「湖南人民出版」の検索結果

403件

毛泽东早期文稿（１９１２年６月－１９２０年１１月）
毛澤東早期文稿 湖湘文库

毛沢東(1893-1976)早期の文稿を、詳細な注釈をほどこして収録する。1912年6月から1920年11月にかけて著された文章、書信、詩詞、読書冊記、日記、議事録、談話など152篇で、毛沢東自身の署名があるか、その他の理由で毛沢東自身の筆記であると断定可能な134篇を正編として収録する。残りの18篇は副編としての収録で、共同署名による文章や他人が記録した毛沢東の発言など、毛沢東自身の文章・発言であると断定に至らないもの。毛沢東の活動初期の発言・思想を知る上で、必備の資料集。巻末に主要人物・団体・事件・書報期刊それぞれの索引（筆画順）を付す。1990年の初版、1995年の第一次修訂本に続く第二次修訂本で、全修訂箇所を一覧表で示す。

本文稿是主要供研究工作者用的文献资料集，编入了目前收集到的毛泽东早期的全部文稿。自1912年6月至1920年11月，有文章、书信、诗词、读书批注、日志、纪事录、谈话、广告、报告、通告、启事、文电、章程、课堂笔记等152篇。凡有作者手稿或作者个人署名的文稿，以及虽未署名但有根据确认是毛泽东撰写的著作，均编入正编，共134篇；同别人联合署名的文稿，别人记录的谈话，以及虽可推断但不能完全认定是毛泽东撰写的著作，则编入副编，共18篇。编入本书的文稿有39篇是第一次公开发表，其余虽在当时的出版物上发表过，但在中华人民共和国成立后大多未正式刊印。

正编和副编，分别按时间顺序排印。每篇文稿的末尾都注有刊印所根据的稿本或版本，署名文章还注明所具名字。刊印的文稿，均保持原貌不动。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

角に傷み凹みあり
譚人鳳(1860-1920)は清末民初の革命家。中国同盟会の主要メンバーとして武昌蜂起に参加し、辛亥革命の直接の原動力を作った。本書は、書信・電報・日記を含む、譚人鳳が著した文章を、発表年順に整理・掲載する。巻末には、譚人鳳の自伝的著作である『石叟牌詞』と、「譚人鳳生平大事記」を収録する。横組簡体字。
目录
《存诚堂分管簿》序(1883年冬)
复修两美亭碑文(1884年春)
诗一首(1890年)
为田家垅锣鼓石茶亭书对联(1891年冬)
对陈浴新谈会党问题(1903年暑假)
对会党人谈会党口号(1904年)
对黄兴赵声谈发动两湖响应广州起义事(1911年2月4日)
对居正等谈响应广州起义事(1911年2月23日)
劫后闻吟录小引(1911年夏)
为组织中部同盟会和广州起义事与湖北党人的谈话(1911年6月)
为诘款事致黄兴等电(1911年7月4日)
与宋教仁致吴玉章书(1911年7月9日)
中国同盟会中部总会成立宣言(1911年7月31日)
致杨谱笙两函(1911年9月25日)
在中部同盟会总会会议上的谈话(1911年10月7日)
在武昌抱冰堂与湖北革命党人的谈话(1911年10月15日)
对焦达峰文斐曾杰的谈话(1911年10月26日)
对集权都督事与焦达峰谈话(1911年10月26日)
军歌一首(1911年10月27日)
死到援鄂前线去(1911年11月中旬)
挽焦达峰陈作新联(1911年11月)
讨伐满清布告(1911年11月)
各省代表慰勉武汉各界文(1911年11月底)
致景耀月于右任章炳麟等电(1911年11月30日)
附：章烦麟复谭人凤诸人电(1911年12月12日)
通告各省都督电(1911年11月30日)
任武昌防御使兼北面招讨使时的讲话(1911年12月6日)
关于武昌防御使兼北面招讨使权限问题的讲话(1911年12月7日)
命令(1911年12月8日)
命令(1911年12月8日)
武昌防御使兼北面招讨使通报(1911年12月11日)
附：谭延闿致武昌都督电(1911年11月19日)
诰诫各部文(1911年12月6日-11日间)
致孙中山黄兴等反对保留清帝尊号电(1912年2月8日)
附：孙中山复谭人

《湖湘文化传统与湖南维新运动》湖南省社会科学学术著作资助出版。

湖湘文化传统 的历史回顾甲午战争后 ，由于严重的民族危机和湘军惨败的刺激，湖南 以“救 亡 ”、“变法 ”为己任的士风民气空 前高涨 。湖南历来士风炽烈、民风强悍 ，此时悲愤情绪更是不可遏制。这种士风民气既 是时代 的感召，也与湖湘文化传统有深刻 内在联系。维新运动中湖南士民们演出的一幕幕惊心动魄的历史剧 ，既可 以从湖湘文化传统中找到源头，也可以从时代的迫切要求 中找到动 因。下文所 要讨论的即是：湖湘文化传统中有哪些优 良因素对湖南维新时期士风民气影响最大，而士风民气在湖南又呈现出怎样一幅悲壮 的 历史画面。 “湖湘文化 ”是一个动态发展的、历史的概念 。她上接以屈原为代表的楚文化传统，中经宋代湖湘学派创始人胡安国、胡宏 父子奠基，又 由胡宏高足张栻广为传播 ，继由明末清初大思想家王船山承接发展 ，到近代 ，产生了一代又一代有名人物，诸如陶澍 、贺长龄 、魏源 、 曾国藩 、左宗棠 、胡林翼 、郭嵩焘 、 曾纪泽、谭嗣同、唐才常、熊希龄 、杨毓麟 、陈天华、黄兴、蔡锷 、 宋教仁、禹之谟等等 。他们又进一步将湖湘文化发扬光大，使之如日中天，在 中国近代史上熠熠生辉 。这一代又一代 的湖湘文化传人最大限度地发挥着文化的社会功用 ，他们 以最大的能量影响 甚至左右着近代 中国的政治、思想、军事等领域 的变化。湖湘文第2页化并不等于湖湘学派，她是包含了湖湘学派在 内的、有悠久历史 的一种区域性文化，她是中华民族文化中一颗璀璨的明珠。 独具特色的湖湘文化与湖南维新运动时期激越高昂的士风民 气有着深厚的历史渊源和深刻 的内在联系，就思想内容而言，对 湖南维新运动 中士风民气影响甚著者主要有如下数方面 。下面， 我们分节述之。 第一节 强烈 的爱 国主义和 民族主义精神 湖湘文化 中那种强烈的爱国主义和民族主义精神是十分突出 的。自古至今 ，历代湖湘子弟为了国家、民族 的利益赴汤蹈火、 舍生忘死 的事迹随处可见 。虽然这是中华民族 的一种普遍精神， 但它不但为湖湘文化所继承，而且不断将其发扬光大，使这种精 神在湖湘文化传统中显得异常突出，且常常 “迸发于脑筋而不能 自已”。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。