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中國年 : 正在消失的记忆 (團结出版社)
中国年：正在消失的记忆
王封臣 著 团结出版社

中国の春節について解説。

新春佳节是中华民族最隆重、最热闹、最吉祥、最温馨的节日。它历史之久、范围之广、民俗之繁、掌故之多，蔚为壮观。本书以说书讲故事的方式，生动讲述了中国传统广义上的春节长达五十余天的民间习俗和掌故传说。从腊月初八一直到来年的二月初二，每天都蕴含着知识。
本书融知识性与趣味性于一体，是一部系统介绍中国年的通俗读物，对于传承和发展中国传统文化具有一定的社会价值。腊八节是源于佛教还是中国的土产？灶王爷、灶王奶奶究竟是谁？除夕的饺子有什么说道？初二的姑爷之间为什么总是产生故事？初三为什么不能出门？元宵节有什么来历？为什么说元宵节是中国的情人节和狂欢节？这些有关中国年的疑问都会在书中找到答案。
目錄：
前言
第一章 腊八节舶来的洋节还是中国的土产？
第二章 祭灶家家有个黏牙的神儿
第三章 年前那些天保障有力的过年一级准备
第四章 除夕一句话，打破一个旧世界，迎接一个新明天
第五章 春节（大年初一）用什么好词形容都不为过的吉祥日
第六章 大年初二姑娘省亲、岳丈迎婿、娇客进门喽
第七章 大年初三不走亲戚少串门儿，多给耗子留点食儿
第八章 大年初四都知道马王爷有三只眼，可谁知道他是谁呀？
第九章 大年初五财神多的是，你拜哪一个？
第十章 大年初六穷神在哪里啊穷神在哪里？
第十一章 大年初七Happy birthday to all human beings
第十二章 大年初八要想今年顺就得今天顺
第十三章 大年初九老天爷的档案
第十四章 大年初十对着石头磕个头
第十五章 元宵节前几天床公、床婆保您肾好睡眠好
第十六章 正月十五元宵节中国的狂欢节和情人节
第十七章 二月二龙抬头龙不抬头我抬头
结语

金代封爵制度研究 ／國家社科基金後期資助項目
金代封爵制度研究--国家社科基金后期资助项目
孙红梅 中华书局

封爵制度是中国古代王朝所通行的政治制度，在维护和巩固政权统治中发挥着重要作用。北方女真民族所建立的金朝，其封爵制度即有对唐宋制度的继承，也有对辽朝爵制的部分因袭，同时有所发展和创新，具有与以往朝代不同的内容和特点。本书详细梳理金代封爵制度的确立和发展的过程，厘清制度的源流及演变。细致考察了金代汉制封爵的等级，准确划分国王王爵类型，深入考察国号王爵和郡王封爵演变的过程，对金代五等爵的爵称爵序与封号作了全面梳理。在此基础上，挖掘剖析封爵制度操作的具体环节与运行过程，分析其运行模式及相关管理措施，阐明封爵制度与其他政治制度的关系，解读其在官僚政治和政权建设中的地位作用，并分析其在社会秩序运转过程中的利弊得失。

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香港中文大学文物館藏品専刊之一

《汉西岳华山庙碑顺德本》是由林业强编、香港中文大学出版社于1999年1月出版的图书，主要收录东汉《西岳华山庙碑》顺德本拓片内容。全书共151页，ISBN为9789627101468。

该书记录的碑文立于东汉延熹八年（165年），内容涉及历代帝王封禅祭典及弘农太守袁逢主持修缮华山庙的事迹。原碑已佚，传世拓本共四件，其中顺德本现藏于香港中文大学文物馆，为现存年代最早的拓本，含墨纸十三开。该拓本以方整、流丽、奇古兼具的隶书风格著称，朱彝尊评其"兼三者之长，当为汉隶第一品"。故宫博物院举办"宋拓魅力"特展期间，该拓本曾与故宫藏华阴本联合展出。

华山碑是汉碑中较重要的一种，历来书法家和学者对它有很高的评债，甚至兴为“汉碑第一品”。这碑的原石失佚于明嘉靖陕西地震之后，所以流传至今的拓本不多。现存的拓本中，最著名者有“长垣”、“华阴”、“四明”、“顺德”四本。后者近百年来为李氏泰华楼珍藏。一九七一年香港中文大学中国文化研究所新厦落成，文物馆亦同时设立，利氏北山堂昆仲以顺德本慨赠，遂为本馆碑拓最早之藏品。自此本馆益注意金石文字之收藏，至今所纲罗汉至唐之碑帖旧拓已有数十种。现计划将历年所得藏品逐渐整理出版，以供大家观摩研究。

目录
一 序--屈志仁 5
二 顺德本原拓及题跋图版 7
三 华山庙碑四本逐字剪装比较图 67
四 考订--林业强 81
(甲)汉延熹四岳华山庙碑简介 83
(乙)汉延熹四岳华山庙碑补说 97
(丙)华山庙碑杂考之一：金农与顺德本 117
五 后记 151

元代北方金石碑刻集成 河南卷（全四册）中华书局

元代北方地區，包括今北京、天津、河北、山東、山西、河南、陝西、甘肅、寧夏、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧等省（區、市），大多是蒙古入主中原後施行統治較早的地區，也是忽必烈建立元朝後政治、軍事等重心所在。開展元代北方地區金石碑刻遺存資料的搶救、發掘和整理工作，有益於元代文史研究，便於把元代多元文化更全面地展現出來，為傳承與弘揚中華文明盡綿薄之力。
《元代北方金石碑刻集成》著力于金石碑刻遺存資料的搜集與整理，實景照片、拓片圖版、錄文、考校皆備。《河南卷》共收錄的元代碑刻279件（通），有紀年者始於窩闊台汗五年（1233），訖於至正二十七年（1367），涵蓋聖旨碑、記事碑、墓誌、塔銘、刻經、摩崖題記等類別。其中散存不少元代名人家族墓碑墓誌，如焦作許衡家族碑刻、滑縣宋訥家族碑刻、濮陽唐兀公家族碑銘等，史料價值頗豐。此外，近年新發現的碑誌，如焦作出土的《靳德茂墓碑及墓誌》、鄭州發現的《薛興墓誌》等亦收入本卷。此類碑誌多屬元代地方望族，所載人物生平、家族遷徙與職官遷轉，實為證史補闕的重要材料。

目录
第一册
一 苏定等施地碑 窝阔台汗五年
二 给付碧洞子地土执照 窝阔台汗十一年
三 商王庙碑 乃马真后三年
四 汲县北极观懿旨碑 乃马真后四年
五 太清观懿旨碑 贵由汗二年
六 通真子墓碣铭 贵由汗三年
七 孟州王屋灵都观碑 海迷失后二年后
…………
第二册
六五 重修长春观碑 至元二十九年
六六 捏古伯题记 至元二十九年
六七 关自厚题记 至元二十九年
六八 靳德茂墓碑及墓志 至元二十九年
六九 赠龙川大士诗刻 至元三十年
七〇 大伾伟观题记 至元三十一年
七一 修真观碑 至元年间
…………
第三册
一三五 皇元敕修太师忠烈公殷比干庙碑铭 延祐四年
一三六 周武王封比干墓铜盘铭 延祐五年
一三七 李彬墓碑 延祐五年
一三八 通济大师资公（智资）寿塔铭 延祐五年
一三九 佛性大师塔铭 延祐五年
一四〇 清公殿主塔铭 延祐五年
一四一 古岩就公（普就）禅师道行之碑 延祐五年
…………
第四册
二〇九 息庵禅师道行之碑 至正元年
二一〇 龙兴院主成公寿塔铭 至正元年
二一一 损庵和尚塔铭 至正元年
…………

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中国語学、中国語教育をテーマとする28編を収める。古川裕著作目録を付す。

【中国語学】
程度副词“比较”的语义――兼论如何分析程度副词　毕鸣飞
“SVOV 得C”型重動句の意味と構造　池田晋
常態を表す限定選択構文“要么X，要么Y”“不是X，就是Y”に関する―考察
　―報道文に見られたいくつかの現象から―　島村典子
起点聚焦模型下“X 起来”的多义性探究　高渊
言語学関連の学術文書における日中翻訳ストラテジー研究　葛婧
从底层结构分析看“动+得+形”状态补语句的语义指向及“动+得”的语法性质　吉田泰謙
现代汉语中的旋转运动事件　李梓嫣
性質形容詞述語が選択されるとき――“ 大”，“小”，“好”，“多”の場合――　前田真砂美
语言视点与语义格的转化及动词的支配能力　任鹰
“盖”の多義構造　森宏子
対照研究の比較ペアをどのように探すか――連用修飾フレーズ“仔细VP”を例に――　太田匡亮
否定型差比句“没有”句的反预期功能――兼论与“不比”句的功能互补　王峰
汉语公示语常见处置表达――从“把”字句的使用回避谈起　王枫
中国語の「動詞転成ヒト名詞」　袁晓今
日中両言語における擬声語の対照研究　张恒悦
“一音一义”的语法　张黎
吴语泾县方言“三不知”的语义及功能　章天明
〈祈使〉“不VP”の成立条件と形式特徴　中田聡美
认知理论下“统共”“共计”和“总共”的异同分析――为纪念古川裕教授退职而作　周韧

【中国語教育】
从偏误看表示存在的“有字句”教学　郭修靜
日语母语者汉语情感谓词句习得偏误分析　黄勇
语言教学中教师研究的意义与作用
　――试论“教学实践、教师成长、教师认知”三位一体模式的构建――　李光曦
个性化语速选择对日本中级汉语学习者听力的影响　李佳
中国語初級テキストに記される日本語対訳のもつ意義
　―アスペクト助詞“了”をめぐる現状と課題から―　鈴木慶夏
来华留学生中国文化教学模式创新探索　刘文雯
日本中国语检定考试词汇特点考察　鲁思含
不同人际关系对选取理解型交际策略的影响分析　西香織
継承中国語学習者の言語能力――中国ルーツの大学生への縦断調査から――　小川典子

【参考資料】
在日本潜心汉语教学与研究三十六载――古川裕先生学术生涯记述　黄勇