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アヘン戦争から義和団運動まで（1840～1900)を活写、
中国人の心に民族と愛国を刻印した歴史認識の手引書。
（日本図書館協会選定図書）

　文化大革命末期に没した中国史学の泰斗・范文瀾の数々の著作は、それまでの中国近代の歴史認識を根底から見直すことになる「革命的」観点の所産であった。
新中国誕生後のさまざまな政治的情勢の変遷につれて、それへの評価も多様化したが、結局のところ時流の波に耐えた彼の近代史観は、中国では現在でも社会思想の最も基礎的な手引きであり指標たりえている。中華人民共和国の成立の歴史的必然性を認識し理解するためには、彼の史観の集大成である名著『中国近代史』をひもとくことが不可決の基本的課程とされる。
　わが国において三十数年前からこの『中国近代史』に着目してきた、近代中国学のオーソリティとして著名な横松宗・元八幡大学学長らによる邦訳書がこのたびついに世に出た。范文瀾の原書は事柄の記録のみを羅列した通常の史書と異なり、民族意識と革命思想の高まりを内部に包含しつつ克明に史実を追究しているが、邦訳はあくまで原書を忠実に追いながら、流麗かつ明解な訳文によって、第一次アヘン戦争から義和団事件に至る激動の展開を、ドキュメンタリー文学さながらに一気に通読させてしまう。中国近代の歩みと社会思想を考察する研究者および一般教養人にとって、これは必読の書である。
　付録として、范文瀾が1944年に延安で書いた問題の論文『漢奸（かんかん）の元凶曾国藩の一生』を収録。

群経概論 群经概论 范文澜所论第一种
中華民國二十二年十月初版

本書主要講述了經學的含義以及對經學進行系統性概述。經的定義就時間方面說，僅從西漢初年起計算，已有二千一百餘年的歷史；就分量方面說，僅據四庫全書總目經部著錄，已經有一千七百七十二部、二萬零四百二十七卷；然而，經的定義是什麼，到現在還是一個爭辨未決的問題。　

《群經概論》是范文澜的一部重要著作，于1933年10月由北平朴社出版。全书分为十三章。第一章为“经名数及正义”，第二章以下分别讲述易、尚书、诗、周礼、乐、仪礼、礼记、春秋及三传、论语、孝经、尔雅、孟子，故名为“群经”。书名“概论”，但并不是概括的评论，而是对诸经的性质、 内容、篇目、存逸、真伪及相关诸问题，分别作深入而具体的评述。编纂方法遵依述而不作的宗旨，以汉学家注释经书的体例，旁征博引，解释群经。本书对诸经有关问题，条分缕析，摘引前人精粹之论，彼此贯通，使读者对诸经概况、前人研究成果及问题所在一目了然。

1958年9月北京第1版、2006年1月第4次印刷　地に汚れ。
文心雕龙注（上下）中國古典文學理論批評專著選輯　[南朝梁] 刘勰 著 / 范文澜 注　人民文学出版社
文心雕龙注(上下)》作者刘勰，中国古典文学，经过周秦两汉长时期的发展，创作上积累了丰富的经验，理论上也有过许多探索。到了魏晋六朝，创作上又有新的飞跃，理论上则进入了一个自觉地总结经验的时期，自建安年代起，章篇和的成部的文学理论专着，相继纷纷出现。至齐梁王之间，刘勰的文 心雕龙出来，便成为后来居上的集大成之作。这部著作，凡十卷五十篇，可以清楚地分为四大部分，一、总论；二、文体论；三、创作论；四、鉴赏论，而以自骗子性的序志一篇作为第五十篇，总结全书。

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