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「祖堂集 禅学叢書」の検索結果
5件

祖堂集 禅学叢書

其中堂
 京都府京都市中京区寺町通三条上る天性寺前町
16,500
柳田聖山編、中文出版社、昭47、B5
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祖堂集 禅学叢書

16,500
柳田聖山編 、中文出版社 、昭47 、B5

禅学叢書(唐代資料編)影印版(4)祖堂集 

東陽堂書店
 東京都千代田区神田神保町
6,000
柳田聖山編、民国61
新刊書として載っている書籍が多くありますが古本でお安く入荷している場合には注文を頂いた時に古本の書籍もお知らせしております。 商品によっては倉庫にある書籍やお取り寄せになる商品が御座います。 来店の際はご確認頂ければと思います。
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禅学叢書(唐代資料編)影印版(4)祖堂集 

6,000
柳田聖山編 、民国61

禅学叢書4 祖堂集

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
2,200
柳田聖山編、中文出版社、昭49
一部マーカー線有
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2,200
柳田聖山編 、中文出版社 、昭49
一部マーカー線有

祖堂集 禅学叢書之四

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
(南唐) 招慶寺靜, 筠二禪徳編著、中文出版社、1974年12月再版
経年劣化、角などに折れ傷みあり、シミ汚れあり
祖堂集(禅学叢書, 4)

注記
花園大学図書館蔵高麗覆刻本影印

《祖堂集》在中国久已佚失,是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年(952)由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编撰。全书二十卷,继承禅宗南宗编于唐贞元十七年(801)的史书《宝林传》(现仅有残本)的祖统世系,编撰从过去七佛,至禅宗所奉初祖大迦叶……第二十八祖菩提达摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能,以及从慧能弟子青原行思至第八代属于雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人(实有传记者)的传记。北宋景德元年(1004)法眼宗禅僧道原编撰《景德传灯录》三十卷,翰林学士杨亿与兵部员外郎李维、太常丞王曙奉诏加以刊削裁定,并由杨亿作序,在大中祥符四年(10111)敕入大藏经,此后成为最盛行的禅宗史书,出现多种编印本。然而同样是禅宗史书,比它早50年出世的《祖堂集》却逐渐从社会上湮没无闻。

在《祖堂集》被发现后,日本学者对它作了很多深入细致的研究,特别是先后在花园大学禅文化研究所、京都大学人文科学研究所任职的柳田圣山教授对《祖堂集》的研究花费精力最大,从50年代开始誊写刻印《祖堂集》和抄写语汇卡片,1972年指导中文出版社将花园大学收藏的朝鲜刻本《祖堂集》影印出版,1980年以后将自己抄录的卡片整理统编为《祖堂集索引》三册陆续出版,先后花了30多年的时间。他为中文出版社影印的《祖堂集》写的序、为《祖堂集索引》上册写的《绪言》、为下册写的《祖堂集解题》,全面概述了自己及日本学者对《祖堂集》的研究成果。此外,驹泽大学椎名宏雄教授的《(祖堂集)的编成》(驹泽大学《宗学研究》1979年第21号)依据佛教史 书和中国地方志的资料对此书的编撰及其在朝鲜的刊印等作了论证;日 本石井修道所著《宋代禅宗史的研究》(大东出版社1987年出版)第一章《景德传灯录的 历史性格》的第五节也对《祖堂集》有关作者、编撰问题作了细致的考察。
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3,960
(南唐) 招慶寺靜, 筠二禪徳編著 、中文出版社 、1974年12月再版
経年劣化、角などに折れ傷みあり、シミ汚れあり 祖堂集(禅学叢書, 4) 注記 花園大学図書館蔵高麗覆刻本影印 《祖堂集》在中国久已佚失,是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年(952)由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编撰。全书二十卷,继承禅宗南宗编于唐贞元十七年(801)的史书《宝林传》(现仅有残本)的祖统世系,编撰从过去七佛,至禅宗所奉初祖大迦叶……第二十八祖菩提达摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能,以及从慧能弟子青原行思至第八代属于雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人(实有传记者)的传记。北宋景德元年(1004)法眼宗禅僧道原编撰《景德传灯录》三十卷,翰林学士杨亿与兵部员外郎李维、太常丞王曙奉诏加以刊削裁定,并由杨亿作序,在大中祥符四年(10111)敕入大藏经,此后成为最盛行的禅宗史书,出现多种编印本。然而同样是禅宗史书,比它早50年出世的《祖堂集》却逐渐从社会上湮没无闻。 在《祖堂集》被发现后,日本学者对它作了很多深入细致的研究,特别是先后在花园大学禅文化研究所、京都大学人文科学研究所任职的柳田圣山教授对《祖堂集》的研究花费精力最大,从50年代开始誊写刻印《祖堂集》和抄写语汇卡片,1972年指导中文出版社将花园大学收藏的朝鲜刻本《祖堂集》影印出版,1980年以后将自己抄录的卡片整理统编为《祖堂集索引》三册陆续出版,先后花了30多年的时间。他为中文出版社影印的《祖堂集》写的序、为《祖堂集索引》上册写的《绪言》、为下册写的《祖堂集解题》,全面概述了自己及日本学者对《祖堂集》的研究成果。此外,驹泽大学椎名宏雄教授的《(祖堂集)的编成》(驹泽大学《宗学研究》1979年第21号)依据佛教史 书和中国地方志的资料对此书的编撰及其在朝鲜的刊印等作了论证;日 本石井修道所著《宋代禅宗史的研究》(大东出版社1987年出版)第一章《景德传灯录的 历史性格》的第五节也对《祖堂集》有关作者、编撰问题作了细致的考察。

祖堂集 禅学叢書之四

古書 ありま
 大阪府三島郡島本町若山台
3,800 (送料:¥300~)
(南唐) 招慶寺靜, 筠二禪徳編著、中文出版社
裸本 表紙汚れ 三方ヤケシミ汚れ 
《祖堂集》在中国久已佚失,是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年(952)由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编撰。全书二十卷,继承禅宗南宗编于唐贞元十七年(801)的史书《宝林传》(现仅有残本)的祖统世系,编撰从过去七佛,至禅宗所奉初祖大迦叶……第二十八祖菩提达摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能,以及从慧能弟子青原行思至第八代属于雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人(实有传记者)的传记。北宋景德元年(1004)法眼宗禅僧道原编撰《景德传灯录》三十卷,翰林学士杨亿与兵部员外郎李维、太常丞王曙奉诏加以刊削裁定,并由杨亿作序,在大中祥符四年(10111)敕入大藏经,此后成为最盛行的禅宗史书,出现多种编印本。然而同样是禅宗史书,比它早50年出世的《祖堂集》却逐渐从社会上湮没无闻。

在《祖堂集》被发现后,日本学者对它作了很多深入细致的研究,特别是先后在花园大学禅文化研究所、京都大学人文科学研究所任职的柳田圣山教授对《祖堂集》的研究花费精力最大,从50年代开始誊写刻印《祖堂集》和抄写语汇卡片,1972年指导中文出版社将花园大学收藏的朝鲜刻本《祖堂集》影印出版,1980年以后将自己抄录的卡片整理统编为《祖堂集索引》三册陆续出版,先后花了30多年的时间。他为中文出版社影印的《祖堂集》写的序、为《祖堂集索引》上册写的《绪言》、为下册写的《祖堂集解题》,全面概述了自己及日本学者对《祖堂集》的研究成果。此外,驹泽大学椎名宏雄教授的《(祖堂集)的编成》(驹泽大学《宗学研究》1979年第21号)依据佛教史 书和中国地方志的资料对此书的编撰及其在朝鲜的刊印等作了论证;日 本石井修道所著《宋代禅宗史的研究》(大东出版社1987年出版)第一章《景德传灯录的 历史性格》的第五节也对《祖堂集》有关作者、编撰问题作了细致的考察。
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祖堂集 禅学叢書之四

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(南唐) 招慶寺靜, 筠二禪徳編著 、中文出版社
裸本 表紙汚れ 三方ヤケシミ汚れ  《祖堂集》在中国久已佚失,是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年(952)由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编撰。全书二十卷,继承禅宗南宗编于唐贞元十七年(801)的史书《宝林传》(现仅有残本)的祖统世系,编撰从过去七佛,至禅宗所奉初祖大迦叶……第二十八祖菩提达摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能,以及从慧能弟子青原行思至第八代属于雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人(实有传记者)的传记。北宋景德元年(1004)法眼宗禅僧道原编撰《景德传灯录》三十卷,翰林学士杨亿与兵部员外郎李维、太常丞王曙奉诏加以刊削裁定,并由杨亿作序,在大中祥符四年(10111)敕入大藏经,此后成为最盛行的禅宗史书,出现多种编印本。然而同样是禅宗史书,比它早50年出世的《祖堂集》却逐渐从社会上湮没无闻。 在《祖堂集》被发现后,日本学者对它作了很多深入细致的研究,特别是先后在花园大学禅文化研究所、京都大学人文科学研究所任职的柳田圣山教授对《祖堂集》的研究花费精力最大,从50年代开始誊写刻印《祖堂集》和抄写语汇卡片,1972年指导中文出版社将花园大学收藏的朝鲜刻本《祖堂集》影印出版,1980年以后将自己抄录的卡片整理统编为《祖堂集索引》三册陆续出版,先后花了30多年的时间。他为中文出版社影印的《祖堂集》写的序、为《祖堂集索引》上册写的《绪言》、为下册写的《祖堂集解题》,全面概述了自己及日本学者对《祖堂集》的研究成果。此外,驹泽大学椎名宏雄教授的《(祖堂集)的编成》(驹泽大学《宗学研究》1979年第21号)依据佛教史 书和中国地方志的资料对此书的编撰及其在朝鲜的刊印等作了论证;日 本石井修道所著《宋代禅宗史的研究》(大东出版社1987年出版)第一章《景德传灯录的 历史性格》的第五节也对《祖堂集》有关作者、编撰问题作了细致的考察。
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