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54件

後漢書(全本.全注.全訳)全10冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
58,300
(南朝宋)範曄 撰 魏連科 注譯、浙江人民出版社、2026年5月
后汉书全本全注全译1-10(全十册)精装典蔵版
〔南朝宋〕范晔 撰 魏连科 等注译

今本《後漢書》共一百二十卷,包括作者南朝宋人範曄所撰的“本紀”十卷和“列傳”八十卷,以及後人補入晉人司馬彪所撰的“志”三十卷,系統記述了東漢一百九十四年的歷史,是後人研究東漢史事的主要依據。它與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”。范曄參考諸多當時有關東漢歷史的著作,以敏銳的史鑒和深厚的修史功力,取長補短,去偽存真,在舊有體例上有所創新,並提出“正一代得失”的著史主張,而成一家之書。唐代劉知幾評論說:“範曄之刪後漢也,簡而且周,疏而不漏,蓋雲備矣。”
本書由十數位學識俱富的歷史學者共同注譯,以南宋紹興年間刻本為底本,以明汲古閣本、清武英殿本和王先謙《集解》本等為校本,參考近人研究成果,詳為校勘注譯,是今人閱讀與研究《後漢書》的讀本。
本書為三民書局《新譯後漢書》的簡體橫排版,由魏連科等名家全注全譯,無刪節。本書採用文白對照的形式排版,即全書左頁文言原文,右頁白話譯文,便於對照閱讀;段後有“注釋”,對文言原文的字詞句作詳盡解釋;每段後加“段旨”導讀,簡述本段要旨;每卷前有“題解”,概述本卷主要內容;每卷後的“研析”,則評述本卷所記內容的歷史得失,引導讀者學習和思考。

目录
第一册
卷一上 光武帝纪第一上
卷一下 光武帝纪第一下
卷二 显宗孝明帝纪第二
卷三 肃宗孝章帝纪第三
卷四 孝和孝殇帝纪第四
和帝 殇帝
卷五 孝安帝纪第五
卷六 孝顺孝冲孝质帝纪第六
顺帝 冲帝 质帝
卷七 孝桓帝纪第七
卷八 孝灵帝纪第八
卷九 孝献帝纪第九
第二册
卷十上 皇后纪第十上
光武郭皇后 光烈阴皇后 明德马皇后
贾贵人 章德窦皇后 和帝阴皇后
六四九 和熹邓皇后
卷十下 皇后纪第十下
安思阎皇后 顺烈梁皇后 虞美人
陈夫人 孝崇匽皇后 桓帝懿献梁皇后
桓帝邓皇后 桓思窦皇后 孝仁董皇后
灵帝宋皇后 灵思何皇后 献帝伏皇后
献穆曹皇后 附皇女
卷十一 刘玄刘盆子列传第一
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58,300
(南朝宋)範曄 撰 魏連科 注譯 、浙江人民出版社 、2026年5月
后汉书全本全注全译1-10(全十册)精装典蔵版 〔南朝宋〕范晔 撰 魏连科 等注译 今本《後漢書》共一百二十卷,包括作者南朝宋人範曄所撰的“本紀”十卷和“列傳”八十卷,以及後人補入晉人司馬彪所撰的“志”三十卷,系統記述了東漢一百九十四年的歷史,是後人研究東漢史事的主要依據。它與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”。范曄參考諸多當時有關東漢歷史的著作,以敏銳的史鑒和深厚的修史功力,取長補短,去偽存真,在舊有體例上有所創新,並提出“正一代得失”的著史主張,而成一家之書。唐代劉知幾評論說:“範曄之刪後漢也,簡而且周,疏而不漏,蓋雲備矣。” 本書由十數位學識俱富的歷史學者共同注譯,以南宋紹興年間刻本為底本,以明汲古閣本、清武英殿本和王先謙《集解》本等為校本,參考近人研究成果,詳為校勘注譯,是今人閱讀與研究《後漢書》的讀本。 本書為三民書局《新譯後漢書》的簡體橫排版,由魏連科等名家全注全譯,無刪節。本書採用文白對照的形式排版,即全書左頁文言原文,右頁白話譯文,便於對照閱讀;段後有“注釋”,對文言原文的字詞句作詳盡解釋;每段後加“段旨”導讀,簡述本段要旨;每卷前有“題解”,概述本卷主要內容;每卷後的“研析”,則評述本卷所記內容的歷史得失,引導讀者學習和思考。 目录 第一册 卷一上 光武帝纪第一上 卷一下 光武帝纪第一下 卷二 显宗孝明帝纪第二 卷三 肃宗孝章帝纪第三 卷四 孝和孝殇帝纪第四 和帝 殇帝 卷五 孝安帝纪第五 卷六 孝顺孝冲孝质帝纪第六 顺帝 冲帝 质帝 卷七 孝桓帝纪第七 卷八 孝灵帝纪第八 卷九 孝献帝纪第九 第二册 卷十上 皇后纪第十上 光武郭皇后 光烈阴皇后 明德马皇后 贾贵人 章德窦皇后 和帝阴皇后 六四九 和熹邓皇后 卷十下 皇后纪第十下 安思阎皇后 顺烈梁皇后 虞美人 陈夫人 孝崇匽皇后 桓帝懿献梁皇后 桓帝邓皇后 桓思窦皇后 孝仁董皇后 灵帝宋皇后 灵思何皇后 献帝伏皇后 献穆曹皇后 附皇女 卷十一 刘玄刘盆子列传第一 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

今文尚書考証  十三経清人注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
(清) 皮錫瑞撰 ; 盛冬鈴, 陳抗點校、中華書局、1989年12月
今文尚書考證 十三經清人注疏
今文尚书考证 十三经清人注疏
[清]皮锡瑞 著;盛冬铃、陈抗 校 中华书局

尚書傳自伏生,其徒歐陽、夏侯,西京立學宗,習徧天下。溯龍門著記,虎觀講經,迄於熹平所刊,一以今文為主。雖其間有史公雜采之說,有三家歧出之說,要皆截然不紊,考跡可知。古文肇出魯壁,不列學官,盛於新莽,微於中興。厥后杜、衛、賈、馬賡續倡和,若故為今文樹之敵者,而其從來亦遠矣。夫經義不窮,引而日新,學涂眾趨,則材高者激而返古,理勢固然,無足怪者。漢書稱今文徒眾,或善修章句,或增多師法,未嘗不各自為說。
若古文當日之不泯,亦非獨文字古也。史遷從孔安國問故,明孔氏嘗為故矣。遷書載堯典諸篇,多古文說,是古文有說矣。桑君長名傳古文,其言散見地志、水經,與今文不同者,皆可決其為古文說。劉歆又從而推演之。如莽立六宗、建三公,及三統曆言文王受命、武王克殷之年,顯背今文,由歆創說,此可以意定者。而必謂古文義說盡出於歆,或不其然。自鄭君以漢末儒宗,雜糅今古,為書學一大變。東晉偽經傳出,茫昧千年。本朝碩學朋興,今古文界域始明,而亦因之。曲阿高密,強仞今文,蔽一。尊尚古文,故抑伏傳,蔽二。不信史記,擯斥舊聞,蔽三。皮君鹿門治尚書最精,嘗為大傳疏證、古文冤詞平議二書行世矣。近復以今文尚書考證視余,其條理今文,詳密精審,兼諸大儒之長,而去其蔽。后之治今文者,得是編為前導,可不迷於所往。余讀君撰箸,每有鍼芥之合。惟於論古文義說,反求於心而未能釋然,序君書,因併出所見相質,竊附於諍友之義云。光緒二十三年歲次丁酉月正元日長沙愚弟王先謙謹撰。

目录

凡例
尧典第一
皋陶谟第二
禹贡第三
甘誓第四
汤誓第五
般庚第六
高宗肜日第七
西伯芩耆第八
微子第九
牧誓第十
鸿范第十一
大诰第十二
金縢第十三
康诰第十四
酒诰第十五
梓材第十六
召诰第十七
洛诰第十八
多士第十九
无逸第二十
君奭第二十一
多方第二十二
立政第二十三
顧命第二十四
康王之诰第二十五
吕刑第二十六
文侯之命第二十七
费誓第二十八
秦誓第二十九
书序第三十
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1,980
(清) 皮錫瑞撰 ; 盛冬鈴, 陳抗點校 、中華書局 、1989年12月
今文尚書考證 十三經清人注疏 今文尚书考证 十三经清人注疏 [清]皮锡瑞 著;盛冬铃、陈抗 校 中华书局 尚書傳自伏生,其徒歐陽、夏侯,西京立學宗,習徧天下。溯龍門著記,虎觀講經,迄於熹平所刊,一以今文為主。雖其間有史公雜采之說,有三家歧出之說,要皆截然不紊,考跡可知。古文肇出魯壁,不列學官,盛於新莽,微於中興。厥后杜、衛、賈、馬賡續倡和,若故為今文樹之敵者,而其從來亦遠矣。夫經義不窮,引而日新,學涂眾趨,則材高者激而返古,理勢固然,無足怪者。漢書稱今文徒眾,或善修章句,或增多師法,未嘗不各自為說。 若古文當日之不泯,亦非獨文字古也。史遷從孔安國問故,明孔氏嘗為故矣。遷書載堯典諸篇,多古文說,是古文有說矣。桑君長名傳古文,其言散見地志、水經,與今文不同者,皆可決其為古文說。劉歆又從而推演之。如莽立六宗、建三公,及三統曆言文王受命、武王克殷之年,顯背今文,由歆創說,此可以意定者。而必謂古文義說盡出於歆,或不其然。自鄭君以漢末儒宗,雜糅今古,為書學一大變。東晉偽經傳出,茫昧千年。本朝碩學朋興,今古文界域始明,而亦因之。曲阿高密,強仞今文,蔽一。尊尚古文,故抑伏傳,蔽二。不信史記,擯斥舊聞,蔽三。皮君鹿門治尚書最精,嘗為大傳疏證、古文冤詞平議二書行世矣。近復以今文尚書考證視余,其條理今文,詳密精審,兼諸大儒之長,而去其蔽。后之治今文者,得是編為前導,可不迷於所往。余讀君撰箸,每有鍼芥之合。惟於論古文義說,反求於心而未能釋然,序君書,因併出所見相質,竊附於諍友之義云。光緒二十三年歲次丁酉月正元日長沙愚弟王先謙謹撰。 目录 序 凡例 尧典第一 皋陶谟第二 禹贡第三 甘誓第四 汤誓第五 般庚第六 高宗肜日第七 西伯芩耆第八 微子第九 牧誓第十 鸿范第十一 大诰第十二 金縢第十三 康诰第十四 酒诰第十五 梓材第十六 召诰第十七 洛诰第十八 多士第十九 无逸第二十 君奭第二十一 多方第二十二 立政第二十三 顧命第二十四 康王之诰第二十五 吕刑第二十六 文侯之命第二十七 费誓第二十八 秦誓第二十九 书序第三十

五行大義(新編諸子集成続編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
[隋]蕭吉 撰 銭杭 校定、中華書局、2025年04月
新編諸子集成續編 五行大义(新编诸子集成续编)繁体竖排[隋]萧吉撰 钱杭校定 中华书局

中国古代の五行思想を整理研究する専門書。五行学説を総括し、隋以前の伝統五行理論を集大成。今回、東方文化学院京都研究所蔵寛政十一年(1799)『佚存叢書』初刻五巻本を底本として整理。清代以来の王念孫・孫星衍・厳可均・孫詒譲・王先謙・皮錫瑞ら20余家の校勘・輯佚成果を吸収して校勘を行い、来源出処を指摘。(繁体字縦組)

《五行大义》,隋萧吉撰,共五卷,下分二十四个主题,有的主题下还进一步细分,共有四十个条目,所涉内容广泛,包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等主题。 此次整理,以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年(1799)《佚存丛书》初刻本《五行大义》五卷本为底本,以三种日本抄本(全本两种,残本一种)、一种日本刻本、五种国内刊本共九种为参校本加以校勘。书后另附录萧吉传记、各本序跋以及《五行大义》研究书目等资料,为读者提供研究上的便利。

目录
前言
凡例
五行大义序
总目
五行大义卷一
第一 释名
第一释五行名
第二论支干名
第二 辨体性
第三 论数
第一起大衍论易动静数
第二论五行及生成数
第三论支干数
第四论纳音数
第五论九宫数
五行大义卷二
第四 论相生
一者论相生
二者论生死所
三者论四时休王
第五 论配支干
第六 论相杂
一者论五行体杂
二者论支干杂
三者论方位杂
第七 论德
第八 论合
第九 论扶抑
第十 论相克
第十一 论刑
第十二 论害
第十三 论冲破
五行大义卷三
第十四 论杂配
第一论配五色
第二论配声音
第三论配气味
第四论配藏府
第五论配五常
第六论配五事
五行大义卷四
第十五 论律吕
第十六 论七政
第十七 论八卦八风
第十八 论情性
第十九 论治政
五行大义卷五
第二十 论诸神
第二十一 论五帝
第二十二 论诸官
第二十三 论诸人
第一论人配五行
第二者论人游年年立
第二十四 论禽虫
第一者论五灵
第二者论三十六禽
附录一 萧吉传记
附录二 诸本序跋
附录三 征引文

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4,400
[隋]蕭吉 撰 銭杭 校定 、中華書局 、2025年04月
新編諸子集成續編 五行大义(新编诸子集成续编)繁体竖排[隋]萧吉撰 钱杭校定 中华书局 中国古代の五行思想を整理研究する専門書。五行学説を総括し、隋以前の伝統五行理論を集大成。今回、東方文化学院京都研究所蔵寛政十一年(1799)『佚存叢書』初刻五巻本を底本として整理。清代以来の王念孫・孫星衍・厳可均・孫詒譲・王先謙・皮錫瑞ら20余家の校勘・輯佚成果を吸収して校勘を行い、来源出処を指摘。(繁体字縦組) 《五行大义》,隋萧吉撰,共五卷,下分二十四个主题,有的主题下还进一步细分,共有四十个条目,所涉内容广泛,包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等主题。 此次整理,以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年(1799)《佚存丛书》初刻本《五行大义》五卷本为底本,以三种日本抄本(全本两种,残本一种)、一种日本刻本、五种国内刊本共九种为参校本加以校勘。书后另附录萧吉传记、各本序跋以及《五行大义》研究书目等资料,为读者提供研究上的便利。 目录 前言 凡例 五行大义序 总目 五行大义卷一 第一 释名 第一释五行名 第二论支干名 第二 辨体性 第三 论数 第一起大衍论易动静数 第二论五行及生成数 第三论支干数 第四论纳音数 第五论九宫数 五行大义卷二 第四 论相生 一者论相生 二者论生死所 三者论四时休王 第五 论配支干 第六 论相杂 一者论五行体杂 二者论支干杂 三者论方位杂 第七 论德 第八 论合 第九 论扶抑 第十 论相克 第十一 论刑 第十二 论害 第十三 论冲破 五行大义卷三 第十四 论杂配 第一论配五色 第二论配声音 第三论配气味 第四论配藏府 第五论配五常 第六论配五事 五行大义卷四 第十五 论律吕 第十六 论七政 第十七 论八卦八风 第十八 论情性 第十九 论治政 五行大义卷五 第二十 论诸神 第二十一 论五帝 第二十二 论诸官 第二十三 论诸人 第一论人配五行 第二者论人游年年立 第二十四 论禽虫 第一者论五灵 第二者论三十六禽 附录一 萧吉传记 附录二 诸本序跋 附录三 征引文 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

重訂荘子集注 上下冊 中華要籍集釈叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
阮毓崧 撰 劉韶軍 点校、上海古籍出版社、2018年04月
重訂莊子集注 上、下 中華要籍集釋叢書
重订庄子集注 全2册 中华要籍集释丛书

王先謙・馬其昶の集解方式を採用し、前人の注説中から『荘子』の原意に合う解釈や、『荘子』の字音字義に対する清人の考証を採集し、案語を附す。今回、民国二十二年重訂本を底本として整理点校。(繁体字縦組)

阮毓崧的《重订庄子集注》,采用了王先谦、马其昶式的集解方式,从前人注说中采集比较合乎《庄子》原意的解释,以及清人对于《庄子》字音字义的考证,在此基础上附上自己的案语,以贯通《庄子》原文,理解《庄子》原书的本来意旨。阮氏重视唐代以前《庄子》的音义解释和清乾嘉学派的对《庄子》的考证和疏解,宋、明人的解说基本上没有采纳。与前人不同的是,阮氏特别注意《庄子》原书中的用韵情况,他根据宋代吴棫的《韵补》、清代顾炎武的《唐韵正》、江永的《古韵标准》,将《庄子》原文中的押韵之字挑选出来,缕列于页栏上方,自称是从来未有之例,可谓此书的一大特色。阮氏这部《重订庄子集注》,善于总结继承陆德明以来的《庄子》集注集解集释类著作,吸取诸家对于《庄子》注释的合理与可信之处,再根据自己的理解对《庄子》的整体文意加以融会贯通,而不是只就字句进行孤立的考证,由此形成了对于《庄子》全书义旨的完整解释。

目录
点校前言
庄子集注序
重订庄子集注序
庄子集注重订本序
庄子集注初印本序
庄子集注序
张继煦序
刘佑祺序
史记庄子列传
例言
徵引注家
重订庄子集注卷上
内篇逍遥游第一
内篇齐物论第二
内篇养生主第三
内篇人间世第四
内篇德充符第五
内篇大宗师第六
内篇应帝王第七
重订庄子集注卷中
外篇骈拇第一 外篇马蹄第二
外篇胠箧第三
外篇在宥第四
外篇天地第五
外篇天道第六
外篇天运第七
外篇刻意第八
外篇缮性第九
外篇秋水第十
外篇至乐第十一
外篇达生第十二
外篇山木第十三
外篇田子方第十四
外篇知北游第十五
重订庄子集注卷下
杂篇庚桑楚第一 杂篇徐无鬼第二
杂篇则阳第三
杂篇外物第四
杂篇寓言第五
杂篇让王第六
杂篇盗跖第七
杂篇说剑第八
杂篇渔父第九
杂篇列御寇第十
杂篇天下第十一
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9,900
阮毓崧 撰 劉韶軍 点校 、上海古籍出版社 、2018年04月
重訂莊子集注 上、下 中華要籍集釋叢書 重订庄子集注 全2册 中华要籍集释丛书 王先謙・馬其昶の集解方式を採用し、前人の注説中から『荘子』の原意に合う解釈や、『荘子』の字音字義に対する清人の考証を採集し、案語を附す。今回、民国二十二年重訂本を底本として整理点校。(繁体字縦組) 阮毓崧的《重订庄子集注》,采用了王先谦、马其昶式的集解方式,从前人注说中采集比较合乎《庄子》原意的解释,以及清人对于《庄子》字音字义的考证,在此基础上附上自己的案语,以贯通《庄子》原文,理解《庄子》原书的本来意旨。阮氏重视唐代以前《庄子》的音义解释和清乾嘉学派的对《庄子》的考证和疏解,宋、明人的解说基本上没有采纳。与前人不同的是,阮氏特别注意《庄子》原书中的用韵情况,他根据宋代吴棫的《韵补》、清代顾炎武的《唐韵正》、江永的《古韵标准》,将《庄子》原文中的押韵之字挑选出来,缕列于页栏上方,自称是从来未有之例,可谓此书的一大特色。阮氏这部《重订庄子集注》,善于总结继承陆德明以来的《庄子》集注集解集释类著作,吸取诸家对于《庄子》注释的合理与可信之处,再根据自己的理解对《庄子》的整体文意加以融会贯通,而不是只就字句进行孤立的考证,由此形成了对于《庄子》全书义旨的完整解释。 目录 点校前言 庄子集注序 重订庄子集注序 庄子集注重订本序 庄子集注初印本序 庄子集注序 张继煦序 刘佑祺序 史记庄子列传 例言 徵引注家 重订庄子集注卷上 内篇逍遥游第一 内篇齐物论第二 内篇养生主第三 内篇人间世第四 内篇德充符第五 内篇大宗师第六 内篇应帝王第七 重订庄子集注卷中 外篇骈拇第一 外篇马蹄第二 外篇胠箧第三 外篇在宥第四 外篇天地第五 外篇天道第六 外篇天运第七 外篇刻意第八 外篇缮性第九 外篇秋水第十 外篇至乐第十一 外篇达生第十二 外篇山木第十三 外篇田子方第十四 外篇知北游第十五 重订庄子集注卷下 杂篇庚桑楚第一 杂篇徐无鬼第二 杂篇则阳第三 杂篇外物第四 杂篇寓言第五 杂篇让王第六 杂篇盗跖第七 杂篇说剑第八 杂篇渔父第九 杂篇列御寇第十 杂篇天下第十一

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