金剛界の四種・五種・六種・九種法
　　　第九、制　輒く真言を説くを誡む
　　　第十、開

あとがき
索　引

納入までに3週間ほどかかります。

日本天台における根本思想の展開

￥9,350

大久保良峻著、法蔵館、2024/03 、471p 、A5

天台思想と密教が根本法門である日本天台宗。最澄から円仁、安然へと継承され展開した天台教学が多彩な成果として結実し、さらに中世の天台宗に最澄説が宗祖義として様々に受容され最澄の思索が息づいていることを解明する。目次はしがき　Ⅰ　思想基盤の樹立と展開最澄から安然へ―初期日本天台の根本的展開― 平安初期における日本密教の樹立と教学交渉日本天台の仏身観に関する若干の問題―自受用身を中心に― 　Ⅱ　基本思想の解明六種震動と天台義台密に見る密教の東漸―円仁撰『金剛頂経疏』の教学的特色を中心に― 台密の十界説台密の時間論　Ⅲ　現実肯定思想に関する諸問題天台本覚思想と台密証真の教学と天台本覚論自受用身に関する若干の問題―前後自受用を中心に― 『例講問答書合』に関する基礎的問題自受用身に関する天台論義から見えるもの日本天台における現実肯定思想と仏身に関わる若干の問題　Ⅳ　安然説の基礎的研究安然撰『教時問答』の基礎的考察安然における台密教学の特質―仏身と説法― 初住位尊重に関する安然の円密一致観 Ⅴ　訳註　安然撰『教時問答』巻四「五重玄義第五　判教章」十門解釈　安然撰『教時問答』巻四「五重玄義第五　判教章」十門解釈はじめに　　　第一、説　四種曼荼羅身説法　　　第二、語　三語は皆是れ秘教　　　第三、教　理秘密と事理倶密　　　第四、時　一時・一処　　　第五、蔵　一・二・三・四・五蔵等　　　第六、分　十二分教　　　第七、部　三部・五部等　　　第八、法　胎蔵界の三種・四種、金剛界の四種・五種・六種・九種法　　　第九、制　輒く真言を説くを誡む　　　第十、開あとがき索　引納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

原始天台教学の研究　章安灌頂の思想推求

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

日比宣仁著、法藏館、2025年11月、642p、A5判

智顗が大成した天台教学を弟子灌頂はいかに継承したのか。灌頂による教学伝受は後世にどのような影響を及ぼしたのかを明らかにする。

智顗が大成した天台教学を、弟子灌頂はどのように継承したのか。灌頂による教学伝受は後世にどういった影響を及ぼしたのか。以上の観点に立ちながら智顗と灌頂の思想的相違を明らかにする。付・大本『四教義』巻一～巻四訳註。

目次

はしがき
序　論
第一部　『観音玄義』に関する問題
第一章　観音菩薩の階位──吉蔵説と『観音玄義』説を中心に
附論1　湛然による観音菩薩階位解釈と証真の会通
第二章　観音菩薩の三種名字について
第三章　『観音玄義』における釈迦と弥勒の同時発心・共超劫説について
第二部　智顗の教学と章安灌頂の思想
第四章　天台教学における十種三法について──智顗から灌頂への思想変遷
第五章　『法華文句』における不退転
第六章　七種二諦説の展開──章安灌頂の説と後代の解釈を中心として
第七章　天台教学における三蔵菩薩の修行論──章安灌頂による師説伝受の一側面
第八章　二鳥倶遊について
第九章　大論十種戒における一、二の問題点
第三部　『涅槃経』五行説の受容
第十章　智顗の教学における菩薩の階位と章安灌頂──初地の異名
第十一章　天行について
第十二章　智顗の教学における病行について
第十三章　章安灌頂による病行の解釈とその問題点
附論2　涅槃宗の学匠による『涅槃経』の戒受容──中国南北朝期における釈解を中心に
第十四章　天台教学における『涅槃経』の戒受容──自行五支と護他十戒を中心として
　結　論
附録　大本『四教義』巻一～巻四訳註
あとがき
索　引

納入までに3週間ほどかかります。

原始天台教学の研究　章安灌頂の思想推求

￥8,800

日比宣仁著、法藏館、2025年11月、642p 、A5判

智顗が大成した天台教学を弟子灌頂はいかに継承したのか。灌頂による教学伝受は後世にどのような影響を及ぼしたのかを明らかにする。智顗が大成した天台教学を、弟子灌頂はどのように継承したのか。灌頂による教学伝受は後世にどういった影響を及ぼしたのか。以上の観点に立ちながら智顗と灌頂の思想的相違を明らかにする。付・大本『四教義』巻一～巻四訳註。目次はしがき序　論第一部　『観音玄義』に関する問題第一章　観音菩薩の階位──吉蔵説と『観音玄義』説を中心に附論1　湛然による観音菩薩階位解釈と証真の会通第二章　観音菩薩の三種名字について第三章　『観音玄義』における釈迦と弥勒の同時発心・共超劫説について第二部　智顗の教学と章安灌頂の思想第四章　天台教学における十種三法について──智顗から灌頂への思想変遷第五章　『法華文句』における不退転第六章　七種二諦説の展開──章安灌頂の説と後代の解釈を中心として第七章　天台教学における三蔵菩薩の修行論──章安灌頂による師説伝受の一側面第八章　二鳥倶遊について第九章　大論十種戒における一、二の問題点第三部　『涅槃経』五行説の受容第十章　智顗の教学における菩薩の階位と章安灌頂──初地の異名第十一章　天行について第十二章　智顗の教学における病行について第十三章　章安灌頂による病行の解釈とその問題点附論2　涅槃宗の学匠による『涅槃経』の戒受容──中国南北朝期における釈解を中心に第十四章　天台教学における『涅槃経』の戒受容──自行五支と護他十戒を中心として　結　論附録　大本『四教義』巻一～巻四訳註あとがき索　引納入までに3週間ほどかかります。

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密教美術の図像学

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥20,900

森雅秀著、法蔵館、2017、513p、A5判

本書はインド・チベット・ネパールを中心としたアジアの密教美術に関する学際的な研究成果である。図像解釈学（イコノロジー）的な分析を基本としつつ、宗教学・仏教学・文化史学・哲学・考古学などのさまざまな学問領域の研究成果も取り入れ、密教美術研究に新たな局面を切り開く。東南アジアや日本の密教美術についての考察も含み、インドを中心とした南アジアの密教美術のアジア的展開や、それぞれの地域の密教美術がアジア全体に占める位置を明らかにする。
目次
第一部図像を解釈するために：第一章　テキストを読む・図像を読む／第二章　仏教学と図像研究
第二部　インドにおける密教美術の形成：第一章　密教仏の形成／第二章　オリッサ州カタック地区出土の四臂観音立像／第三章　インドの不空羂索観音／第四章　エローラ第11窟、第12窟の菩薩群像
第三部　密教仏のイメージの展開：第一章十忿怒尊のイメージをめぐる考察／第二章賢劫十六尊の構成と表現／第三章チベットの大日如来／第四章ネパールの大日如来／第五章般若波羅蜜の図像
第四部　マンダラの形が表すもの：第一章　マンダラの形態の歴史的変遷／第二章　観想上のマンダラと儀礼のためのマンダラ／第三章　サンヴァラマンダラの図像学的考察／第四章　時輪マンダラの墨打ち法
第五部　忿怒尊と女尊の図像学：第一章感得像と聖なるものに関する一考察／第二章仏教における殺しと救い／第三章鬼子母神における母と子のイメージをめぐって／第四章インド神話に見る残虐な美女の図像学／第五章　地獄絵に見る死とグロテクスクのイメージ
文献一覧　
図版一覧
初出一覧
あとがき　　
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密教美術の図像学

￥20,900

森雅秀著、法蔵館、2017 、513p 、A5判

本書はインド・チベット・ネパールを中心としたアジアの密教美術に関する学際的な研究成果である。図像解釈学（イコノロジー）的な分析を基本としつつ、宗教学・仏教学・文化史学・哲学・考古学などのさまざまな学問領域の研究成果も取り入れ、密教美術研究に新たな局面を切り開く。東南アジアや日本の密教美術についての考察も含み、インドを中心とした南アジアの密教美術のアジア的展開や、それぞれの地域の密教美術がアジア全体に占める位置を明らかにする。目次第一部図像を解釈するために：第一章　テキストを読む・図像を読む／第二章　仏教学と図像研究第二部　インドにおける密教美術の形成：第一章　密教仏の形成／第二章　オリッサ州カタック地区出土の四臂観音立像／第三章　インドの不空羂索観音／第四章　エローラ第11窟、第12窟の菩薩群像第三部　密教仏のイメージの展開：第一章十忿怒尊のイメージをめぐる考察／第二章賢劫十六尊の構成と表現／第三章チベットの大日如来／第四章ネパールの大日如来／第五章般若波羅蜜の図像第四部　マンダラの形が表すもの：第一章　マンダラの形態の歴史的変遷／第二章　観想上のマンダラと儀礼のためのマンダラ／第三章　サンヴァラマンダラの図像学的考察／第四章　時輪マンダラの墨打ち法第五部　忿怒尊と女尊の図像学：第一章感得像と聖なるものに関する一考察／第二章仏教における殺しと救い／第三章鬼子母神における母と子のイメージをめぐって／第四章インド神話に見る残虐な美女の図像学／第五章　地獄絵に見る死とグロテクスクのイメージ文献一覧　図版一覧初出一覧あとがき　　索　引

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浄土文類聚鈔講話

其中堂
京都府京都市中京区寺町通三条上る天性寺前町

￥2,750

河崎顕了　真宗京都中学教授、明42序文、222p、19cm

表紙欠、奥付欠、本疲れ、記名、書入れ有

浄土文類聚鈔講話

￥2,750

河崎顕了　真宗京都中学教授、明42序文、222p 、19cm

表紙欠、奥付欠、本疲れ、記名、書入れ有

其中堂

日本中世社会と仏師の動向定朝・運慶とその後継者たちを中心に

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥17,600

根立研介著、法蔵館、2025、353ｐ、B5判

本書は、一部近世初期を視野に入れながら、著者が中世と提示した平安時代半ば頃から室町時代に至る時期の京都と南都を中心に、王権とそれを取り巻く貴族、権門寺院の造仏に深く関わった三つの仏師流派（①定朝およびその後継者、②康慶・運慶・湛慶といった鎌倉時代前期の慶派仏師、③運慶の末裔を長きにわたって名乗ってきた七条仏師）の動向や、彼らが生み出した造形を論じたものである。
目次
序章　日本彫刻史から中世を改めて考える：本書の目的と構成
第一部　定朝と後継者たちの動向
　第一章　造仏の場としての法成寺の意義
　第二章　定朝をめぐる二、三の問題―僧綱位授与の問題を中心にして―
　第三章　彫刻史における和様の展開と継承をめぐって
　附論一　院政期興福寺に関わる大仏師再考
　附論二　摂関期から院政期の仏師工房をめぐって
第二部　鎌倉時代前期の慶派仏師の動向
　第一章　興福寺初期再興造仏事業と慶派仏師
　第二章　東大寺鎌倉再興造仏再考―南大門金剛力士像の造像と再興造営理念との関係を中心として―
　第三章　仏師湛慶再考
　附　論　仏師の「手」をめぐる一考察―造像銘記による鎌倉時代作例の考察を中心として―
第三部　中世後期の仏師の動向
　第一章　七条仏所の正系仏所交代の再検証―西仏所と中仏所―
　第二章　七条仏所再考
　第三章　禅宗寺院彫刻と仏師―院派仏師の動向を中心に―
　附　論　清水寺本堂と奥の院の二十八部衆像の製作仏師―宮内卿康音に関する試論―
結び
納入までに3週間ほどかかります。

日本中世社会と仏師の動向定朝・運慶とその後継者たちを中心に

￥17,600

根立研介著、法蔵館、2025 、353ｐ、B5判

本書は、一部近世初期を視野に入れながら、著者が中世と提示した平安時代半ば頃から室町時代に至る時期の京都と南都を中心に、王権とそれを取り巻く貴族、権門寺院の造仏に深く関わった三つの仏師流派（①定朝およびその後継者、②康慶・運慶・湛慶といった鎌倉時代前期の慶派仏師、③運慶の末裔を長きにわたって名乗ってきた七条仏師）の動向や、彼らが生み出した造形を論じたものである。目次序章　日本彫刻史から中世を改めて考える：本書の目的と構成第一部　定朝と後継者たちの動向　第一章　造仏の場としての法成寺の意義　第二章　定朝をめぐる二、三の問題―僧綱位授与の問題を中心にして― 　第三章　彫刻史における和様の展開と継承をめぐって　附論一　院政期興福寺に関わる大仏師再考　附論二　摂関期から院政期の仏師工房をめぐって第二部　鎌倉時代前期の慶派仏師の動向　第一章　興福寺初期再興造仏事業と慶派仏師　第二章　東大寺鎌倉再興造仏再考―南大門金剛力士像の造像と再興造営理念との関係を中心として― 　第三章　仏師湛慶再考　附　論　仏師の「手」をめぐる一考察―造像銘記による鎌倉時代作例の考察を中心として― 第三部　中世後期の仏師の動向　第一章　七条仏所の正系仏所交代の再検証―西仏所と中仏所― 　第二章　七条仏所再考　第三章　禅宗寺院彫刻と仏師―院派仏師の動向を中心に― 　附　論　清水寺本堂と奥の院の二十八部衆像の製作仏師―宮内卿康音に関する試論― 結び納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

続　インド・チベット曼荼羅の研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥20,900

田中公明著、法蔵館、2023、275ｐ、B5判

チベット仏教圏で発見された古作の曼荼羅と、現在も行われている砂曼荼羅製作の実態の調査から、その図像解析と成立年代を解明し、アジアの伝統文化のみならず日本の密教美術の根本である両界曼荼羅の源流をも探る最新の研究。
目次
口　絵
序　曼荼羅の研究とチベット密教　
初期密教篇
第1章　西夏・元時代のシルクロード密教とその図像─ハラホト出土の宝楼閣曼荼羅を中心にして─　
第2章　トンワトゥンデンとは何か？─タンカの起源と『文殊師利根本儀軌経』─
第3章　胎蔵五仏の成立について─『大日経』の先行経典としての『文殊師利根本儀軌経』─
第4章 Trisamayarāja-tantra 所説の曼荼羅について
胎蔵曼荼羅篇
第5章　チベットにおける胎蔵大日如来と胎蔵曼荼羅の伝承と作例について
第6章　胎蔵曼荼羅第三重の成立過程
第7章　ペンコルチューデ仏塔不空羂索堂の胎蔵曼荼羅諸尊壁画について
第8章　アムドにおける砂曼荼羅制作の現状─ラジャ寺とシャキュン寺を中心に─
第9章　胎蔵曼荼羅の度量法と諸尊の配置について
第10章　シャキュン（夏瓊）寺現覚学堂の胎蔵曼荼羅について
金剛界曼荼羅篇
第11章　ローマンタン・チャンパラカン2階の曼荼羅壁画について
第12章　トゥンガ石窟の成立年代について
後期密教篇
第13章　ミトラヨーギンの百種曼荼羅集とその図像─ハンビッツ文化財団所蔵の巻子本を中心にして─
第14章『ヴァジュラーヴァリー』と「ミトラ百種」曼荼羅集の新資料
第15章　東京国立博物館所蔵のチベット仏教美術を整理して─『ヴァジュラーヴァリー』曼荼羅集と六品楼仏像の断片を中心に─　
あとがき
初出一覧
英文要旨
索　引

続　インド・チベット曼荼羅の研究

￥20,900

田中公明著、法蔵館、2023 、275ｐ、B5判

チベット仏教圏で発見された古作の曼荼羅と、現在も行われている砂曼荼羅製作の実態の調査から、その図像解析と成立年代を解明し、アジアの伝統文化のみならず日本の密教美術の根本である両界曼荼羅の源流をも探る最新の研究。目次口　絵序　曼荼羅の研究とチベット密教　初期密教篇第1章　西夏・元時代のシルクロード密教とその図像─ハラホト出土の宝楼閣曼荼羅を中心にして─　第2章　トンワトゥンデンとは何か？─タンカの起源と『文殊師利根本儀軌経』─ 第3章　胎蔵五仏の成立について─『大日経』の先行経典としての『文殊師利根本儀軌経』─ 第4章 Trisamayarāja-tantra 所説の曼荼羅について胎蔵曼荼羅篇第5章　チベットにおける胎蔵大日如来と胎蔵曼荼羅の伝承と作例について第6章　胎蔵曼荼羅第三重の成立過程第7章　ペンコルチューデ仏塔不空羂索堂の胎蔵曼荼羅諸尊壁画について第8章　アムドにおける砂曼荼羅制作の現状─ラジャ寺とシャキュン寺を中心に─ 第9章　胎蔵曼荼羅の度量法と諸尊の配置について第10章　シャキュン（夏瓊）寺現覚学堂の胎蔵曼荼羅について金剛界曼荼羅篇第11章　ローマンタン・チャンパラカン2階の曼荼羅壁画について第12章　トゥンガ石窟の成立年代について後期密教篇第13章　ミトラヨーギンの百種曼荼羅集とその図像─ハンビッツ文化財団所蔵の巻子本を中心にして─ 第14章『ヴァジュラーヴァリー』と「ミトラ百種」曼荼羅集の新資料第15章　東京国立博物館所蔵のチベット仏教美術を整理して─『ヴァジュラーヴァリー』曼荼羅集と六品楼仏像の断片を中心に─　あとがき初出一覧英文要旨索　引

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六朝隋唐仏教展開史

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,580

船山徹、法蔵館、2021

第一篇　仏典解釈の基盤
　第一章　梁代の学術仏教
　一　仏典漢訳から見た梁代仏教の位置付け
　二　『出要律儀』の希少価値
　三　中国に特有の注釈法の始まり
　四　綱要書『成実論大義記』
　五　仏教図書館を表す語
　第二章　体用思想の始まり
　一　島田虔次説
　二　神不滅論と如来蔵思想
　三　体・用と漢訳仏典
　四　従来の異説
　五　約五〇〇年頃の宝亮の語法
　六　体と用、本と跡、本と用
　七　体・用対挙の思想的背景
　第三章　「如是我聞」と「如是我聞一時」──経典解釈の基礎的再考
　一　問題の所在
　二　「如是我聞」四字を一句とする説
　三　漢訳における「如是我聞一時」の例
　四　鳩摩羅什の漢訳と自説
　五　梁代『大般涅槃経集解』の解釈
　六　北魏の菩提流支『金剛仙論』の解釈
　七　「一時」を前後双方に繫げるインドの注釈
　八　中国における対応説
　結
　第四章　梁の智蔵『成実論大義記』
　一　緒言
　二　智蔵の著作
　三　方法論的覚書
　四　『成実論大義記』佚文
　五　『成実論大義記』の特徴
　第五章　真諦三蔵の活動と著作
　一　真諦の伝記
　二　真諦の著作
　三　経量部説と正量部説から見た真諦佚文の意義
　四　真諦の経典解説法──七つの特徴
　五　漢訳の領域を逸脱する注解的要素
　六　真諦佚文の意味するもの
　結　
　（附）聖語蔵本「金光明経序」録文

第二篇　修行を説く文献・体系的修行論・修行成果
　第一章　隋唐以前の戒律の受容史（概観）
　一　戒律を求める気運
　二　五世紀初頭十年の長安
　三　四一〇～一五年頃の寿春と江陵における卑摩羅叉
　四　四一五～三〇年頃の建康
　五　四一〇～三〇年頃の涼州──菩薩戒の新登場
　六　四三〇年代の建康──大乗戒と声聞戒の展開
　七　四四〇～六〇年の高昌そして高昌と建康との繫がり
　八　『梵網経』と『菩薩瓔珞本業経』の出現
　九　六世紀に再評価された『四分律』
　第二章　大乗の菩薩戒（概観）
　一　中国における菩薩戒の始まり
　二　インドの大乗戒
　三　中国的展開
　四　残された問題
etc

六朝隋唐仏教展開史

￥8,580

船山徹、法蔵館、2021

第一篇　仏典解釈の基盤　第一章　梁代の学術仏教　一　仏典漢訳から見た梁代仏教の位置付け　二　『出要律儀』の希少価値　三　中国に特有の注釈法の始まり　四　綱要書『成実論大義記』　五　仏教図書館を表す語　第二章　体用思想の始まり　一　島田虔次説　二　神不滅論と如来蔵思想　三　体・用と漢訳仏典　四　従来の異説　五　約五〇〇年頃の宝亮の語法　六　体と用、本と跡、本と用　七　体・用対挙の思想的背景　第三章　「如是我聞」と「如是我聞一時」──経典解釈の基礎的再考　一　問題の所在　二　「如是我聞」四字を一句とする説　三　漢訳における「如是我聞一時」の例　四　鳩摩羅什の漢訳と自説　五　梁代『大般涅槃経集解』の解釈　六　北魏の菩提流支『金剛仙論』の解釈　七　「一時」を前後双方に繫げるインドの注釈　八　中国における対応説　結　第四章　梁の智蔵『成実論大義記』　一　緒言　二　智蔵の著作　三　方法論的覚書　四　『成実論大義記』佚文　五　『成実論大義記』の特徴　第五章　真諦三蔵の活動と著作　一　真諦の伝記　二　真諦の著作　三　経量部説と正量部説から見た真諦佚文の意義　四　真諦の経典解説法──七つの特徴　五　漢訳の領域を逸脱する注解的要素　六　真諦佚文の意味するもの　結　　（附）聖語蔵本「金光明経序」録文第二篇　修行を説く文献・体系的修行論・修行成果　第一章　隋唐以前の戒律の受容史（概観）　一　戒律を求める気運　二　五世紀初頭十年の長安　三　四一〇～一五年頃の寿春と江陵における卑摩羅叉　四　四一五～三〇年頃の建康　五　四一〇～三〇年頃の涼州──菩薩戒の新登場　六　四三〇年代の建康──大乗戒と声聞戒の展開　七　四四〇～六〇年の高昌そして高昌と建康との繫がり　八　『梵網経』と『菩薩瓔珞本業経』の出現　九　六世紀に再評価された『四分律』　第二章　大乗の菩薩戒（概観）　一　中国における菩薩戒の始まり　二　インドの大乗戒　三　中国的展開　四　残された問題 etc

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中国仏教の経典解釈と思想研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

菅野博史、法蔵館、2022、522ｐ、A5判

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。
目次
はしがき
序章　東晋・南北朝の仏教の思想と実践
　　　――仏教受容書記の具体像――
第一部　法華経疏の研究
第一章　『法華経』の中国的展開
第二章　光宅寺法雲の法華経観
第三章　中国における法華思想の展開
第四章　中国天台における『観音経』
　　　（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について
第五章　天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係
　　　　――吉蔵との比較を含んで――
第六章　中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について
　　　　――「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」――
第二部　維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究
第一章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻
第二章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究
第三章　白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について
　　　　――巻第一～三、十八～二十の校勘――
第四章　吉蔵の涅槃経観
　　　　――『涅槃経遊意』を中心として――
第五章　吉蔵『大品経玄意』の研究
第三部　『大乗四論玄義記』の研究
第一章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析
第二章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について
第三章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について
第四章　『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究
第五章　『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について
第四部　その他
第一章　天台智顗の死について
　　　　――中国の学者の解釈を中心として――
第二章　中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想
　　　　――浄土教との比較を含めて――
第三章　富永仲基と平田篤胤の仏教批判
初出一覧
索引

中国仏教の経典解釈と思想研究

￥13,200

菅野博史、法蔵館、2022 、522ｐ、A5判

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。目次はしがき序章　東晋・南北朝の仏教の思想と実践　　　――仏教受容書記の具体像―― 第一部　法華経疏の研究第一章　『法華経』の中国的展開第二章　光宅寺法雲の法華経観第三章　中国における法華思想の展開第四章　中国天台における『観音経』　　　（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について第五章　天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係　　　　――吉蔵との比較を含んで―― 第六章　中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について　　　　――「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」―― 第二部　維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究第一章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻第二章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究第三章　白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について　　　　――巻第一～三、十八～二十の校勘―― 第四章　吉蔵の涅槃経観　　　　――『涅槃経遊意』を中心として―― 第五章　吉蔵『大品経玄意』の研究第三部　『大乗四論玄義記』の研究第一章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析第二章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について第三章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について第四章　『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究第五章　『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について第四部　その他第一章　天台智顗の死について　　　　――中国の学者の解釈を中心として―― 第二章　中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想　　　　――浄土教との比較を含めて―― 第三章　富永仲基と平田篤胤の仏教批判初出一覧索引

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親鸞教義とその展開上・下

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,350

内藤知康、法藏館、2024年08月、660p、A5

真宗学の第一人者である著者の論文を集成。主研究である『教行信証』各巻の考察や、親鸞教義と親鸞以降の真宗教学の問題を究明した論文ほか。先行研究を網羅的に踏まえた上で、聖教を根拠とした論理的で厳正な論考を展開。

《目次―上巻―》
刊行に当たって（龍谷大学教授　井上見淳）
第一部　『教行信証』に関する考察
　　第一章　親鸞における「本願」の用語例──特に『教行信証』において──
　　第二章　「行文類」称名破満釈の解釈について
　　第三章　「信文類」逆謗除取釈についての一考察
　　第四章　『教行信証』「証文類」引用文の所顕──願文と成就文──
　　第五章　「真仏土文類」における『論註』性功徳釈引意に対する一考察
　　第六章　「方便化身土文類」の意義
　　第七章　「化身土文類」の隠顕釈についての諸説
第二部　親鸞教義の諸問題
　　第一章　信心の智慧に対する一考察
　　第二章　親鸞における実践の論理構造
　　第三章　親鸞の証果論
　　第四章　親鸞の阿弥陀仏観
　　第五章　『歎異抄』第三章についての一考察
　　第六章　親鸞の神祇観についての一考察
　　第七章　親鸞における不可思議の意義
初出一覧

《目次―下巻―》
第三部　浄土教の基本姿勢
　　第一章　他方世界としての浄土
　　第二章　真宗教学の論理構造──衆生の論理と仏の論理──
　　第三章　真宗教学の論理構造──江戸宗学の基本姿勢──
　　第四章　真宗教学における実相の取り扱い
第四部　真宗教学の諸問題
　　第一章　蓮如上人の神祇に関する教化
　　第二章　真宗教学における称名報恩の意義
　　第三章　真宗教学における五逆・謗法・一闡提の位置づけ
　　第四章　一念覚知説の検討
　　第五章　江戸宗学の宗体論
　　第六章　善譲師の行信論
第五部　真宗教学と現代
　　第一章　真宗教学と和平
　　第二章　実践真宗学研究科設立の意義
　　第三章　「一つところへまゐりあふ」と日本的心情──芥川龍之介の『おぎん』を題材として──
初出一覧

納入までに3週間ほどかかります。

親鸞教義とその展開上・下

￥9,350

内藤知康、法藏館、2024年08月、660p 、A5

真宗学の第一人者である著者の論文を集成。主研究である『教行信証』各巻の考察や、親鸞教義と親鸞以降の真宗教学の問題を究明した論文ほか。先行研究を網羅的に踏まえた上で、聖教を根拠とした論理的で厳正な論考を展開。《目次―上巻―》刊行に当たって（龍谷大学教授　井上見淳）第一部　『教行信証』に関する考察　　第一章　親鸞における「本願」の用語例──特に『教行信証』において── 　　第二章　「行文類」称名破満釈の解釈について　　第三章　「信文類」逆謗除取釈についての一考察　　第四章　『教行信証』「証文類」引用文の所顕──願文と成就文── 　　第五章　「真仏土文類」における『論註』性功徳釈引意に対する一考察　　第六章　「方便化身土文類」の意義　　第七章　「化身土文類」の隠顕釈についての諸説第二部　親鸞教義の諸問題　　第一章　信心の智慧に対する一考察　　第二章　親鸞における実践の論理構造　　第三章　親鸞の証果論　　第四章　親鸞の阿弥陀仏観　　第五章　『歎異抄』第三章についての一考察　　第六章　親鸞の神祇観についての一考察　　第七章　親鸞における不可思議の意義初出一覧《目次―下巻―》第三部　浄土教の基本姿勢　　第一章　他方世界としての浄土　　第二章　真宗教学の論理構造──衆生の論理と仏の論理── 　　第三章　真宗教学の論理構造──江戸宗学の基本姿勢── 　　第四章　真宗教学における実相の取り扱い第四部　真宗教学の諸問題　　第一章　蓮如上人の神祇に関する教化　　第二章　真宗教学における称名報恩の意義　　第三章　真宗教学における五逆・謗法・一闡提の位置づけ　　第四章　一念覚知説の検討　　第五章　江戸宗学の宗体論　　第六章　善譲師の行信論第五部　真宗教学と現代　　第一章　真宗教学と和平　　第二章　実践真宗学研究科設立の意義　　第三章　「一つところへまゐりあふ」と日本的心情──芥川龍之介の『おぎん』を題材として── 初出一覧納入までに3週間ほどかかります。

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源隆国編『安養集』の研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥16,500

梯信暁著、法蔵館、2024/03、926p、A5

浄土経教理学の諸問題を網羅した源隆国編『安養集』全10巻の全貌を簡潔に紹介し、その内容について教理学上の検討を加える。書き下し、現代語訳・語註・考察を付し、各巻引用文献一覧を収載。浄土教研究者必備の書。

目次

はじめに

安養集序第一

安養集巻第一
巻一本
1厭離穢土　2欣求浄土　3十方仏証明　4極楽兜率優劣難易　5兜率極楽相対　6極楽十方相対
巻一末
7諸法門中偏勧念仏三昧　8念仏方法　9修行久近　　10念仏　11念仏三昧証　12現世利益　13現身見仏

安養集巻第二
14正為凡夫説　15要発菩提心　16十念　17滅罪　　18念仏利益　19是心作仏是心是仏　20善悪知識　　21知魔非魔　22往生人所見霊偽

安養集巻第三
巻三本
23十六想観　24十六観滅罪　25日想観　26水想観地想観　27宝樹観　28宝池　29華座　30仏身量　　31仏相好　32惣観
巻三末
33三輩修因　34九品往生修因

安養集巻第四
35仏迎来不来　36九品所乗異　37中陰有無　38命終心三性五受分別　39華開遅速　40得道時異　41劫量　42往生相貌　43往生多少　44往生難易　45三輩九品異同　46九品往生階級　47三輩九品階位

安養集巻第五
48去此遠近　49国土寛狭　50世界安立　51国土名号　52極楽清泰同異　53上下分別　54三界摂不摂　55五趣無有　56雑浄穢同処異処

安養集巻第六
57土因　58国土

安養集巻第七
59宝地　60宝池　61宝樹　62道樹　63衆鳥　64宮殿楼閣　65天楽　66四生分別　67漏尽通

安養集巻第八
68法蔵発心　69弥陀修業　70成仏久近　71三身分別　72仏名号　73仏寿命　74来往供仏　75声聞菩薩多少　76仏誓願　77飲食

安養集巻第九
巻九本
78不退　79菩薩徳行　80観音勢至　81二菩薩授記　82神通　83聖衆光明　84所化身相
巻九末
85三聚　86女人二乗有無　87羅漢生不生

安養集巻十
88諸趣往生　89信毀因縁　90小教説不説　91経教興廃　92翻訳説時　93教興由致　94別時意趣　95五逆謗法生不生

『安養集』各巻引用文献一覧

納入までに3週間ほどかかります。

源隆国編『安養集』の研究

￥16,500

梯信暁著、法蔵館、2024/03 、926p 、A5

浄土経教理学の諸問題を網羅した源隆国編『安養集』全10巻の全貌を簡潔に紹介し、その内容について教理学上の検討を加える。書き下し、現代語訳・語註・考察を付し、各巻引用文献一覧を収載。浄土教研究者必備の書。目次はじめに安養集序第一安養集巻第一巻一本 1厭離穢土　2欣求浄土　3十方仏証明　4極楽兜率優劣難易　5兜率極楽相対　6極楽十方相対巻一末 7諸法門中偏勧念仏三昧　8念仏方法　9修行久近　　10念仏　11念仏三昧証　12現世利益　13現身見仏安養集巻第二 14正為凡夫説　15要発菩提心　16十念　17滅罪　　18念仏利益　19是心作仏是心是仏　20善悪知識　　21知魔非魔　22往生人所見霊偽安養集巻第三巻三本 23十六想観　24十六観滅罪　25日想観　26水想観地想観　27宝樹観　28宝池　29華座　30仏身量　　31仏相好　32惣観巻三末 33三輩修因　34九品往生修因安養集巻第四 35仏迎来不来　36九品所乗異　37中陰有無　38命終心三性五受分別　39華開遅速　40得道時異　41劫量　42往生相貌　43往生多少　44往生難易　45三輩九品異同　46九品往生階級　47三輩九品階位安養集巻第五 48去此遠近　49国土寛狭　50世界安立　51国土名号　52極楽清泰同異　53上下分別　54三界摂不摂　55五趣無有　56雑浄穢同処異処安養集巻第六 57土因　58国土安養集巻第七 59宝地　60宝池　61宝樹　62道樹　63衆鳥　64宮殿楼閣　65天楽　66四生分別　67漏尽通安養集巻第八 68法蔵発心　69弥陀修業　70成仏久近　71三身分別　72仏名号　73仏寿命　74来往供仏　75声聞菩薩多少　76仏誓願　77飲食安養集巻第九巻九本 78不退　79菩薩徳行　80観音勢至　81二菩薩授記　82神通　83聖衆光明　84所化身相巻九末 85三聚　86女人二乗有無　87羅漢生不生安養集巻十 88諸趣往生　89信毀因縁　90小教説不説　91経教興廃　92翻訳説時　93教興由致　94別時意趣　95五逆謗法生不生『安養集』各巻引用文献一覧納入までに3週間ほどかかります。

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増訂　日本占領と宗教改革

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,920

岡﨑匡史著、法藏館、2025年08月、540p、A5

ＧＨＱ占領下、「国家神道」解体を目的に進められた宗教政策。その実態と顚末を、神道とキリスト教の相克を軸に壮大な視点で描き出す

「人間宣言」や「神道指令」など、ＧＨＱ占領下の日本で進められた「国家神道」解体政策。その実態と顚末を、神道とキリスト教の相克を軸に、壮大な視点と精緻な史料分析で描き出す。戦後宗教政策と日米関係の核心に迫った秀作。

序　章
１　研究目的・意義／２　問題の所在／３　研究方法／４　先行研究／５　本著の構成／６　本著の概要

第１章　無条件降伏と米国の対日占領政策
序　節
第１節　マッカーサー元帥
第２節　「神話」と「ナショナリズム」
第３節　精神革命
第４節　宗教改革

第２章　「人間宣言」と「現御神」天皇論考
序　節
第１節　「人間宣言」渙発の経緯
第２節　「現御神」天皇論考
第３節　天皇「神格化」のメカニズム

第３章　国家神道論―「神道指令」と「国体護持」―
序　節
第１節　「神道指令」発令
第２節　「神道指令」の裏舞台
第３節　「神道指令」と象徴天皇制

第４章　占領・民主主義・キリスト教
序　節
第１節　宮中改革とヴァイニング夫人
第２節　ボナー・フェラーズと国体護持
第３節　キリスト教化運動
第４節　学校教育と宗教

終　章
１　「人間宣言」に対する新たな視座／２　「神道指令」に対する新たな視座／３　「象徴天皇制」と「神道指令」をめぐる新たな視座／４　占領下日本におけるキリスト教布教失敗に対する新たな視座／５　結　論

付　論　日本敗戦と教育勅語
はじめに／１　中村正直と井上毅／２　安倍文相・ダイク大佐会談：一回目／３　安倍文相・ダイク大佐会談：二回目／４　「日本政府主導案」とブライスの暗躍／５　ブライス情報／６　「京都勅語」とシーフェリン／７　有賀鐵太郎と「京都勅語」／８　「京都勅語」の評価／おわりに

後　書／増訂版後書／索　引

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増訂　日本占領と宗教改革

￥7,920

岡﨑匡史著、法藏館、2025年08月、540p 、A5

ＧＨＱ占領下、「国家神道」解体を目的に進められた宗教政策。その実態と顚末を、神道とキリスト教の相克を軸に壮大な視点で描き出す「人間宣言」や「神道指令」など、ＧＨＱ占領下の日本で進められた「国家神道」解体政策。その実態と顚末を、神道とキリスト教の相克を軸に、壮大な視点と精緻な史料分析で描き出す。戦後宗教政策と日米関係の核心に迫った秀作。序　章１　研究目的・意義／２　問題の所在／３　研究方法／４　先行研究／５　本著の構成／６　本著の概要第１章　無条件降伏と米国の対日占領政策序　節第１節　マッカーサー元帥第２節　「神話」と「ナショナリズム」第３節　精神革命第４節　宗教改革第２章　「人間宣言」と「現御神」天皇論考序　節第１節　「人間宣言」渙発の経緯第２節　「現御神」天皇論考第３節　天皇「神格化」のメカニズム第３章　国家神道論―「神道指令」と「国体護持」― 序　節第１節　「神道指令」発令第２節　「神道指令」の裏舞台第３節　「神道指令」と象徴天皇制第４章　占領・民主主義・キリスト教序　節第１節　宮中改革とヴァイニング夫人第２節　ボナー・フェラーズと国体護持第３節　キリスト教化運動第４節　学校教育と宗教終　章１　「人間宣言」に対する新たな視座／２　「神道指令」に対する新たな視座／３　「象徴天皇制」と「神道指令」をめぐる新たな視座／４　占領下日本におけるキリスト教布教失敗に対する新たな視座／５　結　論付　論　日本敗戦と教育勅語はじめに／１　中村正直と井上毅／２　安倍文相・ダイク大佐会談：一回目／３　安倍文相・ダイク大佐会談：二回目／４　「日本政府主導案」とブライスの暗躍／５　ブライス情報／６　「京都勅語」とシーフェリン／７　有賀鐵太郎と「京都勅語」／８　「京都勅語」の評価／おわりに後　書／増訂版後書／索　引発送までに3週間ほどかかります

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史学の近代中国　顧頡剛と胡適・傅斯年の思想と行動

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

竹元規人著、法藏館、2025年2月、728p、A5

長大な歴史をもつ中国の知識人は自国の歴史をいかに捉え直し，いかなる「中国」を歴史的に構想したのか。胡適・顧頡剛・傅斯年の学術思想と営為に即して考察する。中国における近代史学の展開に関する本邦初の本格的研究書。

目次

序　章
第一節　本書の問題設定
第二節　本書の方法
第三節　本書の構成

上篇　顧頡剛史学の形成に関する新研究

第1章　史学の論理と方法
第一節　目録学・哲学・史学
第二節　進化・層累・転変──歴史叙述の論理
第三節　史料論的検討

第2章　同時代日本の史学との関係
第一節　崔述の「再発見」
第二節　白鳥庫吉・内藤湖南との比較

中篇　1928年前後における胡適・顧頡剛・傅斯年の学術活動

第3章　国民革命前後における三者の関係
第一節　『古史辨』出版から中山大学招聘まで
第二節　中山大学における同床異夢
第三節　顧頡剛と傅斯年の決裂と北上

第4章　顧頡剛と傅斯年の学術構想・活動
第一節　学術構想と講義・著作
第二節　中山大学語言歴史学研究所から中央研究院歴史語言研究所へ

第5章　学問の方法──胡適と顧頡剛の分岐
第一節　古典文献と「文法」
第二節　治学の方法と材料──何定生問題，革命から学術へ
第三節　「物質文明」への傾倒──胡適と「整理国故」の分裂
第四節　易繫辞伝と疑古・信古の問題
小　結

下篇　史学家の思想と行動

第6章　「中国」の構想と古代史研究
第一節　歴史と言語──結節点としてのフィロロジー
第二節　考古学の意味
第三節　上古史研究と疆域・民族観
第四節　「中華民族」をめぐる議論──1939年・昆明

第7章　「学術社会」の構築
第一節　「学術社会」をめぐる思想・制度・行動
第二節　中央研究院第一次院士選挙（人文組）の構造

終　章

文献一覧
あとがき
索　　引
中文目次・要旨
英文目次

納入までに3週間ほどかかります。

史学の近代中国　顧頡剛と胡適・傅斯年の思想と行動

￥11,000

竹元規人著、法藏館、2025年2月、728p 、A5

長大な歴史をもつ中国の知識人は自国の歴史をいかに捉え直し，いかなる「中国」を歴史的に構想したのか。胡適・顧頡剛・傅斯年の学術思想と営為に即して考察する。中国における近代史学の展開に関する本邦初の本格的研究書。目次序　章第一節　本書の問題設定第二節　本書の方法第三節　本書の構成上篇　顧頡剛史学の形成に関する新研究第1章　史学の論理と方法第一節　目録学・哲学・史学第二節　進化・層累・転変──歴史叙述の論理第三節　史料論的検討第2章　同時代日本の史学との関係第一節　崔述の「再発見」第二節　白鳥庫吉・内藤湖南との比較中篇　1928年前後における胡適・顧頡剛・傅斯年の学術活動第3章　国民革命前後における三者の関係第一節　『古史辨』出版から中山大学招聘まで第二節　中山大学における同床異夢第三節　顧頡剛と傅斯年の決裂と北上第4章　顧頡剛と傅斯年の学術構想・活動第一節　学術構想と講義・著作第二節　中山大学語言歴史学研究所から中央研究院歴史語言研究所へ第5章　学問の方法──胡適と顧頡剛の分岐第一節　古典文献と「文法」第二節　治学の方法と材料──何定生問題，革命から学術へ第三節　「物質文明」への傾倒──胡適と「整理国故」の分裂第四節　易繫辞伝と疑古・信古の問題小　結下篇　史学家の思想と行動第6章　「中国」の構想と古代史研究第一節　歴史と言語──結節点としてのフィロロジー第二節　考古学の意味第三節　上古史研究と疆域・民族観第四節　「中華民族」をめぐる議論──1939年・昆明第7章　「学術社会」の構築第一節　「学術社会」をめぐる思想・制度・行動第二節　中央研究院第一次院士選挙（人文組）の構造終　章文献一覧あとがき索　　引中文目次・要旨英文目次納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

中国初期禅思想の形成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,230

古勝亮著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判

思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序　論
第一章　『二入四行論』雑録第一の話者
第一節　緒　論
第二節　『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節　雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節　小　結
第二章　道信と天台止観
第一節　道信と天台の関係に関する先行研究
第二節　道信の資料について
第三節　道信と天台止観
第四節　小　結
第三章　敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節　敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節　第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節　第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節　第二次編輯におけるその他の特徴
第五節　小　結
第四章　敦煌本『壇経』と神会語録
第一節　敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節　敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節　王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節　小　結
第五章　薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節　薬山系禅師における特異な自己認識
第二節　『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節　洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節　陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節　洞山の思想的突破
第六節　小　結
結　論
附　日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻　後
古勝亮君の遺著に寄せて　　吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ　　衣川賢次
古勝亮君に思うこと　　宇佐美文理
解　題　　齋藤智寛
初出一覧
出版後記　　古勝隆一
索　引

中国初期禅思想の形成

￥5,230

古勝亮著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判

思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。目次序　論第一章　『二入四行論』雑録第一の話者第一節　緒　論第二節　『二入四行論』雑録第一に関する先行研究第三節　雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造第四節　小　結第二章　道信と天台止観第一節　道信と天台の関係に関する先行研究第二節　道信の資料について第三節　道信と天台止観第四節　小　結第三章　敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定── 第一節　敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法第二節　第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義第三節　第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加第四節　第二次編輯におけるその他の特徴第五節　小　結第四章　敦煌本『壇経』と神会語録第一節　敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究第二節　敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異第三節　王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能第四節　小　結第五章　薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか── 第一節　薬山系禅師における特異な自己認識第二節　『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似第三節　洞山「過水の偈」と「大乗讃」第四節　陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識第五節　洞山の思想的突破第六節　小　結結　論附　日本の戦後における『臨済録』研究史はじめに──日本における『臨済録』一、入矢義高の『臨済録』研究二、柳田聖山の『臨済録』研究三、井筒俊彦と『臨済録』四、現在の研究と今後期待される研究巻　後古勝亮君の遺著に寄せて　　吉川忠夫古勝亮君を偲ぶ　　衣川賢次古勝亮君に思うこと　　宇佐美文理解　題　　齋藤智寛初出一覧出版後記　　古勝隆一索　引

中国書店

眞宗研究 : 眞宗連合學會研究紀要 (6)

古本倶楽部株式会社
岐阜県瑞穂市稲里440-1

￥3,000 （送料：￥350～）

眞宗連合學會 [編集]、百華苑、冊、21cm

眞宗研究 : 眞宗連合學會研究紀要 (6)

￥3,000 （送料：￥350～）

眞宗連合學會 [編集] 、百華苑、冊、21cm

古本倶楽部株式会社

改訂版インドネシアの宗教美術鋳造像・法具の世界

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥14,630

伊藤奈保子著、法蔵館、2019、328ｐ、B5判

イスラム化以前のインドネシアに存在した仏教とヒンドゥー教の実態を、遺存する鋳造像と法具類を収集・分析することにより解明。
目次
東南アジアの宗教美術の語るもの…頼富本宏
序章
第1節　研究の目的
第2節　研究史・課題
第3節　本書全体の構想
第1章インドネシアの宗教美術史――ヒンドゥー教と仏教を中心に――
第1節概略
第2節文献・碑文
第3節遺跡
第1項中部ジャワ
第2項東部ジャワ
第2章インドネシアの宗教美術における鋳造像
第1節ヒンドゥー尊
第1項シヴァ系尊
a.シヴァ / b. ガネーシャ
第2項ヴィシュヌ系尊
a.ヴィシュヌ / b. ハリハラ
第3項ブラフマー
第4項財宝尊
第5項女神
a.パールヴァティー / b. ドゥルガー / c. サラスヴァティー / d. ラクシュミー
第2節仏教尊
第1項如来
a.坐像 / b. 倚坐 / c. 立像
第2項二尊形式・三尊形式
第3項二臂観音
第4項二臂菩薩
第5項文殊
第6項弥勒
第3節密教尊（多臂像尊、女尊）
第1項二臂
a.金剛法 / b. 二臂思惟像
第2項四臂
a.四臂思惟像 / b. 四臂坐像 / c. 四臂立像
第3項六臂
a.六臂思惟像 / b. 六臂坐像・六臂立像
第4項八臂
a.単独像 / b. 浮彫り
第5項十臂
第6項十二臂
第7項女尊
a.ターラー / b. チュンダー / c. プラジュニャーパーラミター
第8項その他（ハーラーハラ観音か）
第4節金剛部尊
第1項大日如来
第2項金剛手
第3項金剛薩?
第4項持金剛
第5項降三世
第6項マンダラ尊
第5節守門像
第3章インドネシアの宗教美術における法具
第1節鈴杵の形態
第2節密教系鈴杵
第1項鈴杵に関する文献資料とその周辺
第2項五鈷杵の実作例
第3項五鈷鈴の実作例
第4項五鈷鈴・四種三昧耶形
第5項五鈷鈴・八種三昧耶形
第3節五鈷鈴以外の鈴
第4節日本との比較
第4章インドネシアにおける宗教の特質
参考文献/あとがき

改訂版インドネシアの宗教美術鋳造像・法具の世界

￥14,630

伊藤奈保子著、法蔵館、2019 、328ｐ、B5判

イスラム化以前のインドネシアに存在した仏教とヒンドゥー教の実態を、遺存する鋳造像と法具類を収集・分析することにより解明。目次東南アジアの宗教美術の語るもの…頼富本宏序章第1節　研究の目的第2節　研究史・課題第3節　本書全体の構想第1章インドネシアの宗教美術史――ヒンドゥー教と仏教を中心に―― 第1節概略第2節文献・碑文第3節遺跡第1項中部ジャワ第2項東部ジャワ第2章インドネシアの宗教美術における鋳造像第1節ヒンドゥー尊第1項シヴァ系尊 a.シヴァ / b. ガネーシャ第2項ヴィシュヌ系尊 a.ヴィシュヌ / b. ハリハラ第3項ブラフマー第4項財宝尊第5項女神 a.パールヴァティー / b. ドゥルガー / c. サラスヴァティー / d. ラクシュミー第2節仏教尊第1項如来 a.坐像 / b. 倚坐 / c. 立像第2項二尊形式・三尊形式第3項二臂観音第4項二臂菩薩第5項文殊第6項弥勒第3節密教尊（多臂像尊、女尊）第1項二臂 a.金剛法 / b. 二臂思惟像第2項四臂 a.四臂思惟像 / b. 四臂坐像 / c. 四臂立像第3項六臂 a.六臂思惟像 / b. 六臂坐像・六臂立像第4項八臂 a.単独像 / b. 浮彫り第5項十臂第6項十二臂第7項女尊 a.ターラー / b. チュンダー / c. プラジュニャーパーラミター第8項その他（ハーラーハラ観音か）第4節金剛部尊第1項大日如来第2項金剛手第3項金剛薩? 第4項持金剛第5項降三世第6項マンダラ尊第5節守門像第3章インドネシアの宗教美術における法具第1節鈴杵の形態第2節密教系鈴杵第1項鈴杵に関する文献資料とその周辺第2項五鈷杵の実作例第3項五鈷鈴の実作例第4項五鈷鈴・四種三昧耶形第5項五鈷鈴・八種三昧耶形第3節五鈷鈴以外の鈴第4節日本との比較第4章インドネシアにおける宗教の特質参考文献/あとがき

中国書店

九州真宗の社会と文化【筑紫女学園大学人間文化研究所叢書３】

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,480

中川正法、小林知美、岡村喜史編、法蔵館、2024/03、640p、A5

博多萬行寺をはじめとする初公開史料等から、地域における教化伝道の拠点であり、地域文化財の収集・保存や地域社会の課題に取り組んできた北部九州寺院の歩みと活動を解明。

目次

口絵
・総論（中川正法）

第一部　北部九州の真宗
・九州への真宗の伝播と展開―北部九州を中心に（草野顕之）
・熊本北部真宗寺院の顕如「御書」とその「縁起」「講」について（松本英祥）
・妙徳寺筑紫大忍の鹿児島布教（奥本武裕）
・筑前共愛会憲法草案を起草した大塩操（旧名・和田玄遵）について―ある真宗僧侶と自由民権運動（石瀧豊美）

第二部　博多萬行寺―歴史と文化財
・博多萬行寺の成立と展開（岡村喜史）
・『触頭諸役目留帳』からみる福岡藩寺院統制（八嶋義之）
・萬行寺所蔵仙人図をめぐって―近世絵画史における劉俊受容の軌跡（小林知美）
・幕末維新期・福岡真宗教団の動向についての一考察―萬行寺七里恒順の排耶と護法を中心に（鷺山智英）
・九州真宗の私塾と龍華教校（菊川一道）
・『梅霖新談』の史料的価値――真宗僧恒順と福沢諭吉との対談（木本拓哉）
・七里恒順と博多柳町婦人教会（中西直樹）

第三部　史料の活用と翻刻
・品照寺文化財調査と、その活用に関して（大石大哲）
・龍華教校　入校生名簿について（金見倫吾）
・咸宜園と龍華教校の門下生比較―『龍華教校入校生名簿』翻刻を活用して（渡辺みか）
・真宗寺院文化財資料のデジタル活用にむけて（宮原由橘菜）
・『触頭諸役目留帳』翻刻（八嶋義之）
・萬行寺本『梅霖新談』翻刻（木本拓哉）
・龍華孤児院月報の翻刻と解説（金見倫吾）
・博多萬行寺龍華孤児院の明治大正期新聞記事（田鍋隆男）

口絵解説
執筆者紹介
人間文化研究所叢書刊行にあたって

納入までに3週間ほどかかります。

九州真宗の社会と文化【筑紫女学園大学人間文化研究所叢書３】

￥7,480

中川正法、小林知美、岡村喜史編、法蔵館、2024/03 、640p 、A5

博多萬行寺をはじめとする初公開史料等から、地域における教化伝道の拠点であり、地域文化財の収集・保存や地域社会の課題に取り組んできた北部九州寺院の歩みと活動を解明。目次口絵・総論（中川正法）第一部　北部九州の真宗・九州への真宗の伝播と展開―北部九州を中心に（草野顕之）・熊本北部真宗寺院の顕如「御書」とその「縁起」「講」について（松本英祥）・妙徳寺筑紫大忍の鹿児島布教（奥本武裕）・筑前共愛会憲法草案を起草した大塩操（旧名・和田玄遵）について―ある真宗僧侶と自由民権運動（石瀧豊美）第二部　博多萬行寺―歴史と文化財・博多萬行寺の成立と展開（岡村喜史）・『触頭諸役目留帳』からみる福岡藩寺院統制（八嶋義之）・萬行寺所蔵仙人図をめぐって―近世絵画史における劉俊受容の軌跡（小林知美）・幕末維新期・福岡真宗教団の動向についての一考察―萬行寺七里恒順の排耶と護法を中心に（鷺山智英）・九州真宗の私塾と龍華教校（菊川一道）・『梅霖新談』の史料的価値――真宗僧恒順と福沢諭吉との対談（木本拓哉）・七里恒順と博多柳町婦人教会（中西直樹）第三部　史料の活用と翻刻・品照寺文化財調査と、その活用に関して（大石大哲）・龍華教校　入校生名簿について（金見倫吾）・咸宜園と龍華教校の門下生比較―『龍華教校入校生名簿』翻刻を活用して（渡辺みか）・真宗寺院文化財資料のデジタル活用にむけて（宮原由橘菜）・『触頭諸役目留帳』翻刻（八嶋義之）・萬行寺本『梅霖新談』翻刻（木本拓哉）・龍華孤児院月報の翻刻と解説（金見倫吾）・博多萬行寺龍華孤児院の明治大正期新聞記事（田鍋隆男）口絵解説執筆者紹介人間文化研究所叢書刊行にあたって納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

佛教とキリスト教

銀河書房
長崎県長崎市万屋町

￥1,000

滝沢克己著、法蔵館、昭和46年、286頁、19cm

2版5刷　函焼け/シミ

■括弧内送料には誤りもあります。　ご注文後に正確な送料をお知らせしますので、　確認されてからご注文を決定してください。

佛教とキリスト教

￥1,000

滝沢克己著、法蔵館、昭和46年、286頁、19cm

2版5刷　函焼け/シミ

銀河書房

仏教とキリスト教

よかばい堂
福岡県福岡市南区寺塚

￥1,400

滝沢克己著、法蔵館、ｓ45、286p、19cm、1冊

函にヤケシミヨゴレ　ページ内1か所角折れ有　

事務所の休業:土日祝　　韓国・中国・香港・台湾はEMSで発送　

仏教とキリスト教

￥1,400

滝沢克己著、法蔵館、ｓ45 、286p 、19cm 、1冊

函にヤケシミヨゴレ　ページ内1か所角折れ有　

よかばい堂

日本の社会と真宗

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥1,780

千葉乗隆編、思文閣、1999年初版、ii, 284p、22cm

1999年初版。カバー付属。定価：6,500円+税。
カバーに薄いヤケ・ややスレ、天に斑点状の微シミがありますが、それ以外は特に問題はありません。

●目次
本願寺の能楽
日野有範墓伝承地の調査
蓮如の王法と仏法
富田光照寺と本遇寺に関する再論
中世真宗の歴史叙述と神話—「本福寺旧記」の言説をめぐって
真宗興正派光教寺の歴史—惣道場から御抱所・兼帯所への歩み
大津曳山祭礼考—塩屋治兵衛と浄土真宗寺院
寛政期の東本願寺再建と能登
新出・文化七年専称寺西方寺勝龍寺巡錫記の紹介
琉球の真宗信者と西本願寺
真宗寺院と門徒と村—消えた明寿寺をめぐって
仏教日曜学校史序説—龍谷大学生の活動を中心に
西本願寺の婦人融和事業再考—真田俊子氏の聞取調査をふまえて

●編者：千葉乗隆 (ちばじょうりゅう、1921-2008)
　浄土真宗の僧侶、仏教学者・歴史学者。
龍谷大学名誉教授・元学長、元相愛学園長・理事長。
浄土真宗本願寺派安楽寺第26世住職。
真宗史、真宗教団史他の研究において数多くの研究、業績を残しました。
　著書に『千葉乗隆著作集』全5巻 (法蔵館)、『日本の歴史と真宗』『安楽寺文書』『歎異抄　現代語訳付き』『親鸞聖人ものがたり』など。

■送料：全国一律350円

●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●送料のご負担をお願いいたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。

日本の社会と真宗

￥1,780

千葉乗隆編、思文閣、1999年初版、ii, 284p 、22cm

1999年初版。カバー付属。定価：6,500円+税。カバーに薄いヤケ・ややスレ、天に斑点状の微シミがありますが、それ以外は特に問題はありません。 ●目次本願寺の能楽日野有範墓伝承地の調査蓮如の王法と仏法富田光照寺と本遇寺に関する再論中世真宗の歴史叙述と神話—「本福寺旧記」の言説をめぐって真宗興正派光教寺の歴史—惣道場から御抱所・兼帯所への歩み大津曳山祭礼考—塩屋治兵衛と浄土真宗寺院寛政期の東本願寺再建と能登新出・文化七年専称寺西方寺勝龍寺巡錫記の紹介琉球の真宗信者と西本願寺真宗寺院と門徒と村—消えた明寿寺をめぐって仏教日曜学校史序説—龍谷大学生の活動を中心に西本願寺の婦人融和事業再考—真田俊子氏の聞取調査をふまえて ●編者：千葉乗隆 (ちばじょうりゅう、1921-2008) 　浄土真宗の僧侶、仏教学者・歴史学者。龍谷大学名誉教授・元学長、元相愛学園長・理事長。浄土真宗本願寺派安楽寺第26世住職。真宗史、真宗教団史他の研究において数多くの研究、業績を残しました。　著書に『千葉乗隆著作集』全5巻 (法蔵館)、『日本の歴史と真宗』『安楽寺文書』『歎異抄　現代語訳付き』『親鸞聖人ものがたり』など。 ■送料：全国一律350円

アブストラクト古書店

般若心経秘鍵の研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥15,950

米田弘仁著、法藏館、2025年12月、608p、A5判

『般若心経』の陀羅尼を、空海はいかにして法身説法の理論の中に位置付けたのか。漢文学的手法をもって『般若心経秘鍵』を全文読解。定説を覆し、空海の真意を現代に甦らせる画期的書。

目次

刊行の辞　福井隆雅
自序

【第一部　訓読訳注篇】

題額・撰号

序　分
　帰敬序
　発起序
　大綱序
　　１仏教の目的と即身成仏
　　２迷妄なる衆生とその成仏
　　３教法に千差万別ある理由
　大意序
　　１簡要なる『心経』に一切法蔵が包摂されていること
　　２人法相通分と行人得益分との略説および仏教的世界観の提示
　　３分別諸乗分の略説
　　４秘蔵真言分の略説
　　５総帰持明分
　　６本書撰述の動機と目的
　　７通妨問答
　　　　
正宗分
　釈　名
　　１梵名と漢名とを簡別す
　　２経題の語を各別に釈す
　　３総義をもって経題を釈す
　入文判釈
　　１心経の説処
　　２心経の翻訳同異
　　３経文を五分に分節すること
　　４人法総通分
　　５分別諸乗分
　　６行人得益分
　　７総帰持明分
　　８秘蔵真言分
　問答決疑
　　１内証智の秘密義を明かすことは聖旨に背くか否か
　　２顕経の中に秘密義が説かれているとすることの理由
　　３余説　般若菩薩の儀軌に秘中秘密と顕中秘密とあること
流通分
上表文

【第二部　研究篇】
一　『般若心経秘鍵』撰述の動機とその背景
二　本研究の趣旨
　１　先行研究として参照した注釈書
　２　文意を理解するための障害となっている伝統的訓読
三　本研究が新たに提示する解釈
　１　発起序に明かされた釈迦如来所説の内証三摩地法
　２　羅什訳『心経』とそれにもとづく秘蔵真言分の解釈
　３　総帰持明分の解釈は空海の声字実相観にもとづくものであること
　４　人法総通・行人得益・分別諸乗三分の解釈
　５　空海は『心経』を顕経とみていたか密経とみていたか
四　空海の存在論的言語哲学
　１　『秘鍵』における言語の重々無尽と横竪・迷悟
　２　『声字実相義』に示された言語の重々無尽と横竪・迷悟
　３　『十住心論』『二教論』に説かれた横・竪の認識
　
注
参考書・参考論文　一覧

後記
索引

納入までに2週間ほどかかります。

般若心経秘鍵の研究

￥15,950

米田弘仁著、法藏館、2025年12月、608p 、A5判

『般若心経』の陀羅尼を、空海はいかにして法身説法の理論の中に位置付けたのか。漢文学的手法をもって『般若心経秘鍵』を全文読解。定説を覆し、空海の真意を現代に甦らせる画期的書。目次刊行の辞　福井隆雅自序【第一部　訓読訳注篇】題額・撰号序　分　帰敬序　発起序　大綱序　　１仏教の目的と即身成仏　　２迷妄なる衆生とその成仏　　３教法に千差万別ある理由　大意序　　１簡要なる『心経』に一切法蔵が包摂されていること　　２人法相通分と行人得益分との略説および仏教的世界観の提示　　３分別諸乗分の略説　　４秘蔵真言分の略説　　５総帰持明分　　６本書撰述の動機と目的　　７通妨問答　　　　正宗分　釈　名　　１梵名と漢名とを簡別す　　２経題の語を各別に釈す　　３総義をもって経題を釈す　入文判釈　　１心経の説処　　２心経の翻訳同異　　３経文を五分に分節すること　　４人法総通分　　５分別諸乗分　　６行人得益分　　７総帰持明分　　８秘蔵真言分　問答決疑　　１内証智の秘密義を明かすことは聖旨に背くか否か　　２顕経の中に秘密義が説かれているとすることの理由　　３余説　般若菩薩の儀軌に秘中秘密と顕中秘密とあること流通分上表文【第二部　研究篇】一　『般若心経秘鍵』撰述の動機とその背景二　本研究の趣旨　１　先行研究として参照した注釈書　２　文意を理解するための障害となっている伝統的訓読三　本研究が新たに提示する解釈　１　発起序に明かされた釈迦如来所説の内証三摩地法　２　羅什訳『心経』とそれにもとづく秘蔵真言分の解釈　３　総帰持明分の解釈は空海の声字実相観にもとづくものであること　４　人法総通・行人得益・分別諸乗三分の解釈　５　空海は『心経』を顕経とみていたか密経とみていたか四　空海の存在論的言語哲学　１　『秘鍵』における言語の重々無尽と横竪・迷悟　２　『声字実相義』に示された言語の重々無尽と横竪・迷悟　３　『十住心論』『二教論』に説かれた横・竪の認識　注参考書・参考論文　一覧後記索引納入までに2週間ほどかかります。

中国書店

柳田国男と大正期の神道

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

渡勇輝著、法藏館、2025年12月、314p、四六判

「神道私見」を軸に、柳田国男の思想や学問の形成過程を大正期の学知ネットワークから照射。近代神道史の文脈に位置付ける画期的書

序章　研究史と本書の課題
第一節　柳田国男と神道研究
第二節　「国家神道」研究と「大正期」
第三節　課題と方法

第一部　柳田国男と「大正期」の神道

第一章　近代神道史のなかの「神道私見論争」――新たな「国民」をめぐる論争
第一節　柳田国男と河野省三
第二節　「神道私見論争」概要
第三節　「国民を当体」とする「神道」
第四節　近代神道史のなかの「神社」と「神道」
第五節　「神道私見」が対峙したものとは

第二章　「神道私見」の形成過程――東京帝国大学の神道談話会に注目して
第一節　神道談話会から神道学会へ
第二節　神道談話会に集った学者たち
第三節　「神道私見」の形成過程
第四節　「神道私見」の反響と影響

第三章　「民俗学」と「神道学」――『郷土研究』と『民俗』の比較から
第一節　『民俗』と東京帝国大学のアカデミズム
第二節　『民俗』と国民性論の系譜
第三節　『郷土研究』と神道談話会
第四節　「民俗学」と「神道学」

補論一　柳田国男の読者たち
だれが柳田を読んだのか／在地神職の投書から／折口信夫とその門下　ほか

第二部　柳田国男の学知ネットワーク

第四章　柳田国男と日露戦後の神社論――『斯民』の議論を中心に
第一節　『斯民』の神社中心説
第二節　「ウカレビト」が築く塚
第三節　古墳と「鎮守の森」をめぐって
第四節　漂泊する宗教者と「中世」への眼差し

第五章　柳田国男と「平田派」の系譜――大国隆正と宮地厳夫に注目して
第一節　柳田の「平田派」批判と大国隆正
第二節　幽冥論の系譜と宮地厳夫
第三節　『山の人生』と宗教者

第六章　柳田国男と加藤玄智――新仏教・迷信・国家的神道
第一節　「人身御供論争」とは何か
第二節　新仏教運動と「迷信」
第三節　「国家的神道」論と柳田批判
第四節　「迷信」の価値

補論二　神道談話会開催記録
神道談話会と神道学会／神道談話会の運営体制／彙報の情報と講演録の所在／神道談話会開催表

終章　大きな序章のあとで――成果と展望

納入までに2週間ほどかかります。

柳田国男と大正期の神道

￥3,850

渡勇輝著、法藏館、2025年12月、314p 、四六判

「神道私見」を軸に、柳田国男の思想や学問の形成過程を大正期の学知ネットワークから照射。近代神道史の文脈に位置付ける画期的書序章　研究史と本書の課題第一節　柳田国男と神道研究第二節　「国家神道」研究と「大正期」第三節　課題と方法第一部　柳田国男と「大正期」の神道第一章　近代神道史のなかの「神道私見論争」――新たな「国民」をめぐる論争第一節　柳田国男と河野省三第二節　「神道私見論争」概要第三節　「国民を当体」とする「神道」第四節　近代神道史のなかの「神社」と「神道」第五節　「神道私見」が対峙したものとは第二章　「神道私見」の形成過程――東京帝国大学の神道談話会に注目して第一節　神道談話会から神道学会へ第二節　神道談話会に集った学者たち第三節　「神道私見」の形成過程第四節　「神道私見」の反響と影響第三章　「民俗学」と「神道学」――『郷土研究』と『民俗』の比較から第一節　『民俗』と東京帝国大学のアカデミズム第二節　『民俗』と国民性論の系譜第三節　『郷土研究』と神道談話会第四節　「民俗学」と「神道学」補論一　柳田国男の読者たちだれが柳田を読んだのか／在地神職の投書から／折口信夫とその門下　ほか第二部　柳田国男の学知ネットワーク第四章　柳田国男と日露戦後の神社論――『斯民』の議論を中心に第一節　『斯民』の神社中心説第二節　「ウカレビト」が築く塚第三節　古墳と「鎮守の森」をめぐって第四節　漂泊する宗教者と「中世」への眼差し第五章　柳田国男と「平田派」の系譜――大国隆正と宮地厳夫に注目して第一節　柳田の「平田派」批判と大国隆正第二節　幽冥論の系譜と宮地厳夫第三節　『山の人生』と宗教者第六章　柳田国男と加藤玄智――新仏教・迷信・国家的神道第一節　「人身御供論争」とは何か第二節　新仏教運動と「迷信」第三節　「国家的神道」論と柳田批判第四節　「迷信」の価値補論二　神道談話会開催記録神道談話会と神道学会／神道談話会の運営体制／彙報の情報と講演録の所在／神道談話会開催表終章　大きな序章のあとで――成果と展望納入までに2週間ほどかかります。

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神楽の文化史

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

鈴木正崇著、法藏館、2025年12月、514p、四六判

民俗学・宗教学・芸能史・演劇史という学問的枠組みを超えて、神楽の継承に携わる全ての人に向けて、神楽とは何だったのかを問う。

第一章　伝承を持続させるものとは何か――比婆荒神神楽の場合
伝承とは何か／比婆荒神神楽を巡る「名付け」と「名乗り」／比婆荒神神楽との出会い／大神楽の構成／前神楽／本神楽／神がかり／灰神楽　ほか

第二章　神楽の中の巫者
巫女とは何か／精霊統御者／修験道の影響／神楽と女性／神楽の歴史的変遷／荒神／法者／死霊の鎮め　ほか

第三章　大元神楽の変容
大元神楽とは／大元神楽との出会い／大元神と大元神楽／大元神楽の変容／明治以後の変動／大元神楽の構成／五龍王／神歌　ほか

第四章　湯立神楽の意味と機能――遠山霜月祭の考察
湯立神楽／天龍川中流域の祭祀／遠山霜月祭の特徴／冬の到来を告げる季節祭／起源伝承／供物と湯立／山と竈と土公神／五大尊法と不動明王　ほか

第五章　神楽の近代――大乗神楽の事例から
神楽の近代という問題設定／山伏神楽／大乗神楽の発見／江釣子の「大乗會」／「大乗會」以前――岩崎の伍大院／「大乗會」の出現―南笹間の萬法院／幕末期の修験の動向／「大乗會」から大乗神楽へ――煤孫の貴徳院　ほか

第六章　目連の系譜――死者供養の神楽
目連とは／目連と盂蘭盆会／備後の「目連ノ能」／「目連ノ能」と浄土神楽／「目連ノ能」の特徴／「目連ノ能」の時代的背景／「語り物」としての目連／盆踊りの目連　ほか

第七章「民俗藝術」の発見――小寺融吉の学問とその意義
民俗芸能研究の始まり／小寺融吉の位置付け／小寺家の人々／小寺融吉と舞踊／小寺融吉の著作活動／小寺融吉の研究の特徴／小寺融吉の転機／文化財行政の展開　ほか

第八章　神楽研究の再構築へ向けて
神楽研究への視座／神楽の発生と御神楽／鎮魂の近代／鎮魂と神楽／近代における神楽の創出／中世神楽という視座の再検討／中世神楽論の問題点／浄土神楽をめぐって　ほか

納入までに2週間ほどかかります。

神楽の文化史

￥4,950

鈴木正崇著、法藏館、2025年12月、514p 、四六判

民俗学・宗教学・芸能史・演劇史という学問的枠組みを超えて、神楽の継承に携わる全ての人に向けて、神楽とは何だったのかを問う。第一章　伝承を持続させるものとは何か――比婆荒神神楽の場合伝承とは何か／比婆荒神神楽を巡る「名付け」と「名乗り」／比婆荒神神楽との出会い／大神楽の構成／前神楽／本神楽／神がかり／灰神楽　ほか第二章　神楽の中の巫者巫女とは何か／精霊統御者／修験道の影響／神楽と女性／神楽の歴史的変遷／荒神／法者／死霊の鎮め　ほか第三章　大元神楽の変容大元神楽とは／大元神楽との出会い／大元神と大元神楽／大元神楽の変容／明治以後の変動／大元神楽の構成／五龍王／神歌　ほか第四章　湯立神楽の意味と機能――遠山霜月祭の考察湯立神楽／天龍川中流域の祭祀／遠山霜月祭の特徴／冬の到来を告げる季節祭／起源伝承／供物と湯立／山と竈と土公神／五大尊法と不動明王　ほか第五章　神楽の近代――大乗神楽の事例から神楽の近代という問題設定／山伏神楽／大乗神楽の発見／江釣子の「大乗會」／「大乗會」以前――岩崎の伍大院／「大乗會」の出現―南笹間の萬法院／幕末期の修験の動向／「大乗會」から大乗神楽へ――煤孫の貴徳院　ほか第六章　目連の系譜――死者供養の神楽目連とは／目連と盂蘭盆会／備後の「目連ノ能」／「目連ノ能」と浄土神楽／「目連ノ能」の特徴／「目連ノ能」の時代的背景／「語り物」としての目連／盆踊りの目連　ほか第七章「民俗藝術」の発見――小寺融吉の学問とその意義民俗芸能研究の始まり／小寺融吉の位置付け／小寺家の人々／小寺融吉と舞踊／小寺融吉の著作活動／小寺融吉の研究の特徴／小寺融吉の転機／文化財行政の展開　ほか第八章　神楽研究の再構築へ向けて神楽研究への視座／神楽の発生と御神楽／鎮魂の近代／鎮魂と神楽／近代における神楽の創出／中世神楽という視座の再検討／中世神楽論の問題点／浄土神楽をめぐって　ほか納入までに2週間ほどかかります。

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マンダラの新しい見方

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

森雅秀、法蔵館、2024年05月、262p、A5

「何がマンダラか」という視点に立ち、インドにおけるマンダラの発生を確認し、浄土教曼荼羅や法華経曼荼羅、参詣曼荼羅等、日本で独自に展開したマンダラのあり方を解き明かして、マンダラの意義を再考する。

目　次

はじめに
第一章　マンダラと灌頂儀礼
１　灌頂儀礼とは
２　灌頂の起源
３　中期密教の灌頂
４　後期密教における展開
５　祝祭の儀礼
第二章　日本人はマンダラをどのように見てきたか
１　多様な日本のマンダラ
２　両界曼荼羅
３　別尊曼荼羅
４　修験道のマンダラ
５　浄土教のマンダラ
６　社寺参詣曼荼羅
７　何が変わったか
第三章　マンダラが媒介するもの
１　媒介するものとしてのマンダラ
２　プラティシュター儀礼
３　舎利を納入する
４　日本密教のマンダラ
５　極楽浄土のマンダラ
６　絵解きのマンダラ
７　媒介としての役割の変化
第四章　文字のマンダラ　種子曼荼羅
１　種子曼荼羅とは何か
２　両界種子曼荼羅の系統
３　種子曼荼羅の特徴
４　種子曼荼羅を問い直す
５　法曼荼羅は種子曼荼羅か
６　不空から空海へ
７　種子曼荼羅は何のため
第五章　日蓮と本尊曼荼羅
１　宗教における媒体
２　本尊曼荼羅とは
３　本尊曼荼羅の成り立ち
４　本尊曼荼羅の位置づけ
５　法華経の造形作品
６　文字の持つ力
第六章　浄土真宗と名号本尊
１　マンダラを持たない仏教
２　親鸞と名号
３　光明本尊
４　蓮如の名号本尊と方便法身
５　その後の浄土真宗
６　文字とマンダラ
第七章　高僧のマンダラ
１　高僧を描く
２　真言八祖像
３　法相曼荼羅
４　浄土真宗の七高僧図
５　修験道のマンダラの世俗化
６　その他の高僧のマンダラ
第八章　法華経のマンダラ
１　ストゥーパとマンダラ
２　建物の中の法華経曼荼羅図
３　金字宝塔曼荼羅図
４　見宝塔品の位置と表現
５　本興寺の四幅本
６　本法寺の二十二幅本
７　奈良国立博物館の法華経曼荼羅図
８　その他の法華経曼荼羅図
あとがき
参考文献一覧
図版一覧

納入までに3週間ほどかかります。

マンダラの新しい見方

￥3,960

森雅秀、法蔵館、2024年05月、262p 、A5

「何がマンダラか」という視点に立ち、インドにおけるマンダラの発生を確認し、浄土教曼荼羅や法華経曼荼羅、参詣曼荼羅等、日本で独自に展開したマンダラのあり方を解き明かして、マンダラの意義を再考する。目　次はじめに第一章　マンダラと灌頂儀礼１　灌頂儀礼とは２　灌頂の起源３　中期密教の灌頂４　後期密教における展開５　祝祭の儀礼第二章　日本人はマンダラをどのように見てきたか１　多様な日本のマンダラ２　両界曼荼羅３　別尊曼荼羅４　修験道のマンダラ５　浄土教のマンダラ６　社寺参詣曼荼羅７　何が変わったか第三章　マンダラが媒介するもの１　媒介するものとしてのマンダラ２　プラティシュター儀礼３　舎利を納入する４　日本密教のマンダラ５　極楽浄土のマンダラ６　絵解きのマンダラ７　媒介としての役割の変化第四章　文字のマンダラ　種子曼荼羅１　種子曼荼羅とは何か２　両界種子曼荼羅の系統３　種子曼荼羅の特徴４　種子曼荼羅を問い直す５　法曼荼羅は種子曼荼羅か６　不空から空海へ７　種子曼荼羅は何のため第五章　日蓮と本尊曼荼羅１　宗教における媒体２　本尊曼荼羅とは３　本尊曼荼羅の成り立ち４　本尊曼荼羅の位置づけ５　法華経の造形作品６　文字の持つ力第六章　浄土真宗と名号本尊１　マンダラを持たない仏教２　親鸞と名号３　光明本尊４　蓮如の名号本尊と方便法身５　その後の浄土真宗６　文字とマンダラ第七章　高僧のマンダラ１　高僧を描く２　真言八祖像３　法相曼荼羅４　浄土真宗の七高僧図５　修験道のマンダラの世俗化６　その他の高僧のマンダラ第八章　法華経のマンダラ１　ストゥーパとマンダラ２　建物の中の法華経曼荼羅図３　金字宝塔曼荼羅図４　見宝塔品の位置と表現５　本興寺の四幅本６　本法寺の二十二幅本７　奈良国立博物館の法華経曼荼羅図８　その他の法華経曼荼羅図あとがき参考文献一覧図版一覧納入までに3週間ほどかかります。

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梵文『法華経』翻訳語彙典

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥52,800

植木雅俊、法藏館、2020年7月、2840p、B5

サンスクリット原典の単語全てを文法的に分析、現代語訳と訓読、綿密な注釈を施す。名著『梵漢和対照・現代語訳　法華経』の完全版。

目次

【上巻】

序に代えて　一　　国立民族学博物館名誉教授　加藤九祚
　　　　　　二　　鶴見大学女子短期大学部教授　中田直道
推薦の辞　　筑波大学名誉教授　三枝充悳
はしがき
凡例
発音について

第１章：序（序品第一）
第2章：巧みなる方便（方便品第二）
第3章：譬喩（譬喩品第三）
第4章：信順の志（信解品第四）
第5章：薬草（薬草喩品第五）
第6章：予言（授記品第六）
第7章：過去との結びつき（化城喩品第七）
第8章：五百人の男性出家者たちへの予言（五百弟子受記品第八）
第9章：アーナンダとラーフラ、そのほか二千人の男性出家者への予言（授学無学人記品第九）

【下巻】
第10章：説法者（法師品第十）
第11章：ストゥーパの出現（宝塔品第十一）
第11章：ストゥーパの出現＝続き（提婆達多品第十二）
第12章：果敢な努力（勧持品第十三）
第13章：安楽の住所（安楽行品第十四）
第14章：大地の裂け目からの菩薩の出現（従地涌出品第十五）
第15章：如来の寿命の長さ（如来寿量品第十六）
第16章：福徳の分別（分別功徳品第十七）
第17章：喜んで受け入れることの福徳についての表明（随喜功徳品第十八）
第18章：説法者に対する讃歎（法師功徳品第十九）
第19章：常に軽んじない菩薩（常不軽菩薩品第二十）
第20章：如来の神力の顕現（如来神力品第二十一）
第21章：ダーラニー（陀羅尼品第二十六）
第22章：“薬の王”の過去との結びつき（薬王菩薩本事品第二十三）
第23章：明瞭で流暢に話す声を持つもの（妙音菩薩品第二十四）
第24章：あらゆる方向に顔を向けた“自在に観るもの”の神変についての教説（観世音菩薩普門品第二十五）
第25章：“美しく荘厳された王”の過去との結びつき（妙荘厳王品第二十七）
第26章：“普く祝福されている人”による鼓舞（普賢菩薩勧発品第二十八）
第27章：付嘱（嘱累品第二十二）

付録＝仏教混淆梵語の格語尾早見表
あとがき

納入までに3週間ほどかかります。

梵文『法華経』翻訳語彙典

￥52,800

植木雅俊、法藏館、2020年7月、2840p 、B5

サンスクリット原典の単語全てを文法的に分析、現代語訳と訓読、綿密な注釈を施す。名著『梵漢和対照・現代語訳　法華経』の完全版。目次【上巻】序に代えて　一　　国立民族学博物館名誉教授　加藤九祚　　　　　　二　　鶴見大学女子短期大学部教授　中田直道推薦の辞　　筑波大学名誉教授　三枝充悳はしがき凡例発音について第１章：序（序品第一）第2章：巧みなる方便（方便品第二）第3章：譬喩（譬喩品第三）第4章：信順の志（信解品第四）第5章：薬草（薬草喩品第五）第6章：予言（授記品第六）第7章：過去との結びつき（化城喩品第七）第8章：五百人の男性出家者たちへの予言（五百弟子受記品第八）第9章：アーナンダとラーフラ、そのほか二千人の男性出家者への予言（授学無学人記品第九）【下巻】第10章：説法者（法師品第十）第11章：ストゥーパの出現（宝塔品第十一）第11章：ストゥーパの出現＝続き（提婆達多品第十二）第12章：果敢な努力（勧持品第十三）第13章：安楽の住所（安楽行品第十四）第14章：大地の裂け目からの菩薩の出現（従地涌出品第十五）第15章：如来の寿命の長さ（如来寿量品第十六）第16章：福徳の分別（分別功徳品第十七）第17章：喜んで受け入れることの福徳についての表明（随喜功徳品第十八）第18章：説法者に対する讃歎（法師功徳品第十九）第19章：常に軽んじない菩薩（常不軽菩薩品第二十）第20章：如来の神力の顕現（如来神力品第二十一）第21章：ダーラニー（陀羅尼品第二十六）第22章：“薬の王”の過去との結びつき（薬王菩薩本事品第二十三）第23章：明瞭で流暢に話す声を持つもの（妙音菩薩品第二十四）第24章：あらゆる方向に顔を向けた“自在に観るもの”の神変についての教説（観世音菩薩普門品第二十五）第25章：“美しく荘厳された王”の過去との結びつき（妙荘厳王品第二十七）第26章：“普く祝福されている人”による鼓舞（普賢菩薩勧発品第二十八）第27章：付嘱（嘱累品第二十二）付録＝仏教混淆梵語の格語尾早見表あとがき納入までに3週間ほどかかります。

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【英語洋書】チベットの宗教 (西蔵の喇嘛教) 『The religion of Tibet』

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥3,200

by Sir Charles Bell (外交官・チベット学者チャールズ・ベル)、Oriental･･･

カバー付属。
全体的にヤケ、カバーにややスレ・背に退色・一部にシワやスレ傷等、経年による傷みがあります。天に数点の小シミ、見返しに小さな数字の書き込みがありますが、他は特に問題はありません。

● Reprint. Originally published: Oxford : Clarendon Press, 1931

●日本語訳書『西藏の喇嘛教』 (法藏館, 1942) の刊行あり

●内容
仏教がチベットにどのように受け入れられ、やがて国家と社会を支配する原理となったのかを描く、サー・チャールズ・ベルの代表作。
約19年に及ぶ著者の現地経験と、チベット・中国の史料に基づく叙述に加え、僧院、ラマ像、民衆の生活、古写本や木版本を写した写真図版が、当時のチベット世界を具体的に伝える。

●主な目次訳
第1部: いかにして成立したか
・1: 秘められた国 (チベットの自然・民族・宗教性)
・2: 古来の信仰 (ボン教、シャーマニズム、前仏教的世界)
・3: ゴータマ・ブッダ (教義・生涯・インド仏教)
・4: 仏教、チベットへ至る (大乗・密教・王権との結合)
・5: 追放と復帰 (僧派抗争、翻訳事業、学問国家の形成)
・6: 仏教が国教となる
・7: 綿衣のミラレパ (生涯・苦行・神秘思想)
・8: 黄帽派 (ゲルク派) (ツォンカパと改革仏教)
・9: 仏教、モンゴルを制す (転生制度と国際政治)
・10: 僧、王座に就く (ダライ・ラマ政権の成立)
・11: ラサのキリスト教宣教師 (接触・対立・排除)
・12: 近代 (中国、英国、転生制度、現代への移行)
第2部: それはいかに支配したか
・13: 僧院の権力 (宗教と行政)
・14: 僧侶という官僚・軍人
・15: 神格としての王 (ダライ・ラマ体制の完成)
史料論 (中国史料・チベット史料・著者の方法論)

●チャールズ・ベル (Sir Charles Alfred Bell, 1870-1945)
　英国人外交官、チベット学者。
1908年シッキム藩王国の政務官となり、ブータンやチベットにも影響力を持ちました。1910年、亡命中のダライ・ラマ13世と会見し、以後数度にわたりチベットを訪問。後に伝記を執筆。

■送料：全国一律430円

●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●送料のご負担をお願いいたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。

【英語洋書】チベットの宗教 (西蔵の喇嘛教) 『The religion of Tibet』

￥3,200

by Sir Charles Bell (外交官・チベット学者チャールズ・ベル) 、Oriental Books Reprint Corp. : Exclusively distributed by Munshiram Manoharlal Publishers 、1987 1st Indian reprint 、xv, 235 p., [47] leaves of plates 、23 cm (ハードカバー)

カバー付属。全体的にヤケ、カバーにややスレ・背に退色・一部にシワやスレ傷等、経年による傷みがあります。天に数点の小シミ、見返しに小さな数字の書き込みがありますが、他は特に問題はありません。 ● Reprint. Originally published: Oxford : Clarendon Press, 1931 ●日本語訳書『西藏の喇嘛教』 (法藏館, 1942) の刊行あり ●内容仏教がチベットにどのように受け入れられ、やがて国家と社会を支配する原理となったのかを描く、サー・チャールズ・ベルの代表作。約19年に及ぶ著者の現地経験と、チベット・中国の史料に基づく叙述に加え、僧院、ラマ像、民衆の生活、古写本や木版本を写した写真図版が、当時のチベット世界を具体的に伝える。 ●主な目次訳第1部: いかにして成立したか・1: 秘められた国 (チベットの自然・民族・宗教性) ・2: 古来の信仰 (ボン教、シャーマニズム、前仏教的世界) ・3: ゴータマ・ブッダ (教義・生涯・インド仏教) ・4: 仏教、チベットへ至る (大乗・密教・王権との結合) ・5: 追放と復帰 (僧派抗争、翻訳事業、学問国家の形成) ・6: 仏教が国教となる・7: 綿衣のミラレパ (生涯・苦行・神秘思想) ・8: 黄帽派 (ゲルク派) (ツォンカパと改革仏教) ・9: 仏教、モンゴルを制す (転生制度と国際政治) ・10: 僧、王座に就く (ダライ・ラマ政権の成立) ・11: ラサのキリスト教宣教師 (接触・対立・排除) ・12: 近代 (中国、英国、転生制度、現代への移行) 第2部: それはいかに支配したか・13: 僧院の権力 (宗教と行政) ・14: 僧侶という官僚・軍人・15: 神格としての王 (ダライ・ラマ体制の完成) 史料論 (中国史料・チベット史料・著者の方法論) ●チャールズ・ベル (Sir Charles Alfred Bell, 1870-1945) 　英国人外交官、チベット学者。 1908年シッキム藩王国の政務官となり、ブータンやチベットにも影響力を持ちました。1910年、亡命中のダライ・ラマ13世と会見し、以後数度にわたりチベットを訪問。後に伝記を執筆。 ■送料：全国一律430円

アブストラクト古書店

中国道教像研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥10,230

齋藤龍一、法藏館、2024年02月、296p

道教像とは何か。
仏教に仏像があるように、道教には道教像がある。
知られざる道教像の全貌を、時代性という縦軸と地域性という横軸をもとに、仏像との関連性を踏まえ、多くの図版を示しながら解明する。
道教をメインテーマとする日本初の展覧会「道教の美術」企画者による、日本初の道教像研究書。

目次

目次：
カラー口絵

第一章　序論
　はじめに
　一　道教像に関する研究史
　二　問題の所在
　三　道教像の出現
　四　初期道教像のすがた
　五　道教像の代表例と定型化
　おわりに

第二章　陝西「フ県様式」仏像・道教像――南北朝時代北魏～西魏
　はじめに
　一　平行多線文造像とは
　二　平行多線文造像の分布
　三　平行多線文造像の出現
　おわりに

第三章　維摩像と道教像の影響関係と地域性――南北朝時代北魏～北斉・北周
　はじめに
　一　凭几とは
　二　雲岡石窟（遷都以前）および龍門石窟における維摩像の図像的変遷と凭几の出現
　三　南北朝時代後期における凭几を伴う維摩像の展開
　四　南北朝時代後期における凭几を伴う道教像の出現
　五　南北朝時代後期における凭几を伴う道教像の分布
　六　維摩像と道教像の図像的関連
おわりに――凭几を伴う図像のその後

第四章　道教像の地域性――隋時代
　はじめに
　一　山西西南部
　二　陝西・西安とその近郊
　三　四川および重慶
　おわりに

第五章　仏像・道教像の地域間交流論――唐時代
　はじめに
　一　山西・?城出土道教三尊像
　二　陝西・潼関出土如来三尊像
　三　基壇部に小龕を設け供養者像を表す形式の三尊像
　おわりに

第六章　道教像の展開と地域性――唐時代
　はじめに
　一　道教像の分布とその特徴――唐時代前半を中心に
　二　石造大型道教像の出現――玄宗治世下における道教像の特質
　三　道教像における主尊像の多数化と三清像の萌芽――唐時代後半の動向
　おわりに

第七章　結論――中心なき地方性の諸相と仏像との影響関係
　一　各章の概要
　二　南北朝時代から唐時代における道教像の特質

あとがき
図版出典一覧
中文摘要
索引

納入までに3週間ほどかかります。

中国道教像研究

￥10,230

齋藤龍一、法藏館、2024年02月、296p

道教像とは何か。仏教に仏像があるように、道教には道教像がある。知られざる道教像の全貌を、時代性という縦軸と地域性という横軸をもとに、仏像との関連性を踏まえ、多くの図版を示しながら解明する。道教をメインテーマとする日本初の展覧会「道教の美術」企画者による、日本初の道教像研究書。目次目次：カラー口絵第一章　序論　はじめに　一　道教像に関する研究史　二　問題の所在　三　道教像の出現　四　初期道教像のすがた　五　道教像の代表例と定型化　おわりに第二章　陝西「フ県様式」仏像・道教像――南北朝時代北魏～西魏　はじめに　一　平行多線文造像とは　二　平行多線文造像の分布　三　平行多線文造像の出現　おわりに第三章　維摩像と道教像の影響関係と地域性――南北朝時代北魏～北斉・北周　はじめに　一　凭几とは　二　雲岡石窟（遷都以前）および龍門石窟における維摩像の図像的変遷と凭几の出現　三　南北朝時代後期における凭几を伴う維摩像の展開　四　南北朝時代後期における凭几を伴う道教像の出現　五　南北朝時代後期における凭几を伴う道教像の分布　六　維摩像と道教像の図像的関連おわりに――凭几を伴う図像のその後第四章　道教像の地域性――隋時代　はじめに　一　山西西南部　二　陝西・西安とその近郊　三　四川および重慶　おわりに第五章　仏像・道教像の地域間交流論――唐時代　はじめに　一　山西・?城出土道教三尊像　二　陝西・潼関出土如来三尊像　三　基壇部に小龕を設け供養者像を表す形式の三尊像　おわりに第六章　道教像の展開と地域性――唐時代　はじめに　一　道教像の分布とその特徴――唐時代前半を中心に　二　石造大型道教像の出現――玄宗治世下における道教像の特質　三　道教像における主尊像の多数化と三清像の萌芽――唐時代後半の動向　おわりに第七章　結論――中心なき地方性の諸相と仏像との影響関係　一　各章の概要　二　南北朝時代から唐時代における道教像の特質あとがき図版出典一覧中文摘要索引納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

真宗法話百題

さつき書房
兵庫県宍粟市山崎町鹿沢

￥3,000

牧野神爽著、法蔵館、明治39年、491p、19cm

ややヤケ・擦れキズ

表記と違う場合があります。 3センチ以内・1キロ以内の商品はクリックポスト「185円)。レターパック600に入る商品はレターパック600「600円)。それ以外の商品は佐川急便(実費)。ご注文を受けて入金確認後、迅速に発送いたします。即売会参加等で遅れる場合はご連絡さしていただきます。

真宗法話百題

￥3,000

牧野神爽著、法蔵館、明治39年、491p 、19cm

ややヤケ・擦れキズ

さつき書房

奈良・平安彫刻の文化史的研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥22,000

井上一稔著、法藏館、2025、860p、A5判

仏教思想が生み出した結晶、仏像。奈良時代後半から平安時代初期にかけての仏像彫刻を、美術史的な位置づけを通して、それぞれの仏像が生み出された思想的・歴史的背景を明らかにする。口絵１６頁・図版３３０点余。
目次
口　絵
序　章
第Ⅰ部　奈良時代後期仏像にみえる思考
　第一編　鑑真和上と戒律文化の仏像
第一章　鑑真和上像をめぐって
第二章　鑑真和上像追考
第三章　唐招提寺木彫群の宗教的機能について
第四章　湖北の古代彫像─鶏足寺伝薬師如来立像と戒律
第五章　戒律文化と仏像─奈良時代を中心に
第六章　聖林寺十一面観音立像とその造像背景─京田辺市・観音寺像と共に
　第二編　古密教の観音菩薩像
第七章　聖林寺十一面観音立像の台座・光背─天平期荘厳具の試論として
作品解説一　岐阜・美江寺　十一面観音立像
第八章　奈良国立博物館蔵十一面観音檀像について
第九章　十一面観音の表現─天平期を中心としてその前後
第十章　奈良時代の「如意輪」観音信仰とその造像─石山寺像を中心に
第十一章　広隆寺不空羂索観音菩薩立像
第Ⅱ部　平安時代前期仏像にみえる思考
　第一編　密教の観音菩薩像
第十二章　室生寺からみた古代山寺の諸相─龍神と塔と観音
作品解説二　室生寺金堂伝釈迦如来立像─由来を中心に
第十三章　平安前期における「十一面儀軌」「千手儀軌」の請来をめぐって─初期比叡山を中心に
第十四章　園城寺千手観音立像をめぐって─初期比叡山における千手観音信仰
第十五章　向源寺（渡岸寺観音堂）十一面観音立像の図像解釈学的研究
第十六章　観心寺如意輪観音坐像と檀林皇后の夢
第十七章　観心寺如意輪観音坐像の成立
第十八章　新出・石山寺如意輪観音坐像をめぐって
第十九章　天台の中台八葉院形聖観音坐像について
　第二編　密教の如来像と明王像
第二十章　神護寺『弘仁資財帳』・盛淳勘出『承平実録帳』と金堂薬師如来立像
第二十一章　勝持寺薬師如来檀像について
第二十二章　螺髪宝冠阿弥陀如来像について
第二十三章　宝冠阿弥陀如来像新考
第二十四章　新出・福知山市観音寺不動明王立像について
終　章
図版出典一覧
　初出一覧
あとがき
索引

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。

奈良・平安彫刻の文化史的研究

￥22,000

井上一稔著、法藏館、2025 、860p 、A5判

仏教思想が生み出した結晶、仏像。奈良時代後半から平安時代初期にかけての仏像彫刻を、美術史的な位置づけを通して、それぞれの仏像が生み出された思想的・歴史的背景を明らかにする。口絵１６頁・図版３３０点余。目次口　絵序　章第Ⅰ部　奈良時代後期仏像にみえる思考　第一編　鑑真和上と戒律文化の仏像第一章　鑑真和上像をめぐって第二章　鑑真和上像追考第三章　唐招提寺木彫群の宗教的機能について第四章　湖北の古代彫像─鶏足寺伝薬師如来立像と戒律第五章　戒律文化と仏像─奈良時代を中心に第六章　聖林寺十一面観音立像とその造像背景─京田辺市・観音寺像と共に　第二編　古密教の観音菩薩像第七章　聖林寺十一面観音立像の台座・光背─天平期荘厳具の試論として作品解説一　岐阜・美江寺　十一面観音立像第八章　奈良国立博物館蔵十一面観音檀像について第九章　十一面観音の表現─天平期を中心としてその前後第十章　奈良時代の「如意輪」観音信仰とその造像─石山寺像を中心に第十一章　広隆寺不空羂索観音菩薩立像第Ⅱ部　平安時代前期仏像にみえる思考　第一編　密教の観音菩薩像第十二章　室生寺からみた古代山寺の諸相─龍神と塔と観音作品解説二　室生寺金堂伝釈迦如来立像─由来を中心に第十三章　平安前期における「十一面儀軌」「千手儀軌」の請来をめぐって─初期比叡山を中心に第十四章　園城寺千手観音立像をめぐって─初期比叡山における千手観音信仰第十五章　向源寺（渡岸寺観音堂）十一面観音立像の図像解釈学的研究第十六章　観心寺如意輪観音坐像と檀林皇后の夢第十七章　観心寺如意輪観音坐像の成立第十八章　新出・石山寺如意輪観音坐像をめぐって第十九章　天台の中台八葉院形聖観音坐像について　第二編　密教の如来像と明王像第二十章　神護寺『弘仁資財帳』・盛淳勘出『承平実録帳』と金堂薬師如来立像第二十一章　勝持寺薬師如来檀像について第二十二章　螺髪宝冠阿弥陀如来像について第二十三章　宝冠阿弥陀如来像新考第二十四章　新出・福知山市観音寺不動明王立像について終　章図版出典一覧　初出一覧あとがき索引お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。

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全編解説　浄土論註社会環境による苦悩解決への道

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

菱木政晴、法藏館、2025、674p、A5判

香月院深励の『註論講苑』を基盤に、『浄土論註』全編を再読。近代教学とは異なる『浄土論註』理解によって専修念仏・往還二回向の根源的意義を明らかにし、現実社会における救いの姿を描き出す意欲作！
目次
まえがき――近代教学とまったく異なる解読
第Ⅰ部　序編
第1章　『論註』とはどのような書物か
第2章　香月院『註論講苑』文前玄義の概要
第Ⅱ部　本編〈上〉――偈文の註
第3章　『論註』は『浄土論』をどう読もうとしたか――難易二道判の決定的な意味
第4章　「我一心」とは何か
第5章　はじめの一行に、礼拝・讃嘆・作願の前三念門が込められている
第6章　仏教の功徳と浄土の相――我依修多羅真実功徳相説願偈総持与仏教相応
第7章　「観」とは何か――専修念仏者にとっての観仏・観国土
第8章　極楽浄土とは何か⑴――国土の様相前半（その一）
第9章　極楽浄土とは何か⑵――国土の様相前半（その二）
第10章　極楽浄土とは何か⑶――国土の様相後半（その一）
第11章　極楽浄土とは何か⑷――国土の様相後半（その二）
第12章　極楽浄土とは何か⑸――国土の様相後半（その三）と決成
第13章　極楽とは何か⑴――住人の様態（仏荘厳その一）
第14章　極楽とは何か⑵――住人の様態（仏荘厳その二）
第15章　極楽とは何か⑶――住民の様態（仏荘厳その三）　不虚作住持功徳
第16章　極楽とは何か⑷――住民の様態（四種の菩薩荘厳）
第17章　極楽の人数とは誰か――八番問答
第Ⅲ部　本編〈下〉――長行の註
第18章　『論註』下巻に入るにあたって――長行を十科に分ける
第19章　「願生偈」には何が書かれているのか――願偈大意
第20章　起観生信章とは何か
第21章　その名にふさわしい讃嘆――讃嘆門（その一）
第22章　如実修行とは何か――讃嘆門（その二）
第23章　如実に奢摩他・毘婆舎那を修行せんと欲す――作願門・観察門読解
第24章　如来の回向と衆生の往還――回向門読解
第25章　観察体相章とは何か（その一）
第26章　極楽の荘厳が意味すること――観察体相章（その二）　国土の体相
第27章　天親と曇鸞の浄土観――観察体相章（その三）　自利利他を示現す
第28章　仏を見るとはどういうことか――観察体相章（その四）　衆生世間
ほか

全編解説　浄土論註社会環境による苦悩解決への道

￥13,200

菱木政晴、法藏館、2025 、674p 、A5判

香月院深励の『註論講苑』を基盤に、『浄土論註』全編を再読。近代教学とは異なる『浄土論註』理解によって専修念仏・往還二回向の根源的意義を明らかにし、現実社会における救いの姿を描き出す意欲作！目次まえがき――近代教学とまったく異なる解読第Ⅰ部　序編第1章　『論註』とはどのような書物か第2章　香月院『註論講苑』文前玄義の概要第Ⅱ部　本編〈上〉――偈文の註第3章　『論註』は『浄土論』をどう読もうとしたか――難易二道判の決定的な意味第4章　「我一心」とは何か第5章　はじめの一行に、礼拝・讃嘆・作願の前三念門が込められている第6章　仏教の功徳と浄土の相――我依修多羅真実功徳相説願偈総持与仏教相応第7章　「観」とは何か――専修念仏者にとっての観仏・観国土第8章　極楽浄土とは何か⑴――国土の様相前半（その一）第9章　極楽浄土とは何か⑵――国土の様相前半（その二）第10章　極楽浄土とは何か⑶――国土の様相後半（その一）第11章　極楽浄土とは何か⑷――国土の様相後半（その二）第12章　極楽浄土とは何か⑸――国土の様相後半（その三）と決成第13章　極楽とは何か⑴――住人の様態（仏荘厳その一）第14章　極楽とは何か⑵――住人の様態（仏荘厳その二）第15章　極楽とは何か⑶――住民の様態（仏荘厳その三）　不虚作住持功徳第16章　極楽とは何か⑷――住民の様態（四種の菩薩荘厳）第17章　極楽の人数とは誰か――八番問答第Ⅲ部　本編〈下〉――長行の註第18章　『論註』下巻に入るにあたって――長行を十科に分ける第19章　「願生偈」には何が書かれているのか――願偈大意第20章　起観生信章とは何か第21章　その名にふさわしい讃嘆――讃嘆門（その一）第22章　如実修行とは何か――讃嘆門（その二）第23章　如実に奢摩他・毘婆舎那を修行せんと欲す――作願門・観察門読解第24章　如来の回向と衆生の往還――回向門読解第25章　観察体相章とは何か（その一）第26章　極楽の荘厳が意味すること――観察体相章（その二）　国土の体相第27章　天親と曇鸞の浄土観――観察体相章（その三）　自利利他を示現す第28章　仏を見るとはどういうことか――観察体相章（その四）　衆生世間ほか

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【英語洋書】法然 : 世紀末の革命者『Renegade Monk : Hōnen and Japanese Pure Land Buddhism』

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥4,800

Soho Machida (町田宗鳳) ; translated and edited by Ioa･･･

【ハードカバー】c1999年。カバー付属。
カバーと裁断面にややヤケがあります。カバーにややスレ・一部に薄いくすみ汚れがあります。また裁断面に斑点状の小シミ、巻末見返しにシミがあります。本文は特に問題はありません。

●This English version expands further on that Japanese volume."--Acknowledgments

●原著『法然 : 世紀末の革命者』 (法藏館, 1997) の増補版

●Glossary in Japanese

●原著の内容説明 (参考までに)
天災と内乱の闇の時代、死は万人におとずれる癒しであることを説いて日本の宗教革命をなしとげた、法然の思想の全貌に初めて光を当てる。

●原著の目次 (参考までに)
第１章　闇深き時代
第２章　闇から光へ
第３章　イメージの世界
第４章　創造する死
第５章　顛倒の倫理
第６章　念仏の反社会性
第７章　法然再考

●町田宗鳳 (まちだそうほう、1950年生まれ)
　宗教学者。
都留文科大学特任教授。天台宗の僧侶。広島大学名誉教授。専攻は、比較宗教学、比較文明論。
　プリンストン大学東洋学部助教授、東京外国語大学留学生日本語教育センター教授などを務めました。
　学問的活動以外に、「風の集い」「ありがとう断食セミナー」「そうほう塾」などを開き、「ありがとう禅」というセラピー的効果のある瞑想法の普及に努めています。
　著書に『エロスの国・熊野』『法然対明恵鎌倉仏教の宗教対決』『山の霊力』など多数。

■送料：全国一律370円

●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●送料のご負担をお願いいたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。

【英語洋書】法然 : 世紀末の革命者『Renegade Monk : Hōnen and Japanese Pure Land Buddhism』

￥4,800

Soho Machida (町田宗鳳) ; translated and edited by Ioannis Mentzas 、University of California Press (カリフォルニア大学出版局) 、c1999年、ix, 203 p. 、24 cm

【ハードカバー】c1999年。カバー付属。カバーと裁断面にややヤケがあります。カバーにややスレ・一部に薄いくすみ汚れがあります。また裁断面に斑点状の小シミ、巻末見返しにシミがあります。本文は特に問題はありません。 ●This English version expands further on that Japanese volume."--Acknowledgments ●原著『法然 : 世紀末の革命者』 (法藏館, 1997) の増補版 ●Glossary in Japanese ●原著の内容説明 (参考までに) 天災と内乱の闇の時代、死は万人におとずれる癒しであることを説いて日本の宗教革命をなしとげた、法然の思想の全貌に初めて光を当てる。 ●原著の目次 (参考までに) 第１章　闇深き時代第２章　闇から光へ第３章　イメージの世界第４章　創造する死第５章　顛倒の倫理第６章　念仏の反社会性第７章　法然再考 ●町田宗鳳 (まちだそうほう、1950年生まれ) 　宗教学者。都留文科大学特任教授。天台宗の僧侶。広島大学名誉教授。専攻は、比較宗教学、比較文明論。　プリンストン大学東洋学部助教授、東京外国語大学留学生日本語教育センター教授などを務めました。　学問的活動以外に、「風の集い」「ありがとう断食セミナー」「そうほう塾」などを開き、「ありがとう禅」というセラピー的効果のある瞑想法の普及に努めています。　著書に『エロスの国・熊野』『法然対明恵鎌倉仏教の宗教対決』『山の霊力』など多数。 ■送料：全国一律370円

アブストラクト古書店

五帖一部御文講話

心願社
神奈川県横浜市鶴見区下野谷町

￥5,000

大行寺信暁、法蔵館、昭和10、922p、19cm

函など汚れ。13版