「王 育徳」の検索結果

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●実躬卿記
鎌倉時代後期の公家、権大納言藤原（正親町三条）実躬（一二六四～？）の日記。弘安六年正月～延慶元年（一二八三～一三〇八）正月までの自筆日記が現存する。亀山・後深草・後宇多院等による院政の時期に、廷臣として活躍する実躬の行動が記述されている重要史料である。紙背にも文書・具注暦・仮名暦・歌合など多彩な記述を含む。
　尊経閣本は弘安十年～徳治二年（一二八七～一三〇七）までの自筆原本で、重要文化財に指定される。大日本古記録『実躬卿記』にて翻刻され、尊経閣本はその底本である。

●宣陽門院御落飾記
記主は日野資実（一一六二～一二二三）と思われる。尊経閣本は現在知られる限り唯一の古写本であり、元久二年（一二〇五）三月・四月が現存する。内容は三月の宣陽門院（後白河天皇皇女、覲子内親王）の出家と、関連する仏事の記事である。宣陽門院母は丹後局こと高階栄子、後白河院寵妃でその没後も権勢をふるった人物で、この日記にも「二品比丘尼」として登場する。近年当該期の政治史研究において注目される女院の史料として貴重である。

●後愚昧記（山門嗷訴記・実豊卿記）
『山門嗷訴記』『実豊卿記』は、ともに北朝の延臣、前右大臣三条公忠（一三二四～八三）の日記『後愚昧記』の一部である。『後愚昧記』は康安元年～永徳三年（一三六一～八三）までが現存し、室町時代前期の政治動向を知る上で必須の史料である。
　尊経閣文庫本の『山門嗷訴記』は応安元年（一三六八）七月～十二月を所収し、『実豊卿記』は応安六年（一三七三）八月記の全部と九月二日条のみの残欠を収録。ともに自筆原本であり、大日本古記録『後愚昧記』に翻刻される。

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

所領の安堵状や補任状、寺院の運営など、多岐にわたる古文書群
【内容説明】
「尊経閣古文書纂」のうち、社寺文書を中心とした古文書群で、神社が二群、仏寺が一五群、総数は八四五点である。内訳は、石清水八幡宮文書＝一三二点、加茂社文書＝一四点、仁和寺心蓮院文書＝一九点（以上、三群を「社寺文書」一として集成）、宝菩提院文書＝九九点、東福寺文書＝一九五点（以上、二群を「社寺文書」二として集成）、長福寺文書＝一四五点、大覚寺文書＝一五点、大光明寺文書＝一二点（以上、三群を「社寺文書」三として集成）、高野蓮養坊文書＝二七点、南禅寺慈聖院文書＝四八通、天龍寺真乗院文書＝一四点、天龍寺周悦関係文書＝二三点、西興寺文書＝二〇点、園城寺実相院文書＝二一点、清水寺文書＝一〇点、神護寺文書＝二一点、青蓮院文書＝二九点（以上、九群を「社寺文書」四として集成）。社寺文書の内容は、所領の安堵状や補任状が多くを占めるほか、寄進状や田地売券、祈?状など多岐にわたる。石清水八幡宮文書は、多くの別宮・社領を有した石清水八幡宮の古文書群で、所領安堵や土地相論に関する古文書が多く残り、『史料纂集古文書編　尊経閣文庫所蔵石清水文書』（八木書店）に翻刻されている。東福寺文書は、京都五山に列せられ、武家政権から庇護を受けた東福寺から流出したものの一部で、足利尊氏の自筆祈?状などが伝わる。また、末寺や別院の運営、寺家の経営に関する古文書も残されている。長福寺文書は、現在の京都市右京区梅津に所在する長福寺の伝来文書で、寺院の金融資金である祠堂銭関係の古文書も残されている。さらに、天龍寺真乗院文書は、京都五山筆頭天龍寺の塔頭である真乗院の古文書だが、楠木正成らに仕えた和泉国和田氏に関係する古文書を含み、大塔宮（護良親王）の令旨や楠木正儀の書状が伝わっている。

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

所領の安堵状や補任状、寺院の運営など、多岐にわたる古文書群

【内容説明】
「尊経閣古文書纂」のうち、社寺文書を中心とした古文書群で、神社が二群、仏寺が一五群、総数は八四五点である。内訳は、石清水八幡宮文書＝一三二点、加茂社文書＝一四点、仁和寺心蓮院文書＝一九点（以上、三群を「社寺文書」一として集成）、宝菩提院文書＝九九点、東福寺文書＝一九五点（以上、二群を「社寺文書」二として集成）、長福寺文書＝一四五点、大覚寺文書＝一五点、大光明寺文書＝一二点（以上、三群を「社寺文書」三として集成）、高野蓮養坊文書＝二七点、南禅寺慈聖院文書＝四八通、天龍寺真乗院文書＝一四点、天龍寺周悦関係文書＝二三点、西興寺文書＝二〇点、園城寺実相院文書＝二一点、清水寺文書＝一〇点、神護寺文書＝二一点、青蓮院文書＝二九点（以上、九群を「社寺文書」四として集成）。社寺文書の内容は、所領の安堵状や補任状が多くを占めるほか、寄進状や田地売券、祈祷状など多岐にわたる。石清水八幡宮文書は、多くの別宮・社領を有した石清水八幡宮の古文書群で、所領安堵や土地相論に関する古文書が多く残り、『史料纂集古文書編　尊経閣文庫所蔵石清水文書』（八木書店）に翻刻されている。東福寺文書は、京都五山に列せられ、武家政権から庇護を受けた東福寺から流出したものの一部で、足利尊氏の自筆祈祷状などが伝わる。また、末寺や別院の運営、寺家の経営に関する古文書も残されている。例えば、宝菩提院文書は東寺の塔頭である宝菩提院の古文書だが、石山寺およびその別院とされた嘉祥寺に関する古文書も含まれている。長福寺文書は、現在の京都市右京区梅津に所在する長福寺の伝来文書で、寺院の金融資金である祠堂銭関係の古文書も残されている。さらに、天龍寺真乗院文書は、京都五山筆頭天龍寺の塔頭である真乗院の古文書だが、楠木正成らに仕えた和泉国和田氏に関係する古文書を含み、大塔宮（護良親王）の令旨や楠木正儀の書状が伝わっている。

【目次】
長福寺文書／大覚寺文書／大光明寺文書

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

所領の安堵状や補任状、寺院の運営など、多岐にわたる古文書群

【内容説明】
「尊経閣古文書纂」のうち、社寺文書を中心とした古文書群で、神社が二群、仏寺が一五群、総数は八四五点である。内訳は、石清水八幡宮文書＝一三二点、加茂社文書＝一四点、仁和寺心蓮院文書＝一九点（以上、三群を「社寺文書」一として集成）、宝菩提院文書＝九九点、東福寺文書＝一九五点（以上、二群を「社寺文書」二として集成）、長福寺文書＝一四五点、大覚寺文書＝一五点、大光明寺文書＝一二点（以上、三群を「社寺文書」三として集成）、蓮養坊文書＝二七点、南禅寺慈聖院文書＝四八通、天龍寺真乗院文書＝一四点、天龍寺周悦関係文書＝二三点、西興寺文書＝二〇点、実相院文書＝二一点、清水寺文書＝一〇点、神護寺文書＝二一点、青蓮院文書＝二九点（以上、九群を「社寺文書」四として集成）。社寺文書の内容は、所領の安堵状や補任状が多くを占めるほか、寄進状や田地売券、祈祷状など多岐にわたる。石清水八幡宮文書は、多くの別宮・社領を有した石清水八幡宮の古文書群で、所領安堵や土地相論に関する古文書が多く残り、『史料纂集古文書編　尊経閣文庫所蔵石清水文書』（八木書店）に翻刻されている。東福寺文書は、京都五山に列せられ、武家政権から庇護を受けた東福寺から流出したものの一部で、足利尊氏の自筆祈?状などが伝わる。また、末寺や別院の運営、寺家の経営に関する古文書も残されている。例えば、宝菩提院文書は東寺の塔頭である宝菩提院の古文書だが、石山寺およびその別院とされた嘉祥寺に関する古文書も含まれている。長福寺文書は、現在の京都市右京区梅津に所在する長福寺の伝来文書で、寺院の金融資金である祠堂銭関係の古文書も残されている。さらに、天龍寺真乗院文書は、京都五山筆頭天龍寺の塔頭である真乗院の古文書だが、楠木正成らに仕えた和泉国和田氏に関係する古文書を含み、大塔宮（護良親王）の令旨や楠木正儀の書状が伝わっている。

【目次】
蓮養坊文書／南禅寺慈聖院文書／天龍寺眞乗院文書／天龍寺周悦関係文書／西興寺文書／実相院文書／清水寺文書／神護寺文書／青蓮院文書

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

1966年3刷。函なし裸本です。一部鉛筆書込み、強いヤケシミ汚れがあります。

署名・落款入り
付：函
ヤケ・シミ・少イタミ