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明代易学思想研究　任利伟 著　人民出版社

本書將明代易學作為一 個整體範疇，突出易學在明 代的學術衍展、政治變革、 文化交融中，究將展現何種 特質這一“問題意識”，既從 外緣著眼，又遵循易學演進 的內在理路，通過邏輯的辯 證、歷史的考證、文獻的佐 證，從易學思想與程朱理學 、陽明心學、經世實學、三 教融合、中西會通，即從三 個維度、五個方面考察，試 把握、揭示明代易學思想的 歷史內涵與現實品格。基於 此，本書形成如下結論：明 代易學有因循、承襲的一面 ，但從屬於經學形態的易學 在明代亦隨世而變，有著豐 富的思想內涵，是中國易學 發展進程中的一個關鍵階段 。易學思想作為社會意識形 態，是社會的發展與變革在 易學領域裡的直接反映，它 不能不和時代背景、社會思 潮聯繫，從而帶有鮮明的時 代風格。

目录
序
绪论
第一章 易学思想与程朱理学
第一节 《周易传义大全》
第二节 蔡清的易学思想
第三节 高攀龙易学思想
第二章 易学思想与阳明心学
第一节 王阳明易学思想
第二节 湛若水易学思想
第三节 王畿的易学思想
第三章 易学思想与经世实学
第一节 丘溶的易学思想
第二节 张居正易学思想
第三节 李贽的易学思想
第四节 吕坤的易学思想
第四章 易学思想与三教融合
第一节 管志道易学思想
第二节 焦竑的易学思想
第三节 智旭的易学思想
第四节 方以智易学思想
第五章 易学思想与中西会通：耶稣会士与中士的易学纷争
第一节 “太极”义涵之争
第二节 “阴阳五行”之辨
第三节 易学纷争的诠释局限
第四节 易学纷争的学术影响
结论 明代易学思想的特征和价值
参考文献
后记

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毛奇齡易著四種 易學典籍選刊 毛奇龄易著四种
易学典籍选刊 [清]郑万耕撰 毛奇龄点校 中华书局

清初の学者・毛竒齡の易学に関する著作4点を収録。1.『推易始末(4巻)』は持論である「推易」体系に対する論証と漢唐宋代以来の各種卦変説への評述。 2.『河図洛書原舛編(1巻)』と3.『太極図説遺議(1巻)』はともに図書学の源流に対する考証と批判。4.『易小帖(5巻)』は易の雑説を取り上げ、特に易学書成立の順序を重視し、文字訓詁の視点から義理学派の程朱による誤りを批判する。

本书收入清初学者毛奇龄的易学著作四种。《推易始末》四卷，乃论证其提出的解易体系“推易”说，并评述汉唐宋以来的各种卦变说。《河图洛书原舛编》和《太极图说遗议》各一卷，都是考辨图书之学源流并对之加以抨击的专著。《易小帖》五卷，是其讲易之杂说，由其门人编次成书，着重从文字训诂方面批评义理学派特别是程朱解易的失误。

目录
推易始末
卷一
卷二
卷三
卷四

河图洛书原舛编
河图洛书原舛编
大衍图
大衍配八卦图
改正黑白点位图
太一下九宫图
九宫配卦数图
阴阳合十五数图
明堂九室图

太极图说遣议
太极图说遣议
宋乾道间朱子元晦所传周子濂溪太极新图
汉魏伯阳参同契图
宋绍兴问所进周子太极原图
唐真元品太极先天合一之图

易小帖
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五

附录
毛奇龄传
提要

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本体ヤケ、小口に汚れ。
体用一源,显微无间程伊川的理一本思想研究:以《程氏易传》为中心　肖孟夏　四川大学出版社
肖孟夏著的《体用一源显微无间程伊川的理一本思想研究--以程氏易传为中心》通过对程伊川的易学思想和理学思想的系统疏理，从易学史、易学观、解易方法、哲学史、理一本思想、天道观、人性论几个方面，对程伊川"体用一源，显微无间"的理一本论思想进行了全面说明。这是对中国哲学史上，程朱并称，进而以朱子理气二元思想为基础理解伊川思想，重《二程语录》而轻《程氏易传》的传统思路和研究方法的反思和创新，从而实现对程伊川哲学体系的独立研究。本书的出版，对中国哲学思想的发掘有较高的价值。

毛奇龄易著五种 (清)毛奇龄撰
本书收入清初学者毛奇龄的易学著作五种。其中，《推易始末》四卷，乃论证其提出的解易体系“推易”说，并评述汉唐宋以来的各种卦变说。《河图洛书原舛编》和《太极图说遗议》各一卷，都是考辨图书之学源流并对之加以抨击的专著。《易小帖》五卷，是其讲《易》之杂说，由其门人编次成书，着重从文字训诂方面批评义理学派特别是程朱解《易》的失误。《春秋占筮书》三卷，为摘录《左传》《国语》所载占筮之例，解疑论述古人对《周易》的实际运用。此次点校，《推易始末》《易小帖》《春秋占筮书》以文渊阁《四库全书》本为底本，《河图洛书原舛编》《太极图说遗议》以《西河合集》本为底本。
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周易折中（上中下 全三册）易学典籍选刊
[清] 李光地撰 杨军点校 中华书局 平装繁体竖排

『易』を解釈するのに朱熹・程頤を高く評価し、朱熹『周易本義』は 『易』の本義を体得し、程頤『易伝』解釈は『易』の義理が詳しいと考える。今回、康熙五十四年内府刻本を底本、同治六年浙江書局本、『文淵閣四庫全書』本、摛藻堂『四庫全書薈要』本を校本として整理。(繁体字縦組)

《周易折中》又称《康熙御纂周易折中》，凡二十二卷，由康熙皇帝敕李光地主持撰写。李氏释《易》，极为推崇朱熹、程颐，认为朱熹《周易本义》“独得《易》之本义”，而程氏《易传》诠释“《易》之义理为详”，故解经思路，首列《本义》，次及《程传》，而后辅以“集说”、“附录”、“总论”及“案”语等，于程朱之外，辑录各家之说，讲论象数义理，抉发哲理奥义，有助于今人研读。此次整理，以康熙五十四年内府刻本为底本，以同治六年浙江书局本、《文渊阁四库全书》本、摛藻堂《四库全书荟要》本为校本。

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韓國朝鮮王朝《易》學研究 賴貴三 萬卷樓
本書正文論文十二篇。前三篇論文〈朝鮮王朝宮殿與廟城之政教義理〉、〈朝鮮王朝《易》學綜論〉與〈大韓民國「太極旗」國旗與先天《易》學探微〉，作為本書的導論，可以引領讀者、學者進入朝鮮王朝與大韓民國歷史文化的脈絡之中。
後九篇論文，可以分別為三層次：第一層次呈顯朝鮮王朝中期十六至十七世紀三位性理學者栗谷李珥、恭默堂金濤與尤庵宋時烈的《易》學風貌。第二層次體現朝鮮王朝中後期十七至十八世紀三位性理學者槐泉朴昌宇、三山柳正源與正祖李祘的《易》學風華。第三層次彰明朝鮮王朝後期十八至二十世紀三位性理學者茶山丁若鏞、秋史金正喜與艮齋田愚的《易》學風範。期待同道學人、有志之士，本此基礎，觸類引申，進而舉一反三，開張朝鮮王朝洋洋大觀的《易》學傳世文獻與研究成果，是所至盼。附錄三篇，可與前文三層次九位學者的《易》學論述，觀照對揚。三篇論文作者都是筆者在臺灣師大國文學系、碩士班與博士班的授業門棣，師生教學相長，取資觀善，可以補充論述觀照鑒識之不足，感謝鼎助圓成，而後生可畏，靑出於藍，尤為歡喜期許。
目錄
壹 朝鮮王朝宮殿與廟城之政教義理
貳 朝鮮王朝《易》學綜論
參 大韓民國「太極旗」國旗與先天《易》學探微
肆 栗谷李珥〈易數策〉證釋析論
伍 恭默堂金濤《周易淺說》證釋析論
陸 尤庵宋時烈《易》學析論
柒 槐泉朴昌宇《周易傳義集解》析論
捌 三山柳正源《易解參考》析論
玖 正祖李祘《周易講義．總經》平議
拾 茶山丁若鏞《易》學與〈風水論〉述評
拾壹 秋史金正喜「漢宋兼採」《易》學析論
拾貳 艮齋田愚「宗本朱子」《易》學析論
附錄一 十六世紀末朝鮮王朝《易》學的「程、朱抉擇」
附錄二 朴知誡〈乾〉、〈坤〉之道析論
附錄三 正祖李祘《易》學的經世致用說
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永嘉学派与温州历史文化研究:第一辑　　陈安金主编
所謂“永嘉學派”，是指誕生於南宋溫州，以薛季宣、陳傅良、葉適等為主要代表人物的，以“事功”為主要思想特質的儒學流派。永嘉學派對溫州歷史文化產生了重要影響，持續至今。本書所收論文的內容均以研究“永嘉學派”為主，主要分為對學派形成流變的研究和對主要代表人物的研究兩部分，方便讀者全面瞭解永嘉學派的基本面貌、思想、傳承流變，以及永嘉學派研究的思路、方法和前沿問題。在此基礎上，亦可反映溫州歷史文化的獨特風貌，對其溯源、傳承和發揚均具有積極意義。

目录
学海寻珠
融会中西，通经致用——论永嘉学派的近代命运 陈安金
论南宋时期温州的“文化自觉”——以永嘉学派为中心 陈安金
永嘉学派事功思想的建构与当代价值 陈安金
叶适论道学与道统 何俊
“乾，物之主也”——叶适的易学形上学 蒋伟胜
“违志开道”：洛学与永嘉元丰九先生 陆敏珍
笔开象外精神：郑伯熊与永嘉学派 陆敏珍
试论永嘉学派的活动方式——以陈傅良门人集团为中心 王宇
论永嘉学派与程朱理学在“道”“法”关系问题上的认识错位——以陈傅良《唐制度纪纲》为个案 王宇
征文选刊
薛季宣生平、思想渊源与思想价值 陈安金
戴栩及其思想研究——兼论南宋晚期永嘉学派的衰微 陈安金 张彪
蔡幼学生平补正考 蔡建设
周梦江先生《叶适与永嘉学派》述评 邓伟峰
瑞安孙氏批校本永嘉学派著述版本浅释 杜远东
孝悌之情：晚清瑞安孙氏家族的家礼与家风 侯俊丹
陈傅良政治思想研究 胡宪武 申爱君
“灭人欲”与“御人欲”：程颐和叶适欲观念比较研究 冀晋才
永嘉学派之集大成者——叶适的学术思想探析 梁珂维
叶适事功思想与墨家功利思想之比较 雷思鹏
杨晨对南宋叶适事功之学的传承 彭武胜
永嘉学派对诗经学研究的贡献——以叶适为中心 宋雪玲
刘绍宽的科举人生及转向——从情感史的视角分析 王配
陈傅良民生思想及其现代价值 王兴文 张志超
“东浙风声早，音书顷刻通”——晚清温州地方的信息与知识传播 徐佳贵
论叶适的学习观及其启示 张鹤翔
儒佛之争与文化权威——元丰九先生入洛背景再考察 郑鹏
永嘉学派法治思想的当代价值 潘广俊

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