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朱熹的歴史観　天理視域下的歴史世界

朱熹的歴史観　天理視域下的歴史世界
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,360
趙金剛、生活·読書·新知三聯書店、2018、503p、平装
朱熹的历史观　天理视域下的历史世界　赵金刚　生活·读书·新知三联书店　
哲学家朱熹如何思考历史世界？朱子对历史的思考，与他的理气论哲学基础有怎样的关联？王霸义利、三代汉唐如何在天理的视域中，既关联 着理气、理势的形上思考，又具体指向了朱子生活的现实世界？回复三代的理想如何通过格物致知与“学”之修炼最终达成在现实中实现天理？
本书为近年朱子思想研究中的新锐之作，突破了传统朱子学集中于理气论和心性论等范畴，将哲学与历史的视界打通，从历史哲学的角度重新理解朱熹的思想世界。陈来先生认为，“本书在许多方面都实现了研究的突破和创新。一些思考和分析能发前人所未发；在材料的使用上，辨析的细密亦超过已有的相关研究；在观念提炼和总结上，也较前人更为深入”，体现出作者较强的创造性研究的能力和较高的学术水准。
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朱熹的歴史観　天理視域下的歴史世界

￥5,360
趙金剛 、生活·読書·新知三聯書店 、2018 、503p 、平装
朱熹的历史观　天理视域下的历史世界　赵金刚　生活·读书·新知三联书店　 哲学家朱熹如何思考历史世界？朱子对历史的思考，与他的理气论哲学基础有怎样的关联？王霸义利、三代汉唐如何在天理的视域中，既关联 着理气、理势的形上思考，又具体指向了朱子生活的现实世界？回复三代的理想如何通过格物致知与“学”之修炼最终达成在现实中实现天理？ 本书为近年朱子思想研究中的新锐之作，突破了传统朱子学集中于理气论和心性论等范畴，将哲学与历史的视界打通，从历史哲学的角度重新理解朱熹的思想世界。陈来先生认为，“本书在许多方面都实现了研究的突破和创新。一些思考和分析能发前人所未发；在材料的使用上，辨析的细密亦超过已有的相关研究；在观念提炼和总结上，也较前人更为深入”，体现出作者较强的创造性研究的能力和较高的学术水准。
中国書店

《紅楼夢》的原型与寓意：文史悦読

《紅楼夢》的原型与寓意：文史悦読
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
[美] 浦安迪（ANDREW H.PLAKS） 著 夏薇 訳、生活・読書・新知三聯書店、2018年･･･
《红楼梦》的原型与寓意/三联精选 《紅樓夢》的原型與寓意 北京三聯 Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber 生活 · 读书 · 新知三联书店

《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它最集中地反映了中国文化中二元对立互补（ 阴／阳、寒／暑……） 和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向国内学者引介本书，此次为中译本首次出版。

目录
致中文读者
初版序言
导 言
第一章 中国文学中的原型和神话
第二章 女娲和伏羲的婚姻
第三章 互补二元性与多项周旋性
第四章 《红楼梦》的原型结构
第五章 中国文学与西方文学中的寓言
第六章 西方寓言中的庭园
第七章 中国文学的庭园
第八章 此园俯仰鉴天地：大观园的寓言
第九章 结局与结论
附录1 女娲和伏羲的图示
附录2 《红楼梦》文本分析图表
附录3 清代艺术家对《红楼梦》中大观园的构想
参考文献
索 引
译后记
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《紅楼夢》的原型与寓意：文史悦読

￥3,300
[美] 浦安迪（ANDREW H.PLAKS） 著 夏薇 訳 、生活・読書・新知三聯書店 、2018年10月
《红楼梦》的原型与寓意/三联精选 《紅樓夢》的原型與寓意 北京三聯 Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber 生活 · 读书 · 新知三联书店 《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它最集中地反映了中国文化中二元对立互补（ 阴／阳、寒／暑……） 和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向国内学者引介本书，此次为中译本首次出版。 目录 致中文读者 初版序言 导 言 第一章 中国文学中的原型和神话 第二章 女娲和伏羲的婚姻 第三章 互补二元性与多项周旋性 第四章 《红楼梦》的原型结构 第五章 中国文学与西方文学中的寓言 第六章 西方寓言中的庭园 第七章 中国文学的庭园 第八章 此园俯仰鉴天地：大观园的寓言 第九章 结局与结论 附录1 女娲和伏羲的图示 附录2 《红楼梦》文本分析图表 附录3 清代艺术家对《红楼梦》中大观园的构想 参考文献 索 引 译后记
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不愛紅装愛武装：新中国女民兵宣伝画与政治認同（学衡歴史与記憶）

不愛紅装愛武装：新中国女民兵宣伝画与政治認同（学衡歴史与記憶）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
王海洲、生活・読書・新知三聯書店、2024年02月
不愛紅裝愛武裝：新中國女民兵宣傳畫與政治認同（學衡歷史與記憶叢書）不爱红装爱武装：新中国女民兵宣传画与政治认同 （学衡历史与记忆丛书）北京三聯 生活·读书·新知三联书店

在新中國成立之後的三十年間，無以計數的宣傳畫穿越千山萬水，佈滿千家萬戶，是對廣大人民群眾進行政治教育的最為主流的社會化方式之一。本書運用一種新穎的圖像政治學方法，對中央美院宣傳畫特藏中兩百餘幅塑造了女民兵形象的宣傳畫進行描述、分析和闡釋，講述一則新中國女性如何通過構建其全新的性別認同和國家認同，變成社會主義建設中的“半邊天”的故事。

目录
绪论 革命时代的"半边天"
一 "我是谁"： 武装的娜拉和解甲的木兰
二 读图时代的女民兵宣传画
三 图像政治学的方法论
四 革命大家庭中的好姐妹
五 国家人的革命生理学
六 站位的性别政治学
七 国家空间形态的多元认同
八 国家时间的新标准
九 "我们是谁"：国家的朋友和敌人
余论 从鹅步到猫步
参考文献
后记

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不愛紅装愛武装：新中国女民兵宣伝画与政治認同（学衡歴史与記憶）

￥3,520
王海洲 、生活・読書・新知三聯書店 、2024年02月
不愛紅裝愛武裝：新中國女民兵宣傳畫與政治認同（學衡歷史與記憶叢書）不爱红装爱武装：新中国女民兵宣传画与政治认同 （学衡历史与记忆丛书）北京三聯 生活·读书·新知三联书店 在新中國成立之後的三十年間，無以計數的宣傳畫穿越千山萬水，佈滿千家萬戶，是對廣大人民群眾進行政治教育的最為主流的社會化方式之一。本書運用一種新穎的圖像政治學方法，對中央美院宣傳畫特藏中兩百餘幅塑造了女民兵形象的宣傳畫進行描述、分析和闡釋，講述一則新中國女性如何通過構建其全新的性別認同和國家認同，變成社會主義建設中的“半邊天”的故事。 目录 绪论 革命时代的"半边天" 一 "我是谁"： 武装的娜拉和解甲的木兰 二 读图时代的女民兵宣传画 三 图像政治学的方法论 四 革命大家庭中的好姐妹 五 国家人的革命生理学 六 站位的性别政治学 七 国家空间形态的多元认同 八 国家时间的新标准 九 "我们是谁"：国家的朋友和敌人 余论 从鹅步到猫步 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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儒家文化研究 第6輯(中国哲学与海外哲学研究専号)

儒家文化研究 第6輯(中国哲学与海外哲学研究専号)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,620
郭齊勇 主編、生活・読書・新知三聯書店、2013年08月
儒家文化研究　６　中国哲学与海外哲学研究专号
郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店

《儒家文化研究》叢書，是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈獻給中國和世界。編纂宗旨：根源性輿多元性、學術性輿思想性、理論性輿現實性、厚重感與前沿性。主要內容：儒學史前史、原始儒學、漠唐儒學、宋明儒學、現當代新儒學、儒家人物思想、儒家經典、儒家哲學、儒家倫理學、儒家社會政治理論等方面的研究論著。儒學輿諸子學、儒學輿玄學、儒學典道教，儒學輿佛教、儒學輿回教、儒學輿各兄弟民族宗教文化乃至儒學與西學、儒學與現代西方人文社會學說的研究論著，同樣足本輯刊所特別重視和需要的。編纂準繩：資料佔有的全面性、出處的準確性、理解的深刻性等學術規範的要求作為標準，據以對論著進行選汰，杜絕投機取巧、凌空蹈虛之作。

儒家文化研究第六輯：中國哲學輿海外哲學研究專號
目录
弁言
梁漱溟与密宗
世界哲学：当代中国哲学的视域
从弘扬和培育民族精神看儒家思想对和谐社会建设的当代意义
当代新儒学理论系统之回顾与前瞻——以牟宗三“两层存有论”为核心的反省
论牟宗三对儒家和康德道德哲学的重建——一批判性的反思
张岱年文化综合创新论及其评价
儒学对生活世界之神圣性的建构
性理之学的学术形态与理论建构
宋明理学的群己公私之辨——兼论在普遍主义与特殊主义之间的儒家伦理学
晚霞，还是晨曦？——回应对“早期启蒙说”的三种质疑
形声而通训诂——段玉裁汉宋兼容的文字诠释学
论中国佛学的精神及其现实意义
诚明中和的人格完善——儒道思想交涉的一个领域之考察
庄子的“相对主义”再认识——兼论庄子的绝对性与相对性思想
从身体视角看《庄子》自由观的矛盾及其政治哲学意蕴
《尚书》中以“天”为核心的政治神学——论《尚书》是墨家经典著作
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儒家文化研究 第6輯(中国哲学与海外哲学研究専号)

￥4,620
郭齊勇 主編 、生活・読書・新知三聯書店 、2013年08月
儒家文化研究　６　中国哲学与海外哲学研究专号 郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店 《儒家文化研究》叢書，是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈獻給中國和世界。編纂宗旨：根源性輿多元性、學術性輿思想性、理論性輿現實性、厚重感與前沿性。主要內容：儒學史前史、原始儒學、漠唐儒學、宋明儒學、現當代新儒學、儒家人物思想、儒家經典、儒家哲學、儒家倫理學、儒家社會政治理論等方面的研究論著。儒學輿諸子學、儒學輿玄學、儒學典道教，儒學輿佛教、儒學輿回教、儒學輿各兄弟民族宗教文化乃至儒學與西學、儒學與現代西方人文社會學說的研究論著，同樣足本輯刊所特別重視和需要的。編纂準繩：資料佔有的全面性、出處的準確性、理解的深刻性等學術規範的要求作為標準，據以對論著進行選汰，杜絕投機取巧、凌空蹈虛之作。 儒家文化研究第六輯：中國哲學輿海外哲學研究專號 目录 弁言 梁漱溟与密宗 世界哲学：当代中国哲学的视域 从弘扬和培育民族精神看儒家思想对和谐社会建设的当代意义 当代新儒学理论系统之回顾与前瞻——以牟宗三“两层存有论”为核心的反省 论牟宗三对儒家和康德道德哲学的重建——一批判性的反思 张岱年文化综合创新论及其评价 儒学对生活世界之神圣性的建构 性理之学的学术形态与理论建构 宋明理学的群己公私之辨——兼论在普遍主义与特殊主义之间的儒家伦理学 晚霞，还是晨曦？——回应对“早期启蒙说”的三种质疑 形声而通训诂——段玉裁汉宋兼容的文字诠释学 论中国佛学的精神及其现实意义 诚明中和的人格完善——儒道思想交涉的一个领域之考察 庄子的“相对主义”再认识——兼论庄子的绝对性与相对性思想 从身体视角看《庄子》自由观的矛盾及其政治哲学意蕴 《尚书》中以“天”为核心的政治神学——论《尚书》是墨家经典著作
中国書店

轉折年代：中國的1947年

轉折年代：中國的1947年
フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階
￥2,200 （送料：￥220～）
金冲及、生活・読書・新知 三聯書店、2006年
◆中国語：簡体字：中国書籍

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●背：色あせ

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前言一、中国是怎样进入1947年的二、新年前后的抗议美军暴行怒潮三、主战场上第一回合的较量四、从进攻延安到孟良崮战役五、席卷全国的反饥饿、反内战风暴六、局势急转直下的巨大震撼七、美国政府的两难处境八、拦截突破挺进大别山九、品字形阵势的形成十、北线战局相继变化十一、农村土地制度的大变动十二、中间派政治力量的新抉择十三、南京政府越来越孤立十四、历史的转折点附录：抗日战争后期中国政局的重要动向——论1944年大后方的人心剧变和“联合政府”主张的提出
■■■■店舗休業日■■■■ 9月27日～29日 この期間の在庫確認のご連絡、発送はできない場合があります。 土日祝日のレターパックプラス・EMSの発送は出来ません。 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)　 ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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轉折年代：中國的1947年

￥2,200 （送料：￥220～）
金冲及 、生活・読書・新知 三聯書店 、2006年
◆中国語：簡体字：中国書籍 ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) ●背：色あせ ■送料➊クリックポストにて発送予定 前言一、中国是怎样进入1947年的二、新年前后的抗议美军暴行怒潮三、主战场上第一回合的较量四、从进攻延安到孟良崮战役五、席卷全国的反饥饿、反内战风暴六、局势急转直下的巨大震撼七、美国政府的两难处境八、拦截突破挺进大别山九、品字形阵势的形成十、北线战局相继变化十一、农村土地制度的大变动十二、中间派政治力量的新抉择十三、南京政府越来越孤立十四、历史的转折点附录：抗日战争后期中国政局的重要动向——论1944年大后方的人心剧变和“联合政府”主张的提出
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儒家文化研究 第8輯(儒家生態思想曁劉述先先生八秩壽慶專號)

儒家文化研究 第8輯(儒家生態思想曁劉述先先生八秩壽慶專號)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
郭齊勇 主編、生活・読書・新知三聯書店、2017年07月
儒家文化研究　８ 儒家生态思想暨刘述先先生八秩寿庆专号
郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店

《儒家文化研究》叢書是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈現給中國和世界。
本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、“理一分殊”的現代闡釋、全球倫理與文明對話等方面論述了劉先生的學術成就，以此祝賀劉先生八十華誕。

目录
葛荣晋：儒家生态哲学思想及其现代价值
钱耕森：“中庸”、“中和”、“诚”的生态智慧新探
李瑞全：传统儒家的天地人智慧：当代新儒学之生态伦理
白 奚：儒家的生态伦理思想与可持续发展
乔清举：论儒家生态哲学的基本理论
胡治洪：人心与生态
乐爱国：论《中庸》的生态主旨——以朱熹《中庸章句》为依据
佘正荣：参天地赞化育：儒家生态伦理观简论
萧洪恩：自然生命与文化生命：长江流域的生态生命思想素描
崔 涛：价值进化论与价值本体论——罗尔斯顿与儒家生态伦理思想比较
景海峰：儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义
潘朝阳：从《易繫辞传》论儒家的空间实践——以台湾为例
单 纯：论儒家的生命伦理
王宁川、皮介行、邹宇泽：儒家文化与农村生态经济：两岸共建儒学文化村的构想
郭齐勇：恭祝刘述先先生八十华诞
景海峰：新儒学在全球伦理重构中的角色
东方朔：刘述先先生对儒家传统“知识与价值”的理解和诠释
丁为祥：超越和内在的并举，理想与现实之从容——对刘述先学术思想的一点认识
姚才刚、陈海梅：“两行之理”与儒学的宗教性——刘述先先生对儒学宗教性问题的反思
周恩荣：从哲学的解释到思想史与哲学相结合的解释——牟宗三与刘述先二先生关于朱子哲学研究之比较
周浩翔：“理一分殊”与儒家伦理重建——兼谈刘述先先生儒学诠释学的启示意义
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儒家文化研究 第8輯(儒家生態思想曁劉述先先生八秩壽慶專號)

￥5,940
郭齊勇 主編 、生活・読書・新知三聯書店 、2017年07月
儒家文化研究　８ 儒家生态思想暨刘述先先生八秩寿庆专号 郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店 《儒家文化研究》叢書是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈現給中國和世界。 本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、“理一分殊”的現代闡釋、全球倫理與文明對話等方面論述了劉先生的學術成就，以此祝賀劉先生八十華誕。 目录 葛荣晋：儒家生态哲学思想及其现代价值 钱耕森：“中庸”、“中和”、“诚”的生态智慧新探 李瑞全：传统儒家的天地人智慧：当代新儒学之生态伦理 白 奚：儒家的生态伦理思想与可持续发展 乔清举：论儒家生态哲学的基本理论 胡治洪：人心与生态 乐爱国：论《中庸》的生态主旨——以朱熹《中庸章句》为依据 佘正荣：参天地赞化育：儒家生态伦理观简论 萧洪恩：自然生命与文化生命：长江流域的生态生命思想素描 崔 涛：价值进化论与价值本体论——罗尔斯顿与儒家生态伦理思想比较 景海峰：儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义 潘朝阳：从《易繫辞传》论儒家的空间实践——以台湾为例 单 纯：论儒家的生命伦理 王宁川、皮介行、邹宇泽：儒家文化与农村生态经济：两岸共建儒学文化村的构想 郭齐勇：恭祝刘述先先生八十华诞 景海峰：新儒学在全球伦理重构中的角色 东方朔：刘述先先生对儒家传统“知识与价值”的理解和诠释 丁为祥：超越和内在的并举，理想与现实之从容——对刘述先学术思想的一点认识 姚才刚、陈海梅：“两行之理”与儒学的宗教性——刘述先先生对儒学宗教性问题的反思 周恩荣：从哲学的解释到思想史与哲学相结合的解释——牟宗三与刘述先二先生关于朱子哲学研究之比较 周浩翔：“理一分殊”与儒家伦理重建——兼谈刘述先先生儒学诠释学的启示意义
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什麼是東洋史（樂道文庫）

什麼是東洋史（樂道文庫）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
黃東蘭、生活·読書·新知三聯書店、2026年03月
什么是东洋史（乐道文库）生活·读书·新知三联书店
黄东兰著 東洋史學研究 中國史研究

东洋史（Oriental History）不同于汉学（Sinology）、东方学（Oriental Studies），是明治时期日本人开创的一个史学领域，其研究对象主要是中国及其周边地区的历史。1945年后，东洋史的研究范围扩大到除日本史之外的整个亚洲史，但中国及其周边史研究仍然是其主体。东洋史学以实证研究见长，研究者对方法论的省思在史学史上亦独具一格。本书选取中日甲午战争、日本战败、中国改革开放等影响东洋史学走向的若干历史节点，将“南北对抗论”、“宋代近世说”、“东亚世界论”、“地域社会论”、中国史分期争论等史学史上的重要命题、争论置于具体的历史背景和学术脉络之中加以考察，揭示东洋史学中时代的投影、史家的抉择，以及当前学界面临的课题。

目录
序章

第一章 明治史学的轮廓
一 江户的遗产
二 西史东传——文明史学与兰克史学
三 东京大学——从汉学到东洋史学

第二章 东洋史的创出
一 那珂通世——东洋史之父
二 白鸟库吉——东洋史学的开创者
三 桑原骘藏——东洋史家与汉学家
四 内藤湖南——时论家与史论家

第三章 “帝国知”的时代
一 显学“满蒙史”
二 “停滞”的证明
三 “满铁”华北农村调查
四 “大东亚史”构想

第四章 东洋史的“战后”
一 “战后史学”与中国史研究
二 唐宋是何世——中国史分期争论
三 “近代化论”批判
四 A·F事件——东洋史学界的“主体性”之问
五 “人民斗争史”

第五章 东洋史的重构
一 从“满蒙史”到“北亚史”
二 胡汉融合论
三 从西域史到中亚史
四 “东亚”的再发现——“东亚世界论”

第六章 方法论的省思
一 中国的冲击
二 重释“近代”
三 从“发展”到“构造”
四 “战后史学”的落幕

终章 东洋史三棱镜
一 东方学的镜像
二 区域研究的回响
三 日本的位置

大事年表
日文参考文献
后记

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什麼是東洋史（樂道文庫）

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黃東蘭 、生活·読書·新知三聯書店 、2026年03月
什么是东洋史（乐道文库）生活·读书·新知三联书店 黄东兰著 東洋史學研究 中國史研究 东洋史（Oriental History）不同于汉学（Sinology）、东方学（Oriental Studies），是明治时期日本人开创的一个史学领域，其研究对象主要是中国及其周边地区的历史。1945年后，东洋史的研究范围扩大到除日本史之外的整个亚洲史，但中国及其周边史研究仍然是其主体。东洋史学以实证研究见长，研究者对方法论的省思在史学史上亦独具一格。本书选取中日甲午战争、日本战败、中国改革开放等影响东洋史学走向的若干历史节点，将“南北对抗论”、“宋代近世说”、“东亚世界论”、“地域社会论”、中国史分期争论等史学史上的重要命题、争论置于具体的历史背景和学术脉络之中加以考察，揭示东洋史学中时代的投影、史家的抉择，以及当前学界面临的课题。 目录 序章 第一章 明治史学的轮廓 一 江户的遗产 二 西史东传——文明史学与兰克史学 三 东京大学——从汉学到东洋史学 第二章 东洋史的创出 一 那珂通世——东洋史之父 二 白鸟库吉——东洋史学的开创者 三 桑原骘藏——东洋史家与汉学家 四 内藤湖南——时论家与史论家 第三章 “帝国知”的时代 一 显学“满蒙史” 二 “停滞”的证明 三 “满铁”华北农村调查 四 “大东亚史”构想 第四章 东洋史的“战后” 一 “战后史学”与中国史研究 二 唐宋是何世——中国史分期争论 三 “近代化论”批判 四 A·F事件——东洋史学界的“主体性”之问 五 “人民斗争史” 第五章 东洋史的重构 一 从“满蒙史”到“北亚史” 二 胡汉融合论 三 从西域史到中亚史 四 “东亚”的再发现——“东亚世界论” 第六章 方法论的省思 一 中国的冲击 二 重释“近代” 三 从“发展”到“构造” 四 “战后史学”的落幕 终章 东洋史三棱镜 一 东方学的镜像 二 区域研究的回响 三 日本的位置 大事年表 日文参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中華民国史新論 経済・社会・思想文化巻

中華民国史新論 経済・社会・思想文化巻
フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階
￥2,200 （送料：￥220～）
陳紅民　主編、生活・読書・新知三聯書店、2003年
◆中国語：簡体字：中国書籍

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●表紙：スレ

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论南京国民政府的工业政策(1927-1937:
朱宝琴
论抗战后期国民政府对国家与
地方财政关系的重大调整...
张神根
战后国民政府国营事业民营化问题研究..
赵兴胜
论国民政府中央银行的金融监管职能.
刘慧宇
四联总处与战时金融...
杨菁
简论国民政府1936年的债信危机.
姜良芹
七七事变前国民政府经济备战的军事价值初探.
张燕萍
从关税特别会议召开的背景看其失败的原因.
[韩]姜文求
清末民初青岛城市发展与腹地农村社会经济.
任银睦
论抗战期间后方农业的发展.
吴伟荣

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中華民国史新論 経済・社会・思想文化巻

￥2,200 （送料：￥220～）
陳紅民　主編 、生活・読書・新知三聯書店 、2003年
◆中国語：簡体字：中国書籍 ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) ●表紙：スレ ■送料➊クリックポストにて発送予定 论南京国民政府的工业政策(1927-1937: 朱宝琴 论抗战后期国民政府对国家与 地方财政关系的重大调整... 张神根 战后国民政府国营事业民营化问题研究.. 赵兴胜 论国民政府中央银行的金融监管职能. 刘慧宇 四联总处与战时金融... 杨菁 简论国民政府1936年的债信危机. 姜良芹 七七事变前国民政府经济备战的军事价值初探. 张燕萍 从关税特别会议召开的背景看其失败的原因. [韩]姜文求 清末民初青岛城市发展与腹地农村社会经济. 任银睦 论抗战期间后方农业的发展. 吴伟荣
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時臻乎革　黄宗羲与儒学政教秩序転型

時臻乎革　黄宗羲与儒学政教秩序転型
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,160
顧家寧、生活·読書·新知三聯書店、2026、461ｐ
时臻乎革：黄宗羲与儒学政教秩序转型　顾家宁　生活·读书·新知三联书店
在清初三大家中，黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔，他既是明代理学的继承者，也是帝制儒学的尖锐批判者；他的思想在近代又与西方的民主观念产生呼应，由此成为理解中国文明转型的关键人物。

本书从黄宗羲完整的学术世界出发，统摄其心性之学与外王之学两个维度，揭示他如何在道德与政治秩序之间建立内在贯通。在心性层面，黄宗羲强调实践与自得，发扬心学自主精神，并将其转化为士人政治主体性的精神根基；在制度构想上，他提出天下为主，君为客有治法而后有治人公其非是于学校等原理，以学校、治法、相权等一系列具体经世规划，勾勒出突破家天下逻辑、以士人主体为核心的后帝制新型政制结构。通过对这些思想的系统阐释与历史延展的考察，本书展示了黄宗羲如何回应秩序重建的时代命题，并揭示其思想并非是对儒学传统的颠覆，而更是一种在时代问题驱动下对传统的重思与再造。
目次
序言 　梁涛
绪　章　黄宗羲问题
第 1 章　连珠合璧：秩序重建的整体规模
第 2 章　内外之际：心学的政教意义
第3章　天下为主：后帝制时代的政制构造
第 4 章　经纬天地：《明夷待访录》的经世规划
第 5 章　古今之间：黄宗羲思想的近代诠释
结　语
附录　儒学与民主关系的再思考
主要参考文献
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時臻乎革　黄宗羲与儒学政教秩序転型

￥6,160
顧家寧 、生活·読書·新知三聯書店 、2026 、461ｐ
时臻乎革：黄宗羲与儒学政教秩序转型　顾家宁　生活·读书·新知三联书店 在清初三大家中，黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔，他既是明代理学的继承者，也是帝制儒学的尖锐批判者；他的思想在近代又与西方的民主观念产生呼应，由此成为理解中国文明转型的关键人物。 本书从黄宗羲完整的学术世界出发，统摄其心性之学与外王之学两个维度，揭示他如何在道德与政治秩序之间建立内在贯通。在心性层面，黄宗羲强调实践与自得，发扬心学自主精神，并将其转化为士人政治主体性的精神根基；在制度构想上，他提出天下为主，君为客有治法而后有治人公其非是于学校等原理，以学校、治法、相权等一系列具体经世规划，勾勒出突破家天下逻辑、以士人主体为核心的后帝制新型政制结构。通过对这些思想的系统阐释与历史延展的考察，本书展示了黄宗羲如何回应秩序重建的时代命题，并揭示其思想并非是对儒学传统的颠覆，而更是一种在时代问题驱动下对传统的重思与再造。 目次 序言 　梁涛 绪　章　黄宗羲问题 第 1 章　连珠合璧：秩序重建的整体规模 第 2 章　内外之际：心学的政教意义 第3章　天下为主：后帝制时代的政制构造 第 4 章　经纬天地：《明夷待访录》的经世规划 第 5 章　古今之间：黄宗羲思想的近代诠释 结　语 附录　儒学与民主关系的再思考 主要参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）

独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,170
曽海軍、生活・読書・新知三聯書店、2026、310p
独尊儒术前夕的思想争锋 汉初“前经学时代”研究 曾海军 生活·读书·新知三联书店
“古典与文明”系列新品，关注汉初思想的多元性问题，呈现“独尊儒术”之前，汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”，并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。
自汉朝建立至儒学独尊，是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统，有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学，诸子之学仍广泛流传，思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比，汉初的思想角力更具政治锋芒。
本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下，围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题，梳理汉初发生的各种思想争鸣事件，呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略，揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战，呈现儒与道之间的相互消长，并进一步探讨在这场思想角力中，儒学凭何而走向“独尊”。
目录
绪论
第一章　皇权：从高帝代秦到继位之争
第二章　政统：延续与更法
第三章　“仁”震撼心
第四章　“道”流入术
第五章 　一人与天下
第六章 　儒道消长
第七章 　博杂与独尊
第八章 　经学家的“大一统”之路
余论
参考文献
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独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）

￥5,170
曽海軍 、生活・読書・新知三聯書店 、2026 、310p
独尊儒术前夕的思想争锋 汉初“前经学时代”研究 曾海军 生活·读书·新知三联书店 “古典与文明”系列新品，关注汉初思想的多元性问题，呈现“独尊儒术”之前，汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”，并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。 自汉朝建立至儒学独尊，是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统，有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学，诸子之学仍广泛流传，思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比，汉初的思想角力更具政治锋芒。 本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下，围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题，梳理汉初发生的各种思想争鸣事件，呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略，揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战，呈现儒与道之间的相互消长，并进一步探讨在这场思想角力中，儒学凭何而走向“独尊”。 目录 绪论 第一章　皇权：从高帝代秦到继位之争 第二章　政统：延续与更法 第三章　“仁”震撼心 第四章　“道”流入术 第五章 　一人与天下 第六章 　儒道消长 第七章 　博杂与独尊 第八章 　经学家的“大一统”之路 余论 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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陳寅恪的最后20年(修訂本)

陳寅恪的最后20年(修訂本)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,730
陸鍵東、生活·読書·新知三聯書店、2013年09月
陈寅恪的最后20年（修订本）中国现代报告文学与传记
陆键东 生活·读书·新知三联书店 北京三聯書店

本書為陳寅恪先生后半生（1949—1969年）的傳記。陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。本書根據大量檔案文獻和第一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生生命最后二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。

本书是一部特定历史时期的著述，时代的不平，一代人的感奋，俱在书中历历可见。将近二十年过去，重读陈寅恪生平出处以及悲喜交织的故事，仍感震动，思绪难平。无声的历史一直在遵循着古朴的法则，百年中国，貌似几番陵谷，人世代谢，然历史的忧愁恰如川上逝水，无尽无涯。实际上我们一直活在自以为已成陈迹的历史中，从来未能割断与往昔的恩怨。 此次修订再版，作者陆键东参考了近年发现的新材料。新研究，在“时代与入”的一些节骨眼上，新注入近年治学的思考与心得，并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。

目录
新版前言
前言
序 南迁
第一章 陆沉下的抉择
第二章 南土的温情与生命的积淀
第三章 晚年人生的第一轮勃发
第四章 向北京关上了大门
第五章 磨难终于启幕
第六章 1956年：一个罕有的春天
第七章 欢乐走到了尽头
第八章 风暴中的孤寂者
第九章 “今日吾侪皆苟活”
第十章 哭泣的1958年
第十一章 劫后余绪
第十二章 草间偷生
第十三章 今宵相逢
第十四章 中国学人的悲歌
第十五章 一段昙花一现的日子
第十六章 暮年“膑足”
第十七章 今生所剩无几日
第十八章 挽歌已隐约可闻
第十九章 长夜
第二十章 陈寅恪之死
第二十一章 身后是非谁管得
第二十二章 绝响
主要参考书目

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陳寅恪的最后20年(修訂本)

￥4,730
陸鍵東 、生活·読書·新知三聯書店 、2013年09月
陈寅恪的最后20年（修订本）中国现代报告文学与传记 陆键东 生活·读书·新知三联书店 北京三聯書店 本書為陳寅恪先生后半生（1949—1969年）的傳記。陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。本書根據大量檔案文獻和第一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生生命最后二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。 本书是一部特定历史时期的著述，时代的不平，一代人的感奋，俱在书中历历可见。将近二十年过去，重读陈寅恪生平出处以及悲喜交织的故事，仍感震动，思绪难平。无声的历史一直在遵循着古朴的法则，百年中国，貌似几番陵谷，人世代谢，然历史的忧愁恰如川上逝水，无尽无涯。实际上我们一直活在自以为已成陈迹的历史中，从来未能割断与往昔的恩怨。 此次修订再版，作者陆键东参考了近年发现的新材料。新研究，在“时代与入”的一些节骨眼上，新注入近年治学的思考与心得，并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。 目录 新版前言 前言 序 南迁 第一章 陆沉下的抉择 第二章 南土的温情与生命的积淀 第三章 晚年人生的第一轮勃发 第四章 向北京关上了大门 第五章 磨难终于启幕 第六章 1956年：一个罕有的春天 第七章 欢乐走到了尽头 第八章 风暴中的孤寂者 第九章 “今日吾侪皆苟活” 第十章 哭泣的1958年 第十一章 劫后余绪 第十二章 草间偷生 第十三章 今宵相逢 第十四章 中国学人的悲歌 第十五章 一段昙花一现的日子 第十六章 暮年“膑足” 第十七章 今生所剩无几日 第十八章 挽歌已隐约可闻 第十九章 长夜 第二十章 陈寅恪之死 第二十一章 身后是非谁管得 第二十二章 绝响 主要参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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図像中国建築史（梁思成作品）

図像中国建築史（梁思成作品）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
梁思成　著　梁従誡　訳、生活·読書·新知三聯書店、2023年10月
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图像中国建筑史 　梁思成作品系列
生活·读书·新知三联书店

本书是与《中国建筑史》一起，抗日战争时期写作于四川省李庄，其时“宿不蔽风雨，食只见菜粝”，“贫病交加，故人寥落”，而梁思成正是怀抱着殉国者的心态，为中华文明和传统文化的保存发奋著述。因种种原因，书稿未能及时出版。梁思成逝世十多年后，在费慰梅的努力下，这本著作终于得以面世。 本书目的是向西方读者和建筑研究者讲述古代中国的建筑技术，因此文字生动、深入浅出，对中国古建筑“有机的”结构体系的发展及其形制演变有一个概要性的呈现。本书还有大量营造学社成员在测绘中拍摄的珍贵影像以及梁思成、莫宗江绘制的精美插图。通过阅读这部著作，可以使西方读者对中国古建筑特有的精神内涵和外在形式有深入的了解，对当代中国人理解传统文化和建筑的关系，也有极大地启发意义。

目录
导言 傅熹年
译叙 梁从诫
英文版序言 吴良镛
英文版致谢 费慰梅
英文版编辑方法 费慰梅
前言
中国建筑的结构体系
起源
两部文法书
佛教传入以前和石窟中所见的木构架建筑之佐证
间接资料中的佐证
汉代的佐证
石窟中的佐证
木构建筑重要遗例
豪劲时期（约公元850-1050年）
醇和时期（约公元1000-1400年）
羁直时期（约公元1400-1912年）
佛塔
古拙时期（约公元500-900年）
繁丽时期（约公元1000-1300年）
杂变时期（约公元1280-1912年）
其他砖石建筑
陵墓
券顶建筑
桥
台
牌楼
梁思成传略 费慰梅
附录：《图像中国建筑史》英文版全文
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図像中国建築史（梁思成作品）

￥7,920
梁思成　著　梁従誡　訳 、生活·読書·新知三聯書店 、2023年10月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 图像中国建筑史 　梁思成作品系列 生活·读书·新知三联书店 本书是与《中国建筑史》一起，抗日战争时期写作于四川省李庄，其时“宿不蔽风雨，食只见菜粝”，“贫病交加，故人寥落”，而梁思成正是怀抱着殉国者的心态，为中华文明和传统文化的保存发奋著述。因种种原因，书稿未能及时出版。梁思成逝世十多年后，在费慰梅的努力下，这本著作终于得以面世。 本书目的是向西方读者和建筑研究者讲述古代中国的建筑技术，因此文字生动、深入浅出，对中国古建筑“有机的”结构体系的发展及其形制演变有一个概要性的呈现。本书还有大量营造学社成员在测绘中拍摄的珍贵影像以及梁思成、莫宗江绘制的精美插图。通过阅读这部著作，可以使西方读者对中国古建筑特有的精神内涵和外在形式有深入的了解，对当代中国人理解传统文化和建筑的关系，也有极大地启发意义。 目录 导言 傅熹年 译叙 梁从诫 英文版序言 吴良镛 英文版致谢 费慰梅 英文版编辑方法 费慰梅 前言 中国建筑的结构体系 起源 两部文法书 佛教传入以前和石窟中所见的木构架建筑之佐证 间接资料中的佐证 汉代的佐证 石窟中的佐证 木构建筑重要遗例 豪劲时期（约公元850-1050年） 醇和时期（约公元1000-1400年） 羁直时期（约公元1400-1912年） 佛塔 古拙时期（约公元500-900年） 繁丽时期（约公元1000-1300年） 杂变时期（约公元1280-1912年） 其他砖石建筑 陵墓 券顶建筑 桥 台 牌楼 梁思成传略 费慰梅 附录：《图像中国建筑史》英文版全文
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湖南書院史

湖南書院史
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
鄧洪波、生活·読書·新知三聯書店、2026年06月、460p
湖南书院史 邓洪波　生活·读书·新知三联书店
本书系国家社科基金重大项目中国书院文献整理与研究、湖南省十四五时期社科重大学术和文化研究专项项目重要成果，对湖南书院自唐迄清千年发展史进行了系统、深入的研究。全书以历时性脉络为经，以各时代书院制度、学术活动、社会互动为纬，细致勾勒了湖南书院从唐代民间书斋萌芽，到宋代蔚为天下名院，半属湖南的学术中心，再到元明时期承续斯文、融汇心学，直至清代在繁荣中面临近代化转型的完整历程。研究不仅详述岳麓、石鼓、濂溪等著名书院的兴衰沿革，更深入探讨了书院与湖湘学派诞生、湖湘学统建构、湖湘文化繁荣之间的内在关联，以及书院在少数民族地区传播、讲会制度、藏书刻书、学田经济等多维面相。
史料翔实，论述精当，是一部兼具学术深度与脉络宏通的里程碑式著作，为理解中国教育史、学术史与地域文化史提供了关键性视角。全书以史为鉴，将学术性的历史梳理，自觉地导向对当代教育与学术文化事业的观照，探索千年书院文化如何通过现代转化，重新参与时代精神与地方文化的塑造，从而实现其创新性的发展。这使本书成为连接历史深厚传统与当代文化实践的一座学术桥梁。
目录
第一章 起于民间，源自书斋
第二章 天下名院，半属湖南
第三章 学术之盛，无右湖湘
第四章 斯文之盛，引领南北
第五章 王湛振美，再创辉煌
第六章 繁荣昌盛，改革转型
参考文献
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鄧洪波 、生活·読書·新知三聯書店 、2026年06月 、460p
湖南书院史 邓洪波　生活·读书·新知三联书店 本书系国家社科基金重大项目中国书院文献整理与研究、湖南省十四五时期社科重大学术和文化研究专项项目重要成果，对湖南书院自唐迄清千年发展史进行了系统、深入的研究。全书以历时性脉络为经，以各时代书院制度、学术活动、社会互动为纬，细致勾勒了湖南书院从唐代民间书斋萌芽，到宋代蔚为天下名院，半属湖南的学术中心，再到元明时期承续斯文、融汇心学，直至清代在繁荣中面临近代化转型的完整历程。研究不仅详述岳麓、石鼓、濂溪等著名书院的兴衰沿革，更深入探讨了书院与湖湘学派诞生、湖湘学统建构、湖湘文化繁荣之间的内在关联，以及书院在少数民族地区传播、讲会制度、藏书刻书、学田经济等多维面相。 史料翔实，论述精当，是一部兼具学术深度与脉络宏通的里程碑式著作，为理解中国教育史、学术史与地域文化史提供了关键性视角。全书以史为鉴，将学术性的历史梳理，自觉地导向对当代教育与学术文化事业的观照，探索千年书院文化如何通过现代转化，重新参与时代精神与地方文化的塑造，从而实现其创新性的发展。这使本书成为连接历史深厚传统与当代文化实践的一座学术桥梁。 目录 第一章 起于民间，源自书斋 第二章 天下名院，半属湖南 第三章 学术之盛，无右湖湘 第四章 斯文之盛，引领南北 第五章 王湛振美，再创辉煌 第六章 繁荣昌盛，改革转型 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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隠逸之間　陶淵明精神世界中的自然、歴史与社会

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,290
唐文明、生活·読書·新知三聯書店、2025、314p
隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会 唐文明 生活·读书·新知三联书店
出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。
目录
引言 逸民还是隐者 陶渊明的思想定位问题
渴望不朽与纵浪大化 从《形影神》组诗看陶渊明的自然观念
形、影之苦与陈寅恪的新自然说
陶渊明的神不灭论
陶渊明的反报应论
《神释》正解
自真风告逝，大伪斯兴 从《饮酒》组诗看陶渊明的历史哲学
写作背景与文本结构
说避世之缘由
明归隐之志趣
申不就之主意
陈饮酒之隐情
表弘道之初心
虽有父子无君臣 从《桃花源记并诗》看陶渊明的社会理想
仙与隐
隐与儒
陈寅恪《桃花源记旁证》的谋篇布局
余论 儒教隐逸主义的另一种可能性
参考文献
后记
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隠逸之間　陶淵明精神世界中的自然、歴史与社会

隠逸之間　陶淵明精神世界中的自然、歴史与社会

￥4,290
唐文明 、生活·読書·新知三聯書店 、2025 、314p
隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会 唐文明 生活·读书·新知三联书店 出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。 目录 引言 逸民还是隐者 陶渊明的思想定位问题 渴望不朽与纵浪大化 从《形影神》组诗看陶渊明的自然观念 形、影之苦与陈寅恪的新自然说 陶渊明的神不灭论 陶渊明的反报应论 《神释》正解 自真风告逝，大伪斯兴 从《饮酒》组诗看陶渊明的历史哲学 写作背景与文本结构 说避世之缘由 明归隐之志趣 申不就之主意 陈饮酒之隐情 表弘道之初心 虽有父子无君臣 从《桃花源记并诗》看陶渊明的社会理想 仙与隐 隐与儒 陈寅恪《桃花源记旁证》的谋篇布局 余论 儒教隐逸主义的另一种可能性 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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雪域求法記：一個漢人喇嘛的口述史

雪域求法記：一個漢人喇嘛的口述史
フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階
￥1,800
邢粛芝 口述、張建飛・楊念群、生活・読書・新知三聯書店、2003年
チベット地域で修行した漢民族の僧侶の口述記録

◆中国語：簡体字：中国書籍

●本体：経年並下(使用感)
●三方：経年シミ・使用感

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第一章 童年记趣（第1章 少年時代の思い出）乱世记忆（乱世の記憶）初入佛门（初めて仏門に入る）大明寺出家（大明寺での出家）种善寺的香火（種善寺の線香の煙）太平庵的小主人（太平庵の若き主）新式佛学教育（新式の仏学教育）初闻密法（初めて密教の教えを聞く）第二章 入藏缘起（第2章 チベット入りの縁起）汉藏教理院（漢蔵教理院）传法上师（法を伝える上師）太虚大师（太虚大師）准备入藏（チベット入りの準備）成都小住（成都での短い滞在）本光法师传奇（本光法師の伝奇）福缘轮上的向领江（福縁輪の向領江）二十五个比丘尼（25人の比丘尼）
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雪域求法記：一個漢人喇嘛的口述史

￥1,800
邢粛芝 口述、張建飛・楊念群 、生活・読書・新知三聯書店 、2003年
チベット地域で修行した漢民族の僧侶の口述記録 ◆中国語：簡体字：中国書籍 ●本体：経年並下(使用感) ●三方：経年シミ・使用感 ■送料➊クリックポストにて発送予定 第一章 童年记趣（第1章 少年時代の思い出）乱世记忆（乱世の記憶）初入佛门（初めて仏門に入る）大明寺出家（大明寺での出家）种善寺的香火（種善寺の線香の煙）太平庵的小主人（太平庵の若き主）新式佛学教育（新式の仏学教育）初闻密法（初めて密教の教えを聞く）第二章 入藏缘起（第2章 チベット入りの縁起）汉藏教理院（漢蔵教理院）传法上师（法を伝える上師）太虚大师（太虚大師）准备入藏（チベット入りの準備）成都小住（成都での短い滞在）本光法师传奇（本光法師の伝奇）福缘轮上的向领江（福縁輪の向領江）二十五个比丘尼（25人の比丘尼）
フォルモサ書院

儒家文化研究　第1輯　新出楚簡研究専号

儒家文化研究　第1輯　新出楚簡研究専号
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,970
郭斉勇　主編、生活·読書·新知三聯書店、2007、463ｐ、平装
儒家文化研究（第一辑）　新出楚简研究专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店
目录
发刊词
上博楚简所见孔子为政思想及其与《论语》之比较&郭齐勇
行于五常：人之为人（Human Beings），抑或人之成人（Human Becomings）？&[美]安乐哲
竹帛《五行》篇为子思、孟子所作论――兼论郭店楚简《五行》篇出土的历史意义&陈来
《五行篇》的宗教观&[美]郝乐为
“郭店竹简与思孟学派”复议&李存山
出土文献背景下的儒家核心经典系统之重构&郭沂
《上博简・五》学术价值考论&欧阳祯人
《唐虞之道》：战国竹简中任命以德的继位学税&[美]艾兰
“传贤不传子”的政治权力转移程序――上博简《容成氏》篇政治哲学的问题意识及其学派归属问题初探&吴根友
原始儒家德性政治思想的遮蔽与重光――《缁衣》郭店本、上博本与传世本�论&胡治洪
《孟子・万章上》篇诸章与上博藏简《容成氏》涉及尧舜禅让之竹简&黄人二
论《民之父母》中的“三无”&林启屏
上海博物馆藏战国楚竹书《易经》释卦三则&萧汉明
新出楚简与《周易》的背景关系研究法&邢文[1]
上博楚简《三德》的天人相关思想&[日]汤浅邦弘
上博简（五）《三德》篇中天的观念&[日]福田一也
秦的法律与社会――关于张家山《二年律令》等新出土文献的思考&[加]叶山
墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉里――《唐虞之道》的“中道观”&[比]戴卡琳
先秦自然哲学中的“天恒”观念――由竹简《太一》与《恒先》论及宇宙源头&[俄]郭静云
《鲍叔牙与隰朋之谏》中有关“日食”之探究――兼论《管子》中的“礼―法”观&郭梨华
论楚简《鬼神》篇的鬼神观及其学派归属&丁四新
新出楚简思想研究 论著要目&夏世华辑录 胡治洪整理
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儒家文化研究　第1輯　新出楚簡研究専号

￥2,970
郭斉勇　主編 、生活·読書·新知三聯書店 、2007 、463ｐ 、平装
儒家文化研究（第一辑）　新出楚简研究专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店 目录 发刊词 上博楚简所见孔子为政思想及其与《论语》之比较&郭齐勇 行于五常：人之为人（Human Beings），抑或人之成人（Human Becomings）？&[美]安乐哲 竹帛《五行》篇为子思、孟子所作论――兼论郭店楚简《五行》篇出土的历史意义&陈来 《五行篇》的宗教观&[美]郝乐为 “郭店竹简与思孟学派”复议&李存山 出土文献背景下的儒家核心经典系统之重构&郭沂 《上博简・五》学术价值考论&欧阳祯人 《唐虞之道》：战国竹简中任命以德的继位学税&[美]艾兰 “传贤不传子”的政治权力转移程序――上博简《容成氏》篇政治哲学的问题意识及其学派归属问题初探&吴根友 原始儒家德性政治思想的遮蔽与重光――《缁衣》郭店本、上博本与传世本�论&胡治洪 《孟子・万章上》篇诸章与上博藏简《容成氏》涉及尧舜禅让之竹简&黄人二 论《民之父母》中的“三无”&林启屏 上海博物馆藏战国楚竹书《易经》释卦三则&萧汉明 新出楚简与《周易》的背景关系研究法&邢文[1] 上博楚简《三德》的天人相关思想&[日]汤浅邦弘 上博简（五）《三德》篇中天的观念&[日]福田一也 秦的法律与社会――关于张家山《二年律令》等新出土文献的思考&[加]叶山 墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉里――《唐虞之道》的“中道观”&[比]戴卡琳 先秦自然哲学中的“天恒”观念――由竹简《太一》与《恒先》论及宇宙源头&[俄]郭静云 《鲍叔牙与隰朋之谏》中有关“日食”之探究――兼论《管子》中的“礼―法”观&郭梨华 论楚简《鬼神》篇的鬼神观及其学派归属&丁四新 新出楚简思想研究 论著要目&夏世华辑录 胡治洪整理
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従未央宮到洛陽宮：両漢魏晋宮禁制度考論(当代学術)

従未央宮到洛陽宮：両漢魏晋宮禁制度考論(当代学術)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,270
陳蘇鎮、生活・読書・新知三聯書店、2022年07月、精装
从未央宫到洛阳宫：两汉魏晋宫禁制度考论 ／当代学术
陈苏镇　生活·读书·新知三联书店

皇宮是中国古代最高権力机構所在，宮内的権力結構和政治運作与宮禁格局密切相関。両漢魏晋的皇宮包含宮中、殿中、禁中三个区域。 全書以皇宮中最常見也最重要的殿式建筑開篇。三組文章分別探討西漢未央宮、東漢南北宮、魏晋洛陽宮的形制格局、主要建筑、机構分布，掲示出其間幽微、隠顯的演化脉絡。 宮中各種机構分布在不同区域，承担着不同事務。其権力大小和対最高决策過程的影響，往往取决于其所在区域和与皇帝的空間距離。皇帝身辺的士人、外戚、宦官等勢力間復雑的政治関系和権力争奪，与宮禁制度的変化有直接関系。 本書充分利用最新考古研究成果和歴史、経学文献中的相関資料，対上述問題進行了深入探討，提出一系列新結論，系統掲示了該時期宮禁制度的演進線索，対考古和歴史学者深入研究古代皇宮制度具有重要啓示作用，対政治史、制度史等相関領域的研究也有参考价値。 全書配図20幅。随文插入相関内容処，頗有助于対相関宮殿布局的認識。

目录
前 言
说“殿”
上篇 西汉的未央宫
“公车司马”考
未央宫四殿考
未央宫“殿中”考
上篇小结
中篇 东汉的南北宫
东汉的南宫和北宫
东汉的“殿中”和“禁中”
东汉的“东宫”和“西宫”
中篇小结
下篇 魏晋的洛阳宫
魏晋洛阳宫的形制与格局
魏晋洛阳宫禁军制度的变迁
魏晋洛阳宫中主要行政机构的分布
下篇小结
附录
东晋南朝建康宫“第三重宫墙”考
北魏北齐的门下省
索引

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従未央宮到洛陽宮：両漢魏晋宮禁制度考論(当代学術)

￥6,270
陳蘇鎮 、生活・読書・新知三聯書店 、2022年07月 、精装
从未央宫到洛阳宫：两汉魏晋宫禁制度考论 ／当代学术 陈苏镇　生活·读书·新知三联书店 皇宮是中国古代最高権力机構所在，宮内的権力結構和政治運作与宮禁格局密切相関。両漢魏晋的皇宮包含宮中、殿中、禁中三个区域。 全書以皇宮中最常見也最重要的殿式建筑開篇。三組文章分別探討西漢未央宮、東漢南北宮、魏晋洛陽宮的形制格局、主要建筑、机構分布，掲示出其間幽微、隠顯的演化脉絡。 宮中各種机構分布在不同区域，承担着不同事務。其権力大小和対最高决策過程的影響，往往取决于其所在区域和与皇帝的空間距離。皇帝身辺的士人、外戚、宦官等勢力間復雑的政治関系和権力争奪，与宮禁制度的変化有直接関系。 本書充分利用最新考古研究成果和歴史、経学文献中的相関資料，対上述問題進行了深入探討，提出一系列新結論，系統掲示了該時期宮禁制度的演進線索，対考古和歴史学者深入研究古代皇宮制度具有重要啓示作用，対政治史、制度史等相関領域的研究也有参考价値。 全書配図20幅。随文插入相関内容処，頗有助于対相関宮殿布局的認識。 目录 前 言 说“殿” 上篇 西汉的未央宫 “公车司马”考 未央宫四殿考 未央宫“殿中”考 上篇小结 中篇 东汉的南北宫 东汉的南宫和北宫 东汉的“殿中”和“禁中” 东汉的“东宫”和“西宫” 中篇小结 下篇 魏晋的洛阳宫 魏晋洛阳宫的形制与格局 魏晋洛阳宫禁军制度的变迁 魏晋洛阳宫中主要行政机构的分布 下篇小结 附录 东晋南朝建康宫“第三重宫墙”考 北魏北齐的门下省 索引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言

参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,534
谷継明、生活·読書·新知三聯書店、2024年01月
參贊化育：惠棟易學考古中的大道微言（古典與文明）
参赞化育: 惠栋易学考古中的大道微言: 古典与文明
谷继明 著 生活·读书·新知三联书店

清代の乾嘉呉派学術の代表である恵棟の易学研究を主題とし、恵棟の家学淵源から説き起こし、彼がいかに“師法”の方法論を通じて、理学伝統から転じて自身の“一家之学”に至り、漢学の旗印を樹立したかを説明。

本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從理學傳統轉進至自己的“一家之學”，樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”，而深剖這些“微言大義”，則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意，在於融匯易學與“明堂之法”，從而建構全新的政治設計，藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。
清代学术史研究多年以来“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础，以往学界对惠栋的定位，局限于严守汉儒家法的考据学家，实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼，不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路，更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。
目錄：
引言
第一章　家学建构与理学渊源
第二章　师法与易例
第三章　微言：元即太极
第四章　大义：赞化育
第五章　明堂大道：赞化育的落实者
第六章　惠栋《易》著次第考
结语
附录
惠松崖先生学行系年稿
王欣夫《松崖文钞续编》校理
松崖文集补遗四则
参考文献

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参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言

￥6,534
谷継明 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年01月
參贊化育：惠棟易學考古中的大道微言（古典與文明） 参赞化育: 惠栋易学考古中的大道微言: 古典与文明 谷继明 著 生活·读书·新知三联书店 清代の乾嘉呉派学術の代表である恵棟の易学研究を主題とし、恵棟の家学淵源から説き起こし、彼がいかに“師法”の方法論を通じて、理学伝統から転じて自身の“一家之学”に至り、漢学の旗印を樹立したかを説明。 本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從理學傳統轉進至自己的“一家之學”，樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”，而深剖這些“微言大義”，則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意，在於融匯易學與“明堂之法”，從而建構全新的政治設計，藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。 清代学术史研究多年以来“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础，以往学界对惠栋的定位，局限于严守汉儒家法的考据学家，实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼，不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路，更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。 目錄： 引言 第一章　家学建构与理学渊源 第二章　师法与易例 第三章　微言：元即太极 第四章　大义：赞化育 第五章　明堂大道：赞化育的落实者 第六章　惠栋《易》著次第考 结语 附录 惠松崖先生学行系年稿 王欣夫《松崖文钞续编》校理 松崖文集补遗四则 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中国印刷史研究続集

中国印刷史研究続集
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,610
辛徳勇、生活·読書·新知三聯書店、2025年12月
中国印刷史研究续集 生活·读书·新知三联书店

書中的文章多是作者結合近年經眼的版刻文獻以及活字字釘等，針對中國古代圖書的裝訂形式、中國印刷術的起源、活字印刷的使用等重大問題，回應既有的學術觀點，提出自己的新見解，有繼承，有創新，可成一家之言。尤其是《羅振玉舊藏銅活字字釘觀覽記》一文，較為系統涉及了中國活字印刷的諸多方面，利於理解和澄清活字印刷術在中國的使用時間、使用範圍、印刷質量等問題。本書與同作者的《中國印刷史研究》可配合閱讀。

本书是作者近年来中国印刷史研究的成果结集，聚焦中国古代出版印刷史的核心问题与重要发现，从唐代旋风装、早期雕版印刷文献考辨，到司空图募刻佛经所见证的唐代佛典印制盛况，再到温州白象塔“回旋式”印本的印刷方式辨析，层层揭开早期印刷技术的迷雾。北宋昭庆寺刻本的价值阐释、台北故宫藏本的版本考证、罗振玉旧藏铜活字字钉的观览实录，兼具实物实证与学术洞见。更涵盖山西出版印刷的地域贡献、清代仿刻覆刻宋元古本的学术渊源，串联唐至清的印刷演进轨迹，以扎实的考据与独到见解，为读者呈现一部立体鲜活的古代印刷史图景，是版本学与出版史研究的重要参考。

目录
自　序
重论旋风装
最早见于传世文献的雕版印刷史事
司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》与唐代后期佛教典籍的印制规模
我对浙江温州白象塔发现所谓“回旋式”《佛说观无量寿佛经》印刷方式的看法
北宋刻本《钱唐西湖昭庆寺结净社集》的发现及其在版刻史研究中的价值
谈台北故宫博物院藏《增修互注礼部韵略》的版本问题
罗振玉旧藏铜活字字钉观览记
山西与中国古代的出版印刷
清代学术与仿刻覆刻宋元古本风气的关系

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中国印刷史研究続集

￥5,610
辛徳勇 、生活·読書·新知三聯書店 、2025年12月
中国印刷史研究续集 生活·读书·新知三联书店 書中的文章多是作者結合近年經眼的版刻文獻以及活字字釘等，針對中國古代圖書的裝訂形式、中國印刷術的起源、活字印刷的使用等重大問題，回應既有的學術觀點，提出自己的新見解，有繼承，有創新，可成一家之言。尤其是《羅振玉舊藏銅活字字釘觀覽記》一文，較為系統涉及了中國活字印刷的諸多方面，利於理解和澄清活字印刷術在中國的使用時間、使用範圍、印刷質量等問題。本書與同作者的《中國印刷史研究》可配合閱讀。 本书是作者近年来中国印刷史研究的成果结集，聚焦中国古代出版印刷史的核心问题与重要发现，从唐代旋风装、早期雕版印刷文献考辨，到司空图募刻佛经所见证的唐代佛典印制盛况，再到温州白象塔“回旋式”印本的印刷方式辨析，层层揭开早期印刷技术的迷雾。北宋昭庆寺刻本的价值阐释、台北故宫藏本的版本考证、罗振玉旧藏铜活字字钉的观览实录，兼具实物实证与学术洞见。更涵盖山西出版印刷的地域贡献、清代仿刻覆刻宋元古本的学术渊源，串联唐至清的印刷演进轨迹，以扎实的考据与独到见解，为读者呈现一部立体鲜活的古代印刷史图景，是版本学与出版史研究的重要参考。 目录 自　序 重论旋风装 最早见于传世文献的雕版印刷史事 司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》与唐代后期佛教典籍的印制规模 我对浙江温州白象塔发现所谓“回旋式”《佛说观无量寿佛经》印刷方式的看法 北宋刻本《钱唐西湖昭庆寺结净社集》的发现及其在版刻史研究中的价值 谈台北故宫博物院藏《增修互注礼部韵略》的版本问题 罗振玉旧藏铜活字字钉观览记 山西与中国古代的出版印刷 清代学术与仿刻覆刻宋元古本风气的关系 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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国家記憶:故宮文物南遷史

国家記憶:故宮文物南遷史
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,900
鄭欣淼、生活·読書·新知三聯書店、2025年9月、精装
国家记忆:故宫文物南迁史 郑欣淼 生活·读书·新知三联书店

這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代“文化檔案”之著。抗戰時期，故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月，更是中國文化史上一個重大的歷史事件，是中華民族“文化抗戰”的一個重要組成部分。故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是“故宮學”的首倡人，也是“故宮文物南遷”國家研究項目的負責人。他花了近四年時間，全力投入到此部書稿的寫作中，終以六章、近四十萬字的內容立體鮮活地呈現了這段世界文物史上規模最大、歷時最久、行程最長的文物大遷徙。作者治學嚴謹，多方搜查一手文獻資料與查閱大量歷史文獻檔案，以史論結合和文學筆調再現了在抗戰烽火彌漫、國運淹蹇衰弱之際，當時的一批“故宮人”啟動和完成故宮南遷的艱辛歷程，彰顯了那個時代的知識分子為傳承中華文化薪火、維繫中華文化血脈的歷史擔當和文化使命，展示出他們無愧於民族和時代的中華文化之脊樑。

目录
绪言 保护传承中华文脉的伟大壮举
第一章 避寇播迁
一 对策与筹备
二 半年之争
三 五批迁沪
四 惊世盗宝案
第二章 初迁四载：沪、京、平之间
一 沪上寓公
二 南京朝天宫库房
三 赴英艺展
四 南迁后的故宫本院
第三章 西迁：向西，再向西！
一 紧急疏散
二 南路：湘水黔洞
三 中路：渝雾川涛
四 北路：秦关蜀道
第四章 国宝典守者
一 战时要务
二 国宝宣扬
三 国事与家事
四 山野风雅
五 沦陷时期的北平本院八年
第五章 功侔鲁壁
一 决策者
二 勠力同心
三 斯文在兹
四 世界反法西斯战争中的殊勋
第六章 抗战胜利后的故宫与南迁文物
一 故宫重光
二 分院复员
三 东归
四 南迁文物的损失与向日本的追索
五 运台
六 北返
回声：永远的南迁路
后记

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国家記憶:故宮文物南遷史

￥9,900
鄭欣淼 、生活·読書·新知三聯書店 、2025年9月 、精装
国家记忆:故宫文物南迁史 郑欣淼 生活·读书·新知三联书店 這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代“文化檔案”之著。抗戰時期，故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月，更是中國文化史上一個重大的歷史事件，是中華民族“文化抗戰”的一個重要組成部分。故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是“故宮學”的首倡人，也是“故宮文物南遷”國家研究項目的負責人。他花了近四年時間，全力投入到此部書稿的寫作中，終以六章、近四十萬字的內容立體鮮活地呈現了這段世界文物史上規模最大、歷時最久、行程最長的文物大遷徙。作者治學嚴謹，多方搜查一手文獻資料與查閱大量歷史文獻檔案，以史論結合和文學筆調再現了在抗戰烽火彌漫、國運淹蹇衰弱之際，當時的一批“故宮人”啟動和完成故宮南遷的艱辛歷程，彰顯了那個時代的知識分子為傳承中華文化薪火、維繫中華文化血脈的歷史擔當和文化使命，展示出他們無愧於民族和時代的中華文化之脊樑。 目录 绪言 保护传承中华文脉的伟大壮举 第一章 避寇播迁 一 对策与筹备 二 半年之争 三 五批迁沪 四 惊世盗宝案 第二章 初迁四载：沪、京、平之间 一 沪上寓公 二 南京朝天宫库房 三 赴英艺展 四 南迁后的故宫本院 第三章 西迁：向西，再向西！ 一 紧急疏散 二 南路：湘水黔洞 三 中路：渝雾川涛 四 北路：秦关蜀道 第四章 国宝典守者 一 战时要务 二 国宝宣扬 三 国事与家事 四 山野风雅 五 沦陷时期的北平本院八年 第五章 功侔鲁壁 一 决策者 二 勠力同心 三 斯文在兹 四 世界反法西斯战争中的殊勋 第六章 抗战胜利后的故宫与南迁文物 一 故宫重光 二 分院复员 三 东归 四 南迁文物的损失与向日本的追索 五 运台 六 北返 回声：永远的南迁路 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中國印刷史研究

中國印刷史研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,380
辛德勇、生活·読書·新知三聯書店、2025年11月、精装
中国印刷史研究 生活·读书·新知三联书店

本書は先行研究の成果を踏まえつつ、中国古代印刷発展史における三つの最も重要な基礎的問題を集中的に論じている。
上篇では、具体的な社会文化的条件と結びつけながら、印刷術が生まれた要因とその時期について合理的な説明を提示する。中篇では、唐憲宗の元和年間に、元稹・白居易の詩集が彫版印刷によって大量に刊行されたのは事実であるのかについて深く考察し、印刷術が民間文化の領域から上層エリート文化へと浸透したのは、唐末から五代にかけてのことであると指摘する。下篇では、活字印刷における銅活字の問題を中心に論述している。

目录
前言
上篇 论中国书籍雕版印刷技术产生的社会原因及其时间
一 传世文献有关早期雕版印刷的确切记载
二 印刷术起源于唐代以前诸说辨析
三 论唐贞观说之不足信据
四 辨析唐高宗时期所谓雕版印刷史事
五 论武周时期有关雕版印刷的物证、书证与想象
六 韩国庆州佛国寺释迦塔秘藏的《无垢净光大陀罗尼经》
七 佛像、梵文陀罗尼的捺印与雕版印刷技术的印度渊源
八 密教在唐朝的全面兴盛与印刷术的出现
中篇 唐人模勒元白诗非雕版印刷说：兼论中国早期书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程
一 唐人“模勒”元白诗为雕版印刷说的由来
二 “模勒”一词的真实语义
三 书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程与元白流行诗篇的复制方式
下篇 论所谓明铜活字印书于史初无征验——附论明代的金属活字印本
一 明铜活字本说的由来
二 视“活字铜板”或“铜板活字”为铜活字印刷于理未安
三 书籍活字印刷史上的铜板法
四 “铜字板”与铜活字无涉
五 其他所谓明铜活字记载辨析
六 华燧之前中国亦从无铜活字印书的记载
七 明代之金属活字印书
结语

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中國印刷史研究

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辛德勇 、生活·読書·新知三聯書店 、2025年11月 、精装
中国印刷史研究 生活·读书·新知三联书店 本書は先行研究の成果を踏まえつつ、中国古代印刷発展史における三つの最も重要な基礎的問題を集中的に論じている。 上篇では、具体的な社会文化的条件と結びつけながら、印刷術が生まれた要因とその時期について合理的な説明を提示する。中篇では、唐憲宗の元和年間に、元稹・白居易の詩集が彫版印刷によって大量に刊行されたのは事実であるのかについて深く考察し、印刷術が民間文化の領域から上層エリート文化へと浸透したのは、唐末から五代にかけてのことであると指摘する。下篇では、活字印刷における銅活字の問題を中心に論述している。 目录 前言 上篇 论中国书籍雕版印刷技术产生的社会原因及其时间 一 传世文献有关早期雕版印刷的确切记载 二 印刷术起源于唐代以前诸说辨析 三 论唐贞观说之不足信据 四 辨析唐高宗时期所谓雕版印刷史事 五 论武周时期有关雕版印刷的物证、书证与想象 六 韩国庆州佛国寺释迦塔秘藏的《无垢净光大陀罗尼经》 七 佛像、梵文陀罗尼的捺印与雕版印刷技术的印度渊源 八 密教在唐朝的全面兴盛与印刷术的出现 中篇 唐人模勒元白诗非雕版印刷说：兼论中国早期书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程 一 唐人“模勒”元白诗为雕版印刷说的由来 二 “模勒”一词的真实语义 三 书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程与元白流行诗篇的复制方式 下篇 论所谓明铜活字印书于史初无征验——附论明代的金属活字印本 一 明铜活字本说的由来 二 视“活字铜板”或“铜板活字”为铜活字印刷于理未安 三 书籍活字印刷史上的铜板法 四 “铜字板”与铜活字无涉 五 其他所谓明铜活字记载辨析 六 华燧之前中国亦从无铜活字印书的记载 七 明代之金属活字印书 结语 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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英雄変格：孫悟空与現代中国的自我超越(増訂本)三聯精選

英雄変格：孫悟空与現代中国的自我超越(増訂本)三聯精選
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
白恵元　著、生活·読書·新知三聯書店、2024年06月
英雄變格：孫悟空與現代中國的自我超越(增訂本)
英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越[增订本]
第２版　三联精选（新）生活.读书.新知三联书店　

本書聚焦於孫悟空這一文學形象，在現代中國視閾下的嬗變，無論是英雄和鬥士，還是“行者”或“猴孫”，無論是反抗者還是皈依者，這一形象都折射出背後的“時代精神”。書稿不僅立足於“中國故事”孫悟空，亦有對全球化語境下中國文化認同與建構的討論，不僅探討“之前”，亦關注“當下”，是一部精彩的文化研究著作。

这本书颇为全面地把握了晚清迄今有关孙悟空形象书写的诸多文本资料，为相关研究奠定了坚实的基础。论文在空间上，不但将孙悟空锁定为“中国故事”，更从“第三世界故事”的范畴，阐发其在世界视野下的本土意义。在时间上，论文以孙悟空这种“主体”串接起晚清以来中国历史最重要的几个“紧张的瞬间”，并将之落实为最具“时代精神”的文学形式。全书始终围绕着一个核心的悖论性命题展开，即“闹天宫”和“取经记”之间的结构性纠结与断裂，以及这种自我否定的辩证法与“现代中国”的历史境遇的关联，并得出结论：孙悟空的“英雄变格”正是今日中国“文化中空”的诠释。

目录
序：“变”中的大历史/陈晓明
引言
第一章 闯入现代：孙悟空与滑稽小说
第二章 金猴奋起千钧棒：新中国猴戏改造论
第三章 行者漫游：重读1986版电视剧《西游记》
第四章 英雄降落：孙悟空与中国青年亚文化
第五章 多元中国：“离散”视野下的孙悟空符号
第六章 民族话语里的主体生成：中国动画电影中的孙悟空形象
结语
附录
1.连环画《孙悟空三打白骨精》：1962版与1972版对照表
2.哥特、怪兽与3D：魔幻西游电影的学术坐标
3.专访：全球化的中国，怎样讲述孙悟空？
参考文献
后记

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英雄変格：孫悟空与現代中国的自我超越(増訂本)三聯精選

￥3,300
白恵元　著 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年06月
英雄變格：孫悟空與現代中國的自我超越(增訂本) 英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越[增订本] 第２版　三联精选（新）生活.读书.新知三联书店　 本書聚焦於孫悟空這一文學形象，在現代中國視閾下的嬗變，無論是英雄和鬥士，還是“行者”或“猴孫”，無論是反抗者還是皈依者，這一形象都折射出背後的“時代精神”。書稿不僅立足於“中國故事”孫悟空，亦有對全球化語境下中國文化認同與建構的討論，不僅探討“之前”，亦關注“當下”，是一部精彩的文化研究著作。 这本书颇为全面地把握了晚清迄今有关孙悟空形象书写的诸多文本资料，为相关研究奠定了坚实的基础。论文在空间上，不但将孙悟空锁定为“中国故事”，更从“第三世界故事”的范畴，阐发其在世界视野下的本土意义。在时间上，论文以孙悟空这种“主体”串接起晚清以来中国历史最重要的几个“紧张的瞬间”，并将之落实为最具“时代精神”的文学形式。全书始终围绕着一个核心的悖论性命题展开，即“闹天宫”和“取经记”之间的结构性纠结与断裂，以及这种自我否定的辩证法与“现代中国”的历史境遇的关联，并得出结论：孙悟空的“英雄变格”正是今日中国“文化中空”的诠释。 目录 序：“变”中的大历史/陈晓明 引言 第一章 闯入现代：孙悟空与滑稽小说 第二章 金猴奋起千钧棒：新中国猴戏改造论 第三章 行者漫游：重读1986版电视剧《西游记》 第四章 英雄降落：孙悟空与中国青年亚文化 第五章 多元中国：“离散”视野下的孙悟空符号 第六章 民族话语里的主体生成：中国动画电影中的孙悟空形象 结语 附录 1.连环画《孙悟空三打白骨精》：1962版与1972版对照表 2.哥特、怪兽与3D：魔幻西游电影的学术坐标 3.专访：全球化的中国，怎样讲述孙悟空？ 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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国采与宮色：清代宮廷織綉服飾色彩展 　

国采与宮色：清代宮廷織綉服飾色彩展 　
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥19,800
故宮博物院　嘉徳芸術中心編、生活·読書·新知三聯書店、2024年09月
国采与宫色：清代宫廷织绣服饰色彩展
故宫博物院　嘉德艺术中心编 生活·读书·新知三联书店

錦繡華裳絢麗輝煌，宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色：清代宮廷織繡服飾色彩展》，由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰，七位專家學者精心梳理，擷取近兩百件珍貴織繡文物，系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧，領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統；朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場，感受多彩生活場景；明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象，探索湮沒歷史的色彩密碼；緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用，盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致，領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計，傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。

本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录，呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件，还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌，梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络，呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。

第一章“天地日月”，通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制；第二章“正大光明”，通过对“中央之色”黄色及其色域的研究，呈现清代服色的等级体系；第三章“青深雅健”，青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩；第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服，作为对前三章的补充，呈现礼制等级之外，衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼；第五章“锦绣云天”，收录织锦面料十余种，及各类手卷、写经册、演剧戏衣等，是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序，作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述，提升了本书的史料价值和学术意义。

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国采与宮色：清代宮廷織綉服飾色彩展 　

￥19,800
故宮博物院　嘉徳芸術中心編 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年09月
国采与宫色：清代宫廷织绣服饰色彩展 故宫博物院　嘉德艺术中心编 生活·读书·新知三联书店 錦繡華裳絢麗輝煌，宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色：清代宮廷織繡服飾色彩展》，由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰，七位專家學者精心梳理，擷取近兩百件珍貴織繡文物，系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧，領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統；朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場，感受多彩生活場景；明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象，探索湮沒歷史的色彩密碼；緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用，盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致，領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計，傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。 本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录，呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件，还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌，梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络，呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。 第一章“天地日月”，通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制；第二章“正大光明”，通过对“中央之色”黄色及其色域的研究，呈现清代服色的等级体系；第三章“青深雅健”，青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩；第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服，作为对前三章的补充，呈现礼制等级之外，衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼；第五章“锦绣云天”，收录织锦面料十余种，及各类手卷、写经册、演剧戏衣等，是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序，作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述，提升了本书的史料价值和学术意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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程允亨的十九世紀：一個徽州鄉民的生活世界及其變遷（名山叢書）

程允亨的十九世紀：一個徽州鄉民的生活世界及其變遷（名山叢書）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
劉永華、生活.讀書.新知三聯書店、2024年11月
程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界及其变迁
刘永华 生活·读书·新知三联书店

本书尝试进行“个体层次的整体史”的写作，即聚焦一个普通乡民，全面展示其生活世界的主要面向。深入挖掘、解读徽州文献资料，对19世纪的一些重要议题进行了探讨和思考，力图再现19世纪中国乡村生活的不同面向，重估那个时代乡民生活的实际境况及其变动，为中国史领域的微观史研究提供一个具有一定典范价值的作品。
目录
表格、插图与地图清单
度量衡和货币单位
第一章　导论
19世纪的乡民生计与乡村经济
19世纪的乡村社会与文化
个体层次的整体史
基本史料
第二章　沱川及其周边
山乡生态
工商传统
村落、姓氏与寺庙
第三章　父辈
发开一家
太平天国前的生计
第四章　“长毛”来了
出生
少年时代
“长毛”来了
第五章　劳动安排与阶级关系
农田耕作
茶树种植与茶叶生产
山货采集与贩卖
阶级关系
第六章　生计模式的调整
成亲
生计模式的变动
茶叶生产
土地开发
第七章　生活水平、商业化与交易形态
生活水平估计
农家经济的商业化
交易形态
第八章　饮食、穿着及其他
饮食
穿着
家具、燃料及其他
第九章　行动空间
生活空间研究
粮食种植、茶叶生产与亲戚往来
集市贸易与食盐贩卖
生计模式与行动空间的变动
第十章　家与家人
家人
盖房
分家
第十一章　宗族与村落
宗族组织与宗亲关系
村落与仪式
“小姓”
第十二章　关系与人情
人际关系的类型
强关系、弱关系
人际关系的新动向
第十三章　时空感知
年节行事
聚落空间
居住空间
第十四章　进香、治疗与娱乐
齐云进香
疾病与治疗
闲暇与娱乐
第十五章　读与写
读写能力
文书
书籍
第十六章　乡民与王朝国家
都图组织与钱粮缴纳
乡约组织
约族与纠纷调处
社坛、厉坛与神庙
第十七章　危机
国事与家事
危机的应对
去世
第十八章　身后事
附录一　程氏排日账基本情况及相关说明
附录二　沱川主要村落、姓氏情况表
附录三　婺北及周边地区的粮价数据
附录四　程家历年猪肉购买情况表
附录五　程氏排日账所见银钱比价表
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程允亨的十九世紀：一個徽州鄉民的生活世界及其變遷（名山叢書）

￥6,600
劉永華 、生活.讀書.新知三聯書店 、2024年11月
程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界及其变迁 刘永华 生活·读书·新知三联书店 本书尝试进行“个体层次的整体史”的写作，即聚焦一个普通乡民，全面展示其生活世界的主要面向。深入挖掘、解读徽州文献资料，对19世纪的一些重要议题进行了探讨和思考，力图再现19世纪中国乡村生活的不同面向，重估那个时代乡民生活的实际境况及其变动，为中国史领域的微观史研究提供一个具有一定典范价值的作品。 目录 表格、插图与地图清单 度量衡和货币单位 第一章　导论 19世纪的乡民生计与乡村经济 19世纪的乡村社会与文化 个体层次的整体史 基本史料 第二章　沱川及其周边 山乡生态 工商传统 村落、姓氏与寺庙 第三章　父辈 发开一家 太平天国前的生计 第四章　“长毛”来了 出生 少年时代 “长毛”来了 第五章　劳动安排与阶级关系 农田耕作 茶树种植与茶叶生产 山货采集与贩卖 阶级关系 第六章　生计模式的调整 成亲 生计模式的变动 茶叶生产 土地开发 第七章　生活水平、商业化与交易形态 生活水平估计 农家经济的商业化 交易形态 第八章　饮食、穿着及其他 饮食 穿着 家具、燃料及其他 第九章　行动空间 生活空间研究 粮食种植、茶叶生产与亲戚往来 集市贸易与食盐贩卖 生计模式与行动空间的变动 第十章　家与家人 家人 盖房 分家 第十一章　宗族与村落 宗族组织与宗亲关系 村落与仪式 “小姓” 第十二章　关系与人情 人际关系的类型 强关系、弱关系 人际关系的新动向 第十三章　时空感知 年节行事 聚落空间 居住空间 第十四章　进香、治疗与娱乐 齐云进香 疾病与治疗 闲暇与娱乐 第十五章　读与写 读写能力 文书 书籍 第十六章　乡民与王朝国家 都图组织与钱粮缴纳 乡约组织 约族与纠纷调处 社坛、厉坛与神庙 第十七章　危机 国事与家事 危机的应对 去世 第十八章　身后事 附录一　程氏排日账基本情况及相关说明 附录二　沱川主要村落、姓氏情况表 附录三　婺北及周边地区的粮价数据 附录四　程家历年猪肉购买情况表 附录五　程氏排日账所见银钱比价表 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中国古建築調査報告（増補版）　全3冊（梁思成作品）

中国古建築調査報告（増補版）　全3冊（梁思成作品）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥24,200
梁思成著、生活·読書·新知三聯書店、2024年08月
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中國古建築調查報告(增補版) 生活·读书·新知三联书店
中国古建筑调查报告 : [增补版](上中下))梁思成作品系列

本書收入的調查報告，從《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》到《廣西容縣真武閣的“杠杆結構”》，共計十五篇，其中《西南建築圖說》分為兩四川和雲南兩個部分。相比舊版，此次新版增加了《平郊建築雜錄》《曲阜孔廟之研究》《清文淵閣實測圖說》《西南建築圖說》《浙江杭縣閘口白塔及靈隱寺雙石塔》五篇，更換了《記五臺山佛光寺的建築》一篇的版本。

十五篇調查報告以上、中、下三冊的形式呈現，每一篇都包涵典雅的文學講述、翔實的文史資料彙編以及精確的測繪報告，且配以約1700幅珍貴圖片，包括手繪圖和當時拍攝的照片。很多建築今日已損毀，但讀者可參照當時的調查報告、測繪圖以及實景照片，還原梁思成、林徽因諸位先生當時所見古建築及時代之原貌。

梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前，中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所“垄断”，梁思成在学术领域奋起直追，1932年到1941年，梁思成与营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，总计调查了190个县市；1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座，西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料，是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献！

目录
上册：《蓟县独乐寺观音阁山门考》
《宝坻县广济寺三大士殿》
《平郊建筑杂录》
《正定古建筑调查纪略》
《大同古建筑调查报告》

中册：《云冈石窟中所表现的北魏建筑》
《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》
《赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥》
《晋汾古建筑预查纪略》
《曲阜孔庙建筑之研究》

下册：《清文渊阁实测图说》
《西南建筑图说》
《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》
《记五台山佛光寺建筑》
《广西容县真武阁的“杠杆结构”》

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中国古建築調査報告（増補版）　全3冊（梁思成作品）

￥24,200
梁思成著 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年08月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 中國古建築調查報告(增補版) 生活·读书·新知三联书店 中国古建筑调查报告 : [增补版](上中下))梁思成作品系列 本書收入的調查報告，從《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》到《廣西容縣真武閣的“杠杆結構”》，共計十五篇，其中《西南建築圖說》分為兩四川和雲南兩個部分。相比舊版，此次新版增加了《平郊建築雜錄》《曲阜孔廟之研究》《清文淵閣實測圖說》《西南建築圖說》《浙江杭縣閘口白塔及靈隱寺雙石塔》五篇，更換了《記五臺山佛光寺的建築》一篇的版本。 十五篇調查報告以上、中、下三冊的形式呈現，每一篇都包涵典雅的文學講述、翔實的文史資料彙編以及精確的測繪報告，且配以約1700幅珍貴圖片，包括手繪圖和當時拍攝的照片。很多建築今日已損毀，但讀者可參照當時的調查報告、測繪圖以及實景照片，還原梁思成、林徽因諸位先生當時所見古建築及時代之原貌。 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前，中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所“垄断”，梁思成在学术领域奋起直追，1932年到1941年，梁思成与营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，总计调查了190个县市；1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座，西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料，是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献！ 目录 上册：《蓟县独乐寺观音阁山门考》 《宝坻县广济寺三大士殿》 《平郊建筑杂录》 《正定古建筑调查纪略》 《大同古建筑调查报告》 中册：《云冈石窟中所表现的北魏建筑》 《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》 《赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥》 《晋汾古建筑预查纪略》 《曲阜孔庙建筑之研究》 下册：《清文渊阁实测图说》 《西南建筑图说》 《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》 《记五台山佛光寺建筑》 《广西容县真武阁的“杠杆结构”》
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国菜精華（商代－清代）飲食文化‧知味書

国菜精華（商代－清代）飲食文化‧知味書
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
王仁興、生活読書新知北京三聯書店、2018年04月
《国菜精华（商代－清代） 》作者王仁兴積三十余年之功，，從傳世典籍和甲骨文、馬王堆簡帛、敦煌古醫書等出土文獻與古炊器、古墓壁畫、畫像石中，輯錄出一千余款歷代代表性名菜的菜譜、相關記載和古菜遺跡與畫面，涉及從商代至清代的王侯菜、皇家菜、府宅菜、市肆菜、文人菜、田園菜、食療菜和胡風菜等。並以專業視角，綜合烹調實驗數據、食物營養成分和民族學等資料，對每款名菜的用料、制法和創菜智能，逐一進行深度解說，文中間或配有出土的古炊器或古墓畫像等，不時展示出五千年來在世界各文明的交流與中華文明的演進中，中國菜從先秦鼎烹到華麗綻放時代的亮點與輝煌。

作者从这些典籍中精选出具有代表性的1000多款名菜的菜谱或相关记载。书中每一道菜，作者都进行了深入浅出的解读，从食材、食器、刀工、处理到烹饪、调味、变迁、典故、轶闻等，可谓旁征博引，见解鲜明独特，并针对疑难字词、专业知识做了详细的解读。
目　　录
先 秦 名 菜
肉类名菜
妇好三联蒸
亚址鼎烹牛肉
商代牛肉脯
妇好气锅美味
礼文煎肉米饼
礼文五脊扒
礼文牛肉两吃
礼文酒香牛肉片
晋文公烤肉
大夫烤牛肉
周贵族宴饮牛两样
铏鼎牛肉羹
陪鼎牛肉羹
楚国令尹牛肉羹
曾侯乙煮牛肉
楚怀王炖牛花腱
马王堆汤浸牛肉片
曾侯乙蒸牛肉
扎滚鲁克烤羊排
楚怀王烤羊羔
中山 汤油焖肉
曾侯乙羊羹
马王堆羊肉汤
马王堆蒸羊肉
浊氏羊肚脯
礼文烤乳猪
周礼鼎烹猪肤
楚国大夫煎乳猪
礼文干肉羹
姬生母鼎烹猪肘
隔水炖乳猪
阳虎蒸乳猪
亚址鼎烹猪肉
曾侯乙煮豚
楚国蕙叶裹蒸肉
礼文烤狗肝卷
秦人带骨狗肉汤
楚国大夫狗苦羹
马王堆狗肉脯
马王堆煮狗首
马王堆马脩
马王堆马脯
马王堆鹿肉汤
周王室带骨鹿肉酱
曾子脍炙
周王室带骨獐肉酱
周贵族烧烤兔
晋灵公熊掌
中山王肉羹
马王堆兔脯
周王室蚁卵酱
禽类名菜
水产名菜
素类名菜

秦 汉 名 菜
三　国　名　菜
两　晋　名　菜
南 北　朝 名　菜
隋 唐 五 代 名　菜
宋 辽 金 名　菜
元 代 名　菜
明 代 名　菜
清 代 名　菜

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国菜精華（商代－清代）飲食文化‧知味書

￥13,200
王仁興 、生活読書新知北京三聯書店 、2018年04月
《国菜精华（商代－清代） 》作者王仁兴積三十余年之功，，從傳世典籍和甲骨文、馬王堆簡帛、敦煌古醫書等出土文獻與古炊器、古墓壁畫、畫像石中，輯錄出一千余款歷代代表性名菜的菜譜、相關記載和古菜遺跡與畫面，涉及從商代至清代的王侯菜、皇家菜、府宅菜、市肆菜、文人菜、田園菜、食療菜和胡風菜等。並以專業視角，綜合烹調實驗數據、食物營養成分和民族學等資料，對每款名菜的用料、制法和創菜智能，逐一進行深度解說，文中間或配有出土的古炊器或古墓畫像等，不時展示出五千年來在世界各文明的交流與中華文明的演進中，中國菜從先秦鼎烹到華麗綻放時代的亮點與輝煌。 作者从这些典籍中精选出具有代表性的1000多款名菜的菜谱或相关记载。书中每一道菜，作者都进行了深入浅出的解读，从食材、食器、刀工、处理到烹饪、调味、变迁、典故、轶闻等，可谓旁征博引，见解鲜明独特，并针对疑难字词、专业知识做了详细的解读。 目　　录 先 秦 名 菜 肉类名菜 妇好三联蒸 亚址鼎烹牛肉 商代牛肉脯 妇好气锅美味 礼文煎肉米饼 礼文五脊扒 礼文牛肉两吃 礼文酒香牛肉片 晋文公烤肉 大夫烤牛肉 周贵族宴饮牛两样 铏鼎牛肉羹 陪鼎牛肉羹 楚国令尹牛肉羹 曾侯乙煮牛肉 楚怀王炖牛花腱 马王堆汤浸牛肉片 曾侯乙蒸牛肉 扎滚鲁克烤羊排 楚怀王烤羊羔 中山 汤油焖肉 曾侯乙羊羹 马王堆羊肉汤 马王堆蒸羊肉 浊氏羊肚脯 礼文烤乳猪 周礼鼎烹猪肤 楚国大夫煎乳猪 礼文干肉羹 姬生母鼎烹猪肘 隔水炖乳猪 阳虎蒸乳猪 亚址鼎烹猪肉 曾侯乙煮豚 楚国蕙叶裹蒸肉 礼文烤狗肝卷 秦人带骨狗肉汤 楚国大夫狗苦羹 马王堆狗肉脯 马王堆煮狗首 马王堆马脩 马王堆马脯 马王堆鹿肉汤 周王室带骨鹿肉酱 曾子脍炙 周王室带骨獐肉酱 周贵族烧烤兔 晋灵公熊掌 中山王肉羹 马王堆兔脯 周王室蚁卵酱 禽类名菜 水产名菜 素类名菜 秦 汉 名 菜 三　国　名　菜 两　晋　名　菜 南 北　朝 名　菜 隋 唐 五 代 名　菜 宋 辽 金 名　菜 元 代 名　菜 明 代 名　菜 清 代 名　菜 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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梅娘文集 全9冊附梅娘的生平与創作

梅娘文集 全9冊附梅娘的生平与創作
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥55,000
梅娘 著 張泉 主編、生活読書新知上海三聯書店、2023年07月
梅娘文集１－９·附录卷（全１０册）张泉主编 上海三联书店

梅娘（メイ・ニアン、1916－2013）は、孫嘉瑞の名でも知られる長春出身の現代文学者。全9巻と付録からなるこの文集は、小説、エッセイ、詩、戯曲、翻訳、手紙などを収録。

梅娘(1916-2013)，原名孙嘉瑞，吉林长春人。从1936年5月20日在长春发表小说《母亲》、散文《花弄影》，到2013年的《企盼、渴望》在北京面世，她执笔为文近80载，是中国现代文学史.上屈指可数的”长时段作家”。
本文集一共有9卷外加一册附录，分别收入了其小说、散文、诗歌、剧本、翻译作品及书信。作者关注伪满洲国时期底层人民的不幸，尤其是宦商封建家族女子命运的飘零与不定。本文集真实呈现了沦陷区居民作为被殖民者与殖民者之间文化心理上复杂缠绕的图景。

目录
卷一 小说卷
引言
主编例言
1936
母亲
不期之遇
我与孩子
梅子
往事
陶娘
邂逅
芳邻
玲玲
秋
暮
天秤
1937
蓓蓓
忆
小别
1938
小宴
归乡
追
花柳病患者
时代姑娘
六月的夜风
最后的求诊者
妈回来的时候
第二代
1939
五分钟的光景
在雨的冲激中
傍晚的喜剧
附录：傍晚的喜剧（1997年修改本）
1940
迷茫
落雁
1941
1942
· · ·

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梅娘文集 全9冊附梅娘的生平与創作

￥55,000
梅娘 著 張泉 主編 、生活読書新知上海三聯書店 、2023年07月
梅娘文集１－９·附录卷（全１０册）张泉主编 上海三联书店 梅娘（メイ・ニアン、1916－2013）は、孫嘉瑞の名でも知られる長春出身の現代文学者。全9巻と付録からなるこの文集は、小説、エッセイ、詩、戯曲、翻訳、手紙などを収録。 梅娘(1916-2013)，原名孙嘉瑞，吉林长春人。从1936年5月20日在长春发表小说《母亲》、散文《花弄影》，到2013年的《企盼、渴望》在北京面世，她执笔为文近80载，是中国现代文学史.上屈指可数的”长时段作家”。 本文集一共有9卷外加一册附录，分别收入了其小说、散文、诗歌、剧本、翻译作品及书信。作者关注伪满洲国时期底层人民的不幸，尤其是宦商封建家族女子命运的飘零与不定。本文集真实呈现了沦陷区居民作为被殖民者与殖民者之间文化心理上复杂缠绕的图景。 目录 卷一 小说卷 引言 主编例言 1936 母亲 不期之遇 我与孩子 梅子 往事 陶娘 邂逅 芳邻 玲玲 秋 暮 天秤 1937 蓓蓓 忆 小别 1938 小宴 归乡 追 花柳病患者 时代姑娘 六月的夜风 最后的求诊者 妈回来的时候 第二代 1939 五分钟的光景 在雨的冲激中 傍晚的喜剧 附录：傍晚的喜剧（1997年修改本） 1940 迷茫 落雁 1941 1942 · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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天人之際　考古美術視野中的山水

天人之際　考古美術視野中的山水
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,800
(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月
天人之际 考古美术视野中的山水 生活·读书·新知三联书店

本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。

“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。
巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。

目录
致　谢
前　言
第一章　山野的呼唤：神山的世界
画像器物与神山图像
线刻铜器：技术性与视觉性
山野与文明的二元世界
神山图像与《山海经》
进入山野
第二章　世外风景：仙山的诱惑
从神山到仙山
仙山的视觉语言
世俗山水图像的萌生
第三章　天人之际：山水之为媒介
山水成为介质：图像
山水成为介质：文字
“丘中有鸣琴”
人与自然的共生
第四章　超级符号：山水图像的普及
“树下人像”图像的推广
全景山水构图的出现
联屏作为山水图像的媒材
第五章　图像的独立：作品化的山水
“拟山水画”及其边框
媒材和样式
“山水之体”与“山水之变”
“笔”、敬陵山水壁画、吴道子
丧葬山水画
第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇
媒材的发明和图式的革新
王处直墓壁画和“平远”山水模式
山水画与性别
结语：思考“考古美术”
注释
参考文献
索引
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天人之際　考古美術視野中的山水

￥8,800
(美)巫鴻 、生活・読書・新知三聯書店 、2024年03月
天人之际 考古美术视野中的山水 生活·读书·新知三联书店 本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。 “山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。 巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。 目录 致　谢 前　言 第一章　山野的呼唤：神山的世界 画像器物与神山图像 线刻铜器：技术性与视觉性 山野与文明的二元世界 神山图像与《山海经》 进入山野 第二章　世外风景：仙山的诱惑 从神山到仙山 仙山的视觉语言 世俗山水图像的萌生 第三章　天人之际：山水之为媒介 山水成为介质：图像 山水成为介质：文字 “丘中有鸣琴” 人与自然的共生 第四章　超级符号：山水图像的普及 “树下人像”图像的推广 全景山水构图的出现 联屏作为山水图像的媒材 第五章　图像的独立：作品化的山水 “拟山水画”及其边框 媒材和样式 “山水之体”与“山水之变” “笔”、敬陵山水壁画、吴道子 丧葬山水画 第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇 媒材的发明和图式的革新 王处直墓壁画和“平远”山水模式 山水画与性别 结语：思考“考古美术” 注释 参考文献 索引
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朱子的哲学世界

朱子的哲学世界
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
陳来、生活・読書・新知三聯書店、2024年07月、579p
朱子的哲學世界　朱子的哲学世界
陈来[著] 生活·读书·新知三联书店

陳來先生是一代哲學史大家，從學之始即治朱子，《朱子書信編年考證》《朱子哲學研究》為之奠立廣泛的學術聲譽。其後，他的研究轉向陽明學、船山哲學及近現代哲學，並上溯先秦時期的宗教與倫理，考辨儒家思想的根源。近年則在古今中外的宏闊視野中嘗試構建儒學思想體系，代表作為《仁學本體論》和《儒學美德論》。本書為作者近十餘年關於朱子學的文章結集，是其回歸朱子的厚積總成之作。正文十六篇，涵蓋對朱熹經典文本與思想，對東亞及近人朱子學成就的講說與評述，附錄十篇是對當前朱子學研究的問題及其現代意義的漫談。所收除一般論學文章外，還包括書信、致辭、講座、採訪等，這些文字既浸透先生沉潛治學的功力，也映現學人深摯面貌的側影。

本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇，前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异，以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野，是中外古今之间的比较研究。最后一篇收录陈荣捷先生晚年写给作者的二十余封珍贵的论学书信。附录十篇，是陈来先生关于当前朱子学研究的几个问题与朱子学的现代意义的漫谈。

目录
朱子对《洪范》皇极的诠释
朱子《克斋记》的文本与思想
朱子《太极解义》的哲学建构
朱子《太极解义》的成书过程与文本修订
朱子《太极解义》与张栻《太极解义》之比较
朱子的四德论
朱子四德论续论
朱子《仁说》与道学话语
朱子论“义”
朱子论“羞恶”
朱子学“未发之前，气未用事”的思想
朝鲜朱子学关于“气未用事”的讨论
朝鲜朱子学家李栗谷的理气论析论
朱子哲学诠释的比较视野
朱子太极动静论的近代之辩
陈荣捷答陈来论朱子书
附录
朱子学的时代价值
朱子的学术思想与大学通识教育
朱子的阴阳变化观
朱子其人其学
青年朱子的成长之路
水流无彼此，地势有西东——全球化视野中的朱子学及其意义
“陈荣捷朱子学论著丛刊”总序
朱子经学研究的几个问题
中韩朱子学比较研究的意义
朱熹的历史与价值——戴鹤白教授访问陈来教授
后序

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朱子的哲学世界

￥6,600
陳来 、生活・読書・新知三聯書店 、2024年07月 、579p
朱子的哲學世界　朱子的哲学世界 陈来[著] 生活·读书·新知三联书店 陳來先生是一代哲學史大家，從學之始即治朱子，《朱子書信編年考證》《朱子哲學研究》為之奠立廣泛的學術聲譽。其後，他的研究轉向陽明學、船山哲學及近現代哲學，並上溯先秦時期的宗教與倫理，考辨儒家思想的根源。近年則在古今中外的宏闊視野中嘗試構建儒學思想體系，代表作為《仁學本體論》和《儒學美德論》。本書為作者近十餘年關於朱子學的文章結集，是其回歸朱子的厚積總成之作。正文十六篇，涵蓋對朱熹經典文本與思想，對東亞及近人朱子學成就的講說與評述，附錄十篇是對當前朱子學研究的問題及其現代意義的漫談。所收除一般論學文章外，還包括書信、致辭、講座、採訪等，這些文字既浸透先生沉潛治學的功力，也映現學人深摯面貌的側影。 本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇，前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异，以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野，是中外古今之间的比较研究。最后一篇收录陈荣捷先生晚年写给作者的二十余封珍贵的论学书信。附录十篇，是陈来先生关于当前朱子学研究的几个问题与朱子学的现代意义的漫谈。 目录 朱子对《洪范》皇极的诠释 朱子《克斋记》的文本与思想 朱子《太极解义》的哲学建构 朱子《太极解义》的成书过程与文本修订 朱子《太极解义》与张栻《太极解义》之比较 朱子的四德论 朱子四德论续论 朱子《仁说》与道学话语 朱子论“义” 朱子论“羞恶” 朱子学“未发之前，气未用事”的思想 朝鲜朱子学关于“气未用事”的讨论 朝鲜朱子学家李栗谷的理气论析论 朱子哲学诠释的比较视野 朱子太极动静论的近代之辩 陈荣捷答陈来论朱子书 附录 朱子学的时代价值 朱子的学术思想与大学通识教育 朱子的阴阳变化观 朱子其人其学 青年朱子的成长之路 水流无彼此，地势有西东——全球化视野中的朱子学及其意义 “陈荣捷朱子学论著丛刊”总序 朱子经学研究的几个问题 中韩朱子学比较研究的意义 朱熹的历史与价值——戴鹤白教授访问陈来教授 后序 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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写在人生辺上 写在人生辺上的辺上 石語

写在人生辺上 写在人生辺上的辺上 石語
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
銭鍾書、三聯書店、精装
写在人生边上 写在人生边上的边上 石语
钱钟书　　生活·读书·新知三联书店
カバーに汚れあり、天などにシミ汚れあり

钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚。中国现代著名的学者和作家。1932年在清华大学结识后来的夫人杨绛，次年毕业，赴上海光华大学执教。1935年与杨绛完婚，然后同赴英国留学。两年后以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士学位，后随妻子杨绛赴法国巴黎大学从事研究。1938年，他被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。1941年，珍珠港事件爆发，困于上海，在震旦女子文理学校任教，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作 。抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，作品集《人·兽·鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》相继出版，在学术界引起巨大反响。1949年回到清华任教；1953年调到中国科学院文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1966年文化大革命爆发，受冲击，当年11月与妻子一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，8月《管锥编》定稿。1979年，《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1984年《谈艺录》补订本出版；次年《七缀集》出版。1998年12月19日，钱钟书在北京逝世，享年88岁。
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写在人生辺上 写在人生辺上的辺上 石語

￥3,520
銭鍾書 、三聯書店 、精装
写在人生边上 写在人生边上的边上 石语 钱钟书　　生活·读书·新知三联书店 カバーに汚れあり、天などにシミ汚れあり 钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚。中国现代著名的学者和作家。1932年在清华大学结识后来的夫人杨绛，次年毕业，赴上海光华大学执教。1935年与杨绛完婚，然后同赴英国留学。两年后以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士学位，后随妻子杨绛赴法国巴黎大学从事研究。1938年，他被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。1941年，珍珠港事件爆发，困于上海，在震旦女子文理学校任教，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作 。抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，作品集《人·兽·鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》相继出版，在学术界引起巨大反响。1949年回到清华任教；1953年调到中国科学院文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1966年文化大革命爆发，受冲击，当年11月与妻子一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，8月《管锥编》定稿。1979年，《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1984年《谈艺录》补订本出版；次年《七缀集》出版。1998年12月19日，钱钟书在北京逝世，享年88岁。
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溝口雄三著作集（全8冊）

溝口雄三著作集（全8冊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥19,800
(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月
沟口雄三著作集（全八册） 生活·读书·新知三联书店
绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！

溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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溝口雄三著作集（全8冊）

￥19,800
(日)溝口雄三 、生活·讀書·新知三聯書店 、2025年12月
沟口雄三著作集（全八册） 生活·读书·新知三联书店 绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！ 溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。 《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。 《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。 《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。 《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。 《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。 《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。 《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。 《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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人為天生　康有為三世説研究

人為天生　康有為三世説研究
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,060
宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024、524p
人为天生：康有为三世说研究　三联哈佛燕京学术系列　宫志翀　生活·读书·新知三联书店
在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。
作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。
全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是一位站在古今之变的关口，守护文明传统并重构文明价值的“经师”，通过把传统提炼为一种知识和价值的体系，使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。
目录
导 论　阅读康有为
上部　三世说的性质：以“孔子改制”为中心
第1章　“改制教主”：孔子的新形象
第2章　重塑六经的性质与地位：以康有为《春秋》学为例
第3章　“文明进化”：历史哲学色彩的形成
中部　三世说的内容：以“人为天生”为中心
导 论　“人为天生”：康有为大同思想的根基
第1章　平等与政治的消解：以“君臣”为中心
第2章　独立自由与共同生活的消解：以“夫妇”为中心
第3章　“天下为公”与家庭的消解：以“父子”为中心
第4章　文明进化与人性的成全
下部　三世说的困难：目标、道路与尺度
第1章　脆弱的大同
第2章　道阻且长：通往大同之路
第3章　难以把握的进化尺度结语　从康有为重新认识经学及其现代处境
参考文献
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人為天生　康有為三世説研究

￥5,060
宫志翀 、生活·読書·新知三聯書店 、2024 、524p
人为天生：康有为三世说研究　三联哈佛燕京学术系列　宫志翀　生活·读书·新知三联书店 在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。 作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。 全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是一位站在古今之变的关口，守护文明传统并重构文明价值的“经师”，通过把传统提炼为一种知识和价值的体系，使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。 目录 导 论　阅读康有为 上部　三世说的性质：以“孔子改制”为中心 第1章　“改制教主”：孔子的新形象 第2章　重塑六经的性质与地位：以康有为《春秋》学为例 第3章　“文明进化”：历史哲学色彩的形成 中部　三世说的内容：以“人为天生”为中心 导 论　“人为天生”：康有为大同思想的根基 第1章　平等与政治的消解：以“君臣”为中心 第2章　独立自由与共同生活的消解：以“夫妇”为中心 第3章　“天下为公”与家庭的消解：以“父子”为中心 第4章　文明进化与人性的成全 下部　三世说的困难：目标、道路与尺度 第1章　脆弱的大同 第2章　道阻且长：通往大同之路 第3章　难以把握的进化尺度结语　从康有为重新认识经学及其现代处境 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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猫魚-陳冲作品

猫魚-陳冲作品
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,000
(美)陳冲、生活読書新知上海三聯書店、2024年6月
猫鱼（中文版）Catfish 〔美〕陈冲 上海三联书店

《貓魚》是電影人陳沖的自傳性散文作品。祖輩與母親的故事、平江路老房子的歲月，“小花”攝製組大篷車的日子，獨自踏上異國留學之旅，每一部電影不為人知的幕後，生命中的愛與痛楚、掙扎，經由作者的回望，躍然紙上。寫家族故事，是獨特的上海敘事、中國知識分子的心靈史；從《小花》到《末代皇帝》《意》《太陽照常升起》等等的銀幕前後，是電影藝術家的傳記；從上海童年到異國打拼，一段段人生旅程，是女性兼具激情與柔情的私語。

本书是电影人陈冲的自传性散文作品集。作者写了平江路老房子的记忆，祖辈与父母的故事，”小花”等在摄制组的日子，异国留学的经历，参演每部电影的不为人知的幕后故事，生命中的爱与痛等人生经历。这些过去的事经由作者的深情回望，跃然纸上。作者文笔舒缓自然，富于情感，写家族故事，是独特的上海叙事；写从《小花》到《太阳照常升起》等荧幕前后轶事，是电影人的精彩奇遇；写从上海的童年到异国的打拼，这一段段人生旅程，是一位女性喃喃自语的柔情回忆录。

目　　录
ix 那些不记得的，蜂拥而来 / 金宇澄
xiii 是笑容，不是笑声 / 姜文
xv 前 记
001 平江路的老房子
015 你看过《金瓶梅》吗？
031 “一号人物”
055 快乐的大篷车
070 从前的人
106 没有女人会因此丧命
130 我怎样才能理解他
151 消失在童年丛林中的皮球
170 悲伤是黑镜中的美
202 无法实现的梦想
236 被遗忘的爱之夜
257 一点心
276 靠月光寻路
302 就像雨中的眼泪
325 回不了家的人
350 唯一不朽的只有此刻
370 幻想博物馆
396 海市蜃楼般的归属之地
425 停留在荒芜和黑暗的地方
457 将美丽带回人间
484 几粒金色的麦穗
517 我们将死于梦醒
539 猫鱼
565 孤独和欲望的颜色
589 大气层河流

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猫魚-陳冲作品

￥11,000
(美)陳冲 、生活読書新知上海三聯書店 、2024年6月
猫鱼（中文版）Catfish 〔美〕陈冲 上海三联书店 《貓魚》是電影人陳沖的自傳性散文作品。祖輩與母親的故事、平江路老房子的歲月，“小花”攝製組大篷車的日子，獨自踏上異國留學之旅，每一部電影不為人知的幕後，生命中的愛與痛楚、掙扎，經由作者的回望，躍然紙上。寫家族故事，是獨特的上海敘事、中國知識分子的心靈史；從《小花》到《末代皇帝》《意》《太陽照常升起》等等的銀幕前後，是電影藝術家的傳記；從上海童年到異國打拼，一段段人生旅程，是女性兼具激情與柔情的私語。 本书是电影人陈冲的自传性散文作品集。作者写了平江路老房子的记忆，祖辈与父母的故事，”小花”等在摄制组的日子，异国留学的经历，参演每部电影的不为人知的幕后故事，生命中的爱与痛等人生经历。这些过去的事经由作者的深情回望，跃然纸上。作者文笔舒缓自然，富于情感，写家族故事，是独特的上海叙事；写从《小花》到《太阳照常升起》等荧幕前后轶事，是电影人的精彩奇遇；写从上海的童年到异国的打拼，这一段段人生旅程，是一位女性喃喃自语的柔情回忆录。 目　　录 ix 那些不记得的，蜂拥而来 / 金宇澄 xiii 是笑容，不是笑声 / 姜文 xv 前 记 001 平江路的老房子 015 你看过《金瓶梅》吗？ 031 “一号人物” 055 快乐的大篷车 070 从前的人 106 没有女人会因此丧命 130 我怎样才能理解他 151 消失在童年丛林中的皮球 170 悲伤是黑镜中的美 202 无法实现的梦想 236 被遗忘的爱之夜 257 一点心 276 靠月光寻路 302 就像雨中的眼泪 325 回不了家的人 350 唯一不朽的只有此刻 370 幻想博物馆 396 海市蜃楼般的归属之地 425 停留在荒芜和黑暗的地方 457 将美丽带回人间 484 几粒金色的麦穗 517 我们将死于梦醒 539 猫鱼 565 孤独和欲望的颜色 589 大气层河流 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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道教導引術研究－東晋南北朝隋唐巻

道教導引術研究－東晋南北朝隋唐巻
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
魏燕利、生活読書新知上海三聯書店、2018年04月
道教导引术研究(东晋南北朝隋唐卷)
道教導引術研究：東晉南北朝隋唐卷

導引術の研究現状・定義・文化背景を記述。道教導引術を東晋以前・東晋南北朝・隋唐に分けて検討。附録は道教導引術以前・以外の重要導引文献を掲載。

本書稿是基於作者的博士論文基礎上，又經歷十年的積累、披刪、修訂而成，可見其用力之勤、用功之深。其學術價值，主要體現為三個方面的突出貢獻：一是深化了對“導引術”的本質認識；二是揭示了“導引術”的歷史發展；三是提升了“導引術”的價值定位。

目录
1 绪论
1.1 国内外研究现状
1.1.1 国内学者对导引术的研究
1.1.2 国外研究导引术的主要成果
1.2 导引术概念释义
1.2.1 导引术的不同称谓与涵盖
1.2.2 导引术的界定
2 发轫与积淀
——对东晋以前中国古代导引术之回溯
2.1 东晋以前导引术存在的二重证据
2.1.1 文献证据
2.1.2 考古证据
2.2 导引术的起源及其发展的文化源泉
2.2.1 导引术起源之蠡测
2.2.2 导引术发展的文化源泉
3 融摄与整理
——东晋至隋唐的道教导引术
3.1 葛洪与导引术
3.1.1 《抱朴子内篇·遐览》中对导引文献的著录
3.1.2 葛洪对导引术的认识
3.1.3 关于《抱朴子·别旨》的作者
3.2 《养生要集》与导引术
3.2.1 《养生要集》的编纂与传存
3.2.2 《养生要集》中的导引术
3.3 陶弘景与导引术
3.3.1 陶弘景的著述与导引术
3.3.2 《养性延命录·导引按摩篇》考释
3.3.3 《真诰》中的导引法
4 建构与创新
——隋唐时期的道教导引术
4.1 《太清导引养生经》——道教导引术之大观
4.1.1 现存《太清导引养生经》之版本述略
4.1.2 四位导引古仙推论
4.1.3 导引诸法考释
4.1.4 《太清导引养生经》的历史定位
4.2 孙思邈《备急千金要方》中的导引法
4.2.1 “天竺国按摩”
4.2.2 老子按摩法
4.2.3 玄鉴导引法
4.4 司马承祯的《导引论》
……
5 结语
6 附录
7 参考文献

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道教導引術研究－東晋南北朝隋唐巻

￥5,940
魏燕利 、生活読書新知上海三聯書店 、2018年04月
道教导引术研究(东晋南北朝隋唐卷) 道教導引術研究：東晉南北朝隋唐卷 導引術の研究現状・定義・文化背景を記述。道教導引術を東晋以前・東晋南北朝・隋唐に分けて検討。附録は道教導引術以前・以外の重要導引文献を掲載。 本書稿是基於作者的博士論文基礎上，又經歷十年的積累、披刪、修訂而成，可見其用力之勤、用功之深。其學術價值，主要體現為三個方面的突出貢獻：一是深化了對“導引術”的本質認識；二是揭示了“導引術”的歷史發展；三是提升了“導引術”的價值定位。 目录 1 绪论 1.1 国内外研究现状 1.1.1 国内学者对导引术的研究 1.1.2 国外研究导引术的主要成果 1.2 导引术概念释义 1.2.1 导引术的不同称谓与涵盖 1.2.2 导引术的界定 2 发轫与积淀 ——对东晋以前中国古代导引术之回溯 2.1 东晋以前导引术存在的二重证据 2.1.1 文献证据 2.1.2 考古证据 2.2 导引术的起源及其发展的文化源泉 2.2.1 导引术起源之蠡测 2.2.2 导引术发展的文化源泉 3 融摄与整理 ——东晋至隋唐的道教导引术 3.1 葛洪与导引术 3.1.1 《抱朴子内篇·遐览》中对导引文献的著录 3.1.2 葛洪对导引术的认识 3.1.3 关于《抱朴子·别旨》的作者 3.2 《养生要集》与导引术 3.2.1 《养生要集》的编纂与传存 3.2.2 《养生要集》中的导引术 3.3 陶弘景与导引术 3.3.1 陶弘景的著述与导引术 3.3.2 《养性延命录·导引按摩篇》考释 3.3.3 《真诰》中的导引法 4 建构与创新 ——隋唐时期的道教导引术 4.1 《太清导引养生经》——道教导引术之大观 4.1.1 现存《太清导引养生经》之版本述略 4.1.2 四位导引古仙推论 4.1.3 导引诸法考释 4.1.4 《太清导引养生经》的历史定位 4.2 孙思邈《备急千金要方》中的导引法 4.2.1 “天竺国按摩” 4.2.2 老子按摩法 4.2.3 玄鉴导引法 4.4 司马承祯的《导引论》 …… 5 结语 6 附录 7 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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成器之道　史前至宋的陶瓷造型芸術

成器之道　史前至宋的陶瓷造型芸術
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
范勃、生活・読書・新知三聯書店、2022年06月
成器之道 史前至宋的陶瓷造型艺术

本書從藝術史的角度對史前至秦漢、隋唐、兩宋這幾個時期中國陶瓷的器形和藝術風格的演變進行了研究，特別是對其演變的動因進行了追根溯源的探究, 將中國陶瓷放置在與不同材質和文化相持相讓的適應過程中加以動態的描述。書中以大量的案例，解釋了陶瓷始而模仿金屬器（包括商周青銅器、隋唐金銀器）和外來文化，進而融合金屬器的器形和紋飾（包括外來文化帶來的藝術元素和工藝），終而在造型、紋飾、釉色各方面均創造出以宋代五大名瓷為代表的登峰造極的杰作的完整過程。

目录
序 形式的中国
绪论
一、相关学术史
二、问题的提出
第一章 早期陶瓷与青铜器
一、史前陶器的器形与纹样
（一）史前陶器纹饰的多种表现
（二）史前陶器器形的多种功能
（三）原始陶器与墓葬等级制度
（四）史前陶器的纹饰与器形的启发
二、商周陶器与青铜礼器
（一）商周陶瓷器发展概况
（二）陶器对青铜礼器的影响
（三）青铜器对陶瓷器的影响
三、秦汉陶器的造型与纹饰
（一）秦汉陶瓷概况
（二）楚文化对原始青瓷造型的影响
（三）质地与社会需求
小结
第二章 隋唐陶瓷与外来金银器
一、丝绸之路与隋唐社会文化生活
（一）丝绸之路的开拓与早期中外文化交流
（二）唐代丝绸之路与社会好胡之风
二、唐代金银器的发展与西方文化
（一）唐以前的外来金银器
（二）唐代金银器的特色
（三）唐代金银器中的胡风
三、隋唐陶瓷之渊源
四、隋唐陶瓷器中的胡风
（一）胡瓶
（二）高足杯
（三）多曲长杯
（四）把杯
（五）角形杯
（六）扁壶
五、唐韵胡风长沙窑
（一）萨珊、粟特文化对长沙窑的影响
（二）伊斯兰因素在长沙窑瓷器中的体现
小结
第三章 穿行古今的两宋陶瓷
一、两宋陶瓷的仿古风
（一）宋瓷仿古举隅
（二）隆礼制乐、帝王与博古类图谱
（三）南宋陶瓷礼器
（四）直观三代、儒士与仪礼
二、烧造中的“窑”与“样”
三、由玳瑁碗引发的思考
（一）行为、法令及风气的变化
（二）黑釉瓷与模拟自然
四、宋人的文化选择及审美取向
小结
结语
一、铜土混育：南北文化的多样与互动
二、西风东渐：社会风尚与文化碰撞
三、铄古铸今：穿越时空的对话
参考文献
后记

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成器之道　史前至宋的陶瓷造型芸術

￥5,940
范勃 、生活・読書・新知三聯書店 、2022年06月
成器之道 史前至宋的陶瓷造型艺术 本書從藝術史的角度對史前至秦漢、隋唐、兩宋這幾個時期中國陶瓷的器形和藝術風格的演變進行了研究，特別是對其演變的動因進行了追根溯源的探究, 將中國陶瓷放置在與不同材質和文化相持相讓的適應過程中加以動態的描述。書中以大量的案例，解釋了陶瓷始而模仿金屬器（包括商周青銅器、隋唐金銀器）和外來文化，進而融合金屬器的器形和紋飾（包括外來文化帶來的藝術元素和工藝），終而在造型、紋飾、釉色各方面均創造出以宋代五大名瓷為代表的登峰造極的杰作的完整過程。 目录 序 形式的中国 绪论 一、相关学术史 二、问题的提出 第一章 早期陶瓷与青铜器 一、史前陶器的器形与纹样 （一）史前陶器纹饰的多种表现 （二）史前陶器器形的多种功能 （三）原始陶器与墓葬等级制度 （四）史前陶器的纹饰与器形的启发 二、商周陶器与青铜礼器 （一）商周陶瓷器发展概况 （二）陶器对青铜礼器的影响 （三）青铜器对陶瓷器的影响 三、秦汉陶器的造型与纹饰 （一）秦汉陶瓷概况 （二）楚文化对原始青瓷造型的影响 （三）质地与社会需求 小结 第二章 隋唐陶瓷与外来金银器 一、丝绸之路与隋唐社会文化生活 （一）丝绸之路的开拓与早期中外文化交流 （二）唐代丝绸之路与社会好胡之风 二、唐代金银器的发展与西方文化 （一）唐以前的外来金银器 （二）唐代金银器的特色 （三）唐代金银器中的胡风 三、隋唐陶瓷之渊源 四、隋唐陶瓷器中的胡风 （一）胡瓶 （二）高足杯 （三）多曲长杯 （四）把杯 （五）角形杯 （六）扁壶 五、唐韵胡风长沙窑 （一）萨珊、粟特文化对长沙窑的影响 （二）伊斯兰因素在长沙窑瓷器中的体现 小结 第三章 穿行古今的两宋陶瓷 一、两宋陶瓷的仿古风 （一）宋瓷仿古举隅 （二）隆礼制乐、帝王与博古类图谱 （三）南宋陶瓷礼器 （四）直观三代、儒士与仪礼 二、烧造中的“窑”与“样” 三、由玳瑁碗引发的思考 （一）行为、法令及风气的变化 （二）黑釉瓷与模拟自然 四、宋人的文化选择及审美取向 小结 结语 一、铜土混育：南北文化的多样与互动 二、西风东渐：社会风尚与文化碰撞 三、铄古铸今：穿越时空的对话 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります
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文化殖民与都市空間　侵華戦争時期日本文化人“北平体験”

文化殖民与都市空間　侵華戦争時期日本文化人“北平体験”
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,840
王昇遠、北京三聯書店、2017年12月、22.7cm　平装
文化殖民与都市空间：侵华战争时期日本文化人的“北平体验”文化殖民與都市空間：侵華戰爭時期日本文化人的“北平體驗”王升远　生活·读书·新知三联书店

明治维新以降，日本各界人士出于各种不同目的纷纷来华访游，文化人是其中一个庞大且重要的群体。至1945 年日本战败，他们创作的中国题材游记超过450种，此外还有大 量各种题材涉华作品。日本文化人怀着何种目的来华，在那些与近代日本国家、日本人的存在方式有着各种复杂关联的中国都市 中，如何书写近现代的中国甚至直接/间接参与对华行动，与日本作为侵略者“闯入”中国有何种内在联系等，都是中日文学关系研究领域尚未厘清的问题。以都市空间为视角，1937年日本发动的全面侵华战争使幕末以降上海之于日本人的“近代”意义随之消散，继起成为意义的则是北京。1937—1945年，北京沦陷成为日本所谓“东亚建设的基地”，日本文学中北京题材创作陡增；这一“东洋”身份与中国政治文化语境中的中华故都、首都南迁背景下的文化古都三重身份交错，使北京在日本文学中的书写呈现出多维交杂的状态。

目录
绪　论　日本文学研究视域中“北京”的问题化
一、“北京研究”的“内”与“外”
二、 日本文学“北京研究”的路径与可能
三、自戒自省：日本文学研究的危机与突围之思
第一章　明治时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态
一、都城迁移·来华路线·华夷秩序
二、“景山满目夕阳多”：作为文明盛衰隐喻的古都
三、“可怜燕蓟非吾有”：作为政情探察之窗的帝都
第二章　大正时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态
一、热爱中国的名与实
二、政情观察者的忧与思
三、北京指南的利与害
四、“不甚美好”的明与暗
第三章　昭和初期日本文化人的北京（北平）体验及其政治、文化心态
一、身处“排日之都”的三种批判
二、“国益论”规训下的“和平之都”
三、“兴亚首都”的“日本色”与“道义的生命力”

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文化殖民与都市空間　侵華戦争時期日本文化人“北平体験”

￥4,840
王昇遠 、北京三聯書店 、2017年12月 、22.7cm　平装
文化殖民与都市空间：侵华战争时期日本文化人的“北平体验”文化殖民與都市空間：侵華戰爭時期日本文化人的“北平體驗”王升远　生活·读书·新知三联书店 明治维新以降，日本各界人士出于各种不同目的纷纷来华访游，文化人是其中一个庞大且重要的群体。至1945 年日本战败，他们创作的中国题材游记超过450种，此外还有大 量各种题材涉华作品。日本文化人怀着何种目的来华，在那些与近代日本国家、日本人的存在方式有着各种复杂关联的中国都市 中，如何书写近现代的中国甚至直接/间接参与对华行动，与日本作为侵略者“闯入”中国有何种内在联系等，都是中日文学关系研究领域尚未厘清的问题。以都市空间为视角，1937年日本发动的全面侵华战争使幕末以降上海之于日本人的“近代”意义随之消散，继起成为意义的则是北京。1937—1945年，北京沦陷成为日本所谓“东亚建设的基地”，日本文学中北京题材创作陡增；这一“东洋”身份与中国政治文化语境中的中华故都、首都南迁背景下的文化古都三重身份交错，使北京在日本文学中的书写呈现出多维交杂的状态。 目录 绪　论　日本文学研究视域中“北京”的问题化 一、“北京研究”的“内”与“外” 二、 日本文学“北京研究”的路径与可能 三、自戒自省：日本文学研究的危机与突围之思 第一章　明治时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态 一、都城迁移·来华路线·华夷秩序 二、“景山满目夕阳多”：作为文明盛衰隐喻的古都 三、“可怜燕蓟非吾有”：作为政情探察之窗的帝都 第二章　大正时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态 一、热爱中国的名与实 二、政情观察者的忧与思 三、北京指南的利与害 四、“不甚美好”的明与暗 第三章　昭和初期日本文化人的北京（北平）体验及其政治、文化心态 一、身处“排日之都”的三种批判 二、“国益论”规训下的“和平之都” 三、“兴亚首都”的“日本色”与“道义的生命力” 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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暗闘:一個書生的文化抗戦

暗闘:一個書生的文化抗戦
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,830
呉真、生活·読書·新知三聯書店、2025年07月
這是一部驚心動魄的文化抗戰史。作者從書籍史的角度切入抗日戰爭，重現一介書生鄭振鐸在1937年至1945年留守上海的日常生活史，講述他在深陷被敵偽追捕、生計無著的極端環境中，如何為國家搶救珍本古籍，機智躲避來自敵方和己方的明槍暗箭，周旋于各方勢力之間，堅守在文化抗戰的第一線。作者歷時十五年深入日本各藏書機構，挖掘眾多日方視角的新文獻，鉤沉鄭振鐸及“文獻保存同志會”諸同人與敵爭奪典籍珍笈的危險處境和複雜局面，抉發中日學者懷揣各自心思爭奪古籍善本的歷史隱微。為國家賡續文脈，於亂世顯證情懷。本書既是一個人的抗戰史，也是一幅書生報國的文化群像。

1937年的军事战场上，中国军队节节败退，郑振铎和“文献保存同志会”的同仁们，却在文化领域发起了一场以哀兵姿态“进攻冲锋”的战斗。 “书生报国”的赤诚、奉献、果敢与智慧，皆跃然纸上。 作者历时十五年深入日本各藏书机构，挖掘众多日方视角的新文献，钩沉郑振铎及“文献保存同志会”诸同人与敌争夺典籍珍笈的危险处境和复杂局面，抉发中日学者怀揣各自心思争夺古籍善本的历史隐微。 为国家赓续文脉，于乱世显证情怀。本书既是一个人的抗战史，也是一幅书生报国的文化群像。

暗斗:一个书生的文化抗战
目录
引言 乱世中的文化暗斗
一、历史暗夜中的自我救赎
二、上海的文化生活与古旧书业
三、多方势力的三岔口
四、有意史料与无意史料之间的叙事裂缝
五、书籍史视野下的文化抗战
第一章 书籍的修罗场
一、在饿死与去书之间选择一种
二、纸墨更寿于金石
三、楚弓楚得，古籍留存国内
四、来自敌方的关注
第二章 古书局中局
一、秘笈时隐时现，世乱始出
二、在日本抢发论文的“新陈”
三、旧书中间人与《古今杂剧》的发现
四、郑振铎中了潘博山的圈套？
五、陈乃乾与苏州潘家的宿怨
六、抗战胜利前后的不同表述
七、日军对于江南文献有组织的劫掠
八、秘笈首发权的抢夺
九、大时代里最可惜、惨酷的牺牲者
第三章 地火在运行
第四章 三岔口夺书
第五章 书林智斗，打通“孤岛”书路
第六章 虎窟之旁，人海藏身
第七章 难中相守的战时情缘
第八章 慷慨好义的“叔平先生”
第九章 追索被劫古籍，楚弓楚得
后记

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￥5,830
呉真 、生活·読書·新知三聯書店 、2025年07月
這是一部驚心動魄的文化抗戰史。作者從書籍史的角度切入抗日戰爭，重現一介書生鄭振鐸在1937年至1945年留守上海的日常生活史，講述他在深陷被敵偽追捕、生計無著的極端環境中，如何為國家搶救珍本古籍，機智躲避來自敵方和己方的明槍暗箭，周旋于各方勢力之間，堅守在文化抗戰的第一線。作者歷時十五年深入日本各藏書機構，挖掘眾多日方視角的新文獻，鉤沉鄭振鐸及“文獻保存同志會”諸同人與敵爭奪典籍珍笈的危險處境和複雜局面，抉發中日學者懷揣各自心思爭奪古籍善本的歷史隱微。為國家賡續文脈，於亂世顯證情懷。本書既是一個人的抗戰史，也是一幅書生報國的文化群像。 1937年的军事战场上，中国军队节节败退，郑振铎和“文献保存同志会”的同仁们，却在文化领域发起了一场以哀兵姿态“进攻冲锋”的战斗。 “书生报国”的赤诚、奉献、果敢与智慧，皆跃然纸上。 作者历时十五年深入日本各藏书机构，挖掘众多日方视角的新文献，钩沉郑振铎及“文献保存同志会”诸同人与敌争夺典籍珍笈的危险处境和复杂局面，抉发中日学者怀揣各自心思争夺古籍善本的历史隐微。 为国家赓续文脉，于乱世显证情怀。本书既是一个人的抗战史，也是一幅书生报国的文化群像。 暗斗:一个书生的文化抗战 目录 引言 乱世中的文化暗斗 一、历史暗夜中的自我救赎 二、上海的文化生活与古旧书业 三、多方势力的三岔口 四、有意史料与无意史料之间的叙事裂缝 五、书籍史视野下的文化抗战 第一章 书籍的修罗场 一、在饿死与去书之间选择一种 二、纸墨更寿于金石 三、楚弓楚得，古籍留存国内 四、来自敌方的关注 第二章 古书局中局 一、秘笈时隐时现，世乱始出 二、在日本抢发论文的“新陈” 三、旧书中间人与《古今杂剧》的发现 四、郑振铎中了潘博山的圈套？ 五、陈乃乾与苏州潘家的宿怨 六、抗战胜利前后的不同表述 七、日军对于江南文献有组织的劫掠 八、秘笈首发权的抢夺 九、大时代里最可惜、惨酷的牺牲者 第三章 地火在运行 第四章 三岔口夺书 第五章 书林智斗，打通“孤岛”书路 第六章 虎窟之旁，人海藏身 第七章 难中相守的战时情缘 第八章 慷慨好义的“叔平先生” 第九章 追索被劫古籍，楚弓楚得 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかか
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中國近代文學文獻叢刊，文學研究卷．81-100卷（全20冊）

中國近代文學文獻叢刊，文學研究卷．81-100卷（全20冊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥418,000
陳平原主編、生活·讀書·新知三聯書店、2025年02月
中国近代文学文献丛刊.文学研究卷.81-100卷(全20册)

中國近代文學是中國文學發展史中一個重要的歷史階段，在西學東漸、白話文熱潮、“五四”新文化運動的背景下，新文學大量湧現與通俗文學、傳統文學作品並舉，作家眾多，流派競起，文學呈現繁榮複雜的景象。

本書輯錄了三十餘種文獻，內容涵蓋了對詩歌、戲劇等文學體裁的研究，魯迅研究，中外文學及文藝思潮研究等。

詩學方面，王希和較早介紹西方的文學理論，如《西洋詩學淺說》探討了詩的定義與起源、分類、內質、外形、詩節與韻腳等問題。石靈的《新詩歌的創作方法》是關於新詩創作的入門書，其緊密結合二三十年代詩壇實際，闡明了新詩創作的問題。朱右白在詩文理論頗有成果，在《中國詩的新途徑》中，以“明因”“明變”為宗旨，提出新詩的標準和發展路徑。

戲劇方面，張笑俠編著的《國劇韻典》是一部系統標示中國戲曲唱詞音韻的工具書，全書收入以京劇、昆曲為主體的戲曲常用字八千多個，對戲曲唱念的吐字行腔進行規範。戲劇家陳銓在《戲劇概要》中介紹戲劇的起源、代表人物和思潮、代表流派，以及戲劇與創作、評論等常識。閻金諤的《川劇序論》論述了川劇的源流和演變，介紹了川劇的劇碼和劇本結構問題。

魯迅專題研究論著有四種，李平心的《論魯迅的思想》是魯迅逝世後較早系統研究魯迅思想的專著；歐陽凡海編著的《魯迅的書》是魯迅傳記寫作的初創；何干之的《魯迅作品研究——中國和中國人的鏡子》重點論述了魯迅對中國和中國人的評論，有助於瞭解魯迅改造國民性的思想；梅子編輯的《關於魯迅》收錄了梁實秋、鄭學稼等學者研究魯迅的論文。
中國文學方面，收錄了古典文學研究專家羅根澤的代表作《中國文學批評史》，即《周秦兩漢文學批評史》《魏晉六朝文學批評史》《隋唐文學批評史》《晚唐五代文學批評史》四部分內容。陳銓的《中德文學研究》是中國比較文學研究的重要著作。外國文學方面有王希和的《義大利文學》和華北大學第三部編輯的《蘇聯文藝問題》。

因時代、技術等原因，近代（1840-1949年）文獻的紙張易酸化且脆弱，多有不同程度的破損，再加上較少再版再印，多為圖書館孤本，十分稀見。作為“中國近代文獻保護工程”之一的《中國近代文學文獻叢刊》，搜集大量原書，原貌影印出版，保存了歷史資訊和文化資源，有利於推動學術研究，意義重大。

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中國近代文學文獻叢刊，文學研究卷．81-100卷（全20冊）

￥418,000
陳平原主編 、生活·讀書·新知三聯書店 、2025年02月
中国近代文学文献丛刊.文学研究卷.81-100卷(全20册) 中國近代文學是中國文學發展史中一個重要的歷史階段，在西學東漸、白話文熱潮、“五四”新文化運動的背景下，新文學大量湧現與通俗文學、傳統文學作品並舉，作家眾多，流派競起，文學呈現繁榮複雜的景象。 本書輯錄了三十餘種文獻，內容涵蓋了對詩歌、戲劇等文學體裁的研究，魯迅研究，中外文學及文藝思潮研究等。 詩學方面，王希和較早介紹西方的文學理論，如《西洋詩學淺說》探討了詩的定義與起源、分類、內質、外形、詩節與韻腳等問題。石靈的《新詩歌的創作方法》是關於新詩創作的入門書，其緊密結合二三十年代詩壇實際，闡明了新詩創作的問題。朱右白在詩文理論頗有成果，在《中國詩的新途徑》中，以“明因”“明變”為宗旨，提出新詩的標準和發展路徑。 戲劇方面，張笑俠編著的《國劇韻典》是一部系統標示中國戲曲唱詞音韻的工具書，全書收入以京劇、昆曲為主體的戲曲常用字八千多個，對戲曲唱念的吐字行腔進行規範。戲劇家陳銓在《戲劇概要》中介紹戲劇的起源、代表人物和思潮、代表流派，以及戲劇與創作、評論等常識。閻金諤的《川劇序論》論述了川劇的源流和演變，介紹了川劇的劇碼和劇本結構問題。 魯迅專題研究論著有四種，李平心的《論魯迅的思想》是魯迅逝世後較早系統研究魯迅思想的專著；歐陽凡海編著的《魯迅的書》是魯迅傳記寫作的初創；何干之的《魯迅作品研究——中國和中國人的鏡子》重點論述了魯迅對中國和中國人的評論，有助於瞭解魯迅改造國民性的思想；梅子編輯的《關於魯迅》收錄了梁實秋、鄭學稼等學者研究魯迅的論文。 中國文學方面，收錄了古典文學研究專家羅根澤的代表作《中國文學批評史》，即《周秦兩漢文學批評史》《魏晉六朝文學批評史》《隋唐文學批評史》《晚唐五代文學批評史》四部分內容。陳銓的《中德文學研究》是中國比較文學研究的重要著作。外國文學方面有王希和的《義大利文學》和華北大學第三部編輯的《蘇聯文藝問題》。 因時代、技術等原因，近代（1840-1949年）文獻的紙張易酸化且脆弱，多有不同程度的破損，再加上較少再版再印，多為圖書館孤本，十分稀見。作為“中國近代文獻保護工程”之一的《中國近代文學文獻叢刊》，搜集大量原書，原貌影印出版，保存了歷史資訊和文化資源，有利於推動學術研究，意義重大。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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