「絲従東方来:隋唐洛陽城東運河両岸的胡人部落與絲綢之路的東方起点」の検索結果

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絲從東方來
丝从东方来：隋唐洛阳城东运河两岸的胡人部落与丝绸之路的东方起点 张成渝 / 张乃翥 文物出版社

本書は、隋唐時期シルクロードの「シルク」の出発地点に関する研究書。先秦以来の国内の交通・交易、およびシルク生産状況の変遷について整理したのち、北魏以降の洛陽南部に設けられた「四夷館」（中華域外より来訪したひとびとの迎賓施設）の役割に着目。その流れを汲んで伊洛河沿岸に形成された崇義郷・感徳郷という二箇所の胡人集落が、水運の発展でシルクの集積地となり、絹製品がシルクロードへと送り出されていった経緯を、考古学的手法も交えた人文地理学のアプローチによって論証した。

洛阳在东西方丝绸贸易中得天独厚的人文地理学优势的揭示，是本书学术研究的目标之一。这其中的一个重点的问题，便是崇义乡、感德乡两个胡人侨乡兴生聚落因大运河输丝而形成与扩大的人文成因。所以，本书回溯北魏“四里”“四坊”沿伊洛河岸边而设置的地望选择取向，实亦指出隋唐东都继承魏晋运河模式的都城水文传统。在此基础上，本著从唐都洛阳定鼎门遗址大规模骆驼蹄印痕迹的考古发现，管窥交通史视域下展现出的李唐王朝对丝绸贸易市场管理职能及行政责任职能的重视--只有经过国家市场“税后贸易”的驼运，始能享受唐属丝路全程的行政服务--这无疑会降低驼运贩丝的总体交通成本。这样看来，当年洛阳城东漕河两岸感德乡、崇义乡胡人部落推波助澜而形成的“税前贸易”，只能视为国家行政贸易之后的一种辅助贸易形式。而所有这些官、私贸易，都依赖于南运河对丝绸之路“水文输丝”的对接。洛阳之处于丝路枢纽地位的城际职能，自不待言地显示着它丝绸之路起点城市的人文价值。

目录
前言
第一章 世界资源置换需求视域下东方丝绸产业的文化学梳理
第二章 上古时代东西方社会往来的回溯
第三章 两汉以降中原交通西域的历史景貌
第四章 北魏洛阳城南“四夷馆”的文化人类学启迪
第五章 杨隋时代中外经济交往对丝路构建的国家突破——大运河的开凿，隋炀帝对东都财赋价值的开发
第六章 唐代洛阳地区胡人部落的人文地理学分布，印证了大运河输丝贸易国家职能的确立
第七章 “资源分配律”是我们认识、解析人类生计取向的学理依据
后记

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