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祖堂集 中国禅宗典籍丛刊　1版1印
(南唐) 静 筠禅僧编 张华点校

原文と校注から成る。「《祖堂集》論考」を附す。

本书以日本京都中文出版社1972年《祖堂集》影印本为底本，凡改正底本，一般都作校注说明。惟脱字难辨者以口表示，增字以[]表示，正字以（）表示，不另作校记。 原本为繁体字，今一律用简体字。人名、地名中的异体字，一般保留。为保持原本风貌，通假字如者（这）、被（披）、已（以）、元（原）等，不加校改。 原本不分段，此次出版，按文意自然分段，所出校注都置于每个自然段落之后。

目次
總序
珍貴的早期禪宗史書《祖堂集》——代序
點校凡例
祖堂集序
海東新開印版前記
祖堂集卷第一
祖堂集卷第二
祖堂集卷第三
祖堂集卷第四
祖堂集卷第五
祖堂集卷第六
祖堂集卷第七
……
附錄《祖堂集》論考
一 《祖堂集》之題解
二 《祖堂集》之源流
……
主要參考資料

祖堂集（中国佛学文献丛刊）(南唐)静, 筠法师编著
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「祖堂集」，凡二十卷，五代末靜、筠二禪德將禪宗歷代諸祖依傍正、祖位次第，並及古今諸方法要，隨其源流系譜，分明有序，如昭穆(祖宗神位依輩分之排列方法)之儀，編集而成，因此名為「祖堂」。

《祖堂集》是中国禅宗最早的史籍，记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史。佛教是世界三大宗教之一，约自东汉明帝时开始传入中国，但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏，佛教和玄学结合起来，有了广泛而深入的传播。隋唐时期，中国佛教走上了独立发展的道路，形成了众多的宗派，在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。

菩提达摩、慧可、僧璨禅法录·中国禅宗典籍丛刊 黄夏年 杨曾文 主编，法缘 校注 中州古籍出版社
《菩提达摩、慧可、僧璨禅法录》以中国禅宗初创期的祖师禅法思想为研究对象，分为三部分：部分“正编”，是对菩提达摩、慧可、僧璨禅法语录的校刊，收录了菩提达摩《二入四行论》、慧可与向居士的信、僧璨的《信心铭》。第二部分“附编一”，是达摩、慧可、僧璨相关传记资料的校刊，将中国佛教史书及碑铭中所在有影响的达摩、慧可、僧璨传记汇集载录，如《续高僧传》《楞伽师资记》《传法宝纪》《历代法宝记》《祖堂集》《景德传灯录》中的相关内容等。第三部分“附编二”，是关于达摩、慧可、僧璨生平事迹与禅法思想的研究论文，包括《达摩<二入四行论>的思想》《二祖慧可邺城行迹考》《三祖僧璨生平事迹及其禅法思想》等，是作者zui xin学术研究的成果体现。本书全面地反映了初创期的禅宗思想。
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