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國立台灣師範大學　漢學研究叢書
「儒家倫常」（Confucian Ethos）意指儒家的倫理常道，包括理論、規範，亦包括它在世間各領域之實踐與施作之義及其現象。本書旨在關注儒家倫常在「跨文化視域」（intercultural perspective）下的新典範之詮釋和理解，探討在跨文化的交流、互動、會通、對話之下，儒家能否自傳統中轉化、創造，以因應既全球化又重視在地的新時代，同時更作出它的人文貢獻。
臺師大漢學研究團隊精選2012年於國家圖書館舉辦之「跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會的17篇論文，時間從上古經中世、近世而到當代；地域橫跨了中國、日、韓與越南；學術兼及儒、釋、道以及西哲。既合乎跨文化視域之要旨，亦跨越時空架構以及思想大教來會通儒家倫常之道與學。儒家的創新性和當代性的返本開新，希因此專書出版而得以振興發揚。
目錄：
（上）
序
【當代新儒家與儒家倫常篇】
導言
一、「儒家民主政治」如何可能？　從當代新儒家出發思考
二、離散與安居　當代新儒家牟宗三的原鄉棲息和異鄉漂泊
三、儒家倫常在現代以後的價值重建　以「道德的理想主義」為中心
四、人性何以是善？　梁漱溟在《人心與人生》一書中的論證
【東亞儒家倫常篇】
導言
五、近世東亞儒者對忠孝倫常衝突之詮釋比較
六、朝鮮王朝儒家倫常之推移和特性
七、韓儒田艮齋「性為心宰」的道德實踐涵義
八、日本近世庶民教育中的儒家倫常　以寺子屋教科書「往來物」為探討中心
九、越南南部文化中的儒家倫常觀念之變遷
漢學研究叢書編輯委員會
（下）
序
【儒家的禮與祭祀篇】
導言
十、《禮記》所述的「禮」之作用
十一、鬼神苦飢．歲時享祀．倫常禮制　以筆記志怪之鬼神謀食故事為考察核心
十二、懷德堂儒者中井竹山的祭祀觀
十三、推動成年（人）禮對現代社會倫理的意義　以「成年禮創意設計大賽」為討論中心
【儒學與跨文化哲學篇】
導言
十四、論「仁義」與「禮治」作為漢儒政治思想的開放成分　關於「傳統儒學如何跨越時代視域」的指導原則及其應用
十五、張載解經思想：知識論與存有論的綜合
十六、跨文化思考中的主體與工夫　從「內在多元的主體」解讀王船山氣的思想
十七、儒佛文獻探討自殺問題之倫理學意義
與傅柯系譜學方法的對話
漢學研究叢書編輯委員會　
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儒家文化研究　８ 儒家生态思想暨刘述先先生八秩寿庆专号
郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店

《儒家文化研究》叢書是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈現給中國和世界。
本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、“理一分殊”的現代闡釋、全球倫理與文明對話等方面論述了劉先生的學術成就，以此祝賀劉先生八十華誕。

目录
葛荣晋：儒家生态哲学思想及其现代价值
钱耕森：“中庸”、“中和”、“诚”的生态智慧新探
李瑞全：传统儒家的天地人智慧：当代新儒学之生态伦理
白 奚：儒家的生态伦理思想与可持续发展
乔清举：论儒家生态哲学的基本理论
胡治洪：人心与生态
乐爱国：论《中庸》的生态主旨——以朱熹《中庸章句》为依据
佘正荣：参天地赞化育：儒家生态伦理观简论
萧洪恩：自然生命与文化生命：长江流域的生态生命思想素描
崔 涛：价值进化论与价值本体论——罗尔斯顿与儒家生态伦理思想比较
景海峰：儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义
潘朝阳：从《易繫辞传》论儒家的空间实践——以台湾为例
单 纯：论儒家的生命伦理
王宁川、皮介行、邹宇泽：儒家文化与农村生态经济：两岸共建儒学文化村的构想
郭齐勇：恭祝刘述先先生八十华诞
景海峰：新儒学在全球伦理重构中的角色
东方朔：刘述先先生对儒家传统“知识与价值”的理解和诠释
丁为祥：超越和内在的并举，理想与现实之从容——对刘述先学术思想的一点认识
姚才刚、陈海梅：“两行之理”与儒学的宗教性——刘述先先生对儒学宗教性问题的反思
周恩荣：从哲学的解释到思想史与哲学相结合的解释——牟宗三与刘述先二先生关于朱子哲学研究之比较
周浩翔：“理一分殊”与儒家伦理重建——兼谈刘述先先生儒学诠释学的启示意义