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思想史10（近代政治思想與行動專號）. 思想史期刊 思想史编委会 联经出版事业股份有限公司

《思想史10》收錄論文12篇，本期的專號是「近代政治思想與行動」，有7篇論文：王汎森的〈宋明理學與近代中國的政治行動〉、黃克武的〈詞彙、戰爭與東亞的國族邊界：「中國本部」概念的起源與變遷〉、吳啟訥的〈「多元一體」和「中華民族」的殊途與同歸〉、詹宜穎的〈自我的革命：「虛無黨」在中國知識圈的形象轉譯〉、韓承樺的〈《先秦政治思想史》與梁啟超晚年的思想主張〉、翁稷安的〈生活在主義裡：國民黨三民主義生活化的推動（1928-1934）〉、陳正國的〈蘇格蘭啟蒙思想中的盧梭問題：市民社會與政治社會的辯證〉另有近代中國核心文本專欄3篇，以及書評論文和新書資訊各一篇。

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權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）　王汎森　　聯經出版公司
「權力的毛細管作用」觀念來自傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）。傅柯對權力的了解很有創見，他不像過去的人只注意權力在大的、公開的場面的展示，同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間中的作用。從本書的若干篇文章可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量，就像水分子的毛細管作用一般，滲入日常生活中每一個可能的角落，並發揮意想不到的影響。
「思想史」與「生活史」的聯繫也是本書的主軸之一，譬如〈明末清初的人譜與省過會〉、〈日譜與明末清初思想家〉這兩篇文章，就是以「人譜」、「省過會」等修身冊籍及團體為例，展示道德意識呈現的方式與轉化，以及道德理想如何影響日常生活的實踐。
趁著本書再版的機會，我請助理將全書再次校讀一遍，並核對全部引文及研究資料，同時也增添了若干新的研究訊息，對少數內容做了修訂。本來曾考慮加入新發表的文章，最後也打消了念頭。所以，全書基本上仍然維持原貌，做為自己過往學術工作的記錄。因為我對本書主題「權力的毛細管作用」的相關問題仍然持續關注，並陸續撰寫新的文章，希望未來能夠出版本書的「續編」，對這個問題做更全面而深入的研究。
目錄
序論
第一章 清初思想中形上玄遠之學的沒落
第二章 清初「禮治社會」思想的形成
第三章 清初的講經會
第四章 何以三代以下有亂無治？——《明夷待訪錄》
第五章 明末清初的人譜與省過會
第六章 日譜與明末清初思想家──以顏李學派為主的討論
第七章 從曾靜案看十八世紀前期的社會心態
第八章 權力的毛細管作用──清代文獻中「自我壓抑」的現象
第九章 對《文史通義．言公》的一個新認識
第十章 程廷祚與程雲莊──清代中期思想史的一個研究
第十一章 清代儒者的全神堂──《國史儒林傳》與道光年間顧祠祭的成立
第十二章 道、咸以降思想界的新現象──禁書復出及其意義
附錄：從東亞交涉史料看中國
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中国近代思想与学术的系谱（增订版） 王汎森 上海三联书店
本书是一部中国近代思想史专著。探讨了从道光到20世纪30年代约一百年间的思想学术变化中的几个问题，对这一段历史中比较为人所忽略的层面做了一些研究。全书分成三部分：第一部分“旧典范的危机”，作者考察了方东树、邵懿辰、汪士铎、太谷学派等各层知识分子的种种变化，以描绘出晚清内部的思潮变动。第二部分“传统与现代的辩证”，深入剖析了中国近代思想中的传统和反传统的复杂关系。第三部分“新知识分子与学术社群的建立”，讨论了后科举时代从“士”到现代“知识分子”的转变，这些知识分子建立新“学术社会”的努力以及这个新“学术社会”的命运。
目录
引论 中国近代思想文化史研究的若干思考
第一编 旧典范的危机
方东树与汉学的衰退
清季的社会政治与经典诠释——邵懿辰与《礼经通论》
道咸年间民间性儒家学派——太谷学派的研究
汪悔翁与《乙丙日记》——兼论清季历史的潜流
清末的历史记忆与国家建构——以章太炎为例
第二编 传统与现代的辩证
从传统到反传统——两个思想脉络的分析
中国近代思想中的传统因素——兼论思想的本质与思想的功能
近代中国私人领域的政治化
“思想资源”与“概念工具”——戊戌前后的几种日本因素
晚清的政治概念与“新史学”
反西化的西方主义与反传统的传统主义——刘师培与“社会主义讲习会”
思潮与社会条件——新文化运动中的两个例子
近代知识分子自我形象的转变
第三编 新知识分子与学术社群的建立
一个新学术观点的形成——从王国维的《殷周制度论》到傅斯年的《夷夏东西说》
傅斯年对胡适文史观点的影响
什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突
价值与事实的分离？——民国的新史学及其批评者
“主义崇拜”与近代中国学术社会的命运——以陈寅恪为中心的考察
附录
思想史与生活史有交集吗？——读“傅斯年档案”
傅斯年与陈寅恪——介绍史语所收藏的一批书信
如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维”
索引

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傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命 Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics

傅斯年（1896–1950）は、民国期を代表する学者であり、考古学・甲骨金文研究・清宮档案整理など多くの分野を牽引した人物である。本書は、傅斯年の重要な学説「夷夏東西説」に焦点を当て、疑古から古代史再建へと至る思想的転換を簡潔に描き出す。また、傅斯年という個人を通して、五四世代の反伝統主義の展開や、中国に学術社会を築く過程で直面した成功と挫折といった、近代思想史の大きなテーマにも光を当てている。

目次
導論　1895年後的思潮與傅斯年
傅斯年在中國現代知識界的地位

第一章　傅斯年的早年
家鄉：瀕於崩潰邊緣的舊社會
傅斯年的成長歷程
北大歲月
傅斯年和《新潮》
作爲五四遊行示威主將的傅斯年
年輕的叛逆者
作爲文化批判者的傅斯年
對中國國民性的批判
傳統學術的再評估
創造一個「社會」
「一團矛盾」

第二章　新歷史學派的形塑
在倫敦和柏林的學習
傅斯年與史語所
史語所的眼界和目標
史語所的工作

第三章　走向中國文明多元起源論：中國古史的學說
中國古史起源多元論
重建中國古代史
傅斯年學說的影響

第四章　反內省的道德哲學
反內省傳統的出現
古代道德哲學的去倫理化
終結內省的道德傳統

第五章　五四精神的負擔
歷史與政治
《東北史綱》
文化認同的需求
愛國主義與反傳統
政治選擇

第六章　一個五四青年的晚年
政府不端行爲的批判者
對民族往昔的兩難心理
平抑昆明學生運動
懲治漢奸
「清流」
動蕩年代的知識分子：在臺灣和台大
尋找道德之源
「歸骨於田橫之島」

結語　一個五四青年的失敗
附錄一　攻擊顧頡剛的小說片段
附錄二　傅斯年與陳佈雷筆談記錄
參考書目

附論六篇
傅斯年對胡適文史觀點的影響
胡適與傅斯年
伯希和與傅斯年
傅斯年與陳寅恪――介紹史語所收藏的一批書信
什麽可以成爲歷史證據――近代中國新舊史料觀點的衝突
一個新學術觀點的形成――從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》
《傅斯年全集》總目錄

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西洋の学知が到来した19世紀以降に新たに中国の思想文化が構築されていく過程において周縁に追いやられ、「低音」化した保守思想に「説を立てた古人と同一の境地に自分を置く」という形で分け入り、考察していく。復旦大学文史研究院での4回にわたる講演を基に、「附論」2篇を追加収録。中国・西洋・日本の、古代から現代に至る膨大な学術思想を縦横無尽に活用して進められる議論の手助けに、日本語版では人物を中心とした「用語説明」を附す。原題『執拗的低音――一些歴史思考方式的反思』（允晨文化実業公司、2014年）。
台湾人研究者が中国の思想・文学・歴史を紐解く学術専門書シリーズ第二弾。

●著者の言葉
本書が宣揚するのは、陳寅恪がいうところの「説を立てた古人と同一の境地に自分を置く」ことである。これを達成するために私が提唱するのは「足し算」であり、「引き算」ではなく、ましてや退却でもない。すなわち、私は近代以前の古い議論に退却していこうとするのではなく、新史学が固めた基礎を土台として、さらなる探索を追求したい。（略）近代の諸学問の成果に拠ってこそ、私たち現代人が真の意味で「低音」を「再訪」しうることを示したい。もし「低音」を正しく理解したいのであれば、過去へと退却していくのではなく、役に立つ世界のあらゆる学問を用いる必要がある。

●訳者の言葉
必ずしも中国思想史研究を専門としない読者、特に研究者ではない一般読者が歴史を考える上で、本書がどのような気づきを与えうるかについて二点に絞って考えてみたい。
第一は、単線的な歴史思考を乗り越えることの重要性が具体的に示されている点である。筆者が着目しているのは低音化・伏流化した各種の保守思想であるが、これらに分け入って論述したことによって、却って梁啓超らによってもたらされた単線的進化論の影響力が清末以降の中国の隅々に行き渡っていたことを痛感させられる。また、（略）西洋の概念、枠組み、方法を用いて中国を解釈することの影響力の強さを示している。（略）第二は、歴史意識を再考することの重要性を提起していることである。（略）「同時代の感覚」を丁寧に検討して私たちの歴史意識を再考し、危機の時代に役立つ参照資源を歴史から獲得する視野を得ることも本書が投げかける射程の長い問題提起の一つである。

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